Resumen El objetivo de este trabajo es analizar las relaciones políticas entre Mozambique y Sudáfrica entre 1975 y 1992, con el fin de comprender sus efectos en la interacción económico-comercial bilateral. Su desarrollo está guiado por las siguientes preguntas: ¿Cómo evolucionaron las relaciones políticas entre Mozambique y Sudáfrica durante el período 1975-1992? ¿Cómo se ha reflejado la evolución de tales relaciones en la interacción económica y comercial entre los dos países? Desde el punto de vista de los procedimientos técnicos, la investigación se desarrolló utilizando documentación indirecta y exploración histórica, lo que permitió descubrir el dinamismo de la interacción entre Mozambique y Sudáfrica en varios aspectos, con énfasis en las esferas económica y política. Se concluye que Sudáfrica, en su relación con Mozambique, entre 1975 y 1992, siempre buscó defender su interés nacional (en la persistencia del apartheid), recurriendo a la agresión militar directa e indirecta para la desestabilización política y económica, con el objetivo de mantener a Mozambique en una posición dependiente y como fuente de mano de obra barata para las empresas mineras. Al contrario, Mozambique emprendió un camino de negociación pacifista, consciente de su incapacidad militar y económica para hacer frente a la potencia hegemónica de Sudáfrica, pero dispuesto a reducir su dependencia de ese país.

Abstract The objective of this work is to analyze the political relations between Mozambique and South Africa between 1975 and 1992, in order to understand their effects on bilateral economic-commercial interaction. The development of this work was guided by the following questions: How did political relations between Mozambique and South Africa evolve during the period 1975-1992? How has the evolution of such relations affect the economic and commercial interaction between the two countries? From the point of view of technical procedures, the investigation was developed using indirect documentation and historical exploration, which made it possible to discover the dynamism of the interaction between Mozambique and South Africa in various domains, with emphasis on the economic and political spheres. The findings of this study reveal that South Africa's primary motive was to safeguard its national interests, the main of which was to preserve the Apartheid regime. As a result, South Africa resorted to direct and indirect military aggressions, leading to political and economic instability, in order to keep Mozambique in a dependent position, as a source of low-cost labour for mining companies. Conversely, Mozambique maintained a pacifist approach, recognizing its military and economic limitations, and opted for negotiations to reduce its dependence on South Africa.

Resumo O objectivo do trabalho é analisar as relações políticas entre Moçambique e África do Sul no período 1975 e 1992 para perceber os seus reflexos na interacção económico-comercial bilateral. O desenvolvimento deste trabalho norteia-se pelas questões seguintes: Como é que as relações políticas entre Moçambique e África do Sul evoluíram durante o período 1975-1992? De que forma a evolução de tais relações se reflectiu na interacção económica e comercial entre os dois países? Do ponto de vista dos procedimentos técnicos, a pesquisa foi desenvolvida utilizando a documentação indireta com recurso do método histórico, o qual permitiu conhecer o dinamismo da interacção entre Moçambique e África do Sul em vários domínios, com destaque para as esferas económica e política. Conclui-se que África do Sul, no seu relacionamento com Moçambique entre 1975 e 1992 procurou sempre defender o seu interesse nacional (sobrevivência do regime do Apartheid), recorrendo a agressões militares directas e indirectas para a desestabilização política e económica, com intuito de manter Moçambique na posição de dependência e como fonte de mão-de-obra barata para as empresas mineiras. Em contraposição, Moçambique enveredou por uma via pacifista negocial, ciente da sua incapacidade militar e económica de enfrentar o poder hegemónico da África do Sul, mas com vontade de reduzir a sua dependência em relação a esse país.

ABSTRACT This text aims to question the dichotomous character of normative questions regarding citizenship, children's rights, power and participation and their application to daily intra and intergenerational relationships. Alternatively, it proposes an articulated approach to the epistemological and ontological references of the Sociology of Childhood and Research for Peace, supported by the mutual recognition between the quality of daily intergenerational interactions during the construction of a child's identity and promoting their participation and pacifist agency while building a culture of peace. It is also the aim of this text to frame Participatory Research with Children as a more fluid and broader approach regarding questions of intra and intergenerational power, as a foundation for an emancipatory intergenerational pact.

RESUMO Este texto procura questionar o caráter dicotômico entre questões normativas de cidadania, direitos da criança, participação e poder e a sua aplicação à prática no quotidiano dos relacionamentos intra e intergeracionais. Em alternativa propõe um enfoque articulado entre os referenciais epistemológicos e ontológicos da Sociologia da Infância e da Investigação para a Paz, assente no reconhecimento mútuo e na qualidade das interações geracionais diárias em ordem à construção plena da identidade da criança e à promoção da sua participação e agência pacifista na construção de uma cultura de paz. O artigo identifica também a Investigação Participativa com Crianças como ferramenta facilitadora de abordagens mais amplas e fluidas de questões de poder intra e intergeracional, fundante de um pacto intergeracional emancipatório.

RESUMEN Este texto busca cuestionar el carácter dicotómico entre cuestiones normativas sobre ciudadanía, derechos de los niños, participación y poder y su aplicación a la práctica en lo cotidiano de las relaciones intra e intergeneracionales. Como alternativa, propone un abordaje articulado entre los referentes epistemológicos y ontológicos de la Sociología de la Infancia y la Investigación para la Paz, a partir del reconocimiento mutuo y la calidad de las interacciones generacionales cotidianas para construir integralmente la identidad del niño y promover su participación y agencia pacifista en la construcción de una cultura de paz. El artículo también identifica a la Investigación Participativa con Niñez como una herramienta que facilita acercamientos más amplios y fluidos a cuestiones de poder intra e intergeneracional, base de un pacto intergeneracional emancipatorio.

RESUMO Este estudo oferece uma exploração aprofundada da filosofia das relações internacionais de Jean-Jacques Rousseau, um aspecto pouco pesquisado, mas crucial, de seu pensamento político. Argumentamos fortemente que Rousseau entendeu a transformação de indivíduos em sujeitos moralmente maduros como um processo intimamente entrelaçado com o desenvolvimento de uma comunidade política. De acordo com Rousseau, essa conexão intrincada não pode ser totalmente compreendida sem considerar a sociedade internacional de estados. O artigo desvenda as contemplações de Rousseau sobre a dinâmica da guerra, os mecanismos de paz e os atributos únicos dos estados. Ele fornece um argumento articulado de que Rousseau não adere estritamente às doutrinas do realismo político ou do pacifismo utópico. Em vez disso, Rousseau esculpe um ponto de vista matizado que transcende essas categorizações convencionais, oferecendo uma compreensão mais complexa e multifacetada da interconexão entre política doméstica e internacional. Ao fazer isso, a análise do artigo revela uma compreensão mais completa da filosofia política de Rousseau, suas raízes e suas implicações. Ele enfatiza seu reconhecimento das forças internas e externas que influenciam o comportamento do estado e suas ideias prospectivas sobre relações internacionais que anteciparam desenvolvimentos posteriores no campo. Ao enfatizar sua relevância duradoura, este estudo posiciona Rousseau como uma figura central cujas ideias continuam a ressoar em debates contemporâneos em torno das relações internacionais, contribuindo para nossa compreensão da política global.

ABSTRACT This study offers an in-depth exploration of Jean-Jacques Rousseau’s philosophy of international relations, an under-researched but crucial aspect of his political thought. We strongly argue that Rousseau understood the transformation of individuals into morally mature subjects as a process intimately intertwined with the development of a political community. According to Rousseau, this intricate connection cannot be fully grasped without considering the international society of states. The paper unpacks Rousseau’s contemplations on the dynamics of war, the mechanisms of peace, and the unique attributes of states. It provides an articulate argument that Rousseau does not adhere strictly to the doctrines of political realism or utopian pacifism. Rather, Rousseau carves out a nuanced viewpoint that transcends these conventional categorizations, offering a more complex and multifaceted understanding of the interconnectedness between domestic and international politics. In doing so, the paper’s analysis unveils a more thorough comprehension of Rousseau’s political philosophy, its roots, and its implications. It emphasizes his recognition of the internal and external forces influencing state behavior and his forward-looking ideas about international relations that anticipated later developments in the field. By emphasizing his enduring relevance, this study positions Rousseau as a pivotal figure whose ideas continue to resonate in contemporary debates surrounding international relations, contributing to our understanding of global politics.

Resumen Este artículo hace un balance historiográfico de la obra del historiador Rafael Altamira y Crevea, siguiendo la posible actualidad de su proyecto liberal, pacifista y regenerador, así como sus principales contribuciones que fecundaron e impulsaron el trabajo de destacados historiadores hispanoamericanos del siglo XX, sobre todo en cuanto a sus aspiraciones de modernidad. A partir de la pregunta ¿cuál es actualmente el sitio de Rafael Altamira en la historiografía mexicana, hispanoamericana y española?, se pretende mostrar la relevancia de los estudios acerca de su obra en ambos lados del Atlántico que, con una perspectiva bidireccional, podría conducir a una mayor comprensión del pensamiento exiliado o la modernidad iberoamericana.

Abstract In this article, a historiographical balance of the work of the historian Rafael Altamira is made, following through it the possible actuality of his liberal, pacifist and regenerative project, as well as his main contributions, which fertilized and promoted the work of some of the most prominent Spanish- American historians of the 20th century, especially in terms of their aspirations for modernity. Based on the question about what Rafael Altamira's place is currently in Mexican, Spanish-American and Spanish historiography, it is intended to show the relevance of the studies about his work on both sides of the Atlantic that, seen from a bidirectional perspective, could lead to an even more comprehensive breadth of vision in the study of exiled thought or Ibero- American modernity.

Résumé Cet article vise à étudier le pacifisme et la recherche sur la paix (peace research) par rapport à la théorie politique des relations internationales qui considèrent la guerre comme un objet d’étude et d’analyse primordiale tout au long de la pensée moderne. En utilisant des recherches historiques et bibliographiques, nous avons l’intention d’identifier le pacifisme et la paix comme un droit humain et fondamental dans l’ordre international et dans l’ordre juridique interne. Notre objectif est donc de comprendre la pensée pacifiste en droit international et comment la paix peut représenter la logique des relations entre les nations au XXIe siècle et comment elle signifie un droit fondamental de protection dans l’ordre national et international.

Resumo O presente artigo tem por objetivo o estudo do pacifismo e das pesquisas sobre a paz (peace research) em relação à teoria política das relações internacionais que consideram a guerra como objeto de estudo e análise primordial ao longo do pensamento moderno. Utilizando-nos de uma pesquisa histórica e bibliográfica pretendemos identificar o pacifismo e a paz como direito humano e fundamental na ordem internacional e no ordenamento jurídico interno. Nosso objetivo, portanto, consiste em entender o pensamento pacifista no direito internacional e como a paz pode representar a lógica das relações entre as nações no século XXI e como significa um direito fundamental de resguardo na ordem interna e internacional.

Abstract This article aims to study pacifism and peace research in relation to the political theory of international relations that consider war as an object of study and primordial analysis throughout modern thought. Using historical and bibliographical research we intend to identify pacifism and peace as a human and fundamental right in the international order and in the internal legal order. Our goal, therefore, is to understand pacifist thinking in international law and how peace can represent the logic of relations between nations in the 21st century and how it means a fundamental right of protection in the domestic and international order.

RESUMEN. Este artículo pretende revitalizar una disciplina que ha permanecido inexplorada en los últimos años: la polemología. Esta disciplina, surgida a mediados del siglo XX para comprender la complejidad del fenómeno de la guerra, sus disímiles causas y consecuencias, ha sido aislada y catalogada como belicista. En ese sentido, mediante la revisión de sus principales postulados y su aplicación a las teorías de cooperación internacional, este artículo rescata su influjo pacifista y positivo. Para ello, se estudian las relaciones entre Chile y Perú, que demuestran su capacidad para superar paulatinamente la carga histórica de la Guerra del Pacífico, con el fin de sumar elementos para una nueva polemología latinoamericana, que potencie los estudios de la guerra en la región.

ABSTRACT. This article aims to revitalize a discipline that has remained unexplored in recent years: polemology. This discipline, which emerged in the mid-twentieth century to understand the complexity of the phenomenon of war, its dissimilar causes, and consequences, has been isolated and labeled as warmongering. By reviewing its main postulates and their application to the theories of international cooperation, this article rescues its pacifist and positive influence. To this end, we studied the relations between Chile and Peru, demonstrating their ability to gradually overcome the historical burden of the War of the Pacific, adding elements for a new Latin American polemology and enhancing war studies in the region.

Resumen Este artículo enfatiza el papel de la Internacionalización en la construcción de convivencia pacífica en el caso de la Universidad Autónoma de Sinaloa, cuyos indicadores de calidad contrastan con la violencia que envuelve al estado. A partir de un estudio de caso, se afirma el impacto en el desarrollo académico de 350 estudiantes de movilidad saliente. Se concluye que la movilidad incentiva el aprendizaje internacional, global e intercultural y es una herramienta que mejora la competitividad profesional, al mismo tiempo que coadyuva a la construcción de una cultura de paz en sociedades familiarizadas con la violencia.

Abstract This article emphasizes the role of the Internationalization in the construction of peaceful coexistence in the case of Universidad Autónoma de Sinaloa whose quality indicators contrast with the violence that surround the state. A case study has stated the impact on the academic development of 350 outgoing mobility students. It is concluded, that mobility encourages the international, global and intercultural learning and that it is a tool that improves professional competitiveness as well as contributes to the construction of a culture of peace in societies familiar with violence.

RESUMEN El objetivo del estudio es contribuir, desde la doble perspectiva de la paz imperfecta y del giro epistemológico, a revisar críticamente el concepto de poder como base para la agencia pacifista. Originalidad: este trabajo se centra, por primera vez, en la agencia como posibilidad para que la paz ocupe cada vez un mayor espacio personal, público y político. Método: es un trabajo de investigación cualitativa que, desde una perspectiva compleja, parte del concepto de paz imperfecta y del giro epistemológico, empleando las estrategias del análisis crítico de textos de investigación para la paz y escritos que versan sobre el concepto de poder, especialmente de Hannah Arendt, Michel Foucault, Michael Mann, Kenneth Boulding y John Holloway, entre otras/os. Este diálogo nos permite concluir que el poder también puede ser considerado como la capacidad que tenemos todos de actuar de manera coordinada para promover el desarrollo de las capacidades humanas deseables. Entendido de esta forma, el poder genera paz, la cual debe ocupar el mayor espacio personal, público y político. Así las cosas, esta extensión capilar de la paz no debe valorarse solo como una medida del empoderamiento pacifista, sino una consecuencia de la agencia pacifista.

ABSTRACT The objective of the study is to contribute from the dual perspective of imperfect peace and epistemological turn to review in a critical way the concept of power as the basis for pacifist agency. Originality this work focuses, for the first time, on agency as a possibility for peace to take part in more personal, public and political spaces. Method is a qualitative research work that starts, from a complex perspective, from the concept of imper fect peace and the epistemological turn, using the strategies of critical analysis of research texts for peace and writings that deal with the concept of power, especially of Hannah Arendt, Michael Foucault, Michael Mann, Kenneth Boulding and John Holloway, among others. Their dialogue allows us to conclude that power can also be considered as the ability that all human beings have to act in a coor dinated way in order to promote the development of desirable human skills. Understood in this way, power generates peace, which must occupy the greatest personal, public and political space. Thus, this extension of peace should not be valued only as a measure of pacifist empowerment, but also as a consequence of the peacemaker agency.

RESUMO O objetivo do estudo é contribuir a partir da dupla perspectiva da paz imperfeita e da virada epistemológica para revisar o conceito de poder como base para a agência pacifista. Originalidade: este trabalho está centrado, pela primeira vez, na agência como possibilidade para que a paz ocupe cada vez mais um maior espaço pessoal, público e político. Método: é um trabalho de pesquisa qualitativa que parte, de uma perspectiva completa, do conceito de paz imperfeita e da virada epistemológica, empregando as estratégias da análise crítica de textos de pesquisa para a paz e escritos que tratam do conceito de poder, especialmente de Hannah Arendt, Michael Foucault, Michael Mann, Kenneth Boulding e John Holloway, entre outras/os. Este diálogo nos permite estabelecer como conclusão que, o poder também pode ser considerado como a capacidade que temos, todos os seres humanos, para atuar de maneira coordenada para promover o desenvolvimento das capacidades humanas desejáveis. Entendido desta forma, o poder gera paz, a qual deve ocupar o maior espaço pessoal, público e político. Desta forma, esta extensão capilar da paz não deve valorizar-se somente como uma medida do empoderamento pacifista, mas como uma consequência da agência pacifista.

Resumen: Realizo una exploración a la praxis feminista de la doctora Mathilde Rodríguez Cabo,1 la primera médica psiquiatra en México; acentúo su voz, su pluma y sus acciones en distintos momentos de su vida pública. Enfatizo sus diagnósticos para la eliminación de la desigualdad de las mujeres, así como en su reivindicación sufragista de reconocimiento de los derechos políticos y de ciudadanía femenina. Inscribo la crítica de sus argumentos políticos, y aun eugenésicos, en el imaginario radical de la Revolución mexicana. Su pensamiento abrevó de las políticas de salud pública y de asistencia a la niñez y a las mujeres en la Unión Soviética. Pongo de manifiesto su pacifismo por medio de redes femeniles internacionales, en el contexto de los frentes populares, la lucha antifascista, el conflicto bélico y el periodo de posguerra, y como referentes de su ideario sociopolítico.

Abstract: This essay presents an exploration of the feminist praxis of Dr. Mathilde Rodríguez Cabo, Mexico’s first woman psychiatrist, that accentuates her voice, her pen and her actions at different moments of her public life. It emphasizes her diagnoses that procured the elimination of the inequality of women, and her suffragist vindication of the recognition of women’s political rights and citizenship, while placing the criticism of her political -even eugenicist arguments- in the context of the radical imaginary of the Mexican Revolution. Her thought was nourished by policies on public health and the welfare of children and women in the Soviet Union. Finally, I elucidate her pacifism, manifested through international feminist networks, and in relation to popular fronts, the battle against fascism, war, and the postwar period, as referents of her sociopolitical ideology.

Resumen: Este artículo pretende profundizar en las relaciones que se establecieron entre los exsoldados de Cristo Rey más pugnaces y el grupo pacifista de prelados que asumió la dirección de la Iglesia católica en México poco antes de que se formalizaran los "arreglos" entre el Gobierno constitucional y el Episcopado mexicano. Con los procedimientos propios al análisis de contenido, aplicados a los textos que emitieron tanto los sublevados como los clérigos, antes y después de la lucha armada, se hace el intento de seguir los deslices discursivos que pusieron en juego las autoridades eclesiásticas para faltar a su promesa inicial de que el régimen gubernamental sería derrocado y hacer creer a los excombatientes que a pesar de la derrota obligada, gracias a su rebeldía se había salvado México de caer en las garras del comunismo.

Abstract: The aim of this article is to explore deep into the relations established between the most recalcitrant soldiers of Jesus Christ and the group of pacifist bishops who assumed the direction of the Mexican Catholic Church just before the concretion of the informal pact of pacification between the Mexican Episcopate and the Mexican government. Applying the procedures of discourse analysis to the texts published by rebels as well as clergy men before and after the civil war, it's made an attempt to follow the discursive changes that clerical authorities gradually introduced to convince the cristeros that although they were forced to abandon the arms before overthrowing President Calles, thanks to them Mexico was saved to fall into the claws of a communist regime.

Este artículo es producto de un ejercicio de investigación para la paz, centrado en la caracterización y los aprendizajes del actual proceso de paz entre el Gobierno del presidente Juan Manuel Santos y el movimiento insurgente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. Destaca que este proceso representa una importante ventana de oportunidad para la terminación y transformación del prolongado conflicto armado interno de este país. Asimismo, ofrece una mirada sobre la relación entre construcción de paz y negociaciones de paz, señala que Colombia cuenta con un significativo acumulado en este tipo de negociaciones, y analiza el empoderamiento pacifista de las negociaciones de paz en referencia. Concluye destacando la importancia de este empoderamiento en lo que resta de las negociaciones de paz, para que puedan lograr el objetivo trazado, y también frente al acuerdo final, con el propósito de posibilitar que el posacuerdo se covierta en una oportunidad para los cambios constructivos que permitan la transformación del conflicto, evite su recaída, al encontrar alternativas para una paz estable y duradera.

This article is the result of a research exercise for peace, focused on characterizing and learning the current peace process between the government of President Santos and the rebel movement FARC-EP. It stresses that this process represents an important window of opportunity for completion and transformation of protracted internal armed conflict in this country. It also offers a look at the relationship between peacebuilding and peace negotiations, noting that Colombia posseses significant knowledge in this kind of peace negotiations, and analyzes the pacifist empowerment of the referred peace negotiations. The article concludes by pointing out the importance of this empowerment in the remainder of the peace negotiations so that they can achieve the goal set, and also regarding the final peace agreement, allowing them to become, in the post-agreement, an opportunity for constructive changes allowing the transformation of the conflict, preventing its relapse and finding alternatives for a stable and lasting peace.

A partir da questão da possibilidade de que a não-violência pode servir como uma categoria analítica de processos de resistência em Chiapas, no México, neste artigo éretomado o caso da organização indígena e pacifista Las Abejas de Acteal. Revisitando algumas pesquisas anteriores sobre o assunto e os comunicados da organização, exploram-se as relações entre a não-violência e a resistência que dita organização tem feito entre os anos de 2009-2015; principalmente sobre a relação entre meios e fins na sua luta, a busca por autonomia e justiça eo papel da memória. Conclui-se que os fenómenos de resistência indígena na área, requerem uma abordagem diferenciada e se salienta o potencial que a teoria ético-política da não-violência pode ter para o estudo da resistência indígena em Chiapas.

From the question of the possibility that non-violence could serve as an analytical category for studying resistance processes in Chiapas, Mexico, the case of the indigenous and pacifist organization Las Abejas de Acteal is resumed in this article. From previous research on the topic and the public press dispatches of the organization, the relationship between non-violence and resistance the organization has made in the years 2009-2015 is explored; attending mainly the conection between means and ends in their struggle, the search for autonomy and justice, and the role of memory. We conclude that the phenomena of indigenous resistance in the area requires a differentiated approach, and we highlight as well the potential that ethical and political theory of non-violence may have on the study of indigenous resistance in Chiapas.

A partir de la pregunta por la posibilidad de que la noviolencia pueda servir como categoría analítica de los procesos de resistencia en Chiapas, México, en este artículo se aborda el caso de la organización indígena y pacifista Las Abejas de Acteal. Retomando algunas investigaciones previas sobre el tema y los comunicados de la organización, se exploran las relaciones entre la noviolencia y la resistencia que dicha organización ha realizado entre los años 2009-2015; atendiendo fundamentalmente a la relación entre medios y fines en su lucha, la búsqueda de autonomía y justicia y, el papel de la memoria. Se concluye que los fenómenos de resistencia indígena en la zona, requieren un abordaje diferenciado y se resalta la potencialidad que la teoría ético-política de la noviolencia puede tener para el estudio de la resistencia indígena en Chiapas.

El trabajo se enmarca dentro de los estudios de recepción de las ideas psicológicas en Argentina. Se aborda la figura y la obra del médico y fisiólogo alemán Georg Nicolai, exiliado pacifista que se instala en la ciudad de Córdoba entre 1922 y 1927. Se estudia el período de formación con el fisiólogo ruso Iván Pavlov y el impacto de la difusión de sus ideas en Córdoba, Argentina. A su vez se estudian las redes intelectuales con las que tuvo contacto y se muestran los espacios institucionales y editoriales que posibilitaron la mencionada difusión.

This is a study about reception of psychological ideas in Argentina. It approaches the figure and work of the German physician and physiologist Georg Nicolai, exiled and settled in the city of Cordoba between 1922 and 1927. We study the training period with the Russian physiologist Ivan Pavlov and the impact of ideas spreading in Cordoba, Argentina. We study the intellectual networks which he had contact with and the institutional spaces that enabled that spreading of psychological knowledge.

Este estudio busca responder por qué, a finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, algunas obras de escritores y artistas gráficos mexicanos comenzaron a integrar símbolos alusivos a la paz y contra la bomba atómica. Explica cómo luchadores sociales de izquierda, entre los cuales destacan escritores y artistas plásticos, apoyaron el movimiento pacifista internacional al observarlo como una nueva plataforma de acción contra la inequidad, la injustica y la injerencia extranjera en el Estado mexicano. Artistas y escritores que simpatizaron con la causa pacifista usaron la cultura como herramienta de lucha para impulsar no sólo al movimiento en México, sino para dar continuidad a su lucha por un orden político, económico y social más justo e igualitario.

This study seeks to answer why at the end of the 40s and the beginning of the 50s, some works developed by Mexican writers and plastic artists incorporated peace-related and against atomic bomb-related symbols. It explains that left-wing activists, from which writers and plastic artists stood out, supported the international pacifist movement as they saw in it a new platform for action against inequality, injustice and foreign interference in the internal affairs of the Mexican state. Plastic artists and writers that sympathized with the pacifist cause not only used culture as a tool to push on the movement in Mexico, but also as a means to continue with their struggle for a fair and egalitarian political, economic and social order.

O pensamento internacional e estratégico de Raymond Aron é indissociável da sua própria filosofia crítica da história, nos termos em que a concebeu nos anos de 1930, após ter passado uma temporada na Alemanha. Marcado pelo filósofo pacifista Alain, Aron converte-se ao realismo que é posto à prova pelas guerras do século xx. Não se deve contudo assimilar Aron sem mais nem menos ao estrito realismo anglo-americano de Hans Morgenthau e Kenneth Waltz. Oposto à construção de uma teoria geral das relações internacionais assente na modelização, é arauto de uma sociologia histórica de inspiração weberiana, procurando tornar intelegível a cena internacional na complexidade que lhe é própria.

Raymond Aron’s international and strategic thought is inextricably linked to his own critical philosophy of history, as he conceived it in the 1930s, after spending a period of time in Germany. Influenced by pacifist philosopher Alain, Aron is converted to realism, which is put to the test by the 20th century wars. It is not advisable, however, to associate Aron tout court to the strict Anglo-american realism of Hans Morgenthau and Kenneth Waltz. Against the construction of a general theory of International Relations based on model-building, he is the harbinger of a historical sociology of Weberian inspiration, seeking to render the international scene intelligible in its peculiar complexity.