The National Commission of Museums and of Monuments and Historical Places (CNMyMyLH), organized in 1938 under the direction of historian Ricardo Levene, was the first administrative structure emerged in Argentina in order to define public control policies on goods and properties of historic interest. This article explores the different forms of intervention of this institution in the historical museum organization situated in the building where the old Cabildo of Salta was established. The first part of the text reconstructs the process by which in the years previous to the constitution of CNMyMyLH, the building was declared National Historic Monument for creating a museum, which kept the discourse and representations about the past that circulated among the historians and advertisers. The second part analyses how between 1938 and 1945, the CNMyMyLH began to administrate the monument, restored it and supported the establishment of the Colonial Historical Museum and Fine Arts dependent on the Province of Salta. Finally, it examines the period in which the Historical Museum of the North, placed in the same building, was organized. It was inaugurated in 1949 under national supervision.

La Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos (CNMyMyLH) organizada en 1938 bajo dirección del historiador Ricardo Levene, fue la primera estructura administrativa surgida en la Argentina con el objeto de delinear políticas públicas de fiscalización sobre bienes muebles e inmuebles de interés histórico. El presente artículo explora los diferentes modos de intervención de esta institución en la organización de los museos históricos instalados en el edificio donde funcionaba el antiguo Cabildo de Salta. La primera parte del texto reconstruye el proceso por el cual, en los años anteriores a la constitución de la CNMyMyLH, el edificio fue declarado monumento histórico nacional con el propósito de instalar un museo, dotándolo de los discursos y representaciones sobre el pasado que circulaban entre los historiadores y publicistas. La segunda parte analiza de qué manera entre 1938 y 1945, la CNMyMyLH pasó a administrar el monumento, lo restauró y propició la instalación del Museo Histórico Colonial y de Bellas Artes dependiente de la Provincia de Salta. Finalmente, se examinan los años en los cuáles se organizó el Museo Histórico del Norte con sede en el mismo edificio, inaugurado en 1949 bajo supervisión nacional.

The article attempts to reconstruct the modalities through which some of the museums that worked in Buenos Aires during the first half of the decade of 1940 related to their public: specifically, it will try to clarify how many people went to the museums of historical character and inquire about the reasons by which they did it. The spatiotemporal cut responds to the need of perform a comparative analysis of operating modes of four museums relatively close, between 1938 and 1946, at times in which the recently installed National Commission of Museums and Monuments and Historical Sites was presided by historian Ricardo Levene

Resumen El artículo procura reconstruir las modalidades a través de las cuales algunos de los museos que funcionaban en Buenos Aires durante la primera mitad de la década de 1940 se relacionaban con su público: concretamente se tratará de precisar cuánta gente concurría a los museos de carácter histórico e indagar acerca de los motivos por los cuáles lo hacía. El recorte espacio-temporal responde a la necesidad de efectuar un análisis comparativo sobre los modos de funcionamiento de cuatro museos históricos relativamente cercanos, entre los años 1938 y 1946, en momentos en los cuáles la recién instalada Comisión Nacional de Museos y de Monumentos y Lugares Históricos estuvo presidida por el historiador Ricardo Levene.

This article rebuilds the contexts upon which certain initiatives on the setting up of museums, exhibition spaces, monuments and tribute actions in honor to Mitre arosed in the city of Buenos Aires and Buenos Aires province. It also analyses some of the attributes and characteristics assigned to the national hero after his death. The research begins in 1906 with the organisation of the Mitre Museum and the authorisation to build monuments in Buenos Aires and La Plata, and finishes by 1942, when the monument was finally unveiled in the capital of Buenos Aires province and the tributes paid by government officials and the province people were terminated

El artículo reconstruye los contextos en donde surgieron iniciativas sobre erección de museos, espacios expositivos, monumentos y manifestaciones de homenaje a Mitre en la ciudad y la provincia de Buenos Aires, y analiza algunos de los atributos y características asignadas al prócer luego de su muerte. La investigación se inicia en 1906 con la organización del Museo Mitre y la autorización para erigir monumentos en Buenos Aires y La Plata; culmina hacia 1942, cuando finalmente se inaugura el monumento en la capital bonaerense y se dan por finalizados los homenajes tributados por los funcionarios y el pueblo de la provincia

Este artículo propone reconstruir la historia de un tipo de práctica cultural desarrollada en Argentina, entre fines del siglo XIX y mediados del siglo XX, que propició la producción, la reproducción y el consumo de argumentos que asignaron valor histórico a los asociados a José de San Martín (1778-1850), considerado "padre de la Patria" dentro del panteón de próceres de Argentina. Así, pues, el objetivo general es analizar las particularidades de los procesos de construcción de relatos de la nación, enfatizando en el culto a los "héroes" y explorando el surgimiento de entidades en las cuales se depositaron sentimientos identitarios asociados a ellos.

This article seeks to reconstruct the history of a type of cultural practice developed in Argentina between the end of the 19th century and the middle of the 20th century, which propitiated the production, reproduction and consumption of arguments that assigned historical value to the associates of José de San Martín (1778-1850), who is considered the "Father of the Country" within the pantheon of the founding fathers of Argentina. Hence, the general objective is to analyze the particularities of the process of constructing the foundational myths of the nation, emphasizing the cult of the "heroes," and exploring the rise of entities in which the feelings of national identity associated with them are enshrined.

Este artigo propõe reconstruir a história de um tipo de prática cultural desenvolvida na Argentina, entre o final do século XIX e meados do século XX, que propiciou a produção, a reprodução e o consumo de argumentos que deram valor histórico aos associados a José de San Martín (1778-1850), considerado "pai da pátria" dentro do panteão de próceres da Argentina. Deste modo, o objetivo geral é analisar as peculiaridades dos processos de construção de histórias da nação, enfatizando o culto aos "heróis" e explorando o surgimento de entidades nas quais se depositaram sentimentos de identidade associados a eles.

This article explores the way in which certain cultural practices related to the construction of the myth of the gaucho and the exaltation of the creole feeling were reintroduced and modeled by government officers. Specifically, the article analyses experiences built around the representation and the exaltation of the figure of the gaucho in two different times and places: on the one hand, the room set up in his honor in 1925 in the Historical and Colonial Museum of the province of Buenos Aires, located in Luján and, on the other hand, the Creole Park and the Gaucho Museum "Ricardo Güiraldes", inaugurated in 1937 in San Antonio de Areco. The materialization of both experiences involved heterogeneity of agents connected to civil associations, government departments, the historiographical field and mercantile activities, which supplied the material, social and cultural resources necessary to form collections of objects and to build spaces for their exhibition. However, while the first experience relied on scarce state funding, the second one added the explicit support of certain sectors of the ruling elite in Manuel Fresco's conservative government.

El artículo explora el modo en que algunas prácticas culturales vinculadas a la construcción del mito del gaucho y la exaltación del criollismo fueron retomadas y modeladas por los elencos gubernamentales. Concretamente se analizan las experiencias gestadas en torno a la representación y exaltación de la figura del gaucho en dos momentos y espacios diferentes: por un lado la sala en su homenaje instalada en 1925 en el Museo Histórico y Colonial de la Provincia de Buenos Aires, con sede en Luján; por otro lado, el Parque Criollo y Museo Gauchesco "Ricardo Güiraldes" inaugurado en 1937 en San Antonio de Areco. En la materialización de ambas experiencias se vio involucrada una heterogeneidad de agentes - vinculados al asociacionismo civil, a las reparticiones públicas, al ámbito historiográfico y a las actividades mercantiles que proveyó recursos materiales, sociales y culturales necesarios para la formación de colecciones de objetos y la construcción de sus espacios de exhibición. Pero mientras el museo de Luján contó con escasa intervención de fondos estatales, el de San Antonio de Areco sumó el apoyo explícito de algunos sectores de la elite dirigencial del gobierno conservador de Manuel Fresco.