Resumen: El surgimiento de zonas urbano-industriales en Quito es el resultado de complejos procesos sociales, políticos, económicos y territoriales que, desde las décadas de los años ochenta, operaron según los modelos de desarrollo vigentes. El objetivo del estudio es analizar las características del crecimiento, expansión y consolidación de las zonas urbano-industriales en Quito a partir de dichos modelos en los últimos 30 años (del neoliberalismo al socialismo del siglo XXI). Metodológicamente se siguió un enfoque mixto; para el análisis de documentos legislativos y jurídicos se realizó un análisis de contenido de corte cualitativo, y de forma más cuantitativa se recurrió al mapeo satelital, al recorrido de campo y al uso de fotografías. Finalmente se caracterizó la incidencia de lo urbano en lo industrial y viceversa. Los resultados muestran que la incompatibilidad del uso del suelo, entre lo residencial e industrial, rompe con la lógica del derecho a la ciudad.

Abstract: The emergence of urban-industrial zones in Quito is the result of complex social, political, economic and territorial processes which, since the 80s, have operated based on currently valid development models. The objective of this study is to analyze the characteristics of growth, expansion and consolidation of the urban-industrial zones in Quito based on those mentioned models in the last 30 years (from neoliberalism to 21st century socialism). A mixed approach was methodologically followed for the analysis of juridical and legislative documents, whose content was qualitatively and quantitatively analyzed by the use of satellite mapping, field study and photography. Finally, the impact of the urban on the industrial and vice versa was characterized. The results of this study show that the incompatibility of land use, between residential and industrial, contradict the logic of rightful access to the city

Resumen El socialismo con características chinas es un cuerpo doctrinal conformado por el aporte ideológico de los dirigentes políticos de República Popular China desde Mao Zedong hasta Xi Jinping, en un compendio intelectual flexible, que sin olvidar sus raíces ha sabido adaptarse a las nuevas necesidades del país, combinando elementos del saber tradicional chino, presentando una interpretación del marxismo-leninismo netamente original. Este artículo tiene por finalidad identificar los elementos que dan sustento al modelo ideológico promovido por el Partido Comunista de China, por medio de la revisión documental del discurso de sus líderes, de acuerdo a lo contenido en los volúmenes publicados por la Editorial Lenguas Extranjeras, que en conclusión muestra cómo se ha originado un sistema teórico que es flexible y adaptable, fundado en un partido único de ideología marxista que defiende la coexistencia con el capitalismo, la apertura económica para la obtención de inversión extranjera, la integración de los distintos estratos sociales y la reducción de la desigualdad entre ellos, como medio con el que vertebrar la actividad de esta institución, que ostenta su primacía como guía del pueblo de la China continental.

Abstract The doctrinal body of socialism with Chinese characteristics is made up of the ideological contribution of the political leaders of the People's Republic of China from Mao Zedong to Xi Jinping, in a flexible intellectual compendium, which without forgetting its roots has been able to adapt to the new needs of the country, combining elements of traditional Chinese knowledge, presenting a completely original interpretation of Marxism-Leninism. The purpose of this article is to expose and identify the elements that support the ideological model promoted by the Communist Party of China, through the documentary review of the speech of its leaders, according to what is contained in the volumes published by Foreign Languages Press, that together has originated a theoretical system that is flexible and adaptable, founded on a single party of Marxist ideology, which defends coexistence with capitalism, economic opening to obtain foreign investment, the integration of the different social strata and the reduction of inequality between them, as a means with which to structure the activity of this institution, which holds its primacy as a guide to Chinese society.

Resumen El socialismo sumak kawsay, o socialismo del buen vivir, es una de las tres corrientes políticas del buen vivir que aparecieron durante la primera década del siglo XXI. En la actualidad, el buen vivir está volviendo a emerger con fuerza en los debates sobre cómo construir un nuevo mundo pospandemia, pero el socialismo del sumak kawsay ha quedado al margen del panorama político y de las discusiones académicas. En su lugar, el socialismo del siglo XXI vuelve a ser la propuesta socialista para crear y organizar un nuevo sistema. En este trabajo se analizarán las debilidades y contradicciones teóricas y prácticas que han llevado al socialismo del buen vivir a desaparecer de todo debate político e intelectual, llegando a la conclusión de que intelectuales de diferentes ramas del socialismo aprovecharon la coyuntura social, económica, política y ambiental de Ecuador y Bolivia para tomar el “símbolo clave” del sumak kawsay/buen vivir y llegar al poder.

Abstract Sumak kawsay socialism, or good living socialism, is one of the three schools of political thought of sumak kawsay which first appeared in the first decade of the twenty-first century. The idea of good living is currently re-emerging in debates on how to build a new post-pandemic world. Sumak kawsay socialism, however, has remained on the sidelines of the political landscape and academic discussions. In its place, twenty-first century socialism has once again re-appeared as the socialist proposal to create and organize a new system. This paper will analyze which practical and theoretical weaknesses and contradictions have led to the disappearance of good living socialism from political and intellectual debates. It concludes that intellectuals from different branches of socialism used sumak kawsay/good living as a “key symbol” to take advantage of the social, economic, political, and environmental situation in Ecuador and Bolivia in order to seize power.

ABSTRACT Take into account and enable the training and preparation of professionals in contemporary universities, particularly from the perspective that is committed to maintaining its model of a modern, humanistic, universalized, scientific, technological, innovative university; integrated into society and deeply committed to construction of a prosperous and sustainable socialism, advises to think, to implement actions, with emphasis on reading promotion and its involvement in the education of the community. Therefore, promoting the practice of reading constitutes an educational priority for the formation of a more committed, innovative society that moves towards sustainable development where the House of Higher Studies, from the consideration of the University-School-Society relations and in the Improvement of Education, plays a significant role. The present work responds to a professional and research experience related to reading promotion from undergraduate and postgraduate training, specifically with primary school teachers. The results of the applied diagnosis corroborated insufficiencies in relation to the reading incentive, and allowed to delineate the conception that about the work with reading should be assumed from undergraduate and postgraduate continuing education. The presentation of experiences and proposals to take care of it, constitutes the most revealing contribution of the current paper.

RESUMEN Atender y posibilitar la formación y la preparación de los profesionales en la universidad contemporánea, particularmente desde la óptica que apuesta por mantener su modelo de universidad moderna, humanista, universalizada, científica, tecnológica, innovadora, integrada a la sociedad y profundamente comprometida con la construcción de un socialismo próspero y sostenible , advierte pensar, en implementar acciones, con énfasis en la promoción lectora y su implicación en la educación de la colectividad. Entonces, suscitar la práctica de la lectura constituye una prioridad educativa para la formación de una sociedad más comprometida, innovadora que transite hacia el desarrollo sostenible, donde la Casa de Altos Estudios desde la consideración de las relaciones Universidad-Escuela-Sociedad y en el Perfeccionamiento de la Educación, juega un significativo rol. El presente trabajo, responde a una experiencia profesional e investigativa relacionada con la promoción lectora desde la formación pre y postgraduada, específicamente con docentes de la enseñanza primaria. Los resultados del diagnóstico aplicado corroboraron insuficiencias en relación con la incentivación lectora, y permitieron delinear la concepción que acerca de la labor con la lectura deberá asumirse desde el pregrado y en la superación postgraduada. La presentación de experiencias y propuestas para atenderla, constituye el aporte más revelador de esta ponencia.

Abstract This article develops some reflections drawn from academic research revolving around Latin American social processes in the twentieth century. An overview of the notions of modernity, socialism and capitalism aims to reveal the colonial components of those paradigms and to develop new lines of critical thought in the field of Latin American transformative action. The thought of authors such as Walter Benjamin, Ernst Bloc, Karl Marx, Rosa Luxemburg and Jürgen Habermas is reviewed. This articles addresses the question: How can we decolonize revolution in this new century?

Resumen En el presente artículo se desarrollan algunas de las reflexiones extraídas de una investigación académica desarrollada en torno a los procesos sociales latinoamericanos en el siglo XX. El texto revisa la noción de modernidad, socialismo y capitalismo para exponer los componentes coloniales de dichos paradigmas, así como desarrollar nuevas líneas de pensamiento crítico en el ámbito de la acción transformadora latinoamericana. Se revisa el pensamiento de autores como Walter Benjamin, Ernest Bloc, Karl Marx, Rosa Luxemburgo o Habermas. La pregunta a la que se enfrenta este texto es ¿Cómo podemos descolonizar la revolución en este nuevo siglo?

Resumo No presente artigo desenvolvem-se algumas reflexões extraídas de uma pesquisa acadêmica desenvolvida ao redor dos processos sociais latino-americanos no século XX. O texto revisa a noção de modernidade, socialismo e capitalismo para expor os componentes coloniais de tais paradigmas assim como desenvolver novas linhas de pensamento crítico no âmbito da ação transformadora latino-americana. Revisa o pensamento de autores como Walter Benjamin, Ernest Bloc, Karl Marx, Rosa Luxemburgo ou Habermas. A pergunta que encara o texto é: Como podemos descolonizar a revolução neste novo século?

Abstract The importance and novelty of this work lies in showing the thought of the Cuban priest as one of the richest in concepts, judgments, and variety of analyzes around the social evolution of our country outside of the so-called official academic structures in Cuba; a success that becomes even more evident after the socialist collapse. His approaches move from the circumstances of the national economy to modifications in the field of social and ideocultural relations, with points of view that, at times, differ from the most common perspectives on the same events. Fundamentally active bibliography was used for its development, expressed in the articles of the object in question in Word New, as well as other publications of his.

Resumen La importancia y novedad de este trabajo radica en mostrar al pensamiento del presbítero cubano como uno de los más ricos en conceptos, juicios y variedad de análisis entorno al devenir social de nuestro país fuera de las llamadas estructuras oficiales academicistas en Cuba; acierto que se hace aún más evidente, tras el derrumbe socialista. Sus enfoques se mueven desde las circunstancias de la economía nacional hasta las modificaciones en el ámbito de las relaciones sociales e ideoculturales, con puntos de vista que, en ocasiones, disienten de las perspectivas más comunes sobre los mismos acontecimientos. Para su desarrollo se utilizó bibliografía fundamentalmente activa, expresada en los artículos del objeto en cuestión en Palabra Nueva, así como otras publicaciones suyas.

Resumo A “revolução cidadã” foi o projeto político realizado principalmente pelo ex-presidente da República do Equador, Rafael Correa Delgado, sob o paradigma do socialismo do século XXI entre 2007 e 2016. Esse projeto foi caracterizado por estabelecer uma nova agenda política no país, diferenciando-se do passado, concentrando-se em questões como reconhecimento de novos direitos, melhoria da educação, proposta de um novo modelo econômico e fortalecimento do governo e da soberania, entre outros. Nesse contexto, este trabalho tem como objetivo analisar a atenção política na agenda do ex-presidente da república, explicar por que algumas questões são mais importantes que outras e por que há variações nelas ao longo do tempo. Com base em uma estrutura conceitual que retira ideias da teoria da definição da agenda, a concentração da agenda política é medida através do índice de entropia de Shannon e as diferentes mudanças nele são explicadas como resultado de preferências, atritos institucionais e eventos externos. A análise é baseada em extensas bases de dados de 10 anos de discursos governamentais (presidência de Rafael Correa), codificados de acordo com a metodologia do Projeto de agendas comparativas (PAC). Até onde sabemos, este é o primeiro trabalho que aplica essa metodologia no Equador.

Abstract The “citizen revolution” was a political project executed mainly between 2007 and 2016 by the former president of the Republic of Ecuador, Rafael Correa Delgado, under the paradigm of 21st century socialism. The main characteristic of this project was to introduce a new political agenda to the country that was differentiated from past agendas, by focusing on issues such as the recognition of new rights, improvements to education, instituting a new economic model, and strengthening government and sovereignty, among others. Under this context, this work aims to analyze the political attention of the ex-president, explaining why some issues are more important than others, and why they varied over time. Based on a conceptual framework that takes ideas from the agenda-setting theory, the areas on which the political agenda concentrates are measured by the Shannon entropy index, and its various changes are explained as the results of preferences, institutional factors, and external events. The analysis is based on extensive database analyses of 10 years (covering Rafael Correa’s presidency) of government speeches, which are coded according to the methodology of the Comparative Agendas Project (CAP). To the best of our knowledge, this paper is the first work to apply the CAP methodology in Ecuador.

Resumen La “revolución ciudadana” fue el proyecto político ejecutado principalmente por el expresidente de la República del Ecuador, Rafael Correa Delgado, bajo el paradigma del socialismo del siglo XXI, entre 2007 y 2016. Este proyecto se caracterizó por establecer una nueva agenda política en el país, diferenciándose de las pasadas, enfocándose en temas como el reconocimiento de nuevos derechos, mejora de la educación, propuesta un nuevo modelo económico y el fortalecimiento del gobierno y la soberanía entre otros. Bajo este contexto, este trabajo tiene como objetivo analizar la atención política de la agenda del expresidente de la república, explicar por qué algunos temas son más importantes que otros y por qué hay variaciones en ellos a lo largo del tiempo. Con base en un marco conceptual que toma ideas de la teoría del establecimiento de la agenda, se mide la concentración de la agenda política a través del índice de entropía de Shannon y se explican los diferentes cambios en ella a raíz de las preferencias, las fricciones institucionales y los eventos externos. El análisis se basa en extensas bases de datos sobre 10 años de discursos del gobierno (presidencia de Rafael Correa), que están codificados de acuerdo con la metodología del Proyecto de Agendas Comparadas (PAC). Por lo que conocemos, este es el primer trabajo que aplica esta metodología en Ecuador.

RESUMEN La crisis actual de Venezuela y las repercusiones para los países vecinos tiene un trasfondo que puede explicarse a través de los orígenes que dieron cabida al régimen, el contexto histórico en el que surge y el ensamblado institucional y militar que desarrolló para prolongarse en el poder del Estado. Esta situación ha contribuido a la dificultad de una transición política dada la inflexibilidad de la estructura del régimen, así como las importantes alianzas geopolíticas que han permitido su mantenimiento. En este sentido, se busca explicar la paradoja de cómo la construcción de un régimen instaurado principalmente sobre el ámbito militar como eje central, pero manteniendo las bases bolivarianas en los asuntos de la democracia formal, sumado a una anodina oposición venezolana, han permitido su permanencia en el poder a pesar de llevarlo a una crisis política caracterizada por la precaria capacidad de gobierno, la violencia colectiva y la pérdida parcial del reconocimiento internacional.

ABSTRACT The current crisis in Venezuela and the repercussions for neighboring countries have a background that can be explained through the origins that gave rise to the regime, the historical context in which it arises and the institutional and military assembly that it developed to prolong the power of the State. This situation has contributed to the difficulty of a political transition given the inflexibility of the structure of the regime, as well as the important geopolitical alliances that have allowed its maintenance. In this sense, it seeks to explain the paradox of how the construction of a regime established primarily on the military as a central axis, but maintaining the Bolivarian bases in the affairs of formal democracy, added to a bland Venezuelan opposition, have allowed its permanence in the power in spite of taking it to a political crisis characterized by the precarious capacity of government, the collective violence and the partial loss of the international recognition.

Abstract: This paper addresses the use of the topic “love”, as a propaganda resource of Chavism, oriented towards the creation of a legitimating meta-reality, based on a populistic political discourse. Through the analysis of symbolic representations of public discourse and iconography, it is argued that xxi Century Socialism shows totalitarian patterns. In addition, it unfolds an imaginary that aims to sacralize Hugo Chávez. The open question is whether the “love” topic and sacralization strategy will be enough to compensate for the ideological exhaustion of XXI Century Socialism in the post-Chávez era, and when Nicolás Maduro seems to go back in terms of political legitimacy.

Resumen Se aborda el uso del tópico “amor” como recurso propagandístico del chavismo, orientado a la creación de una metarrealidad legitimadora, en el marco de un discurso político populista. Mediante el análisis de representaciones simbólicas del discurso y de la iconografía, se plantea que el denominado Socialismo del Siglo XXI muestra patrones totalitarios. Asimismo, desarrolla un imaginario de sacralización política de Hugo Chávez. La pregunta que se plantea es si el tópico amoroso, como parte de la sacralización de la figura de Chávez, será suficiente para compensar el agotamiento ideológico del Socialismo del Siglo XXI en la etapa post-Chávez y cuando Nicolás Maduro pareciera retroceder en términos de legitimidad política.

Abstract: In a dialogue with studies on ethnicity, indigenous politics and gender in Latin America, the article analyzes the complex relations between the State and Amazonian indigenous organizations in Ecuador and deepens in the politicization of women in the context of the deepening of oil extractivism and the impulse of large scale mining on the decade 2007 - 2017 during the government of Alianza País, aligned to the Socialism of the XXI Century. Although indigenous organizations granted initial support to the government, due to their acceptance of demands such as the recognition of plurinationality and interculturality, since 2013 they have diverged between positions of defense of indigenous territories, and in other cases of alliance with government policy. In the midst of organizational fragmentation and weakening, women leaders from the Kichwa, Shuar, Shiwiar, Sapara and Waorani peoples found opportunities to sustain resistance, respond to the state promises of development and Good Living, while at the same time positioning specific gender demands.

Resumen: En diálogo con estudios sobre etnicidad, política indígena y género en América Latina, el artículo analiza las complejas relaciones entre el Estado y organizaciones indígenas amazónicas en el Ecuador y profundiza en la politización de las mujeres en el contexto de la profundización del extractivismo petrolero y el impulso de la minería a gran escala en el decenio 2007 - 2017 durante el gobierno de Alianza País, alineado al Socialismo del Siglo XXI. Si bien las organizaciones indígenas otorgaron respaldo inicial al gobierno, por su acogida a demandas como el reconocimiento de la plurinacionalidad y la interculturalidad, desde el 2013 divergieron entre posiciones de defensa de los territorios indígenas, y en otros casos de alianza con la política gubernamental. En medio de la fragmentación y debilitamiento organizativo, mujeres lideresas de pueblos kichwa, shuar, shiwiar, sapara y waorani encontraron oportunidades para sostener la resistencia, contestar a las promesas estatales de desarrollo y Buen Vivir, a la par que posicionaron específicas demandas de género.

Resumo: Em diálogo com estudos sobre etnicidade, política indígena e gênero na América Latina, o artigo analisa as complexas relações entre as organizações indígenas e o Estado na Amazônia no Equador e investiga a politização das mulheres no contexto do aprofundamento da extractivismo do petróleo e o impulso da mineração em grande escala na década de 2007 - 2017 durante o governo de Alianza País, alinhado ao socialismo do século XXI. Enquanto organizações indígenas deram apoio inicial para o governo, por sua bem-vindo para demandas como o reconhecimento da diversidade nacional e multiculturalismo, a partir de 2013 eles divergiram entre as posições em defesa dos territórios indígenas, e em outros casos em aliança com a política do governo. Em meio a fragmentação e fragilidade organizacional, mulheres dos povos Kichwa, Shuar, Shiwiar, Sapara e Waorani encontraron oportunidades para sustentar a resistência, responder as promessas de Estado de Desenvolvimento e Bom Viver, ao mesmo tempo posicionaron demandas específicas de gênero.

Resumen: En el presente artículo se puntualizan - en un plano teórico - las ideas fuerza del Socialismo del Siglo XXI que dan cuenta de un debate inacabado en el plano político. Considerando las orientaciones ideológicas expresadas en los discursos de Hugo Chávez (2005 - 2013), se analizan los elementos de continuidad y ruptura en su vertiente latinoamericana que constituyen el Socialismo Bolivariano. A partir de estos componentes, el artículo presenta una clave de lectura situada en torno al ideario socialista con el objetivo de reflexionar sobre su relevancia y vigencia en la época contemporánea.

Abstract: This article specifies the key ideas of Socialism of the 21st century - at a theoretical level - which consider an unfinished political debate. Considering the ideological orientations expressed in the speeches of Hugo Chávez (2005-2013), the elements of continuity and rupture in his Latin-American perspective which constitute Bolivarian Socialism are analyzed. Based on these components, the article presents a key interpretation situated around socialist ideas with the objective of reflecting on the relevance and validity in our contemporary era.

This paper critically examines how central Asian peoples were able to destroy the despotic feudal regime and quickly go from the Middle Ages to the 21st century modern age in just 74 years. It describes, through historiology, how these cultures made good use of all their potential and developed the potential offered by the Soviet system. This analysis contradicts the myth that socialism was an historical failure that is past now.

Mirada crítica al proceso revolucionario que permitió a los pueblos de Asia Central superar el régimen despótico-feudal y transitar vertiginosamente desde la Edad Media a la modernidad del siglo xxi en solo 74 años. El abordaje historiológico del fenómeno permitió describir de qué manera esas culturas aprovecharon todas las potencialidades existentes y desarrollaron otras insufladas por el sistema soviético. Este análisis desmontó el mito de que el socialismo fue un fracaso histórico de épocas pasadas, ya superadas por los tiempos.

Resumen El objetivo principal de este trabajo es presentar un enfoque analítico del autoproclamado "nuevo socialismo del siglo XXI" en el contexto de las transformaciones emprendidas por la llamada "revolución bolivariana". Las reformas emprendidas al referirse a la ideología del socialismo del siglo XXI en estos países se caracterizó por una intensificación del proceso de transformación de la estructura estatal y las relaciones entre el Estado y la sociedad, continuando con la nacionalización de sectores de la economía, la centralización del aparato político de la administración del Estado. Sin embargo, en los últimos cuatro años, en algunos países donde se ha implementado el socialismo del siglo XXI, la población civil se ha estado manifestando en contra de este tipo de régimen.

Abstract The main purpose of this paper is to present an analytical approach of the self-proclaimed “new socialism of the XXI Century” in the context of the transformations undertaken by the so-called “Bolivarian revolution”.The reforms undertaken by referring to the ideology of XXI century socialism in these countries were characterized by an intensification of the process of transformation of the state structure and the relations between the state and society, continuing with the nationalization of sectors of the economy, the centralizing of the political apparatus of State administration.However, in the last four years, in some countries where the socialism of the XXI Century has been implemented, the civilian population has been demonstrating against this type of regime.

Abstract Since the end of the twentieth century the economic, political and social global system has entered a process of change, which in several countries in Latin America, seemed to have opened opportunities in several areas; however, the hoped for benefits have not materialized. While several governments in the region emerged with a national and popular discourse with aspirations of economic growth with wealth distribution and expansion, along with social welfare and a consolidation of democracy; little by little this discourse bagan to fade away, in large part through a series of public policies in the economic, political and social spheres, and as provoked by the devastating force of contemporary capitalism. This situation is now characterizing XXI century capitalism in Latin America.

Resumen Desde fin del siglo XX el sistema económico, político y social a nivel global ha entrado en un proceso de cambios, que en varios países de América Latina, parecía podría haber sido de oportunidades en varios ámbitos, sin embargo no han tenido los beneficios esperados. Si bien varios gobiernos de la región emergieron con un discurso nacional y popular con aspiraciones de crecimiento económico con distribución de la riqueza, aspiración democrática y bienestar social, poco a poco se fue desvaneciendo en gran medida por una serie de políticas públicas en el ámbito económico, político y social. Lo que está caracterizando el capitalismo del siglo XXI en América Latina

Éste artículo estudia los principios generales del marxismo, como doctrina de liberación de las clases explotadas a partir de la lucha de clases. Analiza críticamente las causas de la caída del Muro de Berlín, el derrumbe del bloque socialista y la restauración del capitalismo en los países del 'socialismo real'. Discute la invalidez de la 'teoría del fin de la historia y de las ideologías', planteado desde el postmodernismo. Debate los fundamentos del 'socialismo del siglo XXI' o 'socialismo comunitario', demostrando su esencia anti-marxista. Demuestra las manifestaciones de la crisis sistémica del imperialismo capitalista a partir de la hipertrofia financiera y la crisis civilizatoria que vivimos. Además, plantea que ante la coyuntura nacional y mundial actual, el marxismo está vigente en el Siglo XXI, pudiendo ser aplicado no sólo como una herramienta académica, sino como proyecto político de liberación y de respuesta a la crisis sistémica del imperialismo, que hoy puede llevar a la humanidad al borde de la barbarie.

This article studies the general principles of Marxism, as a doctrine of liberation of exploited classes through class struggle. It critically analyses the causes of the Berlin Wall falling, the collapse of the socialist bloc and the restoring of capitalism in the countries of'real socialism'. It discusses the invalidity of the 'theory of the end of history and ideologies' that is put forward by postmodernism. It debates the fundaments of'socialism of the 21st century' and 'communitarian socialism' showing their anti-marxist essence. It shows the manifestations of the systemic crisis of capitalist imperialism from the financial hypertrophy and the civilization crisis that we are living. It put forward that in the national and world current situation, Marxism is valid in the 21s t century, not only as an academic tool, but as a political project of liberation in contrast to the systemic crisis of imperialism that has humanity on the border of barbarity.