Este artigo busca identificar, na obra de Glauber Rocha, elementos ainda em dispersão de um projeto de teoria semiótica do Terceiro Mundo. Para isso, foram selecionados três tipos de signos que podem caracterizar os termos dessa semiótica: os signos do cinema, do transe e da revolução. Sob a influência de Peirce e de Deleuze acerca da semiótica e do cinema, a obra de Glauber pode ser pensada como um projeto cujo propósito principal é o de engendrar novos processos de significação que tenham a capacidade de significar o Terceiro Mundo em sua singularidade. A partir das semioses que engendra, Glauber se aproxima dos conceitos de opsignos e sonsignos propostos por Deleuze à luz de Peirce e que também caracterizam, sob determinados aspectos, a primeiridade: primazia da imagem pura e dos aspectos qualitativos da significação.
This paper seeks to identify, in Glauber Rocha´s work, elements still in dispersion about a project on a semiotics theory of the Third World. To do that, there were selected three kinds of signs that can caracterize the terms of such semiotics: the cinema signs, the trance signs and the revolution signs. Under the influence of Charles Sanders Peirce and Deleuze on cinema and semiotics, Glauber's work appears as a project wich it's main purpose is to engender new signification processes that have the ability to signify the Third World in it's uniqueness. From the semiosis that Glauber engenders, he comes close to the concepts of opsigns and sonsigns brought up by Deleuze under Peirce's influence and that also caracterize, under some aspects, the primity: the primacy of the pure image and the qualitative aspects of the signification.
Este artículo trata de identificar, en la obra de Glauber Rocha, elementos dispersos de un proyecto de teoría semiótica en el Tercer Mundo. Con este fin, se seleccionaron tres tipos de signos que pueden caracterizar a los términos de la semiótica: los signos de la película, de trance y de la revolución. Bajo la influencia de Peirce y de Deleuze acerca de la semiótica del cine, la obra de Glauber puede ser pensado como un proyecto cuyo objetivo principal es generar nuevos procesos de construcción de significado que tiene la capacidad de significar el Tercer Mundo en su singularidad. A partir de las semiosis que engendra, Glauber enfoques los conceptos de sonsignos y opsignos propuestos por Deleuze a la luz de Peirce y también aparecen en algunos aspectos, la primeridad: la primacía de la imagen pura y los aspectos cualitativos de significación.