Abstract: The purpose of the study was to identify the main characteristics of intercultural education and socioformation. The methodology was based on a documentary bibliographic search of the last four years with terms on interculturality, socioformation, training projects. The main results of the research were: 1) the intercultural education approach is oriented in contexts of multiculturalism or the presence of original groups to establish a dialogue of respect, inclusion and recognition between cultures, based on collaborative work and construction of knowledge. 2) Socioformation is applied in any social, educational, community field through an ethical project of life and seeking the resolution of real problems of the context, caring for the environment and promoting social development based on sustainability. 3) The conclusion of the study is that in the intercultural model it is possible to apply the socioformative approach through a pertinent pedagogical proposal that is applied with the collaboration of teachers, parents, students, political and educational authorities. It is suggested to make and propose new contributions and research from interdisciplinary approaches.

Resumo: O objetivo do estudo foi identificar as principais características-chave da educação intercultural e da socioformação. A metodologia baseou-se em uma busca bibliográfica documental dos últimos quatro anos com termos relacionados à interculturalidade, socioformação e projetos formativos. Os principais resultados da pesquisa foram: 1) a abordagem da educação intercultural está voltada para contextos de multiculturalidade ou presença de grupos originários, com o objetivo de estabelecer um diálogo de respeito, inclusão e reconhecimento entre as culturas, baseado no trabalho colaborativo e construção do conhecimento. 2) A socioformação é aplicada em qualquer âmbito social, educativo ou comunitário, por meio de um projeto ético de vida, buscando a resolução de problemas reais do contexto, cuidando do meio ambiente e promovendo um desenvolvimento social baseado na sustentabilidade. 3) A conclusão do estudo indica que no modelo intercultural é possível aplicar a abordagem socioformativa por meio de uma proposta pedagógica pertinente, que seja implementada com a colaboração de professores, pais, alunos, autoridades políticas e educacionais. Sugere-se realizar e propor novas contribuições e pesquisas a partir de abordagens interdisciplinares.

Resumen: El propósito del estudio fue identificar las principales características claves de la educación intercultural y la socioformación. La metodología se basó en una búsqueda bibliográfica documental de los últimos cuatro años con términos sobre interculturalidad, socioformación, proyectos formativos. Los principales resultados de la investigación fueron: 1) el enfoque de educación intercultural está orientado hacia contextos de multiculturalidad o presencia de grupos originarios con el fin de establecer un diálogo de respeto, inclusión y de reconocimiento entre las culturas, basados en el trabajo colaborativo y construcción del conocimiento. 2) La socioformación se aplica en cualquier ámbito social, educativo o comunitario, a través de un proyecto ético de vida y buscando la resolución de problemas reales del contexto, cuidando el medio ambiente y promoviendo un desarrollo social basado en la sustentabilidad. 3) La conclusión del estudio indica que en el modelo intercultural es posible aplicar el enfoque socio-formativo a través de una propuesta pedagógica pertinente que se aplique con la colaboración de docentes, padres de familia, alumnos, autoridades políticas y educativas. Se sugiere realizar y plantear nuevos aportes e investigaciones desde enfoques interdisciplinarios.

ABSTRACT Representation is important for the vindication and recognition of socio-cultural characteristics in the educational system, which, historically, has been made invisible by a system characterized by its monocultural practices. The aim of this research was to analyze the meanings of intercultural education in Chile according to the social representations of physical education students and teachers. The method consisted of a mixed approach, with a non-experimental and cross-sectional multiple case study design. Participants were students and teachers in Physical Education Pedagogy. The results indicate that although there is a considerable percentage of participants who have work experience as teachers in rural contexts with high percentages of indigenous students, there is a need for higher education institutions to train their students to perform at their best in rural and indigenous contexts. It was concluded that there is a challenge for university institutions located in contexts with a higher prevalence of indigenous people to discontinue the Eurocentric monocultural discourse and episteme, rescuing indigenous epistemologies to integrate them into the curriculum and initial teacher training processes. The above, with the aim of developing a genuine dialogue of knowledge from initial teacher training to the pedagogical practices of teachers.

RESUMO O objecto de representação é uma razão para o desafio que existe para a reivindicação e reconhecimento das características socioculturais no sistema educativo, que historicamente tem sido invisibilizado por um sistema caracterizado pelas suas práticas monoculturais. O objectivo da investigação era analisar os significados da educação intercultural no Chile de acordo com as representações sociais dos estudantes e professores de educação física. O método consistia numa abordagem mista, com uma concepção de estudo de casos múltiplos, não experimental e transversal. Os participantes eram compostos por estudantes e professores de Pedagogia da Educação Física. Os resultados indicam que embora exista uma percentagem considerável de participantes que têm experiência de trabalho como professores em contextos rurais com elevadas percentagens de estudantes indígenas, existe a necessidade de as instituições de ensino superior formarem os seus estudantes para terem o melhor desempenho possível em contextos rurais e indígenas. Concluiu-se que existe um desafio para as instituições universitárias localizadas em contextos com maior prevalência de povos indígenas, no sentido de descontinuar o discurso e episteme monocultural eurocêntrico, resgatando as epistemologias indígenas de modo a integrá-las no currículo e nos processos de formação inicial de professores. O acima exposto, com o objectivo de desenvolver um verdadeiro diálogo de conhecimentos desde a formação inicial de professores até às práticas pedagógicas dos professores.

RESUMEN El objeto de representación es motivo del desafío que existe por la reivindicación y reconocimiento de las características socioculturales en el sistema educativo, que históricamente ha sido invisibilizado por un sistema caracterizado por sus prácticas monoculturales. El objetivo de la investigación fue analizar los significados sobre la educación intercultural en Chile según las representaciones sociales de estudiantes y profesores de educación física. El método consistió en un enfoque mixto, con un diseño de estudio de casos múltiples, no experimental y transversal. Los participantes estuvieron compuestos por estudiantes y profesores de Pedagogía en Educación Física. Los resultados indican que, a pesar de que existe un porcentaje considerable de participantes que tiene experiencia laboral como profesores en contextos rurales con altos porcentajes de estudiantes indígenas, existe la necesidad de que las instituciones de educación superior formen a sus estudiantes para desenvolverse de la mejor manera en contextos rurales e indígenas. Se concluyó que, existe el desafío de que las instituciones universitarias que se sitúan en contextos de mayor prevalencia de personas indígenas descontinúen el discurso y episteme monocultural eurocéntrica, rescatando las epistemologías indígenas, para integrarlas al currículum y a los procesos de formación inicial docente. Lo anterior, con la finalidad de desarrollar un genuino diálogo de saberes desde la formación inicial docente hacia las prácticas pedagógicas de los profesores.

Resumen Objetivo: El objetivo de este artículo es analizar la producción científica que aborda la intersección entre las temáticas multiculturalidad y liderazgo en contextos escolares, a través de una revisión sistemática. Metodología: Se identifican los estudios que exploran el cruce entre ambos fenómenos en escuelas públicas; se clasifican los objetivos de investigación de los estudios revisados, y categorizan los estudios según sus atributos bibliométricos principales, aproximaciones conceptuales al multiculturalismo, y figuras asociadas al rol de liderazgo. La revisión contempló 104 documentos publicados en los últimos 25 años (1994-2019), con empleo de la metodología PRISMA. Resultados: Se identifican tendencias y desafíos de la investigación educativa en este campo, entre los que destacan que la mayor parte de los estudios se enfocan tanto en los discursos de las comunidades escolares frente a sus problemáticas, como en los procesos de toma de decisión o acciones conducidas en estos contextos. Asimismo, se aprecia que la producción científica se concentra en países angloparlantes (68%), con predominancia de estudios realizados en EE.UU. A su vez, una gran proporción de los estudios se aproxima al multiculturalismo desde perspectivas centradas en temáticas indígenas e identifican como figura de liderazgo a los equipos directivos. Conclusiones: Estos resultados manifiestan la necesidad de mayores estudios en dimensiones poco abordadas, en particular que consideren la multiculturalidad desde la diversidad de género o socioeconómica, así como el liderazgo escolar con mayor énfasis en este rol por parte de docentes, en virtud de escenarios educativos cada vez más diversos.

Abstract Purpose: The objective of this paper is to analyze, through a systematic review, the scientific production regarding the intersection of multiculturalism and leadership in school contexts. Method: Key studies exploring the intersection of both phenomena in public schools are identified, the objectives of the reviewed studies are classified, and the studies are categorized according to their main bibliometric attributes, conceptual approximations to multiculturalism, and positions associated with leadership roles. The review considered 104 documents published in the last 25 years (1994-2019), employing the PRISMA methodology. Results: Results allow the identification of tendencies and challenges for educational research in this field, among which it stands out that most studies focus both on the discourses of school communities facing their problems and on the decision-making processes or actions conducted in these contexts. Likewise, it is noticeable that scientific production is concentrated in anglophone countries (68%), predominantly reporting studies carried out in the US. Similarly, a large proportion of studies address multiculturalism from perspectives centered in indigenous-related topics and identify leadership roles associated with directive/management teams. Conclusions: These results show the need for more studies in scarcely addressed dimensions, particularly considering multiculturalism from the perspective of gender or socioeconomic diversity, as well as addressing school leadership more decisively regarding the role of teachers, considering increasingly more diverse educational scenarios.

Resumo Objetivo: O objetivo deste artigo é analisar a produção científica que aborda o contexto da interseção entre as temáticas da multiculturalidade e a liderança escolar por meio de uma revisão sistemática. Metodología: Assim, pesquisas foram identificadas o cruze entre os fenômenos em ambas as escolas públicas; se classificam os objetivos de investigação dos estúdios recopilados; e categoriza os estudos acorde a seus atributos bibliométricos principais, aproximações conceituais ao multiculturalismo, e figuras associadas ao papel de liderança. A revisão contemplou 104 documentos publicados nos últimos 25 anos (1994-2019), com o emprego da metodologia PRISMA. Resultados: Os resultados permitem a identificação de tendências e desafios da investigação educativa neste campo, entre os que se destacam que o prefeito da parte dos estúdios se enfoca tanto nos discursos das comunidades escolares e seus problemas nos processos de tomada de decisão ou ações conduzidas nestes contextos. Além disso, se aprecia que a produção científica se concentra em países anglofalantes (68%), com predominância de estudos realizados nos Estados Unidos. A sua vez, se mostra que uma grande proporção dos estudos se aproxima ao multiculturalismo a partir de perspectivas centradas em temáticas indígenas e identificadas como figura de liderança nas equipes diretivas. Conclusões: Estes resultados manifestam a necessidade de prefeitos estúdios em dimensões pouco abordadas, em particular, considerando a multiculturalidade desde a diversidade de gênero o socioeconômico, como a liderança escolar, com ênfase nos professores, em virtude de cenários educativos cada vez mais diversos.

Resumen La dinámica moderna, con su constante actualización tecnológica y un mercado libre donde se inscriben novedosos productos comerciales, más otras manifestaciones, coloca a los estudios multiculturales ante un sistema abierto y dinámico, al que debe seguir desde múltiples ópticas disciplinarias. Pero el acercamiento ha de realizarse desde una interculturalidad y no una impostura incultural. En esta propuesta de lectura sugerimos la importancia de construir los textos interculturales a partir de la posibilidad de articular distintas bases de producción: casas, petroglifos, tatuajes, vasijas, tejidos, máscaras, tradiciones orales, materiales impresos, entre otros. La lectura cultural no debe ser lineal, sino que los pasos algorítmicos deben saltar entre un punto del sistema semiótico a otro, para que de este modo opere una dinámica conectiva entre puntos dispersos. Además, este estudio interroga sobre la evolución del lenguaje, que ha sido transformado por imposiciones colonialistas, comerciales, bélicas, etc. Y, por otro lado, estudiar las manifestaciones culturales contemporáneas implica tomar consciencia de la importancia de considerar distintos ejes epistemológicos para acercarse a los objetos de estudio, los cuales cada vez son más cambiantes. Finalmente, esta lectura parte de una selección de muestras literarias que nos permitirán interrogarnos acerca de qué entendemos por leer y cómo podemos ir construyendo bases sólidas a partir de nuestro principal recurso: la memoria. Por esto, vale ser fieles a nuestros nombres y mirar atrás para tomar consciencia del piso que está bajo nuestros pies.

Abstract The modern dynamic, with its constant technological update and a free market, where new commercial products are registered, plus other manifestations; all this, demands that multicultural studies recreate, constantly, an open and dynamic system, to which it is must continue from multiple disciplinary perspectives. But the rapprochement must be made from an interculturality and not an uncultural imposture. In this reading proposal we suggest the importance of building intercultural texts, from the possibility of articulate different bases of production: houses, petroglyphs, tattoos, vessels, masks, etc. Cultural reading might not be linear, but algorithmic steps must jump between one point of the semiotic system to another, so that it creates a connective dynamic between scattered points. Moreover, this study asks about the language evolution, which has been transformed by colonialists’ impositions, trades, armed conflict, etc. On the other hand, to study the cultural contemporaries’ manifestations implies to take conscious about the importance of considering different epistemological axes, approaching to the objects of our study, which are more and more changing. Finally, this reading starts from a selection of literary works which will allow us to question about what we understand about reading and how we can build solid bases since our principal resource: the memory. By this, it is worthy to be loyal to our names and look behind in order to take conscious about the floor under our feet.

Resumo: O Turismo de Experiência vem provocando novas formas de pensar a perspectiva dos processos interculturais e multidimensionais do desenvolvimento, sobretudo a partir das ações de conservação e valorização das culturas locais. Nesse sentido, o estudo objetivou investigar aspectos ou elementos de territorialidade e desenvolvimento local em Campo Grande, MS, na busca de viáveis relações e possibilidades para a implantação dessa modalidade de turismo. A metodologia foi baseada a partir da investigação qualitativa de caráter bibliográfico e documental. Os resultados demonstraram a potencialidade local para além do turismo tradicional, pois também apontaram possibilidades para se tornar um destino de experiência, motivado principalmente pela multiculturalidade do seu povo, pelos patrimônios materiais e imateriais existentes, além dos atrativos turísticos identificados com as características que preconizam esse tipo de interação, que imprimem a sua dinâmica territorial no mapa turístico local como cidade indutora. Entre as atividades identificadas com a pesquisa na Capital, que os elementos da prática do Turismo de Experiência, destacam-se: Projeto Aves Urbanas; circuito de cervejas artesanais; observação de aves; visita à Feira Central; visitas aos museus; caminhada no centro histórico; trilhas ecológicas; caminhadas nos parques urbanos; o consumo da bebida tereré; visitação nas nascentes dos rios que cortam a cidade; além de escutar as histórias contadas pelos moradores campo-grandenses, contribuindo, dessa forma, para o aumento da sua visibilidade no contexto nacional, respaldado inclusive pelas políticas públicas de turismo em todas as esferas.

Abstract: Experience Tourism has been provoking new ways of thinking from the perspective of intercultural and multidimensional development processes, especially from the actions of conservation and valorization of local cultures. In this sense, the study aimed to investigate aspects or elements of territoriality and local development in Campo Grande, MS, in search of viable relationships and possibilites for the implementation of this type of tourism. The methodology was based on qualitative research of bibliographic and documentary character. The results demonstrated the local potental beyond traditional tourism, as they also pointed out possibilites to become an experience destination, motivated mainly by the multiculturality of its people, the existing material and intangible heritage, in addition to the tourist attractions identified with the characteristics that advocate this type of interaction, which imprint their territorial dynamics on the local tourist map as an inducing city. Among the activites identified with the research in the Capital, which highlight the elements of the practice of Experience Tourism, the following stand out: Urban Birds Project; craft beer circuit; bird watiching; visit to the Central Fair; visits to museums; walk to the historic center; ecological trails; walks in urban parks; the consumption of tereré drink; visiting the springs of the rivers that cut the city; in addition to listening to the stories told by the residents of Campo Grande, thus contributing to increasing their visibility in the national context, supported even by public tourism policies in all spheres.

Resumen: El Turismo de Experiencia viene provocando nuevas formas de pensar desde la perspectiva de los procesos de desarrollo intercultural y multidimensional, especialmente desde las acciones de conservación y valorización de las culturas locales. En este sentido, el estudio tuvo como objetivo investigar aspectos o elementos de territorialidad y desarrollo local en Campo Grande, MS, en busca de relaciones viables y posibilidades para la implementación de este tipo de turismo. La metodología se basó en una investigación cualitativa de carácter bibliográfico y documental. Los resultados demostraron el potencial local más allá del turismo tradicional, pues también señalaron posibilidades para convertirse en un destino de experiencia, motivado principalmente por la multiculturalidad de su gente, el patrimonio material e inmaterial existente, además de los atractivos turísticos identificados con las características que propugnan este tipo de interacción, que imprimen su dinámica territorial en el mapa turístico local como ciudad inductora. De las actividades identificadas con la investigación en la Capital, que destacan los elementos de la práctica del Turismo de Experiencia, se destacan: Proyecto Aves Urbanas; circuito de cerveza artesanal; observación de aves; visita a la Feria Central; visitas a museos; caminada hasta el centro histórico; senderos ecológicos; paseos en parques urbanos; el consumo de la bebida terere; visitando los manantiales de los ríos que cortan la ciudad; además de escuchar las historias contadas por los moradores de Campo Grande, contribuyendo así a incrementar su visibilidad en el contexto nacional, apoyado incluso por políticas públicas de turismo en todos los ámbitos.

Resumen El objetivo de este ensayo es describir y analizar los principales factores que influyen en la relación familia-escuela, en contexto de diversidad social y cultural, desde la perspectiva étnico-cultural, específicamente, la población indígena y gitana. Esta descripción y análisis se realiza desde un enfoque educativo intercultural, que permite explicar las tensiones epistemológicas que se suscitan para establecer relaciones de colaboración entre la familia y la escuela. Lo anterior debido a los conocimientos y marcos explicativos distintos que tienen los agentes educativos y los agentes sociales que son parte de la escuela. El procedimiento de análisis de la información es el análisis de contenido. Los principales resultados se relacionan con: 1) la existencia de tensiones epistemológicas en la relación familia-escuela; 2) la participación como base para establecer una relación de colaboración entre la familia y la escuela; y 3) el enfoque educativo intercultural, que posibilita un proceso de co-construcción en la relación familia-escuela. Esto implica pistas de acción para personas directoras, profesoras, padres, madres y agentes sociales, que potencian una relación de colaboración entre agentes educativos y agentes sociales, esto desde la justicia epistémica. Se concluye que la relación familia-escuela en contexto de diversidad cultural, en espacios sociales determinados, se dinamiza a partir de la distancia y tensión epistemológica, lo que limita la relación de colaboración, a pesar de los esfuerzos políticos y educativos. Sin embargo, al implementar un enfoque educativo intercultural crítico como marco para la vigilancia epistémica, que potencia el reconocimiento de la alteridad y la relación entre agentes educativos y sociales. Por consiguiente, es la escuela, a partir del profesorado, la que debe planificar espacios dentro y fuera de la escuela, para co-construir una nueva forma de relación familia-escuela.

Abstract This study aims at describing and analyzing the principal characteristics of a family´s relationship with their children´s school. These aspects are considered within a context of social and cultural diversity and an ethnic-cultural perspective, specifically among indigenous and Roma population groups. Descriptions and analyses are based on an intercultural educational approach, which explain epistemological arguments used to establish collaborative relationships between the family and school, reflecting the diverse explanatory and knowledge-based frameworks of educational and social agents at the school.The main results are based on content analysis and consider: 1) epistemological tensions that characterize the family´s relationship with their child´s school; 2) participation as a basis for establishing a collaborative relationship between the family and the school; and 3) the intercultural educational approach which enables a process of co-construction in the family-school relationship. This requires a courses of action for managers, teachers, fathers, mothers and social agents for promoting a collaborative relationship among educational agents and social agents, from epistemic justice.

Resumen El presente artículo de reflexión aborda algunas de las particularidades que se producen en la cultura y en especial en su relación con la música, ante la necesidad de exaltar elementos de carácter identitario que permitan su conservación desde lo rítmico musical. Para ello se tiene en cuenta el panorama que ofrece la globalización con algunas de sus repercusiones más sentidas sobre la cultura y la música. Asimismo, se plantea la importancia de la educación desde su esencia, de la mano de los aportes que se propician por medio de la educación musical, al revelar una serie de conjunciones y contribuciones que involucran al ámbito sociocultural. Igualmente, se realiza una aproximación a la multiculturalidad junto al patrimonio cultural inmaterial y el gran valor que guarda, se menciona la relevancia que tienen los instrumentos de percusión para muchos países de Latinoamérica y el Caribe como elementos inmersos en sus culturas, así como el protagonismo de los ritmos que a través de sus géneros musicales se han convertido en símbolos nacionales y patrimonio de la humanidad. En conclusión, se vislumbra la educación como un factor decisivo para el fomento cultural, razón que conduce a plantear una propuesta dirigida a la articulación del aprendizaje del lenguaje rítmico musical como parte de la asignatura de Percusión Latina en la educación superior.

Abstract This reflection article considers some of the particularities that occur in culture and especially in its relationship with music. This is due to the need for exalting elements of identity character that allow its conservation from the musical rhythmic. It considers the panorama offered by globalization in some of its most felt repercussions on culture and music. Likewise, the importance of education is raised from its essence, hand in hand with the contributions that musical education propitiates. This fact reveals a series of conjugations and contributions that involve the sociocultural environment. Besides, an approach is made to multiculturalism together with Intangible Cultural Heritage and the immense value it holds. The article addresses the relevance that percussion instruments have for many Latin American and Caribbean countries as elements immersed in their cultures is mentioned, like the prominence of the rhythms that through their musical genres have become national symbols and heritage of humankind. Accordingly, education is seen as a decisive factor for cultural promotion, which leads to presenting a proposal aimed at articulating the learning of musical rhythmic language as part of the subject of Latin Percussion in Higher Education.

Resumo Este artigo de reflexão aborda algumas das particularidades que ocorrem na cultura e especialmente na sua relação com a música, dada a necessidade de exaltar elementos de carácter identitário que permitam a sua conservação desde o rítmico musical. Para isso, o panorama oferecido pela globalização com algumas das suas repercussões mais sentidas sobre a cultura e a música é levado em consideração, expressando a importância da educação desde a sua essência, da mão das contribuições que podem ser promovidas através da educação musical, o que revela uma série de conjugações e contribuições que envolvem o campo sócio-cultural. Do mesmo modo, realiza-se uma abordagem ao multiculturalismo juntamente com o Património Cultural Imaterial e o grande valor que este tem, mencionando a relevância dos instrumentos de percussão para muitos países da América Latina e o Caribe, como elementos imersos nas suas culturas, bem como a importância dos ritmos que através dos seus géneros musicais tornaram-se símbolos nacionais e património da humanidade. Em conclusão, a educação é vista como um factor decisivo para a promoção cultural, razão que leva a levantar uma proposta direcionada à articulação da aprendizagem da linguagem rítmica musical como parte da disciplina de Percussão Latina no Ensino Superior.

Resumen Aunque la etnoeducación como política educativa pública es una preocupación reciente, reviste especial importancia para atender la necesidad de formación educativa de las comunidades étnico-territoriales, característica de la interculturalidad de Colombia reconocida constitucionalmente a partir de 1991. Por esta razón, dado el lugar central que ocupa la etnoeducación en la política educativa, se propone una reflexión sobre la formación de etnoeducadores como uno de los procesos emblemáticos en el campo de la educación para la diversidad étnica y cultural en Colombia. La etnoeducación requiere un nuevo tipo de docente, capaz de movilizar pedagógicamente la interculturalidad como una nueva forma de relacionamiento horizontal que atienda los intereses de las comunidades y sus territorios.

Resumo Embora a etnoeducação como política educacional pública seja uma preocupação recente, é de especial importância para atender a necessidade de formação educacional das comunidades étnico-territoriais, característica da interculturalidade da Colômbia reconhecida constitucionalmente a partir de 1991. Por essa razão, tendo em vista o lugar central que a etnoeducação ocupa na política educacional, é proposta uma reflexão sobre a formação de etnoeducadores como um dos processos emblemáticos no campo da educação para a diversidade étnica e cultural na Colômbia. A etnoeducação requer um novo tipo de docente, capaz de mobilizar pedagogicamente a interculturalidade como uma nova forma de relacionamento horizontal que responda aos interesses das comunidades e de seus territórios.

Abstract Although ethno-education as a public educational policy is a recent concern, it has been important for the educational formation of ethnic-territorial communities. For this reason, this article proposes a reflection on the need to train ethno-educators, as one of the central processes of education for ethnic and cultural diversity in Colombia. Assuming ethno-education as intercultural education requires a new type of teacher, who can generate horizontal relationships and respond to the interests of communities and their territories.

Resumen: Apoyado en una etnografía realizada entre 2018 y 2019 con personas participantes de una comunidad y cultura Sorda en Cali -principalmente de la Asociación de Sordos de Cali-, el presente artículo discute la pertinencia de adaptar los métodos de registro y escritura investigativa a las poblaciones con las que se trabaja. Por una parte, explora metodologías etnográficas situadas dentro de discusiones más amplias, relacionadas con la antropología de los sentidos, la etnografía sensorial, el problema de representación, las políticas de transcripción y el uso de dibujos como herramienta metodológica. Por otra, este artículo recoge reflexiones éticas sobre el consentimiento, el enfoque, la sensibilidad frente al contexto y el posicionamiento asumido en campo, al optar por posicionarme no solo como antropóloga o socióloga, sino también como mujer hipoacúsica. Como resultado, se argumenta que una correcta lectura previa del contexto de la población a etnografiar permite construir diseños metodológicos y éticos que no solo evitan activamente reproducir violencias históricas denunciadas -como la epistémica-, sino que también posibilitan puntos de entrada, lecturas y análisis, que prioricen las experiencias locales y personales de existencia, las categorías emergentes y el cuerpo como dato potencial para entenderlas. Así, el artículo expone decisiones éticas y metodológicas de una investigación realizada desde una perspectiva de etnógrafa insider, que se centra en aspectos sociales, políticos, y culturales de la Sordedad. Es, justamente, en la exploración de nuevas perspectivas interseccionales y sensorialmente diversas que logren desafiar las tradicionales lecturas capacitistas, que este texto pretende estimular el debate en torno a estas identidades colectivas que negocian su existencia en el marco de la multiculturalidad como escenario de concertación de derechos exigibles.

Resumo: Apoiada numa etnografia realizada entre 2018 e 2019 com pessoas participantes de uma comunidade e cultura surda em Cali, Colômbia - principalmente da Associação de Surdos de Cali -, este artigo discute a pertinência de adaptar os métodos de registro e escrita investigativa às populações com as quais se trabalha. Por um lado, explora metodologias etnográficas situadas dentro de discussões mais amplas, relacionadas com a antropologia dos sentidos, a etnografia sensorial, o problema de representação, as políticas de transcrição e o uso de desenhos como ferramenta metodológica. Por outro, este artigo reúne reflexões éticas sobre o consentimento, a abordagem, a sensibilidade ante o contexto e o posicionamento assumido em campo, ao optar por me posicionar não somente como antropóloga ou socióloga, mas também como mulher hipoacústica. Como resultado, é argumentado que uma adequada leitura prévia do contexto da população a etnografar permite construir desenhos metodológicos e éticos que não somente evitam ativamente reproduzir violências históricas denunciadas - como a epistêmica -, mas que também possibilitam pontos de entrada, leituras e análises, que priorizem as experiências locais e pessoais de existência, as categorias emergentes e o corpo como dado potencial para entendê-las. Assim, este artigo expõe decisões éticas e metodológicas de uma pesquisa realizada a partir de uma perspectiva de etnógrafa insider, que se foca em aspectos sociais, políticos e culturais da surdez. É justamente na exploração de novas perspectivas interseccionais e sensorialmente diversas que consigam desafiar as tradicionais leituras capacitistas que este texto pretende estimular o debate em torno dessas identidades coletivas que negociam sua existência no âmbito da multiculturalidade como cenário de acordo de direitos exigíveis.

Abstract: Supported by an ethnography conducted between 2018 and 2019 with people -mainly from the Deaf Association of Cali- participating in a deaf community and culture in Cali, this article discusses the relevance of adapting the recording and investigative writing methods to the populations with whom we work. On the one hand, it explores ethnographic methodologies situated within broader discussions related to the anthropology of the senses, sensory ethnography, the problem of representation, the politics of transcription and the use of drawings as a methodological tool. On the other hand, this article gathers ethical reflections on consent, approach, sensitivity to the context, and the positioning assumed in the field, by choosing to position myself not only as an anthropologist or sociologist, but also as a hard of hearing woman. Thus, it is argued that a correct prior reading of the context of the population to be studied enables the construction of methodological and ethical designs that not only actively avoid reproducing denounced historical violence -such as epistemic violence-, but also provide entry points, readings, and analyses that prioritize local and personal experiences of existence, emerging categories, and the body as potential data to understand them. The article presents the ethical and methodological decisions involved in a study conducted from the perspective of an insider ethnographer, focusing on the social, political, and cultural aspects of Deafhood. It is precisely in the exploration of new intersectional and sensorially diverse perspectives that challenge the traditional ableist readings that this text intends to spark the debate on these collective identities that negotiate their existence within the framework of multiculturalism as a stage for the consolidation of enforceable rights.

Abstract A survey-based genealogical method was used to analyze the migratory characteristics of the inhabitants of a Rarámuri community in Cuauhtémoc, Chihuahua State in an urban and multicultural context. This method was also used to analyze the role played by parental relationships regarding insertion into the labor market and the configuration of a community or neighborhood. The research, based on the study of kinship relationships between those dwelling in this settlement, demonstrates the marginality of urban life experienced by indigenous people derived from interethnic relationships with Mennonites and chabochi (“Mexican” or mixed-descent people).

Resumen Mediante el método de la encuesta genealógica se analizan las características de la migración de los habitantes de una colonia rarámuri en Cuauhtémoc, Chihuahua, en un contexto urbano y multicultural, así como el papel de las relaciones parentales en la inserción laboral y en la conformación de la colonia. El trabajo, basado en el estudio de las relaciones de parentesco entre los pobladores de dicho asentamiento, muestra la marginalidad de la vida urbana de los indígenas derivada de las relaciones interétnicas con los menonitas y los chabochi («mexicanos» o mestizos).

Resumo Este estudo explora a educação artística nos currículos de educação infantil em dez países - Argentina, Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, Espanha, Guatemala, México, Nicarágua e República Dominicana - a partir das teorias da pedagogia crítica e do multiculturalismo. Para esse fim, foi realizada uma análise qualitativa do conteúdo dos currículos e 25 entrevistas com especialistas. Os resultados indicam que a abordagem multicultural está geralmente presente nos currículos latino- -americanos, mas, apesar disso, em muitos casos não é transferida para o campo artístico. É proposto incorporar o trabalho com valores na educação artística e fortalecer o conceito de identidade híbrida e diversificada; para isso, é necessário reforçar a formação de professores.

Abstract This study explores Art Education in Early Childhood Education curricula in ten countries - Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia, Spain, Guatemala, Mexico, Nicaragua, and the Dominican Republic - from the theories of critical pedagogy and multiculturalism. To this purpose, a qualitative content analysis of the curricula and 25 interviews with experts were carried out. The results indicate that the multicultural approach is generally present in Latin American curricula, but despite this, in many cases it is not transferred to the artistic field. It is proposed to incorporate values in Art Education and to strengthen the concept of hybrid identity; to do so, it is necessary to reinforce teacher training.

Resumen Este estudio explora la educación artística en los currículums de educación infantil de diez países -Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, España, Guatemala, México, Nicaragua y República Dominicana- desde las teorías de la pedagogía crítica y la multiculturalidad. Con tal fin, se realizó un análisis de contenido cualitativo de los currículums y 25 entrevistas a expertos. Los resultados indican que el enfoque multicultural está presente de manera general en los currículums latinoamericanos, pero, a pesar de ello, en muchos casos no se traslada al campo artístico. Se propone incorporar el trabajo con valores en la educación artística y potenciar el concepto de identidad híbrida y diversa; para ello se identifica la necesidad de reforzar la formación docente inicial y continua.

Résumé À partir des théories de la pédagogie critique et du multiculturalisme, cette étude examine l’éducation artistique dans les programmes scolaires de la petite enfance de dix pays - l’Argentine, la Bolivie, le Brésil, le Chili, la Colombie, l’Espagne, le Guatemala, le Mexique, le Nicaragua et la République dominicaine. À cette fin, une analyse qualitative des contenus des programmes d’études et de 25 entretiens avec des experts a été réalisée. Les résultats indiquent que l’approche multiculturelle est généralement présente dans les programmes scolaires latino-américains, mais que, dans beaucoup de cas, elle ne s’applique pas au domaine artistique. Un travail sur les valeurs devra donc être intégré à l’éducation artistique, ainsi qu’un renforcement de la notion d’identité hybride et diverse. Pour arriver à cela, il sera nécessaire d’améliorer la formation initiale et continue des enseignants.

Abstract: The present work constitutes a viable proposal for the incorporation of contents related to cultural diversity in teaching plans of the Degree in Information and Documentation from the University of Extremadura (UEx), Spain. These new contents are justified, essentially, for three reasons: the broad social spectrum that this group occupies, the right of all people to have their information and digital literacy needs met, and the fact that graduates are better prepared to face these challenges, opening new professional opportunities for them. Therefore, for each of the 45 subjects of the aforementioned Degree, a specific topic is designed, with a brief explanation and an example of practical application. Previously, teaching plans of all the Information and Documentation Degrees in Spanish universities in the 2019-2020 academic year (a total of 350 plans) are analyzed, to see the representation of this group in the Spanish Degrees, with a very scarce result (2.85%). It concludes with the possibility of extrapolating the methodological process of this research, and even some of its results, to similar university studies taught at other universities, both, Spanish and from other countries.

Resumen: El presente trabajo es una propuesta viable de incorporación de contenidos relacionados con la diversidad cultural en los planes docentes del Grado en Información y Documentación de la Universidad de Extremadura, España. Estos nuevos contenidos se justifican, esencialmente, por tres razones: el amplio espectro social que este colectivo ocupa, el derecho de todas las personas a que se cubran sus necesidades de alfabetización informacional y digital, y el hecho de que los egresados estén mejor preparados para afrontar estos retos, abriendo para ellos nuevas salidas profesionales. Por eso, para cada una de las 45 asignaturas del Grado mencionado, se diseña un tema específico, una breve explicación del mismo y un ejemplo de aplicación práctica. Previamente, se analizan los planes docentes de todos los Grados en Información y Documentación vigentes en las universidades españolas en el curso 2019-2020 (un total de 350 planes), para ver la representación de dicho colectivo en los Grados españoles, con un resultado muy escaso (2,85%). Se concluye con la posibilidad de extrapolar el proceso metodológico de la presente investigación, e incluso algunos de sus resultados, a estudios universitarios similares impartidos en otras universidades, tanto españolas como de otros países.

Resumo Este trabalho apresenta contribuições ao papel dos profissionais em Psicologia na Atenção Diferenciada à Saúde Indígena, destacando o entre-lugar teórico-prático ocupado junto aos povos Guarani, Kaiowá e Terena, e demonstrando a relação entre a Política Pública de Saúde, com suas exigências normativas e disciplinares, e a ordem cósmica, refletidas nos saberes em Saúde das diferentes figurações sociais e grupos-sujeitos com que trabalhamos. A partir dos diferentes ethos e estilos dos grupos indígenas e não indígenas e suas acepções de saúde, nos deparamos com a complexidade desse cenário-contexto, representada pela multiculturalidade/interculturalidade e pelas relações de poder e saber no cuidado em saúde. Assim, a Psicologia e demais profissões de saúde se veem desafiadas a produzirem uma Atenção à Saúde que cumpra sua função e tenha a eficácia simbólico-material necessária aos povos indígenas. Nesse sentido, a Cartografia como recurso metodológico nos permite acompanhar o processo, adentrar os textos e contextos de produção de Atenção à Saúde Indígena e compreender a emergência do pensamento limiar com a participação dos conhecimentos e saberes indígenas no cuidado em Saúde. A Psicologia Decolonial surge como alternativa, não como uma nova receita de atuação, mas provendo uma orientação teórico-prática que viabiliza a coexistência dos saberes indígenas e não indígenas no cuidado em Saúde. A supervisão das lideranças tradicionais e a entrada na cosmologia e nas epistemologias indígenas se tornam imprescindíveis para a atuação da Psicologia, possibilitando novos enlaces afetivo-intelectuais e políticos no cuidado em Saúde.

Abstract This work presents contributions to the role of professionals in Psychology in Differentiated Indigenous Healthcare, highlighting the theoretical-practical in-between occupied by indigenous people Guarani, Kaiowá, and Terena and demonstrating the relationship between the Public Health Politics, with its normative and disciplinary requirements, and the cosmic order, reflected in the knowledge of Health of the different social representations and subject-groups we work with. From the different ethos and styles of indigenous and non-indigenous groups and their meanings of health, we faced the complexity of this scenario-context, represented by multiculturalism/interculturalism and the relations of power and knowledge in healthcare. With this, the Psychology and other health professions are challenged to produce a Healthcare that fulfills its function and has the symbolic-material effectiveness necessary to the indigenous peoples. In this sense, the Cartography, as a methodological resource, allows us to follow the process, get into the texts and contexts of production in Indigenous Healthcare and understand the emergence of the threshold thought with the participation of indigenous knowledge and wisdom in the Healthcare. The Decolonial Psychology is an alternative, not as a new performance recipe, but as a theoretical-practical guideline that enables the coexistence of indigenous and non-indigenous knowledge in Healthcare. The supervision of traditional leaderships and the entry in the indigenous cosmology and epistemology became indispensable to the performance of Psychology, enabling new affective-intellectual and political links in Healthcare.

Resumen Este trabajo presenta contribuciones al papel de los profesionales en Psicología en la Atención Diferenciada a la Salud Indígena, destacando el entre-lugar teórico-práctico ocupado junto a los pueblos Guaraní, Kaiowá y Terena, y demostrando el tránsito entre la Política Pública de Salud, con sus requisitos normativas y disciplinarias, y el orden cósmico, reflejadas en los saberes en Salud de las diferentes figuraciones sociales y grupos-sujetos con los que trabajamos. Desde los diferentes ethos y estilos de los grupos indígenas y no indígenas y sus acepciones de Salud, nos encontramos con la complejidad de este escenario-contexto representada por la multiculturalidad / interculturalidad y por las relaciones de poder y conocer en el cuidado en Salud. Así, la Psicología y demás profesiones de salud se ven desafiadas a producir una Atención a la Salud que cumpla su función y tenga eficacia simbólico-material necesaria para los pueblos indígenas. En ese sentido, la Cartografía, como recurso metodológico, nos permite acompañar el proceso, adentrar a los textos y contextos de producción de Atención a la Salud Indígena y comprender la emergencia del pensamiento umbral con la participación de los conocimientos y saberes indígenas en el cuidado en Salud. La Psicología Decolonial surge como alternativa, no como una nueva receta de actuación, sino como orientadora teórico-práctica que viabiliza la coexistencia de los saberes indígenas y no indígenas en el cuidado en Salud.

Resumen Objetivo: explorar las opiniones y experiencias de los profesionales sanitarios en relación con la detección de violencia de género durante el embarazo. Material y método: Se realizó una búsqueda estructurada en diferentes bases de datos. Se seleccionaron estudios cualitativos y revisiones sistemáticas. Se incluyeron estudios de diferentes partes del mundo para ampliar la multiculturalidad del estudio. Resultados: La mayoría de los profesionales sanitarios integraban la detección de la violencia de género dentro de sus competencias. Gran parte de ellos expresó la falta de formación teórico-práctica en este ámbito. Además, identificaron los principales obstáculos y facilitadores para la detección de violencia de género en consulta y realizaron propuestas para la mejora del proceso. Conclusiones: aunque los profesionales son partidarios de participar en la detección y ayuda a mujeres que sufren violencia de género, parece que aún queda trabajo por hacer en este campo. Se debe ampliar la formación de profesionales para adquirir habilidades y que puedan trabajar realizando un abordaje biopsicosocial.

Abstract Objective: to explore the opinions and experiences of health professionals in relation to the detection of gender violence during pregnancy. Material and method: A structured search was carried out in different databases. The identification of studies and critical reading were carried out. Qualitative studies and systematic reviews were selected. Studies from different parts of the world were included to add multiculturalism of the study. Results: Most of the health professionals integrated the detection of gender violence within their competencies. Most of them expressed the lack of theoretical and practical training in this area. In addition, they identified the main obstacles and facilitators for the detection of gender violence in consultation and made proposals to improve the process. Conclusion: although professionals are in favor of participating in the detection and help of women who suffer gender violence, it seems that there is still work to be done in this area. The training of professionals should be expanded to acquire skills so that they can work with a biopsychosocial approach.

Abstract This article examines two short storybooks and a novel by Nadia Villafuerte as a summa narrativa, like a triptych that in its composition incorporates a story, “Frontera de sal”, which appears in the first two volumes and is brought back and extended in its form and style by the end of the novel Por el lado salvaje. From the Latin-American studies perspective, particularly from Antonio Cornejo-Polar’s proposal, some textual and discursive elements are identified that specify the ways migrant characters are subjectivized, whose vision, experience, and voice weave what could be a border poetic, stylized not from the perspective of an omniscient narrator, but from migrants’ own declarations, who are multicultural subjects straddling a line of two different political and cultural spaces, where their identity accentuates the heterogeneity that defines them.

Resumen Este artículo propone leer los dos libros de cuentos y la novela de Nadia Villafuerte como una summanarrativa, como un tríptico que en su composición engarza un relato, “Frontera de sal”, que aparece en los dos primeros volúmenes y que es recuperado, ensanchado en su forma y en su estilo, en el cierre de la novela Por el lado salvaje. Desde la perspectiva de los estudios latinoamericanistas, particularmente desde la propuesta de Antonio Cornejo Polar, se identifican algunos elementos textuales y discursivos que especifican los modos de subjetivación de los personajes migrantes, cuyas visión, experiencia y voz tejen lo que podría ser una poética fronteriza estilizada no desde la perspectiva de un narrador omnisciente, sino desde la enunciación del propio migrante, que es un sujeto multicultural instalado en la línea de dos espacios culturales y políticos diferentes entre los cuales su identidad va acentuando la heterogeneidad que los define.