Resumen El interés por los estudios de la oralidad en la Universidad Nacional de Jujuy fue impulsado por la generación de redes de relaciones con otros investigadores del país y de Latinoamérica. Este artículo se propone presentar una panorámica de los estudios de la oralidad realizados en y desde la provincia de Jujuy, Argentina; comentar las principales líneas de trabajo desarrolladas y dar cuenta de la tarea de Raúl Dorra como agente religador a partir de los cursos impartidos en Jujuy. Se concluye que es sustancial el diálogo epistémico en red como instrumento para fortalecer y afianzar el conocimiento sobre este huidizo objeto de estudio. Además, los aportes realizados por R. Dorra y otros investigadores e investigadoras de Jujuy abren un campo especulativo sustancial y de gran vigencia. La originalidad de esta propuesta reside en que hasta el momento no se encuentran estudios sobre los vínculos intelectuales ni el registro de temas abordados en este campo de estudio específico, desde y hacia el Noroeste Argentino.

Abstract The interest in studies of orality at the Universidad Nacional de Jujuy was driven by the generation of networks of relationships with other researchers in the country and Latin America. This article aims to do an overview of the studies of orality carried out in and from the province of Jujuy, Argentina; comment on the main lines of work developed and give an account of Raúl Dorra's task as an agent from the courses taught in Jujuy. It is concluded that the epistemic dialogue in the network is substantial as an instrument to strengthen and secure knowledge about this elusive object of study. In addition, the contributions made by R. Dorra and other researchers from Jujuy open up a substantial and highly valid speculative field. The originality of this proposal lies in the fact that until now there were no studies on intellectual links or record of topics addressed in this specific field of study, from or about the Argentine Northwest.

Résumé L'intérêt pour les études sur l'oralité à l'Université nationale de Jujuy a été stimulé par la création de réseaux de relations avec d'autres chercheurs en Argentine et dans d’autres pays en Amérique latine. Cet article vise à donner un aperçu des études sur l'oralité menées dans et depuis la province de Jujuy, en Argentine, à commenter les principales lignes de travail développées et à rendre compte du travail de Raul Dorra en tant qu'agent religieux sur la base des cours dispensés à Jujuy. Il en résulte que le dialogue épistémique au sein d'un réseau est un instrument important pour renforcer et consolider les connaissances sur cet objet d'étude insaisissable. En outre, les contributions de R. Dorra et d'autres chercheurs de Jujuy ouvrent un champ de spéculation substantiel et très pertinent. L'originalité de cette proposition réside dans le fait que, jusqu'à présent, il n'y a pas eu d'études sur les liens intellectuels ou l'enregistrement des thèmes abordés dans ce domaine d'étude spécifique, depuis et vers le nord-ouest de l'Argentine.

Resumen En este artículo se examina el concepto de oralidad en los campos científico y didáctico desde un espacio de interés específico: la oralidad calculada y controlada que se registra en culturas letradas y que necesita mediación didáctica. El nombre oralidad no presenta, en el léxico compartido, la complejidad del nombre escritura debido a que su conceptualización se presenta indirectamente derivada del adjetivo oral. En las ciencias del lenguaje, la oralidad se delimita desde el adjetivo oral como par de la variante oral-escrito, pero sin reducir esta distinción a una categoría mediológica. Desde fuera de los estudios lingüísticos, se expone un posicionamiento superador de la visión de polaridad y homogeneidad de los dominios oralidad y escritura. En las concepciones de docentes de enseñanza secundaria en Argentina, la oralidad se percibe mayormente como modalidad de comunicación homogénea, opuesta a la escritura.

Abstract This article examines the concept of orality in the scientific and didactic fields from a space of specific interest: the calculated and controlled orality that is registered in literate cultures and that needs didactic mediation. The name orality does not present, in the shared lexicon, the complexity of the name writing because its conceptualization is indirectly derived from the adjective oral. In the language sciences, orality is delimited from the oral adjective as a pair of the oral-written variant, but without reducing this distinction to a mediological category. From outside linguistic studies, a position that overcomes the vision of polarity and homogeneity of the orality and writing domains is exposed. In the conceptions of secondary school teachers in Argentina, orality is perceived mostly as a homogeneous communication modality, as opposed to writing.

Résumé Cet article examine le concept d'oralité dans les domaines scientifique et didactique à partir d'un espace d'intérêt spécifique : l'oralité calculée et contrôlée qui est enregistrée dans les cultures lettrées et qui nécessite une médiation didactique. Le substantif oralité ne présente pas, dans le lexique commun, la complexité du substantif écriture car sa conceptualisation se présente indirectement dérivée de l'adjectif oral. Dans les sciences du langage, l'oralité est délimitée à partir de l'adjectif oral comme un couple de la variante oral-écrit, mais sans réduire cette distinction à une catégorie médiologique. En-dehors des études linguistiques, une position est avancée qui dépasse la polarité et l'homogénéité des domaines de l'oral et de l'écrit. Dans les conceptions des enseignants du secondaire en Argentine, l'oralité est perçue principalement comme un mode de communication homogène, par opposition à l'écriture.

Resumen En la Estoria de Espanna (capítulo 755) de Alfonso X, se transcribe el villancico “En Cannatannaçor Almançor perdio ell atamor”, el testimonio documentado más antiguo de la lírica popular y el primero que se conserva en lengua española. Partiendo de la premisa de que este poema es un microrrelato (o minificción), este artículo se divide en tres partes: 1) rasgos más característicos que se les atribuyen a estas narraciones: brevedad, narratividad, ficcionalidad, elipsis, prosa vs. verso; 2) contextos en que se inserta el villancico en el pasaje de la oralidad a la escritura: intratextual, metatextual, intertextual y extratextual; 3) problemas de interpretación de los hechos históricos y de los textos que los narran.

Abstract In Alfonso X’s Estoria de Espanna (chapter 755) it is recorded the poem « En Cannatannaçor Almançor perdio ell atamor », the oldest document of the popular lyric poetry and the first one in the Spanish language. Based on the premise that this poem is a microfiction (or minifiction) this article is divided in three parts: 1) the main features attributed to these texts: brevity, narrativity, fictionality, ellipsis, prose vs. verse; 2) the contexts in which this poem is inserted in its passage from the orality into the writing: intratextual, metatextual, intertextual y extratextual; 3) problems of interpretation of the historical facts and of the texts which narrate them.

Résumé Dans l'Estoria de Espanna (chapitre 755) d'Alfonso X, le villancico « En Cannatannaçor Almançor perdio ell atamor » est transcrit le plus ancien témoignage documenté de poésie lyrique populaire et le premier conservé en espagnol. Partant du principe que ce poème est un micro-récit (ou mini-récit), cet article est divisé en trois parties : 1) les traits les plus caractéristiques attribués à ces récits : brièveté, narrativité, fictionnalité, ellipse, prose vs. vers ; 2) les contextes dans lesquels le chant s'insère dans le passage de l'oralité à l'écriture : intratextuel, métatextuel, intertextuel et extratextuel ; 3) les problèmes d'interprétation des faits historiques et des textes qui les relatent.

Resumen El Repositorio Nacional de Materiales Orales consiste en una base de datos electrónica y una serie de interfaces de captura y consulta de información en línea. En este trabajo se abordarán los antecedentes del Repositorio con las discusiones teóricas y prácticas que permitieron su elaboración. También se presentará una breve revisión de su desarrollo y se tratarán algunos aspectos vinculados a su funcionalidad.

Abstract The National Repository of Oral Materials is an electronic database and a series of interfaces for capturing and consulting information online. In this work the antecedents of the Repository will be approached with the theoretical and practical discussions that allowed its elaboration. A brief review of its development will also be presented, and some aspects related to its functionality will be discussed.

Résumé Le Dépôt National de Documents Oraux se compose d'une base de données électronique et d'une série d'interfaces de saisie et de consultation d'informations en ligne. Ce document aborde l'historique du dépôt et les discussions théoriques et pratiques qui ont conduit à son développement. Il présentera également une brève revue de son développement et discutera de certains aspects liés à sa fonctionnalité.

ABSTRACT This research includes the wankas, which are a set of songs dedicated to the planting of maize as an ancestral practice in a peasant community. For this reason, the objective has been to collect and understand local knowledge in agriculture (corn planting) as a linguistic identity based on the orality and writing of the wankas of southern Quechua at the Guillermo Viladegut Educational Institution of the San Sebastián de Curasco Peasant Community (Apurimac, Perú). To achieve this purpose, a qualitative approach has been followed, through a case study design and the semi-structured interview that was applied by the students of the VII cycle to six wise women from the community has been used. One of the results obtained is that the school is the space for the reproduction of local knowledge in the mother tongue (Southern Quechua), strengthening the oral and written linguistic identity of the Wankas in the students.

RESUMEN Esta investigación recoge las wankas, que son un conjunto de cantos dedicados a la siembra de maíz como práctica ancestral en una comunidad campesina. Por ello, se ha propuesto como objetivo recopilar y comprender los saberes locales en la agricultura (siembra de maíz) como identidad lingüística, basados en la oralidad y escritura de las wankas del quechua sureño en la Institución Educativa (IE) Guillermo Viladegut de la Comunidad Campesina San Sebastián de Curasco (Apurímac, Perú). Para alcanzar tal propósito, se ha seguido un enfoque cualitativo, mediante un diseño de estudio de caso y se ha utilizado la entrevista semiestructurada que fue aplicada por los estudiantes del VII ciclo a seis sabias de la comunidad. Uno de los resultados obtenidos es que la escuela es el espacio reproductor de los saberes locales en lengua materna (quechua sureño), ya que fortalece la identidad lingüística tanto oral y escrita de la wankas en los estudiantes.

Resumen Este video presenta seis entrevistas realizadas entre finales de 2022 e inicios de 2023 con personas integrantes de diferentes pueblos originarios de Brasil y México, en las que, después de dar cuenta de sus respectivas trayectorias y posicionamientos político-epistémicos, dialogamos abiertamente sobre temas relacionados con la interculturalidad y la educación pensadas desde los pueblos y organizaciones del continente. Consideramos que esta entrevista representa una importante contribución a un debate que necesita ser lo más plural e inclusivo posible, en el cual los pueblos, organizaciones e intelectuales indígenas y afrodescendientes tengan la oportunidad de participar, también desde la oralidad que caracteriza sus cosmovisiones, con sus epistemologías y sus pedagogías.

Resumo O objectivo deste trabalho é realizar um estudo-piloto dos diferentes marcadores do discurso (entonces, o mar, este, pues, etc.) que aparecem no discurso dos falantes peruanos que vivem na cidade de Sevilha. Especificamente, propomos realizar uma análise qualitativa e quantitativa dos diferentes valores dos marcadores do discurso ligados à função de marcação de citação. Para o efeito, utilizamos 22 entrevistas semi-direccionadas com informadores peruanos residentes na cidade de Sevilha com educação primaria, secundaria e superior, que constituem o Corpus Oral para o estudo sociolinguístico de falantes peruanos na cidade de Sevilha (PERUSEV). Os resultados gerais mostram que os marcadores do discurso introdutório directo são utilizados para reproduzir as palavras próprias ou de outras pessoas, particularmente em sequências argumentativas. Em termos de factores sociais, estes marcadores predominam no discurso de informadores de segunda geração com educação média, especialmente mulheres, e em sujeitos que vivem em Sevilha há quase 15 anos.

Abstract The purpose of this paper is to carry out a pilot studio on the functioning of the different discourse markers (entonces, o sea, este, pues, etc.) that appear in the discourse of Peruvian speakers living in the city of Seville. Specifically, we propose to carry out a qualitative and quantitative analysis of the different values of discourse markers linked to the quotation marking function. To this end, we handle the 22 semi-directed interviews of Peruvian informants residing in the capital of Seville ‒with primary, secondary, and higher education‒ which constitute the Oral Corpus for the sociolinguistic study of Peruvian speakers in the city of Seville (PERUSEV). The general results indicate that discourse markers introducing direct speech are used to reproduce the own or other people's words, particularly in argumentative sequences. By social factors, these markers predominate in the discourse of second-generation informants with medium education, especially women, and in subjects who have been living in Seville for almost 15 years.

Resumen Nuestro propósito consiste en llevar a cabo un análisis aproximativo sobre los diferentes marcadores discursivos (entonces, o sea, este, pues, etc.) que aparecen en el discurso de los hablantes peruanos residentes en la ciudad de Sevilla. En concreto, nos proponemos realizar un estudio cualitativo y cuantitativo de los distintos valores de estos marcadores vinculados con la función marcación de cita. Con este fin, manejamos las 22 entrevistas semidirigidas realizadas a informantes peruanos, hombres y mujeres, con estudios primarios, secundarios y superiores, que constituyen el Corpus oral para el estudio sociolingüístico de hablantes peruanos en la ciudad de Sevilla (PERUSEV). Los resultados generales muestran que los marcadores discursivos introductores de cita directa se utilizan para reproducir palabras propias o ajenas, particularmente, en secuencias argumentativas. Además, predominan en el discurso de los informantes peruanos de la segunda generación con estudios medios, especialmente mujeres, y en los sujetos que llevan casi 15 años viviendo en Sevilla.

Abstract: This writing aims to address, from analysis of discourse, imagen and Latin American Studies, the Peruvian testimony of the internal war draws. It is originality resides in tracing its genealogy with the Andean vision of the world and with Guaman Poma and José Maria Arguedas’ writing. Among his findings, I understand that the use of occidental categories for the interpretation of the llakis, the peasants’ sore memories, result impossible. Instead, they demand a historicization of violence in the Andes that capture regional specificities. These cries are in the field of the unspeakable and are named through other languages. This occurs in the photographic narration Yuyanapaq, by the Truth and Reconciliation Commission and the graphic text Rupay, by Cossio, Rossell, and Villar. When the testimonies move from orality to writing, images burst in to process the pain and the unspeakable, and, within that interstice, they configure a rhetoric of pain.

Resumen: este artículo expone, desde el análisis del discurso, la imagen y los estudios latinoamericanos, el testimonio peruano del conflicto armado interno. Su originalidad reside en trazar su genealogía con la visión de mundo andino y la escritura de Guaman Poma y José María Arguedas. Entre sus hallazgos, enuncia que los llakis o recuerdos penosos de los campesinos no se interpretan con categorías occidentales, sino que requieren una historización de la violencia en los Andes que advierta especificidades regionales. Se inscriben en el terreno de lo indecible y se nombran a través de otros lenguajes. Así sucede con el relato fotográfico Yuyanapaq de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y la historia gráfica Rupay de Cossio, Rossell y Villar. En el pasaje de la oralidad a la escritura, las imágenes irrumpen para tramitar lo indecible y, en ese intersticio, configura una retórica del dolor.

Resumen: En este artículo, observaré dos mecanismos omnipresentes en la cinematografía de Lucrecia Martel. En primer lugar, analizaré en la película La ciénaga (2001) una urgencia política de indagar en los microespacios, a través de una mirada obsesiva, mecanismo que considero atraviesa su proyecto de un extremo a otro. En segundo lugar, analizaré en el cortometraje Nueva Argirópolis (2010) lo que llamo un cine oral, es decir, un cine con una preeminencia total de la oralidad y la voz. Martel postula en sus películas una política de las voces, que ha situado específicamente como “una gramática del norte”, justificando claramente la colocación del “habla salteña frente a la devaluación de la palabra”. Como ampliaré en este artículo, propongo que esta política de las voces es el mecanismo de ruptura más radical con un cine anterior, y, al mismo tiempo, es la operación que convierte definitivamente al cine de Martel en un proyecto que trae consigo un gesto descentralizador en el campo cultural argentino. En este sentido, hay una decisión política clave que atraviesa sus films como marco de operación general y que analizaré en detalle: filmar desde Salta. Considero que el proyecto cinematográfico de Martel diseña nuevos recorridos provinciales para el cine argentino y trabaja desde espacios y perspectivas excepcionalmente indagados dentro de una tradición cinematográfica nacional. Además, en su “filmar desde Salta” investiga conflictos localizados que no habían sido observados nunca desde una óptica cinematográfica, sin conformarse con visiones simplificadoras de determinadas cartografías.

Abstract: In this article, I will observe two omnipresent mechanisms in the cinematography of Lucrecia Martel. In the first place, I will analyze in the film La ciénaga (2001) a political urgency to inquire into microspaces, through an obsessive gaze, a mechanism that I consider runs through her project from one extreme to the other. Secondly, in the short film Nueva Argirópolis (2010) I will analyze what I call an oral cinema, that is, a cinema with a total pre-eminence of orality and voice. Martel postulates in her films a politics of voices, which she has specifically located as "a grammar from the north", clearly justifying the placement of “speech from Salta against the devaluation of the word". As I will expand on in this article, I propose that this politics of voices is the most radical mechanism for breaking with a previous cinema, and, at the same time, it is the operation that definitively turns Martel's cinema into a project that brings with it a decentralizing gesture. in the Argentine cultural field. In this sense, there is a key political decision that runs through her films as a general operating framework and that I will analyze in detail: filming from Salta. I believe that Martel's film project designs new provincial routes for Argentine cinema and works from exceptionally investigated spaces and perspectives within a national film tradition. In addition, in her “filming from Salta” she investigates localized conflicts that had never been observed from a cinematographic perspective, without settling for simplifying visions of certain cartographies.

This article is the result of a doctoral research in development, which aimed to identify what recent national scientific productions report about the development of children's oral language.The applied methodology consisted of an integrative systematic review with searches in the electronic databases of the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD) and in the CAPES theses and dissertations catalog, for publications in the period between the 2012 and 2022. Access to the databases took place between 05/18/2022 and 08/16/2022. For the systematization of the findings, the flowchart recommended by the PRISMA group was used. The search strategies resulted in fourteen scientific productions, which were dedicated to investigating teachers' pedagogical practices, the development of children's oral language with a focus on reading and writing, interactions between teachers and children and interactions promoted by triggering activities, such as literature books, as well as planning, evaluation and records. We concluded that the scientific productions found had oral language as their central theme, but when it comes to research involving the linguistic interactions that occur between teachers and very young children in Early Childhood Education, and that have the pedagogical work compromised by children's development of oral language, the number of researches are scarce. This reveals that there are still a number of questions to be investigated on this topic, which is still very incipient in our country.

Este artículo es el resultado de una investigación doctoral en desarrollo, que tuvo como objetivo identificar lo que las producciones científicas nacionales recientes presentan sobre el desarrollo del lenguaje oral en los niños. La metodología consistió en una revisión sistemática integradora con búsquedas en las bases de datos electrónicas de la Biblioteca Digital Brasileña de Tesis y Disertaciones (BDTD) y en el catálogo de tesis y disertaciones de la CAPES, para publicaciones entre el período de 2012 y 2022. Los accesos a las bases de datos tuvieron lugar entre el 18/05/2022 hasta 16/08/2022. Para la sistematización de los encontrados se utilizó el diagrama de flujo recomendado por el grupo PRISMA. Las estrategias de búsqueda resultaron en catorce producciones científicas, de las cuales se dedicaron a investigar la práctica pedagógica de los maestros, el desarrollo del lenguaje oral de los niños con un enfoque en la oralidad y la escritura, las interacciones entre maestros y niños, y las interacciones promovidas por actividades desencadenantes, como es el caso de los libros de literatura, y la planificación, evaluación y registros. Concluimos que las producciones científicas encontradas tuvieron el lenguaje oral como tema central, pero cuando se trata de investigaciones que involucran las interacciones lingüísticas que ocurren entre maestros y niños muy pequeños de Educación Infantil, y que tiene el trabajo pedagógico comprometido com el desarrollo del lenguaje oral de los niños, el número de investigaciones es escaso. Esto revela que todavía hay una serie de preguntas por investigar sobre este tema, que aún es muy incipiente en nuestro país.

Este artigo é resultado de uma pesquisa de doutorado, em desenvolvimento, que teve como objetivo identificar o que as produções científicas nacionais recentes apresentam sobre o desenvolvimento da linguagem oral das crianças. A metodologia constituiu-se de revisão sistemática integrativa com buscas nas bases de dados eletrônicos da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD) e no catálogo de teses e dissertações da CAPES, para publicações entre o período de 2012 e 2022. Os acessos às bases de dados aconteceram entre 18/05/2022 até 16/08/2022. Para a sistematização dos trabalhos encontrados foi utilizado o fluxograma recomendado pelo grupo PRISMA. As estratégias de buscas resultaram em quatorze produções científicas, das quais se dedicaram a pesquisar a prática pedagógica dos professores, o  desenvolvimento da linguagem oral das crianças com foco na oralidade e escrita, as interações entre professores e as crianças, e as interações promovidas por atividades desencadeadoras, como é o caso dos livros de literaturas, e o planejamento, avaliação e registros. Concluímos que as produções científicas encontradas tiveram como tema central a linguagem oral, mas quando se trata de pesquisas que envolvam as interações linguísticas que ocorrem entre professores e crianças bem pequenas da Educação Infantil, e que têm o trabalho pedagógico comprometido com o desenvolvimento da linguagem oral das crianças, o número de pesquisas são escassas. Isso nos revela que ainda há uma série de questões a serem investigadas sobre essa temática, que ainda se apresenta muito incipiente em nosso país.

Resumen El artículo reflexiona sobre las producciones orales y sus resistencias en el Caribe colombiano. Está motivado por la idea de descentrar las relaciones estéticas y políticas que han sido privilegiadas en función de la literacidad y que han invisibilizado los procesos de memoria y artes verbales propias de las formas de habla de las poblaciones al margen de un canon estético y literario, desde el lugar situado de la Oraloteca como experiencia de grupo de investigación y archivo. Partimos de las ideas extendidas y difundidas para el tratamiento de la oralidad en diálogo con algunas de las piezas orales que han sido recolectadas a lo largo de 17 años y que se encuentran sistematizadas en el corpus de la Oraloteca del Programa de Antropología de la Universidad del Magdalena, Colombia. Los resultados del estudio apuntan a reflexionar sobre la multiplicidad de las artes verbales de la oralidad, teniendo en cuenta el prestigio letrado que ha prevalecido en la academia y buscando la interdisciplinariedad para contextualizar y comprender las dinámicas de la región Caribe colombiana en sus oralidades, reconociendo sus valores estéticos y políticos.

Resumo O artigo reflete sobre as produções orais e sua resistência no Caribe colombiano. É motivado pela ideia de descentralizar as relações estéticas e políticas que foram privilegiadas com base na alfabetização e que invisibilizaram os processos de memória e artes verbais típicos das formas de fala das populações fora de um cânone estético e literário, desde a localização da Oraloteca como experiência de um grupo de pesquisa e arquivo. Partimos das ideias estendidas e difundidas para o tratamento da oralidade em diálogo com algumas das peças orais que foram coletadas ao longo de 17 anos e que estão sistematizadas no corpus da Oraloteca do Programa de Antropologia da Universidad del Magdalena, Columbia. Os resultados do estudo visam reflectir sobre a multiplicidade das artes verbais da oralidade, tendo em conta o prestígio''letrado'' que tem prevalecido na academia e procurando a interdisciplinaridade para contextualizar e compreender a dinâmica da região do Caribe colombiano nas suas oralidades, reconhecendo os seus valores estéticos e políticos.

Abstract The article reflects on oral productions and their resistance in the Colombian Caribbean.It is motivated by the idea of decentering aesthetic and political relations that have been privileged in terms of literacy and that have made memory processes and verbal arts inherent to the speech forms of populations invisible on the margins of an aesthetic and literary canon, from the place of the Oralaloteca as an experience of a research and archive group. We start from the extended and disseminated ideas for the treatment of orality in dialogue with some of the oral pieces that have been collected over 17 years and that are systematized in the Oraloteca corpus. The results of the study aim to reflect on the multiplicity of the verbal arts of orality, taking into account the''letrado'' prestige that has prevailed in the academy and seeking interdisciplinarity to contextualize and understand the dynamics of the Colombian Caribbean region in its oralities, recognizing its aesthetic and political values.

Resumen: El siguiente artículo analiza comparativamente la representación de la “frontera” (Tabuenca) territorial y simbólica, en las obras poéticas Se ha despertado el ave de mi corazón (1989) del autor chileno de origen mapuche Leonel Lienlaf y Sempoalxóchitl. Veinte flores: una sola flor (1987) del escritor mexicano de origen náhuatl Natalio Hernández. Ambas obras evidencian la tensión entre la cosmovisión indígena y la occidental, además son contemporáneas y comparten el hecho de situarse en un campo cultural hegemónico en contraste con la expresión de una “comunidad” (Groppo). Se propone comprender los mecanismos literarios empleados para poetizar la experiencia de una lengua fronteriza: la inclusión de motivos propios de la cosmovisión (náhuatl/ mapuche) y el proceso de transformar en escritura el canto. Esta última estrategia es entendida desde la “noción de secreto” de Johnson y Michaelsen, que alude a la imposibilidad de comunicar a cabalidad aspectos propios de una cultura y de una oralitura, que señala el punto medio entre la oralidad y la escritura, según propone Chihuailaf.

Abstract: The following article comparatively analyzes the territorial and symbolic representation of the border (Tabuenca) in the poetic works: Se ha despertado el ave de mi corazón (1989) by the Chilean author of Mapuche origin, Leonel Lienlaf (1969) and Sempoalxóchitl. Veinte flores: una sola flor (1987) (1987) by the Mexican writer of Nahuatl origin, Natalio Hernández (1947). Both works show the tension between the indigenous and western worldview, in addition to being contemporary works, they also share the fact of being situated in a hegemonic cultural field in contrast to the expression of a community (Groppo). To understand the literary mechanisms used to poetize the experience of the border language, this article proposes: the inclusion of motifs of the worldview (Nahuatl / Mapuche), as well as the process of transforming singing into writing, this last strategy is understood from the notion of secrecy (Johnson and Michaelsen), which alludes to the impossibility of fully communicating aspects of a culture and orality (Chihuailaf), which indicates the midpoint between orality and writing.

Abstract The study of Andean orality presents several conceptual and procedural limitations in the process of documentation and interpretation of traditional oral corpora. The purpose of this research was to determine the evolution of methodological criteria in the recording and understanding of Andean oral traditions. The methodological approach was qualitative, the design corresponded to the descriptive type and the technique consisted of the documentary analysis of the oral corpora recorded in written form. The results showed that the compilers recorded the oral corpora without conceiving the dynamics of primary orality, under the influence of the written culture and with different levels of discontextualization. This means that the Andean oral corpora were recorded without considering their communicative modality, performative character, formulaic discursive structure, thematic progression between versions and archetypal value of the imaginary components. As a consequence, the process of documentation of oral traditions has evolved from a position that homologizes the oral corpora of primary orality with contemporary written texts to a certain contextualization, identification of the communicative modality and sociocultural background.

Resumen El estudio sobre la oralidad andina presenta diversas limitaciones conceptuales y procedimentales en el proceso de documentación e interpretación de los corpus orales tradicionales. La investigación tuvo como objetivo determinar la evolución de los criterios metodológicos en el registro y comprensión de las tradiciones orales andinas. El enfoque metodológico fue cualitativo, el diseño correspondió al tipo descriptivo y la técnica consistió en el análisis documental de los corpus orales registrados en forma escrita. Los resultados demostraron que los recopiladores registraron los corpus orales sin concebir la dinámica de la oralidad primaria, bajo la influencia de la cultura escrita y con diferentes niveles de descontextualización. Es decir, los corpus orales andinos fueron registraron sin considerar su modalidad comunicativa, carácter performativo, estructura discursiva formularia, progresión temática entre las versiones y valor arquetípico de los componentes imaginarios. En consecuencia, el proceso de documentación de las tradiciones orales ha evolucionado desde una postura que homologa los corpus orales de la oralidad primaria con los textos escritos contemporáneos hasta una relativa contextualización, identificación de la modalidad comunicativa y trasfondo sociocultural.

Resumen En este trabajo estudiamos el comportamiento y la distribución de las construcciones con el adverbio relativo de lugar, ‘donde’, con valor no locativo en un corpus oral. La mayor parte de estas construcciones han sido reprobadas normativamente (valor temporal: ‘tiempos donde reina la paz’; antecedente no locativo: ‘faceta donde destaca la actriz’); sin embargo, se documentan en textos escritos del español actual. Por otro lado, en algunos contextos en los que ‘donde’ expresa valor no locativo, el comportamiento de este nexo se aproxima al de las conjunciones (valor causal: ‘arréglalo donde tú lo provocaste’; valor anafórico relativo instrumental: ‘esta es la herramienta donde lo arregló’). El estudio llevado a cabo en este trabajo nos permitirá conocer la extensión de estas formaciones en español considerando el análisis de un corpus oral formado por tertulias y debates. El registro de estas construcciones no locativas en el ámbito oral, caracterizado por la espontaneidad y falta de planificación, confirma que nos hallamos ante estructuras arraigadas en el español actual, por lo que deben ser objeto de estudio y atención.

Abstract In this paper, we aim to study the behavior and distribution of constructions with the relative adverb of place, ‘where’, with a non-locative value in an oral corpus. Most of these constructions have been normatively disapproved (temporal value: ‘times when peace reigns’; non-locative antecedent: ‘facet where the actress stands out’); however, they are documented in written texts of current Spanish. On the other hand, in some contexts in which ‘where’ expresses non-locative value, the behavior of this nexus is close to that of conjunctions (causal value: ‘fix it where you caused it’; relative anaphoric value instrumental: ‘this is the tool where you fixed it’). The study carried out in this work will allow us to know the extent of these trainings in Spanish considering the analysis of an oral corpus formed by gatherings and debates. The record of these non-locative constructions in the oral sphere, characterized by spontaneity and lack of planning, confirms that we are dealing with structures rooted in current Spanish, which is why they should be the object of study and attention.

Resumo Neste artigo se analisa a interacção entre cortesia e oralidade na obra de Berceo valendo-se de um exemplo difícil de interpretar da Vida de Santo Domingo de Silos. De uma perspectiva sociopragmática, o sistema de tratamento pronominal na obra de Berceo é estudado e chegam-se a conclusões relevantes sobre a sua importância para o estudo histórico da nossa língua.

Abstract This paper analyzes the interaction between politeness and orality in Berceo’s work, using an example of difficult interpretation in Vida de Santo Domingo de Silos. The system of pronominal treatment in Berceo’s work is studied from a sociopragmatic perspective and relevant conclusions are reached about its importance for the historical study of our language.

Resumen En este trabajo se analiza la interacción entre cortesía y oralidad en la obra de Berceo a partir de un ejemplo de difícil interpretación de la Vida de Santo Domingo de Silos. Desde una perspectiva sociopragmática, se estudia el sistema de tratamiento pronominal en toda la obra de Berceo y se llega a conclusiones relevantes sobre su importancia para el estudio histórico de nuestra lengua.