Considerando a relevância do estudo das próteses na cultura informacional contemporânea, e aproximando-o do campo psicopatológico através da idéia dos psicofármacos funcionando como próteses psíquicas, pretendo problematizar a inserção das novas tecnologias – especialmente as biotecnologias, como a psicofarmacologia – no projeto de longa duração da metafísica, descortinando a lógica da vontade de poder em jogo, e suas máscaras. Procurando formas de resistir a esta disponibilização sem fim do real, pela qual o próprio sujeito se vê atingido, objetivando-se das mais variadas formas, a psicanálise se configura como téchne trágica, herdeira de uma transmissão estética e ética da existência, propondose a restituir ao homem contemporâneo um saber sobre a sua própria tragicidade, pela qual seria possível afirmar um bem-viver em que a dor de existir não ficaria encoberta.
This article takes into account the importance of studying prostheses in contemporary informational culture and bringing the concept closer to the domain of psychopathology, through the idea that psychopharmacological substances often function as psychic prostheses. In this article I critically discuss the use of new technologies, especially those of a biotechnological nature, including psychopharmacology, which could be interpreted in a long-term metaphysical project. In this sense, the logic of the will involved, is revealed. In the search for strategies to resist the endless will of the real, by which the subject himself is affected, based on the most varied forms, psychoanalysis is seen as a kind of tragic téchne, the heir to an ethical and aesthetical transmission of existence, in an attempt to give back to contemporary man an awareness of his own tragic being, through which life can be asserted as the temporality of joy, pain and finitude, therefore modulating the use of pharmacological substances which are often used as prostheses.
Considerando la importancia del estúdio de las prótesis en la cultura informacional contemporánea, y aproximándolo del campo psicopatológico através de la idea de los psicofármacos funcionando como prótesis psíquicas, pretendo problematizar la inserción de las “nuevas tecnologías” – especialmente la psicofarmacologia – en el proyecto de longa duración de la metafísica, descortinando así la lógica de la voluntad de poder en juego y sus máscaras. Procurando formas de resistir a esta disponilización sin fin del real, por la qual el propio sujecto se ve alcanzado, objetivándose de las más variadas formas, el psicoanálisis se configura como téchne trágica, heredera de una transmisión estética y ética de la existencia, proponiéndose a restituir al hombre contemporáneo un saber sobre su propria tragicidad, por lo que seria posible afirmar un bien-vivir donde el dolor de existir no necesita permanecer encobierta.
En considérant l’importance de l’étude des prothèses dans la culture informationelle contemporaine, et rapprochant celle-ci du champs psychopatologique par le biais de l’idée de substances psychoatives fonctionnant comme des prothèses, je prétends argumenter l’insertion des nouvelles technologies-spécialement les biotechnologies comme la psychofarmacologie- dans le projet de longue durée da la métaphysique, dévoilant par là la logique de la volonté de pouvoir en jeu, et ses masques. En essayant de résister à cette mise en disponibilité sans fin du réel, par laquelle le sujet lui-même se voit atteint par une objectivation croissante et multiple, par laquelle lui-même se rend disponible, la psychanalyse se déploie comme une téchne tragique, heritière d’une transmission estethique et étique de l’existence, et se propose à restituer à l’homme contemporain un savoir sur sa propre tragicité, par lequelle il serait possible d’affirmer un bien-vivre, òu la douleur d’exister ne serait pas réfoulée.