Resumo O presente artigo se pergunta sobre que ideologías se constroem na transição chilena. Para tanto, realiza uma análise crítica dos discursos presidenciais apresentados pelas Comissões da Verdade e Reconciliação, analisando como eles promoveram ideologías por meio de construções simbólico-discursivas. Os resultados apontam três imaginários utilizados: a reconciliação, o passado e o encerramento do problema dos direitos humanos. De acordo com os conceitos de ideología, formação discursiva ideológica e práticas sociais, discute sobre as crenças que os discursos desejam internalizar, na sociedade da pós-ditadura, sobre práticas e semioses. Conclui que os discursos presidenciais permitiram que a cidadania reconheça a existência da ditadura e seus vexames, porém que centre o olhar no futuro, não no passado, aceitando que a ditadura está terminada e a transição concluída.
Abstract This article asks about which ideologies are built in the Chilean transition. Thereunto, a critical analysis of the presidential discourses presented by the Truth and Reconciliation Commissions is carried out, analyzing how they promoted ideologies through symbolic-discursive constructions. The results show three imaginaries used: reconciliation, the past and the closure of the human rights problem. According to the concepts of ideology, ideological discursive formation and social practices, the beliefs that discourses want to internalize in post-dictatorship society about practices and semiosis are discussed. It is concluded that the presidential speeches promoted the citizenship to recognize the existence of the dictatorship and its perpetrations, but to focus on the future and not in the past, accepting that the dictatorship has ended and the transition is over.
Resumen El presente artículo se pregunta sobre qué ideologías se construyen en la transición chilena. Para esto se realiza un análisis crítico de los discursos presidenciales que presentaron las Comisiones de Verdad y Reconciliación, analizando cómo estos promovieron ideologías a través de construcciones simbólico-discursivas. Los resultados dan cuenta de tres imaginarios utilizados: la reconciliación, el pasado y el cierre del problema de los derechos humanos. De acuerdo con los conceptos de ideología, formación discursiva ideológica y prácticas sociales, se discute sobre las creencias que los discursos desean internalizar en la sociedad de post-dictadura sobre prácticas y semiosis. Se concluye que los discursos presidenciales promovieron que la ciudadanía reconozca la existencia de la dictadura y sus vejámenes, pero que centre la mirada en el futuro y no en el pasado, aceptando que la dictadura está terminada y la transición concluida.