Resumen El objetivo del artículo es explorar las estrategias de inclasificación relacionadas con la producción y el consumo de cultura material evangélica pentecostal en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. La inclasificación refiere a la acción de revisar las taxonomías de un grupo para establecer distancias y aproximaciones respecto a la misma, evitando la identificación plena con las etiquetas religiosas. Luego de una caracterización epistemológica del concepto de cultura material, el trabajo se divide en tres partes: (a) En la primera se analiza una película con fines evangelísticos; (b) La segunda, explora la producción de contenidos cómicos de un influencer cristiano. (c) Y la tercera, aborda un itinerario de consumo religioso que reivindica un estado permanente de liminalidad. Surgen inclasificaciones de distinto orden que recrean las zonas de frontera del pentecostalismo. La investigación se basa en el estudio cualitativo y cuantitativo de la oferta y las preferencias de consumo de bienes religiosos en la Argentina, incorporando la sistematización de un corpus de documentos escritos y audio-visuales.

Abstract The aim of the paper is to explore the unclassification strategies related to the production and consumption of Pentecostal material culture in the city of Buenos Aires, Argentina. Unclassification involves the practice of reviewing the taxonomies of a group to establish distances and approximations with their worldview, avoiding full identification with religious labels. After an epistemological characterization of material culture´s concept, the article is divided into three parts: (a) In the first, a film with evangelistic purposes is analyzed; (b) The second explores the production of humorous content by a Christian influencer. (c) And the third tackle a religious consumption itinerary that affirm a permanent state of liminality. Unclassifications of different order arise. Each of them recreate the border areas of Pentecostalism. The research is based on the qualitative and quantitative study of the supply and consumption of religious cultural goods in Argentina, including the systematization of a corpus of written and audio-visual documents.

Abstract The aim of the paper is to analyze the religious entertainment industry through catholic and evangelical film projects. The work is divided in three parts. The first one presents the concept of religious material culture, reconsidering the logic of adherence to it. In the second and third parts, the analysis focuses on the documentary “Francisco de Buenos Aires” (2014) and the Christian film Poema de Salvación (2009), reconstructing the director´s perspective based on the ethical, technical and aesthetic dimension developed. Finally, the conclusions compare both films projects. Grounded on a qualitative methodology and a sociological approach, the article includes in-depth interviews with cultural producers and documents analysis.

Resumen El objetivo de este artículo es analizar la industria del entretenimiento religioso a través de proyectos cinematográficos católicos y evangélicos. El artículo se divide en tres partes. En la primera, nos proponemos presentar el concepto de cultura material religiosa que complejiza la idea de cosmovisión y las mediaciones que intervienen en la relación con los objetos. En la segunda, el análisis se focaliza en el documental Francisco de Buenos Aires (2014) a través de la perspectiva del director, así como la estructura y contenidos involucrados en su proceso de producción. Bajo el mismo criterio, la tercera parte analiza la película cristiana Poema de Salvación (2009). Finalmente, las conclusiones estudian ambos proyectos para hacer explícita la lógica del mito y del testimonio que gobierna a cada narrativa cinematográfica.

Resumo O objetivo do artigo consiste em explorar diferentes contextos rituais que envolvem formas particulares de carisma e cultura material. Partindo de uma sociologia das religiões comparadas, escolhemos três casos de estudo que pertencem respectivamente ao catolicismo, ao protestantismo e ao denominado movimento da Nova Era. Cada caso será construído empiricamente de acordo com três dimensões de análise: a) o sistema de objetos que compõe sua cultura material, b) a participação das mercadorias nos ritos dominantes e c) a maneira em que contribuem ou não à construção de uma circunstância extra-ordinária. Os casos escolhidos são a devoção popular a São Expedito, as mega-igrejas evangélicas e os encontros de Meditação em Massa.

Abstract The aim of this paper is to explore different ritual contexts involving specifics forms of charisma and material culture. From the perspective of a comparative sociology of religions, we choose three case studies, related to Catholicism, Protestantism and the so-called New Age movement. Each case will be constructed empirically according to three dimensions of analysis: a) the system of objects that define its material culture, b) their participation in the dominant rites and c) the way in which they contribute or not to the construction of a extra-ordinary circumstance. The chosen cases are the popular devotion to San Expedito, the evangelical’s mega-churches and the public meetings of Mass Meditation.