¿Hoy día resulta útil, o necesaria, una interpretación del Código de la Ley Canónica de la Cristología? El artículo examina cierta oposición que considera como inapropiada la búsqueda de bases o relaciones desde "fuera" del Código mismo y la tradición legislativa viva normal de la Iglesia Católica. El Segundo Concilio Vaticano y el papa Juan Pablo II respaldaron una interpretación teológica del Código, y este artículo resume algunos aspectos de la validez, metodología y aplicación exitosa de un "modelo hermenéutico" interdisciplinario de la teología de la Ley Canónica (cristología, correferencias antropológicas, teología moral y el proceso de producción e implementación de los Cánones) en universidades católicas.

Is it useful today, or necessary, an interpretation of the Code of Canon Law from Christology? The article examines some opposition which consider as inappropriate to search for foundations or links from "outside" the Code itself and the normal legislative living tradition of the Catholic Church. The Second Vatican Council and Pope John Paul II sponsored a theological interpretation of the Code, and this article summarizes some features of the validation, method, and the successful application of an interdisciplinary "hermeneutic model" of the Theology of the Canon Law (Christology, anthropological co-references, moral theology, and the process of production and implementation of the Canons) in Catholic universities.

Hoje é necessária a interpretação do código da lei canônica da cristologia?, Este artigo procura a oposição que acha inapropriada a procura das bases ou relações desde «fora» do código mesmo e a tradição legislativa viva da igreja Católica. O Concílio Vaticano II e o Papa João Paulo II apoiaram uma interpretação teológica do código; A finalidade deste artigo e fazer o resumo de alguns aspectos da metodologia e a aplicação com sucesso dum modelo hermenêutico da teologia, e da lei canônica (a Cristologia, as referências antropológicas, a teologia moral, junto ao processo da produção e implementação do cânone) nas universidades católicas.

Contextual theologies have greatly benefited from the development of hermeneutic philosophy. However, this has also forced all theological thought to spell out: why interpret, who interprets, what is to be interpreted and how things are interpreted. The article attempts to answer these questions in the light of the theologies of Jon Sobrino and Elizabeth Schüssler Fiorenza. In conclusion, the author highlights the intellectual difficulties these contributions entail for the Catholic theology, to the extent that they appeal to value of the context; without a full awareness of the value of the unity of the theology and the Church

Las teologías contextuales se han beneficiado del desarrollo de la filosofía hermenéutica y, al hacerlo, han obligado a toda teología a explicitar para qué se interpreta, quién interpreta, qué se interpreta y cómo se interpreta. El presente artículo se aboca a responder estas preguntas en los casos de la cristología de Jon Sobrino y la de Elizabeth Schüssler Fiorenza. En la conclusión recoge la aporía que estos planteamientos representan para la teología católica en la medida que invocan el valor del contexto, pero no siempre haciéndose cargo del valor de la unidad de la teología y de la Iglesia