Resumo Objetivou compreender os sentidos das relações intergeracionais de adolescentes perante o convívio com a pessoa idosa. Estudo qualitativo em seis escolas do ensino fundamental, da rede municipal de Fortaleza, Ceará, Brasil. Participaram 27 adolescentes matriculados do 5º ao 9º ano de escolaridade. A coleta de dados ocorreu de maio a setembro de 2022, usando uma entrevista semiestruturada. Os dados foram organizados com o sustentáculo da Análise de Conteúdo e examinados com base no Interacionismo Simbólico. Os significados emergentes ressaltam no respeito, cuidado, tratar bem, ofertar amor, carinho e generosidade. O sentido da reciprocidade no tratamento entre a pessoa idosa e o adolescente também foi mencionado. Evidencia-se que os adolescentes estão conscientes para agirem em prol da pessoa idosas, incentivando-os e orientando-os a elegerem uma alimentação saudável, a manterem-se bem hidratados, a praticarem atividade física e a viverem em paz. O estudo traz a compreensão sobre a relação intergeracional oferecendo subsídios para uma reflexão sobre o fenómeno, conducente à promoção, valorização e incremento das relações intergeracionais na contemporaneidade.

Abstract This study aimed to understand the meanings of intergenerational relationships between adolescents and their interactions with older adults. This was a qualitative study conducted at six elementary schools in the municipal network of Fortaleza, Ceará, Brazil. Twenty-seven adolescents enrolled in grades 5 to 9 participated. Data collection took place from May to September 2022, using a semi-structured interview. The data were organized using Content Analysis and examined based on Symbolic Interactionism. The emerging meanings emphasize respect, care, treating well, offering love, affection, and generosity. The sense of reciprocity in treatment between older adults and adolescents was also mentioned. It is evident that adolescents are aware of the need to act in favor of older adults, encouraging and guiding them to choose a healthy diet, to stay well hydrated, to practice physical activity, and to live in peace. The study provides an understanding of intergenerational relationships, offering support for reflection on the phenomenon, leading to the promotion, appreciation and increase of intergenerational relationships in contemporary times.

Resumen El objetivo fue comprender el significado de las relaciones intergeneracionales entre adolescentes al interactuar con personas mayores. Estudio cualitativo en seis escuelas primarias de la red municipal de Fortaleza, Ceará, Brasil. Participaron 27 adolescentes de quinto al noveno grado de escuela. La recolección de datos se realizó de mayo a septiembre de 2022, mediante una entrevista semiestructurada. Los datos se organizaron mediante análisis de contenido y se examinaron con base en el interaccionismo simbólico. Los significados emergentes enfatizan el respeto, el cuidado, el buen trato, ofrecer amor, afecto y generosidad. También se mencionó el sentido de reciprocidad en el trato entre la persona mayor y el adolescente. Es evidente que los adolescentes son conscientes de la necesidad de actuar a favor de las personas mayores, alentándolas y orientándolas a elegir una alimentación saludable, a mantenerse bien hidratadas, a practicar actividad física y a vivir en paz. El estudio proporciona una comprensión de las relaciones intergeneracionales, ofreciendo apoyo a la reflexión sobre el fenómeno, conduciendo a la promoción, valoración y aumento de las relaciones intergeneracionales en la época contemporánea.

Resumen Durante los últimos diez años los organismos educativos internacionales han señalado la importancia de entablar asociaciones entre las universidades y las escuelas durante la formación práctica del futuro profesorado con énfasis en mejorar de la calidad de aprendizajes durante su formación inicial. Por lo anterior el objetivo del estudio es describir la relación escuela-universidad durante la formación práctica de pedagogía en Educación primaria desde la percepción de los docentes colaboradores de los centros de práctica. Para ello, se utilizó una metodología cualitativa que comprendió el análisis de entrevistas semiestructuradas de once profesores colaboradores de los centros de práctica. Para el análisis del material empírico se siguieron algunos lineamientos de la Teoría Fundamentada. Los principales resultados señalan que la relación escuela-universidad se caracteriza por las responsabilidades que asume la escuela y la universidad durante el prácticum, las condiciones para que exista una asociación exitosa, así como también refleja aspectos aún pendientes en la organización de las experiencias prácticas. Finalmente, se discuten estos hallazgos sobre la creciente evolución de responsabilidades que han asumido las escuelas y los profesores colaboradores, sumado a las insuficientes instancias de diálogo entre los docentes formadores durante las experiencias prácticas, aludiendo brechas de reciprocidad entre las instituciones.

Abstract Over the last ten years, international educational organizations have emphasized the importance of establishing partnerships between universities and schools during the practical training of future teachers, with an emphasis on improving the quality of learning during their initial training. Therefore, the objective of the study is to describe the school-university relationship during practical training in primary-education pedagogy from the perception of collaborating teachers in practice centers. To achieve this, a qualitative methodology was used, which included the analysis of semi-structured interviews with eleven collaborating teachers. For the analysis of the empirical material, some guidelines of Grounded Theory were followed. The main results indicated that the school-university relationship is characterized by the responsibilities assumed by the school and the university during the practicum, the conditions for a successful partnership, as well as aspects still pending in the organization of practical experiences. Finally, these findings are discussed in terms of the growing evolution of responsibilities that schools and collaborating teachers have assumed, coupled with the insufficient instances of dialogue between training teachers during practical experiences, pointing to gaps in reciprocity between the institutions.

Abstract This article seeks to contribute to the analysis of the socio-economic dynamics of indigenous artisans in a migratory context. For that, the production, distribution and sale of handcrafts by the qom people in the city of La Plata, capital of Buenos Aires, Argentina, are analyzed. To achieve this aim, a qualitative methodology with an ethnographic approach was used. A reflexive and inter-epistemic approach was carried out, enabling the inclusion of different types of knowledge in the research and describing the role that handcraft production and sale play among qom migrants. Finally, the importance of handcrafts as both objects and practices is highlighted. Through links of mutual help and reciprocity, they bond communities and reunite fellow members of the same town to meet and live together again in urban contexts.

Resumen Este artículo pretende ser un aporte al conocimiento de la dinámica socioeconómica de artesanos indígenas en un contexto migratorio. Para ello se analiza la producción y venta de artesanías del Pueblo qom en la ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, Argentina. A partir de una metodología cualitativa, un abordaje etnográfico, reflexivo e inter epistémico -que posibilita una producción conjunta de conocimientos- se describe el rol que cumple, entre los qom migrantes, la producción y venta de artesanías. Finalmente se señala la importancia de la misma como objeto y práctica que -a partir de lazos de ayuda mutua y reciprocidad- une a las comunidades y a los “hermanos” de este pueblo, para reencontrarse y volver a vivir juntos, en la ciudad.

Resumen El objetivo fue comprender el significado de las relaciones intergeneracionales entre adolescentes al interactuar con personas mayores. Estudio cualitativo en seis escuelas primarias de la red municipal de Fortaleza, Ceará, Brasil. Participaron 27 adolescentes de quinto al noveno grado de escuela. La recolección de datos se realizó de mayo a septiembre de 2022, mediante una entrevista semiestructurada. Los datos se organizaron mediante análisis de contenido y se examinaron con base en el interaccionismo simbólico. Los significados emergentes enfatizan el respeto, el cuidado, el buen trato, ofrecer amor, afecto y generosidad. También se mencionó el sentido de reciprocidad en el trato entre la persona mayor y el adolescente. Es evidente que los adolescentes son conscientes de la necesidad de actuar a favor de las personas mayores, alentándolas y orientándolas a elegir una alimentación saludable, a mantenerse bien hidratadas, a practicar actividad física y a vivir en paz. El estudio proporciona una comprensión de las relaciones intergeneracionales, ofreciendo apoyo a la reflexión sobre el fenómeno, conduciendo a la promoción, valoración y aumento de las relaciones intergeneracionales en la época contemporánea.

Abstract This study aimed to understand the meanings of intergenerational relationships between adolescents and their interactions with older adults. This was a qualitative study conducted at six elementary schools in the municipal network of Fortaleza, Ceará, Brazil. Twenty-seven adolescents enrolled in grades 5 to 9 participated. Data collection took place from May to September 2022, using a semi-structured interview. The data were organized using Content Analysis and examined based on Symbolic Interactionism. The emerging meanings emphasize respect, care, treating well, offering love, affection, and generosity. The sense of reciprocity in treatment between older adults and adolescents was also mentioned. It is evident that adolescents are aware of the need to act in favor of older adults, encouraging and guiding them to choose a healthy diet, to stay well hydrated, to practice physical activity, and to live in peace. The study provides an understanding of intergenerational relationships, offering support for reflection on the phenomenon, leading to the promotion, appreciation and increase of intergenerational relationships in contemporary times.

Resumo Objetivou compreender os sentidos das relações intergeracionais de adolescentes perante o convívio com a pessoa idosa. Estudo qualitativo em seis escolas do ensino fundamental, da rede municipal de Fortaleza, Ceará, Brasil. Participaram 27 adolescentes matriculados do 5º ao 9º ano de escolaridade. A coleta de dados ocorreu de maio a setembro de 2022, usando uma entrevista semiestruturada. Os dados foram organizados com o sustentáculo da Análise de Conteúdo e examinados com base no Interacionismo Simbólico. Os significados emergentes ressaltam no respeito, cuidado, tratar bem, ofertar amor, carinho e generosidade. O sentido da reciprocidade no tratamento entre a pessoa idosa e o adolescente também foi mencionado. Evidencia-se que os adolescentes estão conscientes para agirem em prol da pessoa idosas, incentivando-os e orientando-os a elegerem uma alimentação saudável, a manterem-se bem hidratados, a praticarem atividade física e a viverem em paz. O estudo traz a compreensão sobre a relação intergeracional oferecendo subsídios para uma reflexão sobre o fenómeno, conducente à promoção, valorização e incremento das relações intergeracionais na contemporaneidade.

Resumen: Se analiza, en el marco de la llamada narconovela mexicana, la presencia textual de protagonistas infantiles que parecen vehicular una nueva definición del concepto de ‘vulnerabilidad’ en línea con las recientes propuestas éticas de filósofos como MacIntyre, Nussbaum y Fineman. En las novelas Fiesta en la madriguera (2010) y Toda la soledad del centro de la Tierra (2019), de Juan Pablo Villalobos y Luis Jorge Boone, los niños protagonistas ponen énfasis en la animalidad y en la vulnerabilidad que sus cuerpos inscriben, más allá de su condición particular de orfandad, apelando al valor de la reciprocidad y de la dependencia, en el nombre de la condición antropológica de todo animal humano.

Abstract: Within the context of Mexican narconovela, this study explores the textual presence of child protagonists who appear to convey a new definition of the concept of ‘vulnerability,’ aligning with recent ethical propositions by philosophers such as MacIntyre, Nussbaum, and Fineman. In the novels Fiesta en la madriguera (2010) and Toda la soledad del centro de la Tierra (2019) by Juan Pablo Villalobos and Luis Jorge Boone, child protagonists emphasize their animality and the vulnerability inscribed in their bodies, beyond their specific orphanhood condition, invoking the value of reciprocity and dependence in the name of the anthropological condition of every human being.

RESUMEN El artículo tiene por objeto analizar el fenómeno de la corrupción y el fracaso de las políticas anticorrupción. Como alternativa analítica en torno al combate a la corrupción, el trabajo se enfoca en considerar la posibilidad de la acción colectiva como una forma de participación no institucional, no esperada, que puede romper con las inercias, miedos, pasividad e inacción social frente a la corrupción. Bajo la hipótesis de que el papel de la confianza e integridad de los individuos son condicionantes para la construcción de una acción colectiva capaz de hacer frente a la corrupción, el análisis permite deducir que la efectividad de la acción colectiva en el combate a la corrupción dependerá de su capacidad para conformar decisiones por encima de los incentivos inherentes a la corrupción y de las relaciones recíprocas de los grupos sociales.

ABSTRACT The article aims to establish an overview of the phenomenon of corruption and the failure of anticorruption policies. Analytically the fight against anticorruption focuses on the possibility of collective action as a non-institutional, unexpected form of participation that can break with inertia, fear, passivity, and social inaction in the face of corruption. Under the hypothesis that the role of trust and integrity of individuals are conditioning factors for the construction of a collective action capable of dealing with corruption, the analysis allows us to deduce that the effectiveness of collective action in the fight against corruption will depend on their ability to shape decisions, over and above the incentives inherent to corruption and the reciprocal relationships of social groups.

Abstract This article aims to elucidate the contribution to the sense of justice from Andean rationality. For this purpose, a hermeneutical analysis of the Huarochirí Manuscript and the List of Antiquities of the Kingdom of Peru, written at the dawn of the Viceroyalty of Peru (17th century), was carried out. From its interpretation, it was revealed that the sense of justice in Andean rationality has different ethical connotations from the Western one, since, unlike the latter, where economic and instrumental rationality predominates based on a logic of means and ends, sharpened by an anthropocentric assumption of the world; In Andean rationality there is no such instrumentality, thus neither man nor nature having been reified for practical-utilitarian purposes. From this point of view, its contribution to the sense of conventional justice consists of the practice of ethical principles such as relationality and complementarity between man and his ecosystem, fostered by a cosmocentric conception that induces him to establish a sacred bond of reciprocity with otherness and nature under an ontic dyad of subject-subject, thus predisposing to the recognition of the Other through the logic of the included third and thereby allowing the conservation of balance in the cosmos.

Resumen El presente artículo pretende dilucidar el aporte al sentido de la justicia desde la racionalidad andina. Para ello se realizó un análisis hermenéutico del Manuscrito de Huarochirí y la Relación de Antigüedades del Reino del Perú, escritos en los albores del Virreinato del Perú (s. XVII). A partir de su interpretación se reveló que el sentido de la justicia en la racionalidad andina tiene connotaciones éticas distintas a la occidental, pues, a diferencia de esta, donde predomina la racionalidad económica e instrumental asentada en una lógica de medios y fines, agudizada por una asunción antropocéntrica del mundo; en la racionalidad andina no existe tal instrumentalidad, no habiendo así reificado ni al hombre ni a la naturaleza para fines prácticos-utilitarios. Desde este punto de vista, su contribución al sentido de justicia convencional consiste en la práctica de principios éticos como la relacionalidad y complementariedad entre el hombre y su ecosistema, propiciada por una concepción cosmocéntrica que lo induce a establecer un vínculo sagrado de reciprocidad con la alteridad y naturaleza bajo una díada óntica de sujeto-sujeto, predisponiendo así al reconocimiento del Otro, mediante la lógica del tercio incluido y permitiendo con ello la conservación del equilibrio en el cosmos.

Resumo: O artigo apresenta constatações decorrentes de uma pesquisa inscrita no campo da formação docente, que buscou analisar as possibilidades e os desafios da indução entre pares para o agir e o reagir de professores que estão nos seus primeiros anos de exercício profissional. O problema investigativo foi delineado em torno da seguinte questão: Como a indução entre pares mediada pelo fazer da pesquisa contribui para o agir e o reagir de professores em relação às dificuldades que afetam a docência nos seus primeiros anos de exercício profissional? Teórica e metodologicamente, o estudo baseou-se na pesquisa narrativa, na perspectiva da narrativa enquanto atividade (auto)biográfica que se traduz em pesquisa-formação. A pesquisa foi encaminhada de modo que as narrativas construídas pelos professores participantes acerca da sua experiência durante o seu período de inserção profissional se constituíssem como um dispositivo de pesquisa-formação. Com base nas análises, discutem-se os caminhos trilhados pelos participantes para a sobrevivência e estabilidade na docência, os quais apontam para a importância do exercício da mutualidade e a partilha entre pares; a formação continuada; a prática reflexiva articulada à prática narrativa; o cuidado com o planejamento da prática pedagógica; e a docência compartilhada.

Abstract: The article presents findings resulting from research in the field of teacher training, which sought to analyze the possibilities and challenges of inducing peers to act and react by teachers who are in their first years of professional practice. The investigative problem was outlined around the following question: How does the induction among peers mediated by doing the research contribute to the action and reaction of teachers about the difficulties that affect teaching in their first years of professional practice? Theoretically and methodologically, the study was based on narrative research from the perspective of narrative as an (auto)biographical activity, which translates into training research. The research was conducted in such a way that the narratives constructed by the participating teachers about their experience during their professional insertion period were constituted as a research-training device. Based on the analyses, the paths taken by the participants for survival and stability in teaching are discussed, which point to the importance of exercising mutuality and sharing among peers; continuing education; reflective practice articulated with narrative practice; careful planning of pedagogical practice; and shared teaching.

Resumen: El artículo presenta hallazgos resultantes de una investigación en el campo de la formación docente, que buscó analizar las posibilidades y desafíos de inducir a los pares a actuar y reaccionar por parte de docentes que se encuentran en sus primeros años de ejercicio profesional. El problema investigativo se planteó en torno a la siguiente pregunta: ¿Cómo la inducción entre pares mediada por el hacer la investigación contribuye a la acción y reacción de los docentes en relación con las dificultades que afectan la docencia en sus primeros años de ejercicio profesional? Teórica y metodológicamente, el estudio se basó en la investigación narrativa, desde la perspectiva de la narración como actividad (auto)biográfica que se traduce en investigación formativa. La investigación se realizó de tal forma que las narrativas construidas por los docentes participantes sobre su experiencia durante su período de inserción profesional se constituyeron como un dispositivo de investigación-formación. Con base en los análisis, se discuten los caminos recorridos por los participantes para la supervivencia y la estabilidad en la enseñanza, que apuntan a la importancia de ejercer la reciprocidad y el compartir entre pares; educación continua; práctica reflexiva articulada con práctica narrativa; planificación cuidadosa de la práctica pedagógica; y enseñanza compartida.

Resumen Introducción. La reflexión ética es parte fundamental del quehacer investigativo. Esta reflexión cobra particular importancia cuando se sitúa en un proceso de cuestionamiento continuo y permanente en el transcurso de investigación educativa que aborde la enseñanza de temas controversiales de la historia de un país. Objetivo. El presente estudio analiza aspectos éticos en el desarrollo de una investigación doctoral sobre las percepciones de profesorado de historia con respecto al abordaje de temas controversiales de la historia reciente de Chile que involucren hechos de violación de derechos humanos. Métodos. Se analizan las reflexiones éticas de las investigadoras desde el propio ejercicio de autoconciencia metodológica, así como también se analizan las percepciones de las personas participantes sobre el desarrollo de la investigación, siguiendo los pasos para el análisis de contenidos propuestos por la teoría fundamentada constructivista. Resultados. Se identifican los aspectos éticos más relevantes para cada una de las tres fases de investigación (diseño, ejecución y proyección), entre los cuales se discuten las acciones realizadas para promover la libertad de diálogo, evitar la revictimización, la compensación por potenciales molestias asociadas al debate de memorias negativas, y la reciprocidad y beneficencia para la transformación social, entre otros aspectos. Conclusiones. El estudio destaca la necesidad de establecer un diálogo de reflexión ética continuo en investigación educativa que apunte a velar por el cumplimiento de los derechos humanos y la protección de la dignidad de la persona.

Abstract Introduction. Ethical reflection is a fundamental component of research. This reflection becomes particularly important when it is situated in a process of continuous and permanent questioning in the course of educational research that addresses the teaching of controversial issues in a country’s history. Aim. This study analyses ethical aspects within a doctoral research project on history professors’ perceptions regarding the approach to controversial issues in Chile’s recent history that involve acts of human rights violations. Methods. The ethical reflections of the researchers are examined through methodological self-awareness and participants’ perceptions of the development of the research process, following the steps for content analysis proposed by the Constructivist Grounded Theory. Results. The most relevant ethical aspects are identified for each of the three research phases-design, execution, and projection. Among these are the actions taken to promote freedom of dialogue to avoid re-victimization, compensation for potential inconveniences associated with debate on negative memories, and reciprocity and charity for social transformation. Conclusions. The study highlights the need to establish a dialogue of continuous ethical reflection in educational research that aims to ensure compliance with human rights and the protection of the dignity of the person.

Resumo Introdução. A reflexão ética é uma parte fundamental do trabalho de pesquisa. Essa reflexão assume particular importância quando está inserida em um processo de questionamento contínuo e permanente no curso da pesquisa educacional que aborda o ensino de questões polêmicas da história de um país. Objetivo. O presente estudo analisa os aspectos éticos no desenvolvimento de uma pesquisa de doutorado sobre as percepções dos professores de história em relação à abordagem de temas polêmicos da história recente do Chile que envolvem violações de direitos humanos. Métodos. Analisam-se as reflexões éticas dos pesquisadores a partir do exercício de autoconsciência metodológica, bem como as percepções dos participantes sobre o desenvolvimento da pesquisa, seguindo os passos para a análise de conteúdo propostos pela Teoria Fundamentada Construtivista. Resultados. Identificam-se os aspectos éticos mais relevantes para cada uma das três fases da pesquisa (desenho, execução e projeção), entre os quais se discutem as ações tomadas para promover a liberdade de diálogo para evitar a revitimização, a compensação pelo possível desconforto associado à discussão de memórias negativas e a reciprocidade e beneficência para a transformação social, entre muitos outros aspectos. Conclusões. O estudo destaca a necessidade de estabelecer um diálogo contínuo de reflexão ética na pesquisa educacional, com o objetivo de garantir o cumprimento dos direitos humanos e a proteção da dignidade humana.

Resumen: El movimiento de mujeres indígenas en América Latina y el Caribe en la segunda década del siglo XX revolucionó la disciplina de las Relaciones Internacionales (RI), al reinterpretar los marcos teórico-metodológicos en su deseo de comprender el mundo diplomático. Desde una perspectiva crítica, las mujeres indígenas mexicanas continúan demostrando la importancia de tomar conciencia de los rituales como actos performativos que resignifican las estructuras institucionales, las normas y el orden, en una redefinición de la visión sobre la gobernanza global. Al incorporar nuevas aproximaciones metodológicas basadas en la ética de cuidados y reciprocidad en escenarios violentos, este artículo responde con el método del análisis crítico del discurso, como experiencia del habla y del texto, a la pregunta sobre si el acceso de las mujeres indígenas a los espacios internacionales es una caracterización de la paradiplomacia o, más bien, el “buen vivir” de un momento histórico en el surgimiento de una diplomacia indígena con rostro femenino en un mundo globalizado.

Résumé : Le mouvement des femmes autochtones d’Amérique latine et des Caraïbes au cours de la deuxième décennie du xxe siècle a signifié une révolution dans la discipline des relations internationales (RI) en réinterprétant les cadres théoriques et méthodologiques dans sa volonté de comprendre le monde diplomatique. D’un point de vue critique, les femmes autochtones mexicaines continuent de révéler l’importance d’éveiller la conscience sur les rituels en tant qu’actes performatifs qui redéfinissent les structures institutionnelles, les normes et l’ordre, dans la redéfinition d’une vision sur la gouvernance mondiale. En incorporant de nouvelles approches méthodologiques basées sur l’éthique du soin et de la réciprocité dans des scénarios violents, cet article répond avec la méthode de l’analyse critique du discours comme expérience de la parole et du texte à la question que lorsque les femmes autochtones accèdent aux espaces internationaux, il s’agit d’une caractérisation de la paradiplomatie ou, plutôt, de la “bien vivre” d’un moment historique dans l’émergence d’une diplomatie autochtone à visage féminin dans un monde globalisé.

Abstract: The indigenous women’s movement in Latin America and the Caribbean in the second decade of the 20th century revolutionized the discipline of International Relations (IR), by reinterpreting the theoretical-methodological frameworks in their desire to understand the diplomatic world. From a critical perspective, Mexican indigenous women continue to demonstrate the importance of becoming aware of rituals as performative acts that re-signify institutional structures, norms, and order in redefining the vision of global governance. Incorporating new methodological approaches based on the ethics of care and reciprocity in violent scenarios, this article responds with the method of critical discourse analysis as speech experience and text to the question of whether indigenous women’s access to international spaces is a characterization of paradiplomacy or, rather, the “good living” of a historical moment in the emergence of indigenous diplomacy with a feminine face in a globalized world.

RESUMEN El artículo analiza representaciones sociales sobre entramados personalizados de mediación en política social de habitantes de Villa Itatí, un barrio popular ubicado en el Municipio de Quilmes, en el Gran Buenos Aires. Los sentidos de los referentes son desglosados según dos dimensiones: su vínculo con instancias estatales de mayor burocratización y su relación con los habitantes del barrio. Los antecedentes académicos han tendido a interpretar estas significaciones en la clave de una reciprocidad personalizada entre mediadores y beneficiarios de políticas públicas. Sin embargo, se sostiene que estos sentidos inscriben el componente personalizado de la mediación en una modalidad particular de presencia estatal, compleja en términos de la distinción entre lo formal e informal. Así, las representaciones del mediador pueden ser entendidas en clave de una forma redistributiva con rasgos informales, que tematiza los cambios en el formato de la política social de los últimos años.

ABSTRACT The article analyses social representations on personalized networks of mediation in social policy of inhabitants of Villa Itatí, a popular neighbourhood located in the Municipality of Quilmes, in the Gran Buenos Aires. The meanings of the brokers are considered in terms of two dimensions: their link with state levels of greater bureaucratization and their relationship with the inhabitants of the neighbourhood. The academic background has tended to understand these meanings as a personalized reciprocity between mediators and beneficiaries of public policies. However, it is argued that these meanings inscribe the personalized component of mediation in a particular modality of state presence, complex in terms of the distinction between the formal and informal. Thus, the representations of the mediator can be understood in terms of a redistributive way with informal features, which thematizes the changes in the format of social policy in recent years.

RESUMO O artigo analisa as representações sociais sobre redes personalizadas de mediação em política social de moradores de Villa Itatí, um bairro popular localizado no município de Quilmes, na Grande Buenos Aires. Os significados dos referentes são desmembrados em duas dimensões: seu vínculo com as instâncias estatais de maior burocratização e sua relação com os moradores do bairro. A formação acadêmica tendeu a interpretar esses significados na chave de uma reciprocidade personalizada entre mediadores e beneficiários de políticas públicas. No entanto, defende-se que estes significados inscrevem a componente personalizada da mediação numa modalidade particular de presença estatal, complexa na distinção entre o formal e o informal. Assim, as representações do mediador podem ser compreendidas em termos de uma forma redistributiva com feições informais, que tematiza as mudanças no formato da política social nos últimos anos.

Resumen Este trabajo examina los significados interpersonales multimodales utilizados para la expresión de la intersubjetividad en epew. Desde una perspectiva crítica y multimodal del discurso, el objetivo general es comprender cómo se manifiestan los posicionamientos intersubjetivos que se incluyen tanto en el modo verbal escrito como visual en estos relatos. A partir de los fundamentos teóricos-metodológicos de la lingüística sistémico funcional, particularmente del modelo de valoración (Martin y White, 2005; Oteíza, 2021; White, 2021), así como de la propuesta para el análisis de imágenes de la semiótica social (Kress y van Leeuwen, 2006/2021; Painter et al., 2013), se analizaron tres epew, en su versión en español, que versan sobre la relación ser humano-naturaleza. Los resultados muestran que la manifestación de la intersubjetividad tanto en los significados verbales como visuales, en los tres relatos analizados, se relaciona con los propósitos de las etapas del género. Se observa que ambos modos semióticos se complementan en los textos con el fin de promover valores de respeto y reciprocidad entre las personas y su entorno.

Resumo Este artigo examina os significados interpessoais multimodais utilizados para a expressão da intersubjetividade em epew. A partir de uma perspetiva discursiva crítica e multimodal, o objetivo geral é compreender como as posições intersubjectivas se manifestam nos modos verbal escrito e visual nestas narrativas. Com base nos fundamentos teórico-metodológicos da linguística funcional sistémica, em particular no modelo avaliatividade (Martin e White, 2005; Oteíza, 2021; White, 2021), bem como na proposta de análise de imagens da semiótica social (Kress e van Leeuwen 2006/2021; Painter et al., 2013), foram analisadas três epew, na sua versão espanhola, que tratam da relação homem-natureza. Os resultados mostram que a manifestação da intersubjetividade nos significados verbais e visuais das três histórias analisadas está relacionada com os objectivos das fases do género. Observa-se que ambos os modos semióticos se complementam nos textos, a fim de promover valores de respeito e reciprocidade entre as pessoas e o seu ambiente.

Abstract This work examines the multimodal interpersonal meanings used for the expression of intersubjectivity in epew. From a critical and multimodal discourse perspective, the general aim is to understand how the intersubjective positionings that are included in both the written verbal and visual modes are manifested in these narratives. Based on the theoretical-methodological foundations of systemic functional linguistics, particularly the appraisal model (Martin and White, 2005; Oteíza, 2021; White, 2021), as well as the proposal for image analysis of social semiotics (Kress and van Leeuwen 2006/2021; Painter et al., 2013). The analysis included three epew in their Spanish version. These narratives deal with the relationship between human being and nature. The results show that the manifestation of intersubjectivity in both verbal and visual meanings, in the three stories analyzed, is related to the purposes of the genre stages. It is observed that both semiotic modes complement each other in the texts in order to promote values of respect and reciprocity between people and their environment.

Resumen Se indagan las transformaciones acaecidas en la estructura empresarial azucarera durante las primeras décadas del siglo XX, con especial énfasis en las estrategias que instrumentaron las familias tucumanas para mantener la propiedad y el control de sus firmas. Durante estos años, se produjo un recambio en los planteles empresariales, con el apartamiento o muerte de los socios fundadores y la continuidad de sus descendientes. Por lo tanto, importa analizar el proceso de sucesión generacional en los puestos dirigenciales, el peso cualitativo que tuvieron las redes parentales y amicales en la unión y reciprocidad hacia dentro de las firmas, y su rol como canales por donde se transmitieron valores y aptitudes empresariales, variables que coadyuvaron a la pervivencia del elemento familiar en numerosas firmas de esta economía regional de la Argentina.

Abstract The transformations that took place in the sugarcane business structure in Tucumán during the first decades of the twentieth century are investigated, with special emphasis on the strategies implemented by Tucumán families to maintain the ownership and control of their firms. During these years, there was a change in the corporate staff, with the departure or death of the founding partners and the continuity of their descendants. Therefore, it is important to analyze the process of generational succession in managerial positions, the qualitative weight of the parental and amiable networks in the union and reciprocity within the firms, and their role as channels through which business values and skills were transmitted, which contributed to the survival of the family element in many firms in this regional economy of Argentina.

Resumo Este trabalho visa analisar as transformações ocorridas na estrutura empresarial da indústria açucareira argentina, durante as primeiras décadas do século XX. Coloca-se especial ênfase no estudo das estratégias implementadas pelas firmas familiares do setor açucareiro da província de Tucumán -até então, a mais importante produtora do país- para manter a propriedade e o controle de suas empresas. O marco temporal escolhido apresenta grande relevância para o estudo da história empresarial provincial, uma vez que houve nesses anos uma mudança significativa nas cúpulas empresariais locais, com a sucessão ou morte dos sócios fundadores e a continuidade de seus descendentes. Neste sentido, o presente artigo foca-se na análise do processo de sucessão geracional em cargos gerenciais, o peso qualitativo que as redes de amizade e parentais tinham na união e reciprocidade dentro das empresas e seu papel como canais através dos quais os valores e habilidades empresariais eram transmitidos. Postula-se que estas variáveis contribuíram para a sobrevivência do elemento familiar em muitas empresas dessa economia regional da Argentina.

Resumen En este trabajo se describe el proceso de investigación acción participativa (IAP) en la comunidad de Cuilápam de Guerrero, Oaxaca, en un contexto de confinamiento causado por la pandemia de covid-19 (2021), situación que motivó el interés por la actividad agrícola y de traspatio en algunos habitantes. El objetivo de esta investigación fue generar alternativas agroalimentarias, a través de huertos familiares agroecológicos, para reducir la inseguridad alimentaria de las familias de pequeños productores agrícolas de subsistencia. Se integró un grupo solidario de 10 participantes de 7 Unidades de Producción Familiar (UPF), interesados en la transición agroecológica para producir alimentos más sanos y saludables. Siguiendo la metodología IAP, se identificaron las necesidades de capacitación y se programaron los talleres con enfoque agroecológico. A través de este proceso, los participantes obtuvieron nuevos conocimientos para la práctica agrícola, intercambiaron saberes y establecieron valores dentro del grupo de trabajo como, la solidaridad, ayuda mutua, cooperación, reciprocidad y compromiso con el entorno.

Abstract This paper describes the participatory action research (PAR) process in the community of Cuilápam de Guerrero, Oaxaca, in the context of confinement caused by the covid-19 pandemic (2021). This situation motivated interest in agricultural and backyard activity in some inhabitants. This research aimed to generate agri-food alternatives through agroecological family gardens to reduce the food insecurity of families of small subsistence agricultural producers. A solidarity group of 10 participants of 7 Family Production Units (FPU) interested in the agroecological transition to produce healthier and healthier food, was integrated. Following the IAP methodology, training needs were identified, and workshops with an agroecological approach were scheduled. Through this process, the participants obtained new knowledge for agricultural practice, exchanged knowledge and established values within the working group, such as solidarity, mutual aid, cooperation, reciprocity, and environmental commitment.