RESUMEN Se validó un ensayo serológico inmunoenzimático en fase sólida de tipo indirecto para la cuantificación de antitoxina tetánica y diftérica en suero de curiel, para lo cual se empleó un suero estándar previamente calibrado. La curva de calibración presentó un buen ajuste lineal y paralelismo con las muestras, presentando R2 ≥ 0,98 y CV ≤ 10 %. Los coeficientes de variación en los ensayos de precisión intra e interensayo estuvieron en los intervalos establecidos para cada uno (≤10 y ≤20 %, respectivamente). El ensayo demostró ser específico. La exactitud del método se demostró a través de la correlación entre el ensayo serológico y el ensayo de seroneutralización in vivo dosis L+/10/50 para determinar potencia de tétano y dosis Lr/100 para determinar potencia de difteria. Los resultados obtenidos avalan el empleo de este método analítico basado en el principio de las 3Rs (Reducción, Refinamiento y Reemplazo) para la evaluación de la actividad inmunogénica de vacunas antidiftéricas y antitetánicas.

ABSTRACT It was validated an indirect solid phase immunoenzymatic serological assay for the quantification of tetanus and diphtheria antitoxin in guinea pig serum; a previously calibrated standard serum was used. The calibration curve presented a good linear fit and parallelism with the samples, showing R2 ≥ 0.98 and CV ≤10 %. The coefficients of variation in the intra- and inter-assay precision tests were within the intervals established for each one (≤10 and ≤ 20 %, respectively). The assay proved to be specific. The accuracy of the method was demonstrated through the correlation between the serological assay and the in vivo seroneutralization assay dose L+/10/50 to determine potency of tetanus and dose Lr/100 to determine potency of diphtheria. The results obtained support the use of this analytical method based on the 3Rs principle (Reduction, Refinement and Replacement) for the evaluation of the immunological activity of vaccines containing tetanus and diphtheria toxoids.

Resumen: Algunas notas tomadas a partir de las explicaciones orales de Damascio sobre el Filebo de Platón permiten aproximarse a la comprensión del Bien en un contexto neoplatonizante. Damascio acentúa el paralelismo entre el proceder dialéctico y la distribución parcializada de la Unidad. El método de la división conduce hasta lo triádico que enlaza en un Mixto la dualidad de Límite e Ilimitado. Verdad, belleza y proporción concilian la dispersión de la pluralidad y encaminan hacia lo incognoscible del Bien. Lo deseable, lo suficiente y la plenitud de la perfección explicitan las vías a transitar, cuando recuperan anímicamente el dinamismo propio de Ser-Vida-Intelecto.

Abstract: Some notes taken down by students during Damascius's lectures on Plato's Philebus provide a Neoplatonic interpretation of the elusive concept of the Good. Damascius emphasizes the parallel between dialectic and differentiation, stemming from the segmentic distribution of the One. This division method leads to a triad that co-aggregates the duality of Limit and Infinite in the Mixture. Truth, beauty, and proportion coordinate the plurality and are directed toward the goal of the supreme Good. Desirability, adequacy, and perfection are the essential conditions that guide the soul toward this goal, which is revealed analogously in Being, Life, and Intellect.

Resumen A la hora de traducir poesía, la alternativa entre prosa y verso se ha planteado frecuentemente como paralela al más amplio dilema entre fidelidad y libertad de la traducción. Sin embargo, este paralelismo puede ser puesto en cuestión hasta el punto en que la estricta oposición teórica entre fidelidad y libertad resulta superada, como se muestra aquí por medio de un panorama comparativo de las prácticas traductoras seguidas por José Rafael Larrañaga, Joaquín Arcadio Pagaza y Rubén Bonifaz Nuño en sus respectivos traslados en verso de las tres obras mayores de Virgilio.

Abstract In translating poetry, the alternative between prose and verse has often been posed as parallel to the broader dilemma between faithfulness and liberty in translation. Yet this parallelism can be called into question to the point of overcoming the strict theoretical opposition between faithfulness and liberty, as it is shown here by way of a comparative overview of the translation practices employed by José Rafael Larrañaga, Joaquín Arcadio Pagaza and Rubén Bonifaz Nuño in their respective verse translations of the three major works of Virgil.

ABSTRACT Based on an overview of the genesis of the category informal sector, we highlight the importance of the parallelism between race and class for the analysis of the structure of occupations. Afterwards, we examined the situation of black workers in the Brazilian labour market between 1982 and 2022, both in informal occupations and in low-paid formal occupations, among which we highlighted app delivery workers as an expression of the racialityof the informalization process. sector Afterwards 198 2022 lowpaid low paid process 19 202 1 20 2

RESUMO A partir de um balanço da gênese da categoria setor informal, ressaltamos a importância do paralelismo entre raça e classe para as análises sobre a estrutura de ocupações. Posteriormente, examinamos a situação dos trabalhadores negros no mercado de trabalho brasileiro entre 1982 e 2022, tanto em ocupações informais como em ocupações formais de baixa remuneração, dentre as quais destacamos os entregadores de aplicativo como expressão da racialidade do processo de informalização. informal Posteriormente 198 2022 remuneração informalização 19 202 1 20 2

Resumen Esta investigación propone estudiar la revolución de los claveles, explorando la recepción de los cambios ocurridos en Chile tras el golpe de estado el 11 de septiembre de 1973. Los paralelismo como movimientos militares transformadores de sus sistemas políticos anteriores, radican en la democratización en Portugal y la implantación de una dictadura, con rasgos alternos marcados por la represión de la población y el rol los partidos comunistas y socialistas en ambas experiencias. Sin embargo, en términos de larga duración ambos procesos militares formaron parte de la Tercera Ola democratizadora de Huntington. La incidencia del Velascato en el proceso portugués vendrá a marcar también una diferencia sustancial en cómo se recepcionó el militarismo latinoamericano en uno de los hitos claves de la descolonización africana de la década de los 70.

Abstract This research aims to study the Carnation Revolution by exploring how the changes that occurred in Chile following the coup d'état on September 11, 1973 were received. The parallels as transformative military movements of their previous political systems lie in the democratization in Portugal and the establishment of a dictatorship in Chile, characterized alternately by the repression of the population and the role of communist and socialist parties in both experiences. However, in terms of long-term impact, both military processes were part of Huntington's Third Wave of democratization. The influence of the Velasco regime on the Portuguese process will also mark a substantial difference in how Latin American militarism was received during one of the key milestones of African decolonization in the 1970s.

Abstract The article aims to analyze the structure of characters in the film screenplay Amapola by Jorge Acha drawing a parallelism with the tricotomic cosmological structure proposed by Charles Sanders Peirce. Likewise, the vegetal metaphysics of Maurice Maeterlinck and Emanuele Coccia are recovered, especially in their conception of the flower as a mediating element between the terrestrial and the aerial, and what this hypothesis has of similarity with the Peircean conception and, therefore, according to our proposal, with that of Acha’s script. Thus, we proceed methodologically by explaining and arguing the similarities between the cosmologies of the analyzed text and the proposed philosophical sources. In this way, the essay seeks to show how the script has a form based on oppositions with continuity between its parts that bring it closer, in that sense, to the baroque aesthetic and differentiate it from the oppositions without continuity that structure the dominant thought and worldview in the West.

Resumen El artículo se propone analizar la estructura de personajes del guion cinematográfico Amapola de Jorge Acha trazando un paralelismo con la estructura cosmológica tricotómica propuesta por Charles Sanders Peirce. Asimismo, se recuperan las metafísicas vegetales de Maurice Maeterlinck y Emanuele Coccia, sobre todo en su concepción de la flor como elemento mediador entre lo terrestre y lo aéreo, y lo que esta hipótesis tiene de semejanza con la concepción peirceana y, por lo tanto, según es nuestra propuesta, con la del guion de Acha. Así, se procede metodológicamente por la explicitación y argumentación de similitudes entre las cosmologías del texto analizado y de las fuentes filosóficas propuestas. De este modo, el ensayo busca mostrar cómo el guion posee una forma basada en oposiciones con continuidad entre sus partes que lo acercan, en ese sentido, a la estética barroca y lo diferencian de las oposiciones sin continuidad que estructuran el pensamiento y la cosmovisión dominantes en Occidente.

Resumen Este trabajo contribuye a la investigación en comunicación política proponiendo una clasificación ideológica de las fuentes informativas según la atención multipartidista en Brasil. Para ello, replicamos la metodología de clasificación de la atención mediática multipartidista en Twitter (Benkler; Faris; Roberts, 2018; Giglietto et al., 2019). Extrajimos una base de datos original de 2,95 millones de tuits, publicados entre 2019 y 2020 por 1.346 usuarios. Los resultados muestran una realidad más compleja de lo que describe el concepto clásico de paralelismo político. La mayoría de las fuentes informativas tienen una atención distribuida entre varios grupos partidistas. Los sitios insulares son menos citados y reproducen identidades político-ideológicas más amplias, sin alineación o audiencia exclusiva de un partido. Al final, discutimos las implicaciones de los resultados para la teoría del paralelismo político. Brasil ello Benkler (Benkler Faris Roberts 2018 al al. 2019. . 2019) 295 2 95 2,9 tuits 201 202 1346 1 346 1.34 usuarios político partidistas políticoideológicas ideológicas amplias partido final 29 9 2, 20 134 34 1.3 13 3 1.

Abstract This paper contributes to political communication research by proposing an ideological classification of informational sources according to multiparty attention in Brazil. To this end, we replicate the methodology for classifying multiparty media attention on Twitter (Benkler; Faris; Roberts, 2018; Giglietto et al., 2019). We extracted an original database of 2.95 million tweets posted between 2019 and 2020 by 1,346 users. The results demonstrate a reality more complex than described by the classic concept of political parallelism. Most informational sources distribute attention among various party groups. Insular sites are less cited and reproduce broader political-ideological identities, without exclusive alignment or audience of one party. In conclusion we discuss the implications of the results for the theory of political parallelism. Brazil end Benkler (Benkler Faris Roberts 2018 al al. 2019. . 2019) 295 2 95 2.9 201 202 1346 1 346 1,34 users parallelism groups politicalideological identities 29 9 2. 20 134 34 1,3 13 3 1,

Este artigo contribui com a pesquisa de comunicação política ao propor uma classificação ideológica de fontes informacionais de acordo com a atenção multipartidária no Brasil. Para isso, reproduzimos a metodologia de classificação da atenção midiática multipartidária no Twitter (Benkler; Faris; Roberts, 2018; Giglietto et al., 2019). Extraímos uma base de dados original de 2,95 milhões de tweets, postados entre 2019 e 2020 por 1.346 usuários. Os resultados apontam para uma realidade mais complexa do que o conceito clássico de paralelismo político descreve. A maior parte das fontes informacionais distribui sua atenção entre diversos grupos partidários. Sites insulares são menos citados e reproduzem identidades político-ideológicas mais amplas, sem alinhamento ou audiência exclusiva de um partido. Ao final, debatemos as implicações dos resultados para a teoria do paralelismo político. Brasil isso Benkler (Benkler Faris Roberts 2018 al al. 2019. . 2019) 295 2 95 2,9 tweets 201 202 1346 1 346 1.34 usuários descreve partidários políticoideológicas ideológicas amplas partido final 29 9 2, 20 134 34 1.3 13 3 1.

Résumé Cet article contribue à la recherche en communication politique en proposant une classification idéologique des sources informationnelles selon l'attention multipartite au Brésil. À cette fin, nous reproduisons la méthodologie de classification de l'attention médiatique multipartite sur Twitter (Benkler ; Faris ; Roberts, 2018 ; Giglietto et al., 2019). Nous avons extrait une base de données originale de 2,95 millions de tweets, postés entre 2019 et 2020 par 1 346 utilisateurs. Les résultats montrent une réalité plus complexe que ne le décrit le concept classique de parallélisme politique. La plupart des sources d'information ont une attention répartie entre les différents groupes de partis. Les sites insulaires sont moins cités et reproduisent des identités politico-idéologiques plus larges, sans alignement ou audience exclusive d'un parti. A la fin, nous discutons des implications des résultats pour la théorie du parallélisme politique. lattention l Brésil fin Benkler Roberts 201 al al. 2019. . 2019) 295 2 95 2,9 tweets 202 34 utilisateurs dinformation d information partis politicoidéologiques politico idéologiques larges dun un parti 20 29 9 2, 3

Resumen En este artículo describimos y discutimos varios marcos a través de los cuales se entendieron y gestionaron las migraciones indígenas warao en dos ciudades de la región Nordeste de Brasil: Natal/RN y João Pessoa/PB en el período más restrictivo de la pandemia de Covid-19. Sostenemos que sus tránsitos no comienzan con la reciente "crisis venezolana" y no terminan con la acogida prometida en las políticas de refugiados de Brasil, sino que son un paso más en un largo ciclo de expulsiones. También sugerimos que estas expulsiones no solo son las más evidentes de la violencia brutal que desconecta por la fuerza a las poblaciones de sus territorios, sino un ejercicio cotidiano y banal que, de manera lenta y sostenida en el tiempo, permite invisibilizar las múltiples violencias que les niegan a estos grupos un lugar para sí en el mundo. Con el paralelismo entre los dos municipios subrayamos tanto marcos y prácticas compartidas, como diferencias significativas en el desarrollo de políticas públicas. Brasil NatalRN Natal RN PessoaPB Pessoa PB Covid19. Covid19 Covid 19. 19 Covid-19 crisis venezolana territorios tiempo mundo compartidas públicas Covid1 1 Covid-1 Covid-

Abstract In this article we describe and discuss several frameworks through which Warao Indigenous migrations were understood and managed in two cities in the Northeast region of Brazil: Natal (RN) and João Pessoa (PB) during the most restrictive period of the COVID-19 pandemic. We argue that their transits do not begin with the recent ‘Venezuelan crisis’ and do not end with the promised reception in Brazil’s refugee policies, rather they are another stage in a long cycle of expulsions. We also suggest that these expulsions are not the most evident forms of the brutal violence that forcibly disconnects populations from their territories, but rather a banal, daily exercise that slowly, and sustained in time, enables the invisibility of multiple violences that denies these groups a place for themselves in the world. Examining the parallels between the two municipalities, we underline both shared frameworks and practices, and the significant differences in the development of public policies. Brazil RN (RN PB (PB COVID19 COVID 19 COVID-1 pandemic Venezuelan crisis Brazils s policies territories banal slowly time world municipalities practices COVID1 1 COVID-

Resumo Neste artigo descrevemos e discutimos diversos enquadramentos por meio dos quais foram entendidas e geridas as migrações indígenas Warao em duas cidades da região Nordeste do Brasil: Natal/RN e João Pessoa/PB no período mais restritivo da pandemia de Covid-19. Argumentamos que seus trânsitos não começam com a recente “crise venezuelana” e nem terminam com o acolhimento prometido nas políticas de refúgio no Brasil, mas que eles são mais uma etapa de um longo ciclo de expulsões. Sugerimos também que essas expulsões não são somente aquelas mais evidentes da violência bruta que desliga forçosamente populações dos seus territórios, mas um exercício corriqueiro que, devagar e sustentado no tempo, permite invisibilizar as múltiplas violências que lhes negam a estes grupos um lugar para si no mundo. Com o paralelo entre os dois municípios sublinhamos tanto enquadramentos e práticas compartilhadas, quanto diferenças significativas do desenrolar das políticas públicas. Brasil NatalRN Natal RN PessoaPB Pessoa PB Covid19. Covid19 Covid 19. 19 Covid-19 crise venezuelana territórios tempo mundo compartilhadas públicas Covid1 1 Covid-1 Covid-

Resúmen Este artículo está dedicado al análisis de la performance y de la poética de un género de arte verbal krahô (pueblo amerindio hablante de una lengua de la familia Jê y que habita en el norte del Tocantins, en Brasil) llamado Kàjre jarkwa, el “Canto de la pequeña Hacha”. En un primer momento, recuperamos parte de la historia reciente y profunda de este importante artefacto ritual de los Timbira para destacar algunos elementos centrales para la comprensión de su materia narrativa y dispositivo dialógico de enunciación. En seguida, la atención se dirige al análisis de fenómenos como el paralelismo, la indexicalidad y la multiposicionalidad para mostrar cómo la agencia ritual genera una equivocidad ontológica que transforma el estatus de sus enunciadores y permite que la pequenã Hacha y otros personajes míticos ganen voz en el presente. pueblo Tocantins Brasil jarkwa Canto Hacha. . Hacha” momento enunciación seguida paralelismo presente

Abstract This article focuses on the analysis of the performance and poetics of a Krahô verbal art genre called Kàjre jarkwa, the “Chant of the small Axe”. The Krahô are an Amerindian people who live in northern Tocantins (Brazil) and speak a Jê language. We first recover part of the recent and deep history of this important Timbira ritual artifact in order to highlight elements that are key to the understanding of its narrative material and dialogical device of enunciation. The focus then turns to the analysis of phenomena such as parallelism, indexicality and multi-positionality, in order to show how ritual agency generates an ontological equivocity that transforms the status of its enunciators and allows the small Axe and other mythical beings to gain voice in the present. jarkwa Chant Axe. . Axe” Brazil (Brazil language enunciation parallelism multipositionality, multipositionality multi positionality, positionality multi-positionality present

Resumo Este artigo é dedicado à análise da performance e da poética de um gênero de arte verbal krahô (povo ameríndio falante de uma língua da família Jê e que vive no norte do Tocantins) denominado Kàjre jarkwa, o “Canto da Machadinha”. Em um primeiro momento, recupera-se parte da história recente e profunda desse importante artefato ritual timbira a fim de se destacar alguns elementos centrais para a compreensão de sua matéria narrativa e dispositivo dialógico de enunciação. Em seguida, o foco se volta para a análise de fenômenos tais como paralelismo, indexicalidade e multiposicionalidade a fim de se mostrar como a agência ritual produz uma equivocidade ontológica que transforma o estatuto de seus enunciadores e permite que a Machadinha e outros personagens míticos ganhem voz no presente. povo Tocantins jarkwa Canto Machadinha. . Machadinha” momento recuperase recupera enunciação seguida paralelismo presente

Abstract Introduction: The evaluation of the infant mortality rate involves an understanding of the health scenario of a given region. Objective: The objective of this study was to compare the behavior of neonatal and fetal mortality rates before and after the implementation of Neonatal Intensive Care Units (NICUs) in the northern region of Minas Gerais, Brazil. Method: This is an ecological study comparing two time series of early and late neonatal mortality rates and fetal mortality. Statistical analysis was performed by the linear parallelism test, after adjustment of linear regression models. Results: Early and late neonatal mortality rates showed a larger decline in the period prior to the implementation of NICUs, and the fetal death rate presented upward behavior in the first years after the installation of NICUs. Conclusions: The results suggest that the number of NICU beds installed in the region did not significantly influence the rates assessed, highlighting the need for a greater provision of NICU beds and the improvement of local maternal and infant care. Introduction Objective NICUs (NICUs Gerais Brazil Method test models Results Conclusions assessed care

Resumo Introdução: A avaliação da taxa de mortalidade infantil envolve a compreensão do cenário de saúde de uma determinada região. Objetivo: Objetivou-se comparar o comportamento das taxas de mortalidade neonatal e fetal antes e após a implantação de Unidades de Terapia Intensiva Neonatais (UTINs) na região norte de Minas Gerais (Brasil). Método: Trata-se de estudo ecológico de comparação entre duas séries temporais de taxas de mortalidade neonatal precoce e tardia e mortalidade fetal. A análise estatística foi realizada pelo teste de paralelismo das retas, após ajuste de modelos de regressão linear. Resultado: As taxas de mortalidade neonatal precoce e tardia apresentaram um declínio maior no período anterior à implantação das UTINs e a taxa de óbito fetal apresentou comportamento ascendente nos primeiros anos após a instalação das UTINs. Conclusões: Os resultados sugerem que o número de leitos de UTINs instalados para a região não influenciou de forma significativa as taxas avaliadas, destacando a necessidade de ampliação da oferta de leitos e de melhoria dos cuidados materno-infantis locais. Introdução Objetivo Objetivouse Objetivou se (UTINs Brasil. Brasil . (Brasil) Método Tratase Trata retas linear Resultado Conclusões avaliadas maternoinfantis materno infantis locais (Brasil

Abstract: After the bloody devastation inflicted by the West on subalternity, there is the colonial tattoo that no one wants; since, the rejection of this mark makes suppose the degree of resistance and counterhegemonic action defined by the Amuyawi in the face of the global atmosphere of epistemological totalization. The pivotal proposal carefully exposes the origin of the Amuyawi of Frontier for the America of Colors and the philosophical parallelism with Slavoj Žižek. For this event, the elementary principles of the Amuyawi of Frontera and its respective methodology are analyzed; the role of the counter-system thinker against the philosophy that contemplates universal epistemology is also evaluated; likewise, the meeting of two abyssal worlds in their intentionality regarding the endotransterritorial dynamics of their inhabitants enters the debate and, on the other hand, the parallelism of slovenian with emerging thinking is verified; later, making use of the conspiracy theory, enters the topic widely commented by the inhabitants of the Muchedad, called: the danger under suspicion. Arrived at the final section, the principle of distrust towards the closest being arises under the premise of: "protect them, but do not trust them", thus causing the return of totalitarian powers without counterpower on the verge of a highly lethal virus. Within this line, the study is obstructed, opening a way to reflect.

Resumen: Después de la devastación sangrienta asestado por el Occidente a la subalternidad, queda el tatuaje colonial que nadie quiere; puesto que, el rechazo a dicha marca hace suponer el grado de resistencia y la acción contrahegemónica definida por el Amuyawi frente a la atmósfera global de totalización epistemológica. La propuesta pivote, expone cuidadosamente el origen del Amuyawi de Frontera para la América de Colores y el paralelismo filosófico con Slavoj Žižek. Para tal suceso, se analizan los principios elementales del Amuyawi de Frontera y su respectiva metodología; también se evalúa el rol del pensador contrasistema frente a la filosofía que contempla a la epistemología universal; así mismo, entra al debate el encuentro de dos mundos abisales en su intencionalidad referente a la dinámica endotransterritorial de sus habitantes y, por otro lado, se verifica el paralelismo del esloveno con el pensar emergente; más adelante, haciendo uso de la teoría de la conspiración, ingresa el tema ampliamente comentado por los habitantes de la Muchedad, denominado: el peligro bajo sospecha. Llegado al apartado final, surge el principio de desconfianza hacia el ser más próximo bajo la premisa de: “protégelos, pero no confíes en ellos”, originando así el retorno de poderes totalitarios sin contrapoder al borde de un virus altamente letal. Dentro de esa línea se obstruye el estudio, aperturando una vía para reflexionar.

ABSTRACT The article examines La sangre, el polvo, la nieve (2021), a novel by Karina Pacheco Medrano (Cusco, 1969), from a gender perspective within the framework of Cusco society at the end of the 19th century and the first half of the 20th. Attention is paid "to the exercise of private power based on the naturalization of the gender hierarchy and the inferiorization of the feminine due to its identification with the domestic" (Mannarelli 57), as well as the various roles that women play in the society (the "motherwife", motherhood, conjugality and eroticism). To study the family structure of the domestic space, the concept of the "great house" by Ariès is used and it is also analized how the colonial heritage is reproduced in the Peruvian society of the time (Quijano, Flores Galindo), and the roles that play the patriarchal authority and the female characters-mother and daughter-as well as the repro duction of social and racial hierarchies in contrast to the project of indigenismo (De la Cadena), with which the protagonist Giralda Loayza and her husband identify. Likewise, a parallelism is drawn between the novel and Aves sin nido (1889) by Clorinda Matto, recognizing the differences in the national projects that both novels propose, as well as the role played by family nuclei in them (Cornejo Polar). Finally, in terms of narrative strategies, the semantic polarizations proposed by the novel are examined, bringing it closer to nineteenth-century novels and melodrama (Brooks).

RESUMEN El artículo examina La sangre, el polvo, la nieve (2021), una novela de Karina Pacheco Medrano (Cusco, 1969), desde una perspectiva de género en el marco de la sociedad cusqueña de fines del siglo xix y la primera mitad del xx. En particular, se presta atención "al ejercicio del poder privado basado en la naturalización de la jerarquía de género y en la inferiorización de lo femenino por su identificación con lo doméstico" (Mannarelli 57), así como a los diversos roles que cumple la mujer en la sociedad (la "madresposa", la maternidad, la conyugalidad y el erotismo). Para estudiar la estructura familiar del espacio doméstico se utiliza el concepto de la "gran casa" de Ariès y también se analiza de qué manera en esta se reproduce la herencia colonial de la sociedad peruana de la época (Quijano, Flores Galindo) y los roles que juegan la autoridad patriarcal y los personajes femeninos -madre e hija-, así como la reproducción de las jerarquías sociales y raciales en contraste al proyecto del indigenismo (De la Cadena), con el cual se identifican la protagonista Giralda Loayza y su esposo. Asimismo, se traza un paralelismo entre la novela y Aves sin nido (1889) de Clorinda Matto, reconociendo las diferencias en los proyectos de nación que ambas novelas proponen, así como el papel que juegan los núcleos familiares en ellas (Cornejo Polar). Finalmente, en términos de estrategias narrativas, se examinan las polarizaciones semánticas que propone la novela y la acercan a las novelas decimonónicas y al melodrama (Brooks).

Resumo As chamadas “construções existenciais” são comuns a várias línguas do mundo, ainda que possam ter formas e funções bastante diversificadas. Entre essas línguas, verifica-se a presença de um tipo específico de marcador, que afirma a não existência de um elemento. Esse fenômeno, chamado de “negação existencial”, difere de um caso de negação de predicado, em que uma marca simples de negação torna a sentença negativa. O presente trabalho analisa a negação existencial em 21 línguas nativas do Brasil, verificando i) a relação entre a forma de expressão da negação existencial (lexical ou gramatical) e a forma da marca da existência positiva; ii) a sobreposição entre existência, localização e posse. Entre outros resultados, foi possível mostrar que, ainda que um paralelismo formal entre existência e inexistência não seja obrigatório, o estatuto gramatical da forma de expressão da negação existencial sempre pressupõe o estatuto gramatical da construção existencial.

Abstract The so-called “existential constructions” are common to several languages around the world, although they can have quite different forms and functions. Among those languages, a specific type of marker that affirms the non-existence of an element is verified. This phenomenon, called “existential negation”, differs from a case of predicate negation, in which a simple negation turns the sentence into a negative one. The present work analyzes existential negation in 21 native languages of Brazil, verifying i) the relationship between the existential negation form of expression (lexical or grammatical) and the form of positive existence marker; ii) the overlap between existence, location and possession. Among other results, it was possible to show that, although formal parallelism between existence and non-existence is not mandatory, the grammatical status of the expression of existential negation form always presupposes the grammatical status of the existential construction.

Resumen Lo que se denomina "construcciones existenciales" es común a varias lenguas del mundo, aunque tenga formas y funciones muy diversificadas. En estas lenguas se encuentra un tipo específico de marcador que indica la inexistencia de un elemento. Este fenómeno, denominado "negación existencial", difiere de la negación de predicado, en que una marca simple de negación torna la frase negativa. Este trabajo analiza la negación existencial en 21 lenguas indígenas de Brasil, para verificar i) la relación entre la forma de expresión de la negación existencial (léxica o gramatical) y la forma de la marca de la existencia positiva; ii) la superposición entre existencia, localización y posesión. Entre otros resultados, se demostró que, aunque no es obligatorio un paralelismo formal entre existencia y no existencia, el estatuto gramatical de la forma de expresión de la negación existencial siempre presupone el estatuto gramatical de la construcción existencial.

ABSTRACT The DBSCAN clustering method is one of the best known density clustering methods due to its efficiency and simplicity. However, by its operation, it cannot address problems with a large number of samples where the execution time is considered relevant. At present, the grouping of large amounts of data is becoming an indispensable task. This problem is known as big data, where standard data mining techniques cannot cope with these data volumes. In this contribution, an approach based on parallelism with message exchange for DBSCAN clustering by density is proposed. This model allows us to classify a large number of unknown cases at the same time. For this, the mapping phase will determine the clusters in the different partitions of the data. Afterwards, the reduction phase will mix and update the clusters obtained from the previous phase. This model allows you to scale with data sets of arbitrary size, simply adding more compute nodes if necessary. In addition, this implementation obtains a clustering rate, similar to the clustering of the classical DBSCAN algorithm.

RESUMEN El algoritmo de agrupamiento DBSCAN es uno de los métodos de agrupamiento por densidad más conocidos debido a su eficiencia y simplicidad. Sin embargo, por su funcionamiento, no puede resolver problemas con una gran cantidad de muestras donde el tiempo de ejecución se considera relevante. En la actualidad, el agrupamiento de grandes cantidades de datos se está convirtiendo en una tarea indispensable. Este problema se conoce como Big Data, donde las técnicas estándar de minería de datos no pueden hacer frente a estos volúmenes de datos. En esta contribución, se propone un enfoque basado en paralelismo con intercambio de mensajes para el agrupamiento DBSCAN. Este modelo nos permite agrupar una gran cantidad de casos desconocidos al mismo tiempo. Para esto, la fase de mapeo determinará los conglomerados en las diferentes particiones de los datos. Después, la fase de reducción mezclará y actualizará los conglomerados obtenidos en la fase anterior. Este modelo permite escalar con conjuntos de datos de tamaño arbitrario, simplemente agregando más nodos de computación si es necesario. Además, esta implementación obtiene una velocidad de agrupación, similar a la agrupación del algoritmo clásico DBSCAN.

Resumen Uno de los componentes centrales en las recetas elaboradas dentro de la magia amorosa fue el menstruo. Su presencia temprana en Nueva España sostuvo la existencia de un paralelismo entre la magia amorosa europea y americana. Aquí se analiza cómo este paralelismo no es tan claro al momento de revisar las autodenuncias y denuncias que hicieron las mujeres ante el Santo Oficio, a finales del siglo XVI y a lo largo del siglo XVII. A través de los documentos de la Inquisición, podemos reconocer que la recomendación de utilizar el menstruo en las recetas para atraer el amor de un hombre provino del mundo de la hechicería de las mujeres españolas, mulatas y negras, transitando más adelante al mundo de las indígenas. Las mujeres indígenas fueron preponderantemente especialistas en el manejo de hierbas y otros recursos. Para dar cuenta de esto, propongo ubicarme en un área de intersección entre la teoría humoral, la magia amorosa europea y la herbolaria indígena.

Abstract One of the central components in the recipes elaborated within love magic was the menstruum. Its early presence in New Spain sustained the existence of a parallelism between European and American love magic. Here, it’s analyzed how this parallelism is not so clear when reviewing the self-denunciations and denunciations made by women before the Holy Office at the end of the sixteenth century and throughout the seventeenth century. Through the documents of the Inquisition, we can recognize that the recommendation to use menstruum in recipes to attract the love of a man came from the world of witchcraft of Spanish, mulatto and black women, and later transited to the world of indigenous women. The indigenous women were preponderantly specialists in the handling of herbs and other resources. To account for this, I propose to place myself in an area of intersection between humoral theory, European love magic and indigenous herbalism.