Resumen De acuerdo con el Acuerdo de París en 2015 y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático en 2021, el mundo debería mantener la temperatura media mundial muy por debajo de los 2 grados Celsius, considerando los niveles preindustriales a largo plazo, y contener el aumento de temperatura en 1.50 grados Celsius por encima de los niveles preindustriales. Costa Rica es un país con una acción climática atrevida y con mucho carisma. Desde finales de la década de 1960, este país ha implementado políticas y prácticas de vanguardia en el campo ambiental. Esta investigación explica la relación entre las emisiones de CO2 per cápita de Costa Rica, con el crecimiento económico expresado a través del Producto Interno Bruto (PIB) per cápita (dólares constantes de 2015). Así, se probará la hipótesis de si la teoría de la Curva Ambiental de Kuznets (CAK) se aplica en Costa Rica. Basados en Banco Mundial (2023), World Development Indicators, y de Global Change Data Lab (2023), y mediante un análisis correlacional cuantitativo con un tipo de diseño no experimental longitudinal con datos de series de tiempo desde el año 1990 hasta el año 2021, se argumenta que las emisiones de CO2 per cápita se ven influenciados positivamente con significación estadística al 5 % de margen de error, por el PIB per cápita (dólares constantes de 2015), y por el consumo de energía per cápita. Alternativamente, las emisiones de CO2 per cápita son influenciadas negativamente por el PIB per cápita al cuadrado (dólares estadounidenses constantes de 2015), y por el cambio de uso del suelo per cápita. Sin embargo, estos resultados no pueden ser confirmados con confiabilidad y robustez debido a la ambivalencia y ambigüedad del modelo propuesto. Esto se da como consecuencia de la probabilidad de presencia de multicolinealidad entre las variables, y la falta de normalidad de la variable dependiente. A pesar de los prometedores resultados iniciales de una prueba de bondad de ajuste alta, un estadístico F aceptable, la falta de heterocedasticidad y la no presencia de autocorrelación, la hipótesis de este estudio no puede responderse afirmativamente. A pesar de estos resultados, hay espacio para más investigaciones para confirmar si la hipótesis de EKC se aplica en Costa Rica. Este estudio podría servir como punto de referencia para que los tomadores de decisiones a nivel regional e internacional orienten sus esfuerzos ambientales locales hacia la sostenibilidad planetaria.

Abstract According to the goals proposed and ratified by the Paris Agreement on 2015 and by the United Nations Conference on Climate Change in 2021, the world should attempt to maintain the global average temperature well below 2° above pre-industrial levels in the long run and to restrain the temperature increase to 1.5° C above pre-industrial levels. One country undertaking bold and charismatic environmental action is Costa Rica. Since the late 1960s, this country has implemented both avant-garde policymaking and practices in the environmental field. As a means of contributing with the analysis and understanding of how to determine this country's effectiveness and efficiency in its environmental efforts, this research aims to analyze the relationship between Costa Rica's CO2 emissions per capita with economic growth, expressed via Gross Domestic Product (GDP) per capita (constant 2015 dollars). Thus, the Environmental Kuznets Curve (EKC) hypothesis will be tested to determine if Costa Rica is a good example. Using the database from the World Bank's (2023) World Development Indicators and from Global Change Data Lab (2023) as a basis of analysis and through the application of quantitative correlational analysis with a type of longitudinal nonexperimental design with time-series data from the year 1990 to the year 2021, it is argued that increases in CO2 emissions per capita are influenced positively with a statistical significance at a 5% error margin by GDP per capita (constant 2015 US dollars), and by energy consumption per capita. Alternatively, CO2 emissions per capita are influenced negatively with statistical significance at 5 % error margin respectively by GDP per capita squared (constant 2015 US dollars) and land use change per capita. However, these results cannot be confirmed with reliability and robustness because of the ambivalence and ambiguity present in the proposed model as a consequence of the likelihood of the presence of multicollinearity among the variables and the lack of normality of the dependent variable. Despite the initial promising results of a high goodness-of fit test, an acceptable F-statistic, the lack of heteroscedasticity, and an acceptable result showing no autocorrelation presence, the hypothesis of this study cannot be answered affirmatively. Despite these results, there is room for more research to confirm if the EKC hypothesis continues to be applicable in this country. This study could serve as a reference point for decision-makers regionally and internationally to guide their local environmental efforts towards concrete achievements for obtaining a clean planet in the future.

Resumen Las nuevas órdenes regulares masculinas emanadas de la Reforma, objeto de estudio de este artículo, son aquellas que nacieron a la luz del impulso reformista católico en el siglo XVI. Éstas intentaron dar respuesta a las necesidades de la época que las hizo surgir. Al respecto, este texto aborda, de manera conjunta, los trece movimientos de la Reforma que lograron formalizarse como órdenes religiosas masculinas en el siglo XVI: nueve de clérigos regulares (teatinos, clérigos regulares del Buen Jesús, barnabitas, somascos, jesuitas, clérigos regulares de la Madre de Dios, camilos, caracciolos y escolapios), dos mendicantes (capuchinos y carmelitas descalzos) y dos hospitalarias (hospitalarios e hipólitos). A pesar de la innovación que representaron estos nuevos institutos religiosos, así como de la influyente presencia que tuvieron en los albores de la modernidad, son pocos los trabajos que los han analizado de manera conjunta. Al respecto, en las siguientes páginas expondré el nacimiento de tales órdenes regulares masculinas de la Reforma en lo general, puntualizando cuáles eran y cuál era su carisma, para luego atender su vinculación con las monarquías. Ejemplificaré tal asociación a partir de las que tuvieron su origen en la corona hispana, sin dejar de lado sus territorios ultramarinos.

Abstract The new male regular orders emanating from the Reformation, the object of study of this article, are those that were born as part of the Catholic reformist impulse in the 16th century. They tried to respond to the needs of the time that made them arise. This text deals jointly with the thirteen Reform movements that managed to formalize themselves as male religious orders in the 16th century: nine Clerks Regular (Theatines, Clerks Regular of the Good Jesus, Barnabites, Somascans, Jesuits, Clerks Regular of the Mother of God, Camillians, Caracciolini y Scolopi), two Mendicants (Capuchins and Discalced Carmelites) and two Hospitallers (Brothers Hospitallers and Hipolitos). Despite the innovation represented by these new religious institutes, as well as the influential presence they had at the dawn of modernity, few studies have analyzed them together. In this regard, in the following pages I will expose the birth of such regular orders for men of the Reformation in general. I will specify what they were and what their charisma was, to then attend to their link with the monarchies. I will exemplify such associations from those that originated in the Hispanic Crown without leaving aside its overseas territories.

Resumo Na identidade corporativa, a interação correta de conteúdo, aparência e marketing está se tornando cada vez mais importante no mundo visualmente orientado de hoje. Isso se aplica não apenas aos produtos, mas também às pessoas. Os objetivos, as mensagens, a linguagem e a imagem se complementam para formar um todo eficaz. A identidade corporativa pessoal exige ser capaz de desenvolver carisma positivo, comportamento atraente e impacto autêntico. Esses elementos são inseparáveis, por exemplo, do político de sucesso de hoje. Especialmente para mulheres e homens nesse campo profissional, que costumam se apresentar ao mundo exterior, o aconselhamento holístico de imagem é de grande vantagem ao serem percebidos de maneira ideal, de maneira direcionada ao grupo-alvo que recebe sua mensagem.

Resumen En la identidad corporativa, la interacción correcta de contenido, apariencia y marketing se está volviendo cada vez más importante en el mundo visualmente orientado de hoy. Esto se aplica no solo a los productos, sino también a las personas. Los objetivos, los mensajes, el lenguaje y la imagen se complementan entre sí para formar un todo efectivo. La identidad corporativa personal requiere de poder desarrollar un carisma positivo, un comportamiento convincente y un impacto auténtico. Estos elementos son inseparables, por ejemplo, para de un político exitoso de hoy. Especialmente para las mujeres y los hombres en este campo profesional, que a menudo se presentan al mundo exterior, el asesoramiento holístico de imagen es de gran ventaja para ser percibido de manera óptima en una forma orientada al grupo objetivo receptor de su mensaje.

Abstract In corporate identity, the correct interaction of content, appearance and marketing is becoming increasingly important in today’s visually oriented world. This applies not only to products, but also to people. The objectives, the messages, the language and the image complement each other to form an effective whole. Personal corporate identity requires being able to develop positive charisma, compelling behavior, and authentic impact. These elements are inseparable, for example, from today’s successful politician. Especially for women and men in this professional field, who often present themselves to the outside world, holistic image counseling is of great advantage in being optimally perceived in a way geared towards the target group receiving your message.

Resumen Este artículo explora las representaciones sobre la pobreza presentes en las actividades impulsadas por el Departamento de Acción Social del Colegio del Buen Ayre, vinculado a la Prelatura Personal del Opus Dei mediante la observación participante y las entrevistas tanto a referentes como a voluntarias que asisten a dichas instancias. Además, da cuenta de cómo, respondiendo al carisma específico que la Prelatura propone, estas experiencias les permitirán a quienes “dan” desempeñarse de manera adecuada en sus tareas cotidianas y adquirir habilidades para desenvolverse correctamente en sus ocupaciones ordinarias futuras que son vía a la santidad.

Abstract This paper explores poverty representations of the Social Action Department of Buen Ayre School, closely related to the Personal Prelature of Opus Dei) through participant observation and by interviewing its leaders and volunteers. It also shows how, by following its specific charisma, this experience allows those who “give” to properly develop in their daily affairs and future jobs, which are the suitable path to sanctify themselves.

Résumé Cet article explore les représentations de la pauvreté présentes dans les activités promues par le département d'action sociale du Colegio del Buen Ayre, lié à la prélature personnelle de l'Opus Dei en Argentine. Les activités organisent des rencontres entre personnes liées à l’Opus Dei de différentes couches sociales : dans une logique d’échanges les secteurs privilégiés « donnent » de l’aide, et les secteurs appauvris en « reçoivent ». L’article montre comment, en réponse au charisme spécifique proposé par la prélature, ces expériences permettent à ceux qui « donnent » d'accomplir convenablement leurs tâches quotidiennes et d'acquérir des compétences pour exercer correctement leurs futures occupations professionnelles, qui sont un chemin vers la sainteté.

Abstract This paper aims to reread and rethink the short story collection Cais-do-Sodré Té Salamansa (1974) by the Cape Verdean writer Orlanda Amarilis (1942-2014). The revisitation is motivated by the actuality of the issues that, after forty-eight years, remain to arouse interest in issues that are still being discussed. On this journey, emphasis is placed on the permanence of a continuum of marginalized existences, intensified by the images of Cape Verdean women located/besieged inside, or outside the ten islands. In this context, is the present study intends to highlight the charisma of resistance being shaped by patchwork lives and disenchantment revitalized by memory.

Resumo O presente trabalho propõe uma revisitação ao livro de contos Cais-do-Sodré Té Salamansa (1974), da escritora cabo-verdiana Orlanda Amarilis (1942-2014), provocada pela atualidade das questões que, passados quarenta e oito anos à data da escrita do presente estudo, continuam a despertar interesse. Neste percurso, enfatiza-se a permanência in continuum de existências à margem, intensificadas pelas imagens da mulher cabo-verdiana situada/sitiada dentro ou fora das dez ilhas. Neste contexto, pretende-se realçar o carisma destes seres de resistência, enformado por vidas em retalhos e pelo desencanto revitalizado pela memória.

Abstract: This paper analyzes comparatively from a historical approach the life and charisma of two main characters of the history of the contemporary Catholic Church: The Spanish Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás and the Mexican Marcial Maciel Degollado; as well as their respective religious works: Opus Dei and the Legionaries of Christ. The paper builds on the concept of charism in its dual meaning: that which refers to historical individuals who are built as leaders alongside their followers, such as these two characters; and the charism of religious works created and seen by their founders who are recipients of the divine call to live the faith with specific goals that give its followers an identity and an organization within the framework of the Catholic Church. The two leaders sought closeness with the ecclesiastical hierarchy and with the powerful classes, so that the gospel is oriented to the spiritual tranquility of the elites in an exchange that leads to the understanding that fosters social and religious conservatism with mutual benefits, hence their close collaboration. They are examples of a Catholic prosperity theology.

Resumen: Desde un enfoque histórico, el artículo analiza la vida y carisma de dos personajes centrales en la historia de la Iglesia católica contemporánea: el español Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás y el mexicano Marcial Maciel Degollado, fundadores del Opus Dei (Obra de Dios) y los Legionarios de Cristo, respectivamente. El concepto de carisma tiene un doble significado. Por un lado, está referido a ciertas características de los individuos históricos que se construyen como líderes junto a sus seguidores. Por el otro, aparece el carisma de las obras religiosas creadas y vistas por sus fundadores, quienes son receptores del llamado divino a vivir la fe con objetivos específicos. En el caso de Escrivá y Maciel, ambos buscaron la cercanía con la jerarquía eclesiástica y con las clases poderosas, orientando su labor a la tranquilidad espiritual de las élites. Ambos casos son ejemplos de una teología de la prosperidad católica.

Resumo: Os manuscritos ora apresentados constituem a transcrição — ainda que com algumas adaptações — da palestra proferida pelo Professor José Paulo Netto, em 29 de setembro de 2020. Desde logo, informamos ao leitor que o presente texto passou pelo crivo do palestrante que, depois de atenta leitura, aprovou-o para publicação. A atividade supracitada foi organizada pelo Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, da Universidade Federal de Santa Catarina. Como já estávamos enfrentando a crise sanitária decorrente da pandemia da Covid-19, a palestra foi realizada na forma de um Webinário, com a minha mediação. Na ocasião, o Professor José Paulo Netto abordou o tema Marxismo e Serviço Social: elementos para pensar a pesquisa, a produção do conhecimento e os desafios do trabalho dos assistentes sociais. Como destacamos já à época, o professor José Paulo Netto tem um carisma inquestionável e uma competência intelectual amplamente reconhecida. Trata-se de uma exposição sobre o tema feita por um dos mais importantes marxistas da atualidade no Brasil. Suas contribuições ultrapassam as fronteiras do Serviço Social, tanto brasileiro como latino-americano, caribenho e europeu. José Paulo Netto tem contribuído para o debate da teoria social marxista e, por isso, tem também reconhecimento em outras áreas do conhecimento, o que acaba por fortalecer o próprio Serviço Social brasileiro, haja vista que é um agente desta categoria. Quem o conhece sabe que a sua produção intelectual é acompanhada pela militância política, no contexto das lutas anticapitalistas. Não por acaso, José Paulo Netto recebeu a insígnia de ser um marxista sem repouso, não só pela sua contribuição no âmbito da academia, mas também pela sua capacidade de problematizar e colocar luzes sobre as pautas e as lutas da classe trabalhadora. A exposição de José Paulo Netto que agora chega ao público também em forma de uma publicação escrita por esta edição da Revista Katálysis foi realizada num período imediatamente precedente à publicação daquela que já tem sido reconhecida como uma de suas mais importantes produções intelectuais. Trata-se do seu livro Marx: uma biografia, que foi lançado no final de 2020 e que deu forma a um sonho que perseguia o autor desde a sua adolescência. Este sonho, talvez mais do que poderia ele imaginar, tem ganhado força social na medida em que tem suscitado nos estudiosos do marxismo, principiantes ou não, questionamentos importantes sobre o nosso tempo histórico a partir da obra e da vida de Karl Marx, o que evidencia a atualidade do seu pensamento para orientar as lutas pela emancipação humana.

Abstract: The following manuscript results from the transcription — albeit with some adaptations — of the lecture given by Professor José Paulo Netto, on September 29, 2020. The text was reviewed by the speaker himself, who, after careful reading, approved it for publication. The aforementioned event was organized by the Postgraduate Program in Social Work, at the Federal University of Santa Catarina. Since we were already facing the global health crisis resulting from the Covid-19 pandemic, the lecture was held in a Webinar format and coordinated by me. During the occasion, Professor José Paulo Netto addressed the theme entitled Marxism and Social Work: reflections on research, knowledge production, and the challenges of social workers' practice. As we pointed out at the time, Professor José Paulo Netto has undeniable charisma and widely acknowledged intellectual competence. The theme was tackled by one of the most important Marxists in Brazil today. His contributions surpass the boundaries of Social Work, both Brazilian and Latin American, Caribbean and European. José Paulo Netto has enriched Marxist social theory in general and, therefore, he also has an impact on other areas of knowledge, which further strengthens the Brazilian Social Work, since he is a representative of this category. Those who know him are aware that his intellectual career is accompanied by a life of political militancy, in the context of anti-capitalist struggles. Not by chance, José Paulo Netto has received the title of being a restless Marxist, not only for his efforts in the academic field, but also for his capacity to challenge and shed light on the agendas and struggles of the working class. This lecture by José Paulo Netto which now is brought to the general public in the form of a written piece, published in this issue of Katálysis Journal, was held right before the release of what has already been recognized as one of his most important intellectual works. His book Marx: a biography, which was released in late 2020 and fulfilled one the author’s teenage dream. This dream come true, perhaps more than he could have imagined, has gained social force to the extent that it has raised in scholars of Marxism, beginners or not, relevant questions about our historical time from the work and life of Karl Marx, which highlights the relevance of his thought to guide the struggles for human emancipation.

Resumen El liderazgo y comunicación política en tiempos de crisis requieren de una eficiente estrategia que guie a los ciudadanos sobre cómo actuar. Actualmente, los líderes utilizan las redes sociales digitales como instrumentos políticos. El presidente López Obrador es uno de los políticos con mayor número de seguidores (casi nueve millones) en Twitter. La crisis sanitaria por Covid-19 sigue generando graves repercusiones por lo que se analizó cómo se comunicó el presidente mexicano durante esta etapa. El objetivo de la investigación fue analizar el liderazgo y comunicación política en sus tuits 2020. Se utilizaron los constructos de comunicación, populismo, carisma y comportamiento estratégico para determinar su estilo. Se analizaron 631 tuits mediante una metodología cualitativa y de análisis de contenido, de los cuales 104 estaban relacionados con el Covid-19. Los resultados muestran que López Obrador tiene principalmente un estilo de comunicación informativo sobre su gestión con características populistas y carismáticas y finalmente poco orientado al comportamiento estratégico. Se concluye que el presidente mexicano no empleó Twitter como estrategia informativa sobre la contingencia sanitaria, lo cual es contrario a un liderazgo y comunicación política eficiente durante una crisis, ni tampoco como instrumento político. Se recomienda adecuar su estilo según las circunstancias.

Abstract Leadership and political communication in moments of crisis require an efficient strategy that guides the citizens on how to act correctly. Nowadays, most leaders use digital social networks as political instruments. President López Obrador is one of the politicians with the most followers (almost nine million) on the digital social network Twitter. The sanitary crisis due to Covid-19 keeps producing repercussions for what has studied the communication of the Mexican president. The objective of this paper is to analyze the leadership and political communication in the Mexican president’s tweets in 2020, the first year of the Covid-19 pandemic. The communication constructs of communication, populism, charism, and strategic behavior were used to determine his political communication and leadership style. 631 tweets were analyzed by way of a qualitative methodology and a content analysis where 104 were concerning Covid-19. The results show that president López Obrador mainly uses an informative-communication style about his management with populist features. The paper concluded that the Mexican president didn´t use Twitter as an informative strategy for the health emergency which is the opposite of effective leadership and political communication during the crisis, either as a correct political instrument. In addition, adapting his style to the circumstances may be recommended.

Resumen Los rasgos de liderazgo en los estudiantes vislumbran la adaptación que tendrán en la sociedad y en la vida productiva. Algunos cuentan con un liderazgo innato y otros lo desarrollan a través de un proceso de aprendizaje a lo largo de sus estudios. El objetivo de esta investigación fue determinar el estilo de liderazgo que más predomina en los alumnos de las carreras de Economía, Contaduría y Administración de la Universidad Juárez del Estado de Durango. Se utilizó una encuesta para la recolección de los datos. El cuestionario utilizado incluyó 15 preguntas en escala Likert que va del uno, totalmente en desacuerdo, al cinco, totalmente de acuerdo, y se aplicó en el mes de marzo del año 2020 a 66 estudiantes de la institución mencionada. Se trató de un estudio con un diseño no experimental, nivel descriptivo y corte transversal. Los resultados demuestran que los rasgos del liderazgo transformacional son los que predominan en los estudiantes y que la consideración individualizada es la dimensión que más prevalece en ellos, seguida por el carisma. Se concluye que el liderazgo transformacional promueve el trabajo en equipo y mejora el proceso de aprendizaje en lo individual y grupal, lo que genera a su vez ambientes de trabajo dinámicos que permite a los estudiantes una mejor adaptación al momento de incorporarse a las organizaciones.

Abstract The leadership traits in the students glimpse the adaptation they will have in society and in productive life. Some have innate leadership and others develop it through a learning process throughout their studies. The objective of this research was to determine the leadership style that predominates in the students of the Economics, Accounting and Administration careers of the Universidad Juárez del Estado de Durango. The survey was used for data collection. The questionnaire used included 15 questions on a Likert scale ranging from one, totally disagree, to five, totally agree, and was applied in March 2020 to 66 students of the aforementioned institution. It was a study with a non-experimental design, descriptive level and cross section. The results show that the traits of transformational leadership are the ones that predominate in the students and that individualized consideration is the dimension that most prevails in them, followed by charisma. It is concluded that transformational leadership promotes teamwork and improves the individual and group learning process, which in turn generates dynamic work environments that allow students to better adapt when joining organizations.

Resumo Os traços de liderança nos alunos vislumbram a adaptação que terão na sociedade e na vida produtiva, alguns possuem liderança inata e outros a desenvolvem através de um processo de aprendizagem ao longo de seus estudos. O objetivo desta pesquisa foi determinar o estilo de liderança que predomina nos alunos das carreiras de Economia, Contabilidade e Administração da Universidade Juárez do Estado de Durango. O questionário foi usado para a coleta de dados. O questionário utilizado inclui 15 questões em uma escala Likert que varia de 1, sendo discordo totalmente, a 5, que é concordo totalmente, que foi aplicado no mês de março de 2020 a 66 alunos da instituição estudada. O método utilizado para o estudo inclui um desenho não experimental, com nível descritivo e corte transversal. Os resultados mostram que os traços de liderança transformacional são os que predominam nos alunos e que a consideração individualizada é a dimensão que mais prevalece neles, seguida do carisma. Conclui-se que ter líderes estudantis transformacionais promove o trabalho em equipe, a visão é compartilhada e o processo de aprendizagem é aprimorado individualmente e em grupo, gerando ambientes de trabalho dinâmicos que permitirão aos alunos uma melhor adaptação ao ingressar na escola.

Abstract The change in perspectives on abuse—which have come to integrate the abuse of authority and spiritual abuse in the context of power asymmetries linked to charismatic leadership—brought to the fore the abuses perpetrated within new movements and communities of the Catholic Church. This article examines recent sources to analyze this phenomenon. These sources include reflections and actions of oversight arising from the Church’s magisterium as well as independent reports regarding reform and healing. In addition, we propose that two (adulterated) theological concepts are possible causes: the falsification of the virtue of obedience and the hypertrophied concept of the founder’s charism.

Resumen El cambio de perspectivas sobre el abuso, que integró el abuso espiritual y de autoridad en el contexto de las asimetrías de poder vinculadas al liderazgo carismático, puso en primer plano los abusos perpetrados en los nuevos movimientos y comunidades de la Iglesia católica. Aquí estudiamos algunas fuentes recientes para analizar esta problemática, como, por ejemplo, la reflexión y algunas acciones de vigilancia del magisterio eclesial además de informes independientes como aportes para su sanación y reforma. Asimismo, proponemos dos conceptos teológicos (adulterados) como posibles causas: las falsificaciones de la virtud de la obediencia y el concepto hipertrofiado de carisma de la fundación.

Abstract This article aims to analyze the use of Twitter as a communication channel by the president of El Salvador, Nayib Bukele (@nayibbukele), an outsider, who is also considered the ‘millennial’ president of that nation and who strongly employs this digital platform for the dissemination of its government policies. The present analysis is landed and justified in the context of COVID-19, characterized by the taking of restrictive confinement measures at the regional and local level, with a strong struggle between the executive and the Salvadoran legislative apparatus, as well as the impact of the virus on all corners of the globe. As a temporality, the April-June quarter of 2020 is taken, for a total corpus of 766 messages. Through content analysis, the role of the political actor in a health crisis, the presence of struggles with the political class, the construction of the category of people applied to the Central American nationality, the polarization present in their agenda and others are analyzed. Elements of interest within the construction of the ‘us-them’ dichotomy in a digital environment. As the main finding, it is obtained that Bukele is framed within two characterizations; the first coupled with confronting political and social actors (mainly the legislative apparatus), an environment strongly marked by polarization; and the second, where he connects with citizens through charisma and the use of a close and positive language, in which cases polarization becomes an absent element and integration is called for.

Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar el uso de Twitter como canal de comunicación por parte del presidente de El Salvador, Nayib Bukele (@nayibbukele), outsider, a su vez considerado el presidente ‘millennial’ de dicha nación y quien emplea fuertemente esta plataforma digital para la difusión de sus políticas de gobierno. El presente análisis se fundamenta y justifica en el contexto del COVID-19, caracterizado por la toma de medidas restrictivas de confinamiento a nivel regional y local, con una fuerte pugna entre el ejecutivo y el aparato legislativo salvadoreño, así como la afectación del virus a todos los rincones del planeta. Como temporalidad se toma el trimestre abril-junio de 2020, para un corpus total de 766 mensajes. Por medio del análisis de contenido se analiza el rol del actor político en una crisis sanitaria, la presencia de pugnas con la clase política, la construcción de la categoría de pueblo de forma aplicada a la nacionalidad centroamericana, la polarización presente en su agenda y otros elementos de interés dentro en la construcción de la dicotomía ‘nosotros-ellos’ en un entorno digital. El principal hallazgo es que Bukele se enmarca dentro de dos caracterizaciones; la primera aunada a confrontar actores políticos y sociales (principalmente el aparato legislativo), entorno fuertemente marcado por la polarización; y la segunda, donde conecta con la ciudadanía a través del carisma y del uso de un lenguaje cercano y positivo, en cuyos casos la polarización se torna un elemento ausente y se apela a la integración.

Abstract: This article offers a discussion regarding the symbolic mediation of sacred power, investigating two intertwined dimensions: the production of charisma and aesthetic configurations. From an anthropological narrative, two highly heterogeneous Christian scenarios of contemporary Argentine religious diversity are comparatively problematised: the cult of the relics of the Catholic saint Father Brochero in the province of Córdoba and the ceremonial dances in the indigenous evangelical churches of the Gran Chaco. Three focal points of comparison define the structure of the article: the numinous power granted by relics and dances; the communal ties that articulate both religious phenomena in their particular socio-cultural and historical contexts; and the aesthetic configurations of the reliquary of the saint and the clothing used in indigenous evangelical dances. By approaching the symbolic issue of sacred power in the indicated direction, the work theoretically highlights the strong imbrication of the two dimensions discussed, proposing in the final discussion the notion of "charismatic aesthetics". Finally and with respect to this notion, a discussion is made of the dialectic between "floating charisma"/"waning charisma" and between "incarnation"/"encasing" of the sacred.

Resumen: Este artículo presenta una discusión sobre la mediación simbólica del poder sagrado, al indagar en dos dimensiones entrelazadas: la producción del carisma y las configuraciones estéticas. Desde una narrativa antropológica, se problematizan comparativamente dos escenarios cristianos altamente heterogéneos de la diversidad religiosa argentina contemporánea: el culto a las reliquias del santo católico Cura Brochero en la provincia de Córdoba y las danzas ceremoniales en las iglesias evangélicas indígenas del Gran Chaco.Tres ejes de comparación definen la arquitectura del artículo: la potencia numinosa que otorgan las reliquias y las danzas; los lazos comunales que articulan ambos fenómenos religiosos en sus particulares contextos socioculturales e históricos; y las configuraciones estéticas del relicario del santo y de las vestimentas de las danzas evangélicas indígenas. Al abordar la cuestión simbólica del poder sagrado en la dirección señalada, el trabajo destaca teóricamente la fuerte imbricación de las dos dimensiones tratadas, proponiendo en la discusión final la noción de “estéticas carismáticas”. Sobre esta noción, finalmente, se discute la dialéctica entre “carisma flotante”/“carisma menguante” y entre “encarnadura”/“envoltura” de lo sagrado.

Abstract: This article attempts to theologically understand the phenomenon of vocation from the thought of Karl Rahner. The German theologian approaches the vocation as an individual's knowledge that a distinct way of life follows the divine will for him. The itinerary through various areas of his theology supports and deepens this understanding. The human being is a gracious hearer of the Word, which is spoken to him personally in the deepest part of himself and in Jesus Christ. To that Word, the human being responds freely through his acts, which define his identity in a definitive way and in the face of God. Thus, Christians carry out their vocation in a particular following of Jesus specific to each person. Although vocations are always oriented to the Church's community, this does not rule out possible conflicts between charism and institution.

Resumen: El presente artículo busca comprender teológicamente el fenómeno de la vocación, a partir del pensamiento de Karl Rahner. El teólogo alemán la define como el conocimiento del individuo de que una forma de vida es conforme a la voluntad divina. El recorrido por diversas áreas de su teología fundamenta y profundiza esta comprensión. El ser humano es un oyente agraciado de la Palabra que le es dicha personalmente en lo más íntimo de sí y en Jesucristo. A ella responde libremente mediante sus actos, que definen su identidad de manera definitiva y de cara a Dios. Los cristianos realizan su vocación, así, en un seguimiento particular de Jesús, propio de cada persona. Aunque las vocaciones se orientan siempre a la comunidad de la Iglesia, esto no excluye la posibilidad de conflictos entre carisma e institución.

RESUMO Este texto se debruça sobre testemunhos de graças de devotos de frei Fabiano de Cristo (1676-1747) e de frei Rogério Neuhaus (1859-1934), a fim de discutir as noções de carisma e agência. O material analisado consiste em cartas escritas pelos devotos e encontradas em suas biografias e em arquivos franciscanos. A reflexão sobre o carisma se mostrou um bom meio de pôr em tela as discussões sobre divíduo, indivíduo e agência. Na esteira da agenda de pesquisa da antropologia dos últimos anos, que objetiva ir além de certa “razão sociológica”, este texto afirma que, para compreender as relações entre frades e seus devotos, parece prejudicial ter que escolher entre carisma de função ou individual. Nessas cartas, a agência não pode ser somente encontrada nem no indivíduo, nem na instituição e sim diluída em toda a malha que reúne divindades, humanos e outras coisas. Além disso, o artigo argumenta que os testemunhos de graça evocam uma noção de divíduo.

ABSTRACT This paper analyses the grace testimonies of devotees of friar Fabiano de Cristo (1676-1747) and friar Rogério Neuhaus (1859- 1934), in order to discussing the notions of charism and agency. The analyzed material consists in votary’ letters that can be found at biographies and Franciscan archives office. The reflection about charism allowed discuss anthropological notions like dividual, individual and agency. Following the anthropological research agenda, that aims to go bellowed of the sociologic reason, this text affirms that choice between charism of function and individual charism is not a good way to understanding the relations between friars and votary. In the votary’ letters, the agency cannot be found nether just in the individual, nor just in the institution. The agency is diluted in the meshwork that joins divinity, human and others things. Besides that, the paper evokes a notion of dividual.

Resumen La dimensión carismática de la Iglesia se compone de todas las asociaciones tradicionales, caracterizadas por fines particulares, así como también de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica, y de las agregaciones de fieles más recientes como los movimientos eclesiales, las nuevas comunidades y las nuevas formas de vida consagrada. Estas organizaciones que componen la dimensión carismática de la Iglesia atraviesan crisis de deterioro y declive; esto acontece actualmente en las nuevas realidades, surgidas tanto antes como después del Concilio Vaticano II. Todas las organizaciones eclesiales de naturaleza carismática son organizaciones motivadas por ideales donde el deterioro institucional que menoscaba las motivaciones profundas es muy nocivo. Las nuevas realidades carismáticas recorren actualmente un momento crítico en su evolución. Algunos grupos viven crisis de crecimiento, de adaptación o actualización, atraviesan etapas de rutinización del carisma; otros transcurren momentos de recambio generacional en el liderazgo; y otras organizaciones sufren el impacto de las denuncias de abusos cometidos por fundadores, líderes carismáticos o figuras notables en la generación fundacional. En este artículo nos proponemos analizar el comportamiento de los miembros insatisfechos frente al deterioro de estas organizaciones motivadas por ideales a partir de las reflexiones del economista Albert Hirschmann. Se trata de un ejercicio de discernimiento que busca aportar elementos de reflexión y horizontes de renovación y actualización en las organizaciones carismáticas.

Abstract Charismatic dimension of the Church is determined by traditional associations, Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life, as well as by the most recent congregations of believers such as ecclesial movements, new communities, and new possibilities for consecrated life. These organizations are suffering a decline, which occurs within new realities that emerged both before and after Second Vatican Council. All ecclesial organizations of charismatic nature are based on ideals in which the institutional deterioration that damage deep motivations turns out to be quite harmful. New charismatic realities are undergoing a critical moment in their evolution: Some groups experience growth, adaptation or updating issues; some undergo times of routinization of charisma; some go through generational changes; and some other suffer the impact caused by complaints of abuses committed by founders, charismatic leaders, or prominent figures. Based on the views of the economist Albert Hirschman, the purpose of the article is to analyze the behavior of dissatisfied members in the face of the decline of these value-based organizations. It is an exercise that aims at contributing ideas and horizons for renewal and update within charismatic movements.