Abstract In this article I address peasant women’s action in agroecological experiences that are framed, on the one hand, within “social economy projects” designed by the government, and at the same time that are part of a social movement with a trajectory of autonomous proclamations. Setting up a dialogue between different work lines and discussions, I explore the possibilities of (re) appropriation of economic projects originally designed for a population thought of homogeneously as “popular sectors”, within the framework of a specific territoriality. To this end, I use an ethnographic analysis of the Peasant Movement of Santiago del Estero (MOCASE-VC) experience, in Argentina. I argue that this organization has an extensive trajectory around agroecology as an alternative livelihood that includes cultural, political, ontological, identitary, economic and technical-productive aspects, in which peasant and popular feminism is part of its broader emancipation strategy. In this context, the state aid programs employed in recent years, having Plan Potenciar Trabaja as an emblematic example, are (re)interpreted and used creatively, within the possibilities of a geography marked by extractive capitalism imposed inequalities. In this way, moving away from the classic dichotomies of co-optation/autonomy between the state or real economic power and social movements, here I propose to expand knowledge from a situated approach that interweaves different dimensions of analysis.

Resumen En este artículo indago el accionar de mujeres campesinas en experiencias agroecológicas que se inscriben en proyectos de economía popular impulsadas desde programas estatales y, al mismo tiempo, en una trayectoria organizacional de tintes más autonomistas. Poniendo en diálogo diferentes líneas de trabajo y discusiones, complejizo el interrogante en torno a las posibilidades de reapropiación de proyectos económicos diseñados para una población pensada de modo homogéneo como “sectores populares”, en el marco de una territorialidad específica. En función de ello, recurro a un análisis etnográfico de la experiencia del Movimiento Campesino de Santiago del Estero - Vía Campesina (MOCASE-VC), en Argentina. Argumento que dicha organización posee una extensa trayectoria en torno a la agroecología como modo de vida que incluye aspectos culturales, políticos, ontológicos, identitarios y también económicos y técnico-productivos, en la cual el feminismo campesino y popular es parte de su estrategia integral de emancipación. Sobre este lienzo, los programas de subsidio estatal empleados durante los últimos años, con el Plan Potenciar Trabaja como ejemplo emblemático, son reinterpretados y utilizados de manera creativa, dentro de las posibilidades de una geografía marcada por las desigualdades que impone el capitalismo extractivo. De este modo, alejándonos de las clásicas dicotomías cooptación/autonomía entre el Estado o el poder económico real y los movimientos sociales, propongo expandir el conocimiento desde un abordaje situado que entrelaza diferentes dimensiones de análisis.

Resumen Este texto aborda el papel central de las drogas provenientes del sertão en la expansión de la frontera portuguesa en la Amazonía colonial. A lo largo de la época moderna, la selva amazónica se configuró como frontera entre las áreas de influencia de los imperios europeos. A pesar de conformarse como una región fronteriza, la dinámica de la territorialidad portuguesa acabó garantizando una presencia más efectiva de los portugueses, incluso en zonas consideradas castellanas. Esta territorialidad lusitana puede entenderse a partir de la recolección de drogas del sertão, que provocó la expansión de esta frontera y una dinámica socioeconómica entre lusitanos y pueblos indígenas.

Abstract This text deals with the central role of sertão spices in the expansion of the Portuguese border in the colonial Amazon. Throughout the Modern Period, the Amazon Forest was configured as a border between the areas of influence of the Europeans empires. Despite being configured as a border region, the dynamics of Portuguese territoriality ended up guaranteeing a more effective presence of Portuguese people, even in areas considered Castilian. This Lusitanian territoriality can be understood based on the collection of sertão spices, providing the expansion of this border and a socioeconomic dynamic between Lusitanians and indigenous peoples.

Resumo O presente texto versa sobre o papel central das drogas do sertão no alargamento da fronteira lusitana na Amazônia colonial. Ao longo da época moderna a floresta amazônica se configurou como uma fronteira entre as áreas de influência dos impérios europeus. Apesar de se conformar como uma região de fronteira, as dinâmicas de territorialidade portuguesas acabaram garantindo uma presença mais efetiva dos lusitanos, mesmo em zonas consideradas castelhanas. Essa territorialidade lusitana pode ser entendida a partir da coleta das drogas do sertão, que proporcionou o alargamento dessa fronteira e uma dinâmica socioeconômica entre lusitanos e povos indígenas.

Resumen La continua expansión de las fronteras del desarrollo ha tenido un impacto dramático en la salud de los indígenas en Brasil. Cuando la pandemia de COVID-19 golpeó Mato Grosso do Sul, sus poblaciones indígenas ya vivían en circunstancias de degradación ambiental, inseguridad alimentaria, racismo y violencia estructural. La interacción sinérgica entre el virus SARS-CoV-2, otros patógenos y factores biosociales dio lugar a lo que Singer (2010) denomina “sindemia”. En el caso de Mato Grosso do Sul, provocó un aumento sustancial de la carga de morbilidad de los pueblos indígenas, donde la desnutrición infantil, la obesidad, la hipertensión, las enfermedades respiratorias y parasitarias y la mortalidad materna aparecen en tasas más altas que en la población no indígena. Este artículo de investigación analiza las estrategias de participación que emplearon los pueblos indígenas al principio de la pandemia. Los esfuerzos de los Pueblos Indígenas para hacer frente a la pandemia revelan un choque” entre las cosmografías indígenas y coloniales con respecto a las nociones del cuerpo y la salud. Teniendo en cuenta la perspectiva indígena sobre la relación entre territorialidad y salud, el análisis pone de relieve las asimetrías de poder y las vulnerabilidades encarnadas, así como los límites del Antropoceno como perspectiva global.

Abstract The continual expansion of developmental frontiers has impacted dramatically upon Indigenous health in Brazil. When the COVID-19 pandemic struck in Mato Grosso do Sul, its Indigenous populations were already living in circumstances of environmental degradation, food insecurity, racism, and structural violence. The synergistic interaction between the SARS-CoV-2 virus, other pathogens, and biosocial factors resulted in what Singer (2010) terms as ‘syndemics’. In the case of Mato Grosso do Sul, it brought about a substantial increase in the disease burden of Indigenous Peoples, where child malnutrition, obesity, hypertension, respiratory and parasitic diseases, and maternal mortality appear at higher rates than in the non-Indigenous population. This research article discusses the coping and participatory strategies that were employed by Indigenous Peoples early in the pandemic. Efforts by Indigenous Peoples to address the pandemic reveal ‘a clash’ between Indigenous and Colonial cosmographies with regard to notions of the body and health. Considering the Indigenous perspective on the relation between territoriality and health, the analysis highlights asymmetries of power and embodied vulnerabilities and the limits of the Anthropocene as a global perspective.

Resumen En este trabajo se abordará la renovación peronista platense a partir de la agrupación Liberación Nacional. La misma nació como parte de los procesos de politización de sectores católicos platenses y su reconversión militante en su modalidad político-partidaria. Esta organización fue parte central de la renovación peronista platense y al rastrear sus dinámicas, roles y disputas a lo largo de la década del ochenta es posible dar cuenta de este fenómeno y sus rasgos específicos a partir de un abordaje cualitativo centrado en entrevistas biográficas y análisis documental. De esta forma habrá cinco secciones. Las primeras cuatro, aluden a las cuatro elecciones que tuvieron lugar en la década del ochenta: 1983, 1985, 1987 y 1989. Allí se pensará el proceso local y la experiencia de la agrupación Liberación Nacional en diálogo con los fenómenos provinciales y nacionales. Del mismo modo, se abordarán la presentación de sus candidaturas principales, su propuesta de democratización y la disputa interna que tuvieron en La Plata Lugones y Alak que, de cierta forma, replicaba la acontecida entre Cafiero y Menem. En la quinta sección se profundizará en la territorialidad como un elemento constitutivo de la experiencia de la agrupación Liberación Nacional que permite dar cuenta de su ascenso, auge y caída.

Abstract In this work, the peronist renovation of La Plata will be analized throw the politic party called Liberación Nacional. It was born as part of the politicization processes of third-world catholic sectors of La Plata and their militant reconversion in their political-party modality. This organization was a central part of the peronist renovation of La Plata and by tracing its dynamics throughout the eighties it is possible to account for this phenomenon and its specific features from a qualitative approach focused on biographical interviews and analysis. documentary. In this way there will be five sections. The first four refer to the four elections that took place in the eighties: 1983, 1985, 1987 and 1989. There the local process and the experience of Liberación Nacional will be thought in dialogue with provincial and national phenomen. In the same way, the presentation of the main candidates, its democratization proposal and the internal dispute that occurred in La Plata between Lugones and Alak, which, in a certain way, replicated the one that occurred between Cafiero and Menem. In the fifth section, territoriality will be analized as a constitutive element of the experience of Liberación Nacional.

Resumen El objetivo de este artículo es describir el pasaje de un sistema de colegios de enseñanza media en el Territorio Nacional de Tierra del Fuego al nivel secundario provincial (1946-1999). Para ello, se consideran los hallazgos del proyecto de investigación denominado “La configuración del nivel secundario en la provincia de Tierra del Fuego A.e.I.A.S. (1991-2006)” en el que se indagan acontecimientos significativos de ese período fundacional de la provincia, y procesos anteriores del escenario territoriano. Desde las perspectivas de la historia de los acontecimientos y de la historia oral se elaboró un diseño con enfoque cualitativo de corte descriptivo, en el que se utilizaron entrevistas a informantes clave y análisis documental para la construcción de datos. A modo de conclusión, se sostiene que el pasaje del sistema de colegios nacionales del Territorio al nivel secundario provincial se desencadena a partir de acontecimientos relevantes que inciden en dicha configuración. La expansión del nivel secundario en América Latina y en Argentina, la inédita explosión demográfica experimentada en Tierra del Fuego A.e.I.A.S. (como consecuencia de la Ley N.° 19640/72 que establece un régimen de promoción económica y fiscal y de exención aduanera), la provincialización del último territorio nacional de la Argentina (1990), la sanción de la Constitución Provincial (1991), la transferencia de los colegios secundarios a las jurisdicciones (1991) y la implementación de la Ley Federal de Educación (LFE) en 1993 confluyeron diferencialmente estructurando el nivel secundario del sistema subnacional.

Abstract The objective of this article is to describe the transition from a system of secondary schools in the National Territory of Tierra del Fuego to the provincial secondary level (1946-1999). To this end, the findings of the research project called “The configuration of the secondary level in the province of Tierra del Fuego A. e I.A.S. (1991-2006)” in which significant events from that founding period of the province, and previous processes of the territorial scenario, are investigated. From the perspectives of the history of events and oral history, a design with a descriptive qualitative approach was developed, in which interviews with key informants and documentary analysis were used for the construction of data. By way of conclusion, it is argued that the transition from the national school system of the Territory to the provincial secondary level is triggered by relevant events that affect said configuration. The expansion of the secondary level in Latin America and Argentina, the unprecedented demographic explosion experienced in Tierra del Fuego A.e.I.A.S. (as a consequence of Law No. 19640/72 that establishes a regime of economic and fiscal promotion and customs exemption), the provincialization of the last national territory of Argentina (1990), the sanction of the Provincial Constitution (1991), The transfer of secondary schools to the jurisdictions (1991) and the implementation of the Federal Education Law (LFE) in 1993 came together differentially structuring the secondary level of the subnational system.

ABSTRACT Despite the increased interest in recent years on the new forms of work associated with the emergence of the GIG economy, few studies characterise these workers’ labor practices or highlight the importance of mobility in the context of Smart Cities and platform urbanism. The denominations “platform workers”, “on-demand workers” or “GIG workers” do not yet grasp the mobility aspect of this type of work, therefore this paper proposes the concept of “digital mobile workers” (DMW). Based on the collection and analysis of secondary information available in Chile as well as on mobile and remote ethnographies, this paper, on the one hand, shows the absence of classifications and data to characterise DMWs; and on the other, it questions the current concept of “workplace”, observing the generation of new labour spatialities based on the socio-technical assemblage between worker-platform-time-space, which, when understood as a continuum, pose serious implications both in work practices as in the conformation of territories that emerge from labour mobility today.

RESUMEN Si bien en los últimos años las nuevas formas de trabajo asociadas a la irrupción de la economía GIG (o economía a demanda) han generado gran interés, aún son escasos los estudios que caractericen las prácticas laborales de estos nuevos trabajadores y releven la importancia de la movilidad en el contexto de las Smart Cities y el urbanismo de plataforma. Las denominaciones “trabajadores por plataforma”, “on-demand workers” o “trabajadores GIG” no incorporan aún la movilidad, por lo que este artículo propone el concepto “trabajadores móviles digitales” (TMD). A partir tanto de la recolección y análisis de información secundaria disponible en Chile como de etnografías móviles y remotas, este artículo por un lado, muestra la ausencia de clasificaciones y de datos que permitan caracterizar a estos TMD; y por otro, cuestiona el actual concepto de “lugar de trabajo”, observando la generación de nuevas espacialidades laborales a partir del ensamblaje socio-técnico entre trabajador-plataforma-tiempo-espacio, las que, al comprenderlas de manera continua, plantean serias implicancias tanto en la forma de trabajar, como en los territorios que emergen a partir de las movilidades laborales en la actualidad.

Resumen El trabajo busca contribuir a la producción de conocimiento sobre la actuación en el marco del teatro independiente contemporáneo de la ciudad de San Miguel de Tucumán, Argentina. Se intenta reconocer los modos en que las territorialidades de los cuerpos de actores y actrices participan en la configuración específica de una obra artística. Para ello, se analiza la puesta teatral Manifiesto por amor a los hombres, un espectáculo autoficcional estrenado el 23 de noviembre de 2012 que aborda el tema de la homosexualidad masculina. La obra se trata de un trabajo desarrollado a través de improvisaciones escénicas, donde la construcción ficcional de la obra compromete la biografía del protagonista. Esta modalidad creativa que propicia el cruce entre arte y vida en la figura del performer habilita experiencias corporales y actorales disruptivas frente a formas teatrales sostenidas en la ilusión mimético-escénica, a la vez que promueve prácticas de resistencia micropolíticas en un contexto social poco favorable para la diversidad sexual.

Abstract The work seeks to contribute to the production of knowledge about acting in the context of contemporary independent theater in the city of San Miguel de Tucumán-Argentina. We try to recognize the ways in which the territorialities of the actors' and actresses' bodies participate in the specific configuration of an artistic work. For this purpose, we analyze the theatrical production Manifiesto por amor a los hombres, an autofictional show premiered on November 23, 2012, which addresses the issue of male homosexuality. A work developed through scenic improvisations, where the fictional construction of the play compromises the personal biography of the protagonist. This creative modality that favors the crossing between art and life in the figure of the performer enables disruptive corporal and acting experiences against theatrical forms sustained in the mimetic-scenic illusion, at the same time that promotes practices of micropolitical resistance in a social context that is not very favorable to sexual diversity.

Resumen El presente artículo abona a la comprensión de los procesos de reorganización étnica y resistencia territorial de comunidades indígenas en contextos de avance de modelos extractivistas. En particular, se propone analizar e historizar los procesos de reorganización (inter)comunitaria diaguita en el departamento de Santa María (Catamarca) (2000-2022), a partir de la identificación de diferentes momentos vinculados a los procesos de construcción identitaria, luchas por el reconocimiento de derechos y disputas territoriales. El abordaje de la investigación se basó en un diseño metodológico predominantemente cualitativo, mediante entrevistas en profundidad, observaciones y análisis de fuentes documentales. Se advierte que en las últimas dos décadas tanto la afirmación identitaria como el ejercicio de la defensa territorial han asumido una importancia central en los procesos de territorialización diaguita. La territorialidad (inter)comunitaria se ha ido vigorizando en el marco de la (re)construcción de una espacialidad propia, en el marco de conflictos territoriales e incumplimientos en el reconocimiento de derechos.

Abstract This article contributes to the understanding of the processes of ethnic reorganization and territorial resistance of indigenous communities in contexts of advance of extractivist models. In particular, it is proposed to analyze and historicize the processes of Diaguita (inter)community reorganization in the department of Santa María (Catamarca) (2000-2022), based on the identification of different moments linked to the processes of identity construction, struggles for the recognition of rights and territorial disputes. The research approach was based on a predominantly qualitative methodological design, through in-depth interviews, observations and analysis of documentary sources. It is noted that in the last two decades both identity affirmation and the exercise of territorial defense have assumed central importance in the processes of Diaguita territorialization. (Inter)community territoriality has been strengthened within the framework of the (re)construction of its own spatiality, within the framework of territorial conflicts and failures to recognize rights.

Resumen En este artículo analizamos cómo las violencias sociales del crimen organizado se manifiestan en las escuelas mediante la reproducción de un orden patriarcal que se materializa a través de procesos de precarización escolar, de la conformación de modelos de masculinidad tensionadas y dialogantes, así como de prácticas cotidianas de jerarquización, división sexual del trabajo escolar y la sexualización del cuerpo femenino en las escuelas. Para ello, se realizó un estudio etnográfico donde colaboró el personal de seis escuelas de educación básica en Michoacán; se recurrió a la observación directa y participante, charlas informales, entrevistas grupales e individuales. Identificamos que el orden patriarcal que establece el crimen organizado en las regiones se entrama con las condiciones de desmantelamiento y precarización laboral del sector de educación básica, de modo que se disponen las circunstancias necesarias para la reproducción de este orden a través de distintas prácticas violentas al interior de las escuelas. Esto es facilitado por las alianzas, silencios, complicidades y el miedo de los trabajadores escolares varones, quienes se ven atraídos o sometidos por el modelo de masculinidad guerrerista que ha desplazado a la masculinidad magisterial. Concluimos que al interior de las escuelas en estos contextos se reproduce el dispositivo de género acorde a las condiciones de violencia y territorialidad relacionadas con el crimen organizado.

Abstract In this article we analyze how the social violence of organized crime is manifested in schools through the reproduction of a patriarchal order that materializes through processes of school precariousness, the formation of models of tense and dialogic masculinity, as well as daily practices of hierarchization, sexual division of schoolwork and the sexualization of the female body in schools. For this, an ethnographic study was carried out in which the staff of six basic education schools in Michoacán collaborated; Direct and participant observation, informal talks, group, and individual interviews were used. We identify that the patriarchal order established by organized crime in the regions is intertwined with the conditions of dismantling and job insecurity in the basic education sector, so that the necessary circumstances are provided for the reproduction of this order through different violent practices inside schools. This is facilitated by the alliances, silences, complicities, and fear of male school workers, who are attracted or subdued by the model of warrior masculinity that has displaced teacher masculinity. We conclude that within the schools in these contexts the gender device is reproduced according to the conditions of violence and territoriality related to organized crime.

Resumen Introducción : El cáncer colorrectal (CCR) es un pro blema de salud a nivel global. En el sector público de Bahía Blanca, el tamizaje de CCR es oportunista, por solicitud de sangre oculta en materia fecal (SOMF). El objetivo de este trabajo es describir el acceso al tamiza je de CCR de la población con cobertura pública exclu siva que reside en el área programática 2 de la ciudad entre 2019 y 2021, y relevar las barreras y facilitadores que lo determinan. Métodos : Se estimó la tasa de uso anual y acumula da de SOMF. Las barreras y facilitadores se relevaron a través de 41 entrevistas individuales semi-estructuradas al personal de salud del área programática, el Hospital Municipal, Secretaría de Salud y usuarios/no usuarios del sistema. Resultados : La tasa acumulada de uso de SOMF en el período fue 4.8%. Entre las barreras al tamizaje per cibidas se destacan: la dificultad en el acceso a estudios de mayor complejidad para pacientes con SOMF+, el desconocimiento y falta de percepción del CCR como un problema de salud por parte de la población y la baja adherencia de los profesionales a los lineamientos. La territorialidad y el vínculo de los centros de salud con la población, y la predisposición de usuarios y profesio nales a incorporar el tamizaje surgen como facilitadores del mismo. Conclusiones : El relevamiento de las barreras orien tará el diseño de estrategias adaptadas al contexto que permitan en el futuro reforzar el tamizaje.

Abstract Introduction : Colorectal cancer (CRC) is a global health problem. In the public sector of Bahía Blanca, CRC screening is opportunistic, through the request of fecal occult blood test (FOBT). The objective of this study is to describe access to CRC screening for the population with exclusive public coverage residing in the program matic area 2 of the city between 2019 and 2021, and to identify the barriers and facilitators that determine it. Methods : The annual and cumulative usage rate was estimated based on the number of patients who requested FOBT. The barriers and facilitators were studied through 41 semi-structured individual inter views to healthcare staff from the area, the Municipal Hospital, Health Secretariat and users/non-users of the system. Results : The cumulative usage rate of FOBT during the period was less than 5%. Among the perceived bar riers to screening, we found: the difficulties in accessing more complex studies for patients with positive FOBT, the lack of population awareness and perception of CRC as a health problem, the low adherence of professionals to guidelines. The territoriality and link of health centers with the population, as well as the willingness of users and professionals to incorporate screening, emerge as facilitators. Conclusion : The identification of barriers and facilita tors will allow the design of context-adapted strategies that will strengthen screening in the future.

Resumen El presente documento es resultado del proyecto de investigación titulado “Avances en el desarrollo territorial con enfoque diferencial etnoeducativo”. En concreto, este artículo aborda diversas problemáticas sociales, económicas, ambientales, tecnológicas y educativas con el objetivo de garantizar, desde su enfoque e identidad cultural, la mejora en la calidad de vida de los etnoterritorios. Para ello, se manejaron técnicas de indagación cualitativas y cuantitativas con el propósito de saber mediante observaciones y revisión documental las representaciones de tradiciones que establecen comportamientos y significados. Además, se utilizó un muestreo probabilístico de fuentes idóneas para evitar sesgos en la investigación. En concreto, se presenta un análisis cronológico del marco legal, basado en luchas o demandas sociales, que ha permitido alcanzar la autonomía territorial y la recuperación de fueros propios y autóctonos, así como del ambiente y lo productivo. Los resultados evidencian cómo la etnoeducación ofrece oportunidades para el desarrollo territorial. En conclusión, se resalta la importancia de que la planificación y la etnoeducación se desarrollen desde los propios territorios con el propósito de preservar el medio ambiente y las tradiciones, elementos fundamentales para la convivencia. En síntesis, este artículo aporta una nueva perspectiva al no haberse discutido previamente la contribución de la etnoeducación al desarrollo de las zonas étnico-territoriales, lo cual lo convierte en un material auténtico que invita a reconsiderar la importancia de preservar los territorios étnicos. En cuanto a las limitaciones, cabe mencionar que investigar sobre etnoeducación y poblaciones étnicas suele ser complejo debido a la escasez de datos y temas disponibles. Sin embargo, mediante trabajo de campo propio y la colaboración de entidades autorizadas, se lograron alcanzar las metas propuestas.

Resumo Este documento é o resultado do projeto de pesquisa "Avanços no Desenvolvimento Territorial com uma Abordagem Etnoeducacional Diferenciada" uma contribuição de inclusão. Introdução: Este artigo aborda problemas sociais, econômicos, ambientais, tecnológicos e educacionais, sintetizando aspectos relevantes, desafios, para garantir a partir de sua abordagem e identidade cultural a qualidade de vida dos etnoterritórios. Métodos: Utiliza técnicas de pesquisa qualitativa escrita, falada e discursiva, suas representações de tradições que estabelecem comportamentos e significados. Também são realizadas técnicas quantitativas, permitindo conhecer a opinião das pessoas sobre suas preocupações, crenças, valores, hábitos e prioridades; usando amostragem probabilística da fonte ideal, evitando viés na pesquisa. Foram realizadas entrevistas, levantamentos, observação e revisão documental. Resultados: Apresenta-se um processo cronológico legal; baseado em lutas ou reivindicações sociais; conseguindo alcançar a autonomia territorial e a recuperação de jurisdições próprias, autóctones, ambientais e produtivas, demonstrando oportunidades de desenvolvimento territorial na etnoeducação Conclusões: Mostra como o planejamento e a etnoeducação têm uma definição institucional, mas devem ser pensados territórios, pela preservação do meio ambiente e das tradições que são o eixo da convivência. Originalidade: a etnoeducação e sua contribuição para o desenvolvimento de áreas etnoterritoriais não foi discutida anteriormente, tornando este artigo um material autêntico, repensando a importância da preservação etnoterritorial. Limitações da pesquisa: Investigar sobre etnoeducação e populações étnicas costuma ser complexo devido à falta de dados e temáticas disponíveis, com trabalho de campo próprio e entidades credenciadas os objetivos foram alcançados.

Abstract This document is the result of the research project entitled "Advances in territorial development with an ethno-educational differential approach". Specifically, this article addresses various social, economic, environmental, technological and educational issues with the aim of ensuring, from its approach and cultural identity, the improvement in the quality of life of ethno-territories. For this purpose, qualitative and quantitative inquiry techniques were used with the purpose of finding out, through observations and documentary review, the representations of traditions that establish behaviors and meanings. In addition, a probabilistic sampling of suitable sources was used to avoid biases in the research. Specifically, a chronological analysis of the legal framework is presented, based on struggles or social demands, which has allowed the achievement of territorial autonomy and the recovery of their own and indigenous rights, as well as the environment and production. The results show how ethno-education offers opportunities for territorial development. In conclusion, the importance of planning and ethno-education being developed from the territories themselves with the purpose of preserving the environment and traditions, fundamental elements for coexistence, is highlighted. In summary, this article provides a new perspective as the contribution of ethno-education to the development of ethno-territorial areas has not been previously discussed, which makes it an authentic material that invites to reconsider the importance of preserving ethnic territories. In terms of limitations, it is worth mentioning that research on ethno-education and ethnic populations is often complex due to the scarcity of available data and topics. However, through our own fieldwork and the collaboration of authorized entities, we were able to achieve the proposed goals.

Abstract: This work analyzes certain historical legal practices associated with collective land ownership and the participation of local ethnic authorities, whose continuity in early property records shaped a distinctive land tenure system in the high Andean Aymara communities of the Tarapacá region in Chile. It argues for the recognition of an Aymara legal framework to address the prevalent indigenous property disputes in the area. The research draws on primary sources contained in historical archives, notarial documents, and property registrations in public records.

Resumen: Este trabajo analiza ciertas prácticas jurídicas históricas asociadas a la propiedad colectiva y la participación de autoridades étnicas locales, cuya continuidad en los primeros registros de la propiedad configuran un régimen particular para la tenencia de la tierra en las comunidades aymaras altoandinas de la Región de Tarapacá en Chile. Desde este enfoque, se propone la existencia de un derecho propio aymara promoviendo su inserción para la resolución de conflictos de propiedad indígena que predominan en la zona. Para este propósito, se acude a fuentes primarias contenidas en depositorios históricos, documentos notariales e inscripciones de la propiedad en registros públicos.

Resumen El objetivo de este artículo es describir la organización religiosa que regula la vida en el santuario de Sibaniljá Pocolum, Tenejapa, Chiapas. Se parte de la propuesta de Rita Segato, quien plantea nuevas formas de reconfiguración territorial para administrar y aglutinar a la feligresía católica frente a la transformación religiosa. En primer lugar, se presenta una breve descripción del lugar que ocupaba la cabecera municipal en la vida religiosa de los católicos tenejapanecos en la década de los sesenta; en segundo lugar, se señalan algunos cambios que influyeron en las dimensiones sociorreligiosa y económica de esta región; en tercer lugar, se emplea la noción de configuración «tentacular» para enfatizar la importancia que guarda este santuario guadalupano en la región; finalmente, se describe la relevancia de la Virgen de Guadalupe como emblema o icono que da sentido a la ritualidad católica en la zona. Estos datos surgen de entrevistas y de la observación de campo realizada entre 2021 y 2024 en la región.

Abstract This paper aims to describe the religious organization regulating the everyday life of the Sibaniljá Pocolum Sanctuary in Tenejapa, Chiapas. The point of departure is a proposal by Rita Segato, who sets forth new ways of territorial reconfiguration in order to manage and bring together the Catholic congregation in the face of religious transformation. It first presents a brief description of the role that the municipal seat played in the religious life of the Catholics of Tenejapa in the 1960s. Second, it points out some changes that influenced the socio-religious and economic dimensions of this region. Third, it uses the notion of “tentacular” configuration iin order to emphasize the importance held by the sanctuary devoted to the Virgin of Guadalupe in the region. Finally, it describes the importance of the Virgin of Guadalupe as an emblem or icon that provides meaning to Catholic rituality in this area. This data results from interviews and field observation carried out in the region from 2021 to 2024.

Resumo Este artigo analisa como a fome entre os povos indígenas é historicamente empenhada na retórica que questiona direitos territoriais e territorialidades. Partindo de desinformações acerca da desnutrição crônica vivida nos últimos anos pelo povo Yanomami, o texto contextualiza historicamente o fenômeno da fome entre essa população e analisa a complexidade das causas por trás do atual cenário. Por meio de revisão bibliográfica antropológica e historiográfica, além de pesquisa em arquivos, o artigo propõe uma reflexão sobre o papel histórico que a deslegitimação das terras indígenas, incluindo a tese do vazio demográfico amazônico, tem na própria produção da fome nesses territórios.

Abstract This study analyzes how famine among Indigenous peoples has historically been involved in the rhetoric that questions territorial rights and territoriality. Starting from the disinformation about the chronic malnutrition the Yanomami people recently experienced, this study historically contextualizes the famine phenomenon for them. It analyzes the complexity of the causes behind the current scenario. The anthropological and historiographical bibliographical review and archival research in this study propose a reflection on the historical role the delegitimization of Indigenous lands, including the thesis of the Amazonian demographic void, has in the very production of famine in these territories.

Resumen Este artículo analiza cómo el hambre entre los pueblos indígenas está históricamente involucrada en una retórica que cuestiona los derechos territoriales y la territorialidad. A partir de informaciones erróneas sobre la desnutrición crónica vivida en los últimos años por el pueblo yanomami, este texto contextualiza históricamente el fenómeno del hambre entre esta población y analiza la complejidad de las causas en el escenario actual. A partir de una revisión bibliográfica antropológica e historiográfica, además de investigaciones archivísticas, este artículo propone una reflexión sobre el papel histórico que la deslegitimación de las tierras indígenas, incluyendo la tesis del vacío demográfico amazónico, tiene en la producción misma del hambre en estos territorios.

resumen En este trabajo analizamos los significados y las prácticas de cuidados para la reproducción de la vida en contextos de pauperización agudizados en la postpandemia. Reflexionamos sobre el potencial de la cartografía social en el enfoque etnográfico, como modalidad de trabajo colaborativo para la reconstrucción de las redes de cuidado en salud. Retomamos la experiencia de un mapeo comunitario realizado con la Coordinadora de Trabajadores Desocupados Aníbal Verón Nacional (PosadasMisiones). La cartografía social constituyó una herramienta para la interpretación de las dinámicas sociales entre las familias, los espacios comunitarios y las agencias estatales, recuperando particularmente la mirada de las mujeres. Desde el ensamble del dibujo-narración reconstruimos la gramática de las interacciones y reciprocidades que configuran la territorialidad de los cuidados donde se ponen en juego distintos alcances de las nociones de salud.

abstract In this paper, we analyze the meanings and practices of care for the reproduction of life in contexts of impoverishment exacerbated in the post-pandemic period. We reflect on the potential of social mapping in the ethnographic approach, as a collaborative work modality for the reconstruction of health care networks. We revisit the experience of a community mapping carried out with the Coordinadora de Trabajadores Desocupados Aníbal Verón Nacional (Posadas-Misiones). Social cartography served as a tool for interpreting social dynamics among families, community spaces, and state agencies, particularly recovering the perspective of women. From the assembly of the drawing-narration, we reconstruct the grammar of interactions and reciprocities that configure the territoriality of care, where different scopes of the notions of health are brought into play.