Abstract Gathering Gramscian intellectuals from the communist parties, the journals Pasado y Presente (1963-1965/1973) and Presença (1983-1992) sought to offer a space for critical elaboration of the dilemmas posed by the crisis contexts in which they were located, autonomously from party leaders. Despite the hiatus of two decades that separate them, both share the fact of rethinking the history of their countries based on historical-cultural analogies promoted by Gramscian categories and by mobilizing these same categories, modifying their original meaning. Using as empirical sources the texts of its main writers, José Aricó and Luiz Werneck Vianna, this article aims to assess the reach of its results in the face of the shared challenge of theoretical-political renewal. The intention is to contribute to the reflection about the conditions of theoretical production in peripheral national contexts, based on the translations of Gramsci’s work.

Resumen Reuniendo intelectuales gramscianos oriundos de los partidos comunistas, las revistas Pasado y Presente (1963-1965/1973) y Presença (1983-1992) buscaron ofrecer un espacio de elaboración crítica de los dilemas presentados por los contextos de crisis en los cuales se localizaban, de modo autónomo, a las direcciones partidarias. A pesar de las dos décadas que las separan, ambas poseen como elemento común el hecho de que repensaron la historia de sus países a partir de analogías histórico-culturales promovidas por categorías gramscianas y por movilizar estas mismas categorías modificando su sentido original. Teniendo como fuentes empíricas los textos de sus principales articulistas, José Aricó y Luiz Werneck Vianna, este artículo tiene como objetivo evaluar el alcance de sus resultados de cara al desafío compartido de renovación teórico-política. La intención es contribuir a la reflexión respecto de las condiciones de producción teórica en contextos nacionales periféricos a partir de traducción de conceptos de Gramsci.

Résumé Réunissant des intellectuels gramsciens issus des partis communistes, les revues «Pasado y Presente» (1963-1965/1973) et «Presença» (1983-1992) ont cherché à offrir un espace de élaboration critique sur les dilemmes posés par les contextes de crise dans lesquels elles s’inscrivent, de manière autonome par rapport aux directions des partis. Malgré l’écart de deux décennies qui les sépare, elles ont en commun de repenser l’histoire de leurs pays respectifs à partir d’analogies historique-culturelles promues par les catégories gramsciennes et de mobiliser ces mêmes catégories en modifiant le sens original. À partir des textes de leurs principaux contributeurs, José Aricó et Luiz Werneck Vianna, cet article vise à évaluer la portée de leurs résultats face au défi partagé du renouvellement théorique-politique. L’intention est de contribuer à la réflexion sur les conditions de production théorique dans des contextes nationaux périphériques à travers la traduction des concepts de Gramsci.

Resumo Reunindo intelectuais gramscianos oriundos dos partidos comunistas, as revistas Pasado y Presente (1963-1965/1973) e Presença (1983-1992) buscaram oferecer um espaço de elaboração crítica dos dilemas postos pelos contextos de crise nos quais se localizavam, de modo autônomo às direções partidárias. A despeito do hiato de duas décadas que as separam, ambas possuem como traço comum o fato de repensarem a história de seus países a partir de analogias histórico-culturais promovidas por categorias gramscianas e por mobilizarem estas mesmas categorias modificando o seu sentido original. Tendo como fontes empíricas os textos de seus principais articulistas, José Aricó e Luiz Werneck Vianna, este artigo tem como objetivo avaliar o alcance de seus resultados face o desafio compartilhado de renovação teórico-política. A intenção é contribuir para a reflexão a respeito das condições de produção teórica em contextos nacionais periféricos a partir da tradução de conceitos de Gramsci.

Resumo: Este artigo busca explorar em Antonio Gramsci e Elmer Eric Schattschneider as similaridades na forma com que abordaram a política em suas obras. Parte-se do pressuposto de que é possível afirmar que em ambos a política é entendida como vinculada necessariamente ao universo do conflito. Assumindo uma análise pautada pelo realismo e pela estratégia, tanto o marxista como o democrata recusaram a neutralidade e partiram de suas realidades efetivas para desenvolver interpretações dinâmicas do processo político. Buscaremos nas tradições italiana e norte-americana - de uma interpretação de Maquiavel no caso de Gramsci, e de James Madison no caso de Schattschneider - o modo com que as suas elaborações teóricas avançaram também como um meio de intervir em seus contextos políticos adjacentes.

Abstract: This article seeks to briefly explore in Antonio Gramsci and Elmer Eric Schattschneider the similarities in the way in which they approached politics in their works. The assumption is that it is possible to affirm that in both the politics is understood as necessarily bound to the universe of the conflict. Assuming an analysis based on realism and strategy, both the Marxist and the Democrat refused neutrality and started from their realities to develop dynamic interpretations of the political process. We will look at the Italian and American traditions - from an interpretation of Machiavelli in the case of Gramsci, and from James Madison in the case of Schattschneider - the way in which their theoretical elaborations have also advanced as a means of intervening in theirs adjacent political contexts.

Resumo Este artigo busca analisar os usos realizados do pensamento de Antonio Gramsci na Índia com Subaltern Studies. Detemo-nos, com maior ênfase, à análise da primeira fase do grupo, ao longo dos anos 1980, marcada pela influência do pensamento gramsciano e pela liderança do historiador Ranajit Guha. A proposta consiste em situar a discussão subalternista no âmbito da circulação das ideias de Gramsci em contextos periféricos, adotando como contraponto o caso latino-americano, em particular através da produção dos gramscianos argentinos e brasileiros. Além de incidir no específico objetivo de destacar a internacionalização das ideias do marxista italiano, buscaremos examinar, de modo subjacente, a forma como a própria obra de Marx foi repensada nesses contextos a partir da influência gramsciana, tendo como hipótese tratar de tentativas de tradução do marxismo para a periferia do capitalismo. Buscamos demonstrar essa hipótese através da análise pormenorizada das teses subalternistas, bem como sugerir pontos de encontro com latino-americanos, em especial àqueles vinculados às revistas Pasado y Presente e Presença.

Abstract In this article, we seek to analyze the uses of Antonio Gramsci’s thought about India with Subaltern Studies. We will focus on the analysis of the group’s first phase, throughout the 1980s, influenced by Gramscian thought and the leadership of the historian Ranajit Guha. Our objective is to situate subalternist discussion within the context of Gramsci’s ideas dissemination in peripheral contexts, adopting as counterpoint the Latin American case, in particular through the production of Argentine and Brazilian Gramscian followers. In addition to focusing on highlighting the internationalization of the Italian Marxist ideas, we seek to examine, in an underlying way, how Marx’s own work was rethought in these contexts from Gramsci’s influence, with the hypothesis of being attempts of Marxism translation to the periphery of capitalism. We tried to demonstrate this hypothesis through detailed analysis of subalternist theses, as well as to suggest meeting places with Latin Americans, especially those linked to the ‘Pasado y Presente’ and ‘Presença’ journals.