RESUMEN La industria textil mexicana enfrentó problemas socioeconómicos a partir del siglo XVI hasta las MIPYMES; la división sexual del trabajo en las fábricas textiles fue parteaguas en la brecha salarial en el contexto socioeconómico en conjunto con la asignación de actividades. El objetivo de analizar la brecha salarial y transformaciones sociales de la industria textil mexicana mediante una metodología lógico histórico permitió plasmar los cambios, trayectorias y continuidades para identificar patrones, relaciones causales que subyacen a los hechos históricos de esta industria relacionados salarialmente por más de seis siglos. También se visualiza la metamorfosis socioeconómica de las precariedades laborales y desigualdades salariales de MIPYMES y grandes fábricas como principales variables en esta investigación que, arrojan como resultados la construcción de cuadros comparativos de salarios entre hombres y mujeres, los niveles educativos y, el número de trabajadores de acuerdo con el género. Entre los hallazgos está la presencia del empoderamiento textil femenino desde el siglo XVI como fenómeno relevante que consolidó este sector que, permitió concluir que las actividades fabriles lideradas por mujeres coadyuvaron en la búsqueda de la equidad salarial, la disminución de las precariedades laborales. y en la creación de MIPYMES.

ABSTRACT The Mexican textile industry faced socioeconomic problems from the sixteenth century to the MSMEs; the sexual division of labor in textile factories was a watershed in the wage gap in the socioeconomic context in conjunction with the allocation of activities. The objective of analyzing the wage gap and social transformations in the Mexican textile industry through a logical-historical methodology allowed us to capture the changes, trajectories and continuities to identify patterns and causal relationships that underlie the historical facts of this industry related to wages for more than six centuries. The socioeconomic metamorphosis of labor precariousness and wage inequalities of MSMEs and large factories are also visualized as the main variables in this research, resulting in the construction of comparative tables of wages between men and women, educational levels and the number of workers according to gender. Among the findings is the presence of female textile empowerment since the sixteenth century as a relevant phenomenon that consolidated this sector, which allowed concluding that manufacturing activities led by women contributed to the search for wage equity, the reduction of labor precariousness and the creation of MSMEs.

Resumen En la formación de traductores literarios, el uso de modelos para la crítica de la traducción permite abordar esta actividad de forma sistemática. Se presenta la aplicación del modelo de Elena (1997) para la crítica pedagógica de la traducción de “My mother”, cuento de Jamaica Kincaid (2013). El objetivo es mostrar cómo esta herramienta metodológica devela las características textuales y extratextuales emergentes del texto, y su aplicación tanto en la crítica de la traducción como en la planeación de una estrategia de traducción propia que evite tendencias deformantes (Berman, 1985/1991, 1990, 1995, 2008). De los problemas diversos de traducción en “My mother” se destacan: el lenguaje poético en un texto escrito en prosa, la expresión de la metamorfosis y el uso de formas verbales de perfecto asociadas a este recurso y la estructura narrativa del Bildungsroman; los problemas y las tendencias deformantes funcionaron como criterios para la valoración de una versión española del cuento de Pérez Viza (2007) y una traducción de este a la letra. Se concluye que la práctica de este proceso fomenta las habilidades de crítica de la traducción, de planeación y evaluación del proyecto propio de traducción en los traductores literarios en formación.

Abstract In the training of literary translators, the use of models for translation criticism allows approaching this activity in a systematic way. The article presents the application of Elena’s (1997) pedagogical critique of the translation model in “My mother”, a short story written by Jamaica Kincaid (2013). The objective is to demonstrate how this methodological tool unveils the textual and extratextual emerging features of the text, and its application both in the translation critique and in the planning of a translator’s strategy that avoids deforming tendencies (Berman, 1985/1991, 1990, 1995, 2008). Among the different translation problems found in “My mother”, the following are highlighted: the poetic language in a text written in prose, the rendering of the metamorphosis, and the use of perfect verbal forms associated with this device and the narrative plot of the Bildungsroman; the problems and the deforming tendencies functioned as criteria for the critique of a Spanish version of the story by Pérez Viza (2007) and a translation a la lettre of this. The conclusion is that practicing the pedagogical translation criticism process fosters the development of the skills that are necessary for criticism, planning and evaluation of one’s own translation project in trainee literary translators.

Resumo: Em Portugal, as provas de aferição foram introduzidas na disciplina de Educação Física com o objetivo de fornecer informações que levem a melhores aprendizagens, o que se traduz em conhecimento novo posto à disposição dos agentes e, por isso, tem implicações na epistemologia da disciplina. Contudo, esse processo está a decorrer sem escrutínio científico, o que é relevante, porque sabemos que as avaliações externas das aprendizagens podem ter efeitos imprevistos e levar a discursos de autoridade ideológica sobre a escola. Assim sendo, importa questionar sobre quais são os discursos que justificam as provas de aferição, qual é a validade e confiabilidade das provas; e quais são as interações entre o conhecimento oferecido pelas provas e as práticas letivas. Para responder, foi implementada uma investigação, inscrita no paradigma interpretativo, na modalidade de estudo de caso instrumental e com abordagem qualitativa, com recurso a análise documental e a análise de conteúdo. Os resultados sugerem que as provas de aferição são implementadas, também, com objetivos de controlo das práticas de Educação Física no 1.º ciclo, de valorização social da disciplina e medem uma parte diminuída das aprendizagens dos alunos, através de processos muito pouco confiáveis. Ainda assim, os resultados são usados para influenciar a generalidade do processo de ensino, o que traduz encobrimento curricular. Conclui-se que as provas suportam a metamorfose epistemológica da Educação Física, do cuidado para o clínico, do sentido para o dever, do jogo para a repetição e da coevolução para a linearidade.

Abstract: In Portugal, low-stakes testing has been introduced in the discipline of Physical Education with the purpose of providing information that leads to better learning, which translates into new knowledge made available to the agents and, therefore, has implications for the epistemology of the discipline. However, this process is taking place without scientific scrutiny, which is relevant because we know that external assessments of learning can have unforeseen effects and lead to discourses of ideological authority over schools. Therefore, it is important to ask what discourses justify the low-stakes tests, what the validity and reliability of the tests are, and what the interactions between the knowledge offered by the tests and the teaching practices are. To answer this question, an investigation was implemented within the interpretative paradigm in the form of an instrumental case study and with a qualitative approach, using document analysis and content analysis. The results suggest that the low-stakes tests are also implemented with the objectives of controlling Physical Education practices in the first four years of compulsory education and of social valorization of Physical Education, measuring a small part of the school curriculum through very unreliable processes. Yet, the results are used to influence the generality of the teaching process, which translates to curriculum concealment. It is concluded that the evidence supports the epistemological metamorphosis of Physical Education from care to clinical, from meaning to duty, from game to repetition, and from coevolution to linearity.

Resumen: En Portugal, las pruebas de evaluación externa se introdujeron en la disciplina de Educación Física con el propósito de proporcionar información que conduzca a un mejor aprendizaje, lo que se traduce en nuevos conocimientos puestos a disposición de los agentes y, por lo tanto, tiene implicaciones en la epistemología de la disciplina. Sin embargo, este proceso ocurre sin escrutinio científico, lo que es relevante porque sabemos que las evaluaciones externas del aprendizaje pueden tener efectos imprevistos y llevar a discursos de autoridad ideológica sobre las escuelas. Por lo tanto, es importante preguntarse sobre cuáles son los discursos que justifican las pruebas de evaluación externa, cuál es la validez y confiabilidad de las pruebas y cuáles son las interacciones entre los conocimientos ofrecidos por las pruebas y las prácticas de enseñanza. Para responder a esta pregunta, se implementó una investigación, dentro del paradigma interpretativo, en la modalidad de estudio de caso instrumental y con enfoque cualitativo, utilizando análisis documental y análisis de contenido. Los resultados sugieren que las pruebas de evaluación externa también se implementan con objetivos de control de las prácticas de Educación Física en los cuatro primeros años de la enseñanza obligatoria y de valorización social de la Educación Física, miden una pequeña parte del currículo escolar, a través de procesos muy poco fiables. Aun así, los resultados se utilizan para influir en la generalidad del proceso de enseñanza, lo que se traduce en ocultación curricular. Concluimos que las evidencias apoyan la metamorfosis epistemológica de la Educación Física, del cuidado a la clínica, del significado al deber, del juego a la repetición y de la coevolución a la linealidad.

Resumen El presente trabajo busca explorar una serie de elementos constitutivos del mito del rapto de Europa en las versiones de Mosco (Europa), Ovidio (Metamorfosis 2. 833-875 y 6. 103-107; Fastos 5. 603-620), Aquiles Tacio (Leucipa y Clitofonte 1), Luciano de Samósata (“Céfiro y Noto”, Diálogos marinos) y Nono de Panópolis (Dionisíacas 1). El objetivo es intentar determinar la(s) fuente(s) que pudo haber utilizado cada autor, a partir de la mención u omisión de algunos de estos componentes en las distintas reelaboraciones, así como también los cambios en la forma de emplearlos.

Abstract The present work aims to explore a series of constituent elements of the myth of the rape of Europa in the versions of Moshus (Europa), Ovid (Metamorphosis 2. 833-875 and 6. 103-107; Fasti 5. 603-620), Achilles Tatius (Leucippe and Clitophon 1), Lucian of Samosata (“Zephyrus and Notus”, Dialogues of the Sea Gods) and Nonus of Panopolis (Dionysiaca 1). The objective is to try to determine the source(s) that each author could have used, based on the mention or omission of some of these components in the different rewritings, as well as the changes in the way they are used.

Resumen El artículo revisa la hipótesis de que los virus no están vacíos de humanidad, en el marco de lo que Latour define como «humanidades científicas», que ponen en tela de juicio la idea de autonomía de las ciencias y las técnicas. El procedimiento seguido consiste en el análisis de documentos producidos para referirse al virus de inmunodeficiencia humana (VIH) y a la enfermedad que causa, sida, poniendo especial atención en cómo esas construcciones discursivas lo llenan de humanidad hasta darle una figuración antropomórfica. El objetivo es mostrar que hoy en día vivir la vida humana ya no puede prescindir de pensar y actuar en relación con los virus, porque han entrado al «mundo circundante» de los seres humanos, lo cual tiene repercusiones políticas y sociales relevantes, lo que se ha discutido recientemente desde varias disciplinas. No se trataría de una relación solo médica, restringida a laboratorios, hospitales y tratamientos. Entre los hallazgos que se ofrecen están, por un lado, la evidencia de que los virus no son solo objetos científicos, sino portadores de significación; y, por otro, la exhibición de cómo el ser humano detona su metamorfosis simbólico-significativa, convirtiéndolos en personajes capaces de modificar el cuerpo social, el imaginario, los símbolos, las relaciones entre personas, las instituciones y hasta las políticas públicas.

Abstract The hypothesis that viruses are not devoid of humanity is reviewed. This is done within the framework of what Latour defines as “scientific humanities”, which call into question the idea of autonomy of sciences and techniques The procedure followed consists of the analysis of documents produced to refer to the Human Immunodeficiency Virus (HIV) and the disease it causes, AIDS, paying special attention to how these discursive constructions fill it with humanity until it gives it an anthropomorphic figuration. The objective is to show that today living human life can no longer do without thinking and acting in relation to viruses, because they have entered the “surrounding world” of human beings, which has relevant political and social repercussions and that has been recently discussed from various disciplines. It would not be a solely medical relationship, restricted to laboratories, hospitals and treatments. Among the findings offered are, on the one hand, the evidence that viruses are not only scientific objects, but bearers of significance; and, on the other, the exhibition of how human beings trigger their symbolic-significant metamorphosis turning them into characters capable of modifying the social body, the imaginary, symbols, relationships between people, institutions, and even public policies.

Resumen Para ofrecer una ruta de lectura del pensamiento feminista-deleuziano, se propone la revisión propuesta por Rosi Braidotti, filósofa de la diferencia y del posthumanismo, respecto a la recepción y reelaboración de la inmanencia radical, así como la diferencia sexual en vinculación con el pensamiento de Gilles Deleuze. A través de Metamorfosis. Hacia una teoría materialista del devenir y los conceptos clave, como devenir-mujer y devenir-insecto, se entabla una relación con los feminismos visuales contemporáneos. El diálogo entre ambas recepciones, la filosófica y la artística, implica un acercamiento a la problematización y la comprensión del conflicto capital-vida, además de las aportaciones de la producción feminista en el arte. Hace patente una ruta de revisión en la teoría feminista actual, dicha ruta se adhiere a una línea materialista, con profundas raíces clásicas, de una ontología del cuerpo.

Abstract To offer a reading route of feminist-Deleuzian thought, the review proposed by Rosi Braidotti, philosopher of difference and posthumanism, is presented regarding the reception and reworking of radical immanence, as well as sexual difference in connection with thought by Gilles Deleuze. Through Metamorphosis. Towards a materialist theory of becoming and key concepts, such as becomingwoman and becoming-insect, a relationship is established with contemporary visual feminisms. The dialogue between both receptions, the philosophical and the artistic, implies an approach to the problematization and understanding of the capital-life conflict, in addition to the contributions of feminist production in art. It makes evident a route of revision in current feminist theory, this route adheres to a materialist line, with deep classical roots, of an ontology of the body.

Abstract: From the analysis of cases present in Sandra Baquedano's work, we identify the existence of a 'paradigm' of suicide that links it to existential suffering and causality, limiting the explanation of the phenomenon to suffering and negativity. Therefore, we propose to explore a resignification of suicide in positive terms, associating it to the concepts of 'pleasure' and 'metamorphosis' as a political bet to rethink the current paradigm. Through the conceptualizations of Al Alvarez, Michel Foucault and Emanuele Coccia, we seek to broaden the understanding of suicide as a process of bodily metamorphosis and an ethical practice of aestheticization of existence that desacralizes the life-death dichotomy. In addition, the act of suicide is presented as a moment of pleasure that enables the dehierarchization of bodily materiality and de-subjectification. The purpose of this research is to expand the dominant discourses on suicide, opening a space to rethink our relationship with voluntary death beyond suffering, pathologization and meaninglessness, so that people can, by appropriating their death, also take hold of their life.

Resumen: A partir del análisis de casos presentes en el trabajo de Sandra Baquedano, se identifica la existencia de un ‘paradigma’ del suicidio que lo vincula al sufrimiento existencial y la causalidad, limitando la explicación del fenómeno al padecimiento y la negatividad. Por esto, nos proponemos explorar una resignificación del suicidio en términos positivos, asociándolo a los conceptos de ‘placer’ y ‘metamorfosis’ como una apuesta política por repensar el paradigma actual. A través de las conceptualizaciones de Al Alvarez, Michel Foucault y Emanuele Coccia, se busca ampliar la comprensión del suicidio como un proceso de metamorfosis corporal y una práctica ética de estetización de la existencia que desacraliza la dicotomía vida-muerte. Además, se plantea el acto del suicidio como un momento de placer que posibilita la desjerarquización de la materialidad corporal y la desubjetivación. El propósito de esta investigación consiste en ampliar los discursos dominantes sobre el suicidio, abriendo un espacio para repensar nuestra relación con la muerte voluntaria más allá del sufrimiento, la patologización y el sinsentido, para que las personas puedan, apropiándose de su muerte, también asirse de su vida.

ABSTRACT Sarcophagidae flies have great forensic importance, since different instars of their larval development are used in the determination of the postmortem interval (PMI) of corpses. However, for many species, intrapuparial developmental data are scarce. Here we analyzed the intrapuparial development of the sarcophagid Peckia pexata and describe the chronological and morphological changes that occur during metamorphosis. We reared approximately 330 specimens originating from the Colombian Amazon in the laboratory. Prepupae were identified by size reduction and coloration change. During the first five days of the study, four individuals were sampled every three hours, then every six hours until adult emergence. Specimens were fixed in 96% alcohol, then immersed in Carnoy solution for 24 hours and in formic acid (5%) for 48 hours for dissection and analysis of morphological changes. Four morphological phases of intrapuparial development of P. pexata were observed: 1) larva pupa apolysis, which lasted, in average, 9 h; 2) cryptocephalic pupa, 6 h; 3) phanerocephalic pupa, 6.5 h; and 4) pharate adult (transparent eyes, 48 h; yellow eyes, 216 h; pink eyes, 35 h; and red eyes, 52 h). The pharate adult was fully formed at 340 h and adult emergence occurred at 372.5 h or 15.5 days. We also described the formation of the prepupa, the pupariation and the final metamorphosis for the imago and compared it with the known events for Peckia intermutans, Peckia lambens (Sarcophagidae) and Lucilia eximia (Calliphoridae).

RESUMEN Las moscas Sarcophagidae tienen gran importancia forense, ya que diferentes etapas de su desarrollo larvario son utilizadas en la determinación del intervalo post mortem (IPM) de cadáveres. Sin embargo, para muchas especies los datos sobre el desarrollo intrapupal son escasos. Aquí analizamos el desarrollo intrapupal del sarcofagido Peckia pexata y describimos los cambios cronológicos y morfológicos que ocurren durante la metamorfosis. Criamos aproximadamente 330 especímenes originarios de la Amazonía colombiana en laboratorio. Prepupas se identificaron por la reducción de tamaño y cambio de color. Durante los primeros cinco días se tomaron muestras de cuatro individuos cada tres horas, y posteriormente cada seis horas hasta la emergencia de los adultos. Los especímenes se fijaron en alcohol al 96%, posteriormente se sumergieron en solución Carnoy durante 24 horas y en ácido fórmico (5%) durante 48 horas, para disección y el análisis de los cambios morfológicos. Observamos cuatro etapas del desarrollo intrapupal de P. pexata: 1) larva pupa apolisis, que duró, en promedio, 9 h; 2) pupa criptocefálica, 6 h; 3) pupa fanerocefálica, 6.5 h; y 4) adulto farado (ojos transparentes, 48 h; ojos amarillos, 216 h; ojos rosados, 35 h; y ojos rojos, 52 h). El adulto farado se formó completamente a las 340 h y la emergencia del adulto se produjo a las 372.5 h o 15,5 días. También describimos la formación de la prepupa, la pupariación y la metamorfosis final para el imago y lo comparamos con los eventos conocidos para Peckia intermutans, Peckia lambens (Sarcophagidae) y Lucilia eximia (Calliphoridae).

Resumo Este estudo objetivou examinar as contribuições da produção científica de Georges Bertrand em Geossistema para a análise da Paisagem na Geografia. Para tanto, tece a discussão em torno do conceito de Geossistema transcorrido em Bertrand (1978), Beroutchachvili e Bertrand (1978), Bertrand (2004), Bertrand, Bertrand (2007) e Bertrand (2008). Depreende-se pelo itinerário científico investigado que o lugar da paisagem em Bertrand não é inflexível, é da natureza do método e da epistemologia desse conceito na Geografia Física. A sua contribuição reside em oferecer seis níveis espaciais da paisagem, em integrar a organização dos elementos físico-naturais de forma sistêmica e compatível com as interferências humanas, e da evolução do seu pensamento ao materializar paradigmas pela comunhão a outros conceitos de conhecimento geográfico.

Abstract This study aimed to examine the contributions of Georges Bertrand's scientific production in Geosystems to the analysis of Landscape in Geography. To this end, it weaves the discussion around the concept of Geosystems developed in Bertrand (1978), Beroutchachvili and Bertrand (1978), Bertrand (2004), Bertrand, Bertrand (2007) and Bertrand (2008). It can be inferred from the scientific itinerary investigated that the place of landscape in Bertrand is not inflexible, it is of the nature of the method and epistemology of this concept in Physical Geography. His contribution lies in offering six spatial levels of the landscape, in integrating the organization of physical-natural elements in a systemic way and compatible with human interference, and in the evolution of his thought by materializing paradigms through communion with other concepts of geographic knowledge.

Resumen Este estudio tuvo como objetivo examinar las contribuciones de la producción científica de Georges Bertrand en Geosistemas al análisis del Paisaje en Geografía. Para ello, la discusión gira en torno al concepto de Geosistema discutido en Bertrand (1978), Beroutchachvili y Bertrand (1978), Bertrand (2004), Bertrand, Bertrand (2007) y Bertrand (2008). Del itinerario científico investigado se desprende claramente que el lugar del paisaje en Bertrand no es inflexible, es la naturaleza del método y la epistemología de este concepto en Geografía Física. Su aporte radica en ofrecer seis niveles espaciales del paisaje, en integrar la organización de los elementos físico-naturales de manera sistémica y compatible con la interferencia humana, y en la evolución de su pensamiento materializando paradigmas a través de la comunión con otros conceptos del conocimiento geográfico.

Abstract: The narrative of a young woman who, after experiencing painful losses in her family, embarks on a journey into the unknown, where she undergoes a strange mutation, ultimately transforming into a reptile, is the subject of the novel El animal sobre la Piedra by Daniela Tarazona, originally published in 2008. The protagonist’s metamorphosis sparks a discussion about monstrosity and normality, a split that marks our Western culture and is also the object of Michel Foucault’s reflections in Abnormal. The "monster" is, for Foucault, the first of the "figures" or "circles" framed within the concept of "abnormality", an idea that gained a more precise configuration in the nineteenth century. In addition to Foucault, the concepts of facialization and living body, developed by Gilles Deleuze and Félix Guattari, and of metamorphosis, discussed by Emanuelle Coccia and Caroline Bynum, are of interest for the proposed reading. For Emanuelle Coccia, metamorphosis is a biological phenomenon that encompasses the antecedents of both the human and the non-human. The human body, in its historical process, was once that of a primate and this, in turn, also lived other previous life forms. Thus, the present study seeks to disarticulate the opposition constructed between humans and animals, perceiving how animality has always been a negative take on the Antropocene.

Resumo A narrativa de uma jovem mulher que, após experimentar dolorosas perdas em sua família, parte em uma viagem rumo ao desconhecido e lá passa a viver uma estranha mutação, vindo a se transformar em réptil, é o assunto do romance El animal sobre la piedra, de Daniela Tarazona, publicado originalmente em 2008. A metamorfose da protagonista provoca a discussão sobre monstruosidade e normalidade, cisão que marca a nossa cultura ocidental e que também é objeto das reflexões de Michel Foucault em Os anormais. O “monstro” constitui, para Foucault, a primeira das “figuras” ou “círculos” enquadrados no conceito de “anormais”, ideia que ganha uma configuração mais precisa no século XIX. Além de Foucault, interessam para a leitura proposta os conceitos de rostificação e de corpo vivo, desenvolvidos por Gilles Deleuze e Félix Guattari, e de metamorfose, trabalhados por Emanuelle Coccia e Caroline Bynum. Para Emanuelle Coccia, a metamorfose é um fenômeno biológico que abarca os antecedentes tanto do humano como do não-humano. O corpo humano, em seu processo histórico, já foi o de um primata, e este, por sua vez, também viveu outras formas de vida anteriores. Desse modo, o presente estudo procura desarticular a oposição construída entre humanos e animais percebendo como a animalidade sempre constituiu uma tomada negativa no âmbito do antropoceno.

Resumen La narrativa de una joven mujer que, después de experimentar dolorosas pérdidas en su familia, parte en un viaje hacia lo desconocido y allí pasa a vivir una extraña mutación, transformándose en reptil, es el asunto de la novela El animal sobre la Piedra, de Daniela Tarazona, publicado originalmente en 2008. La metamorfosis de la protagonista produce la discusión sobre la monstruosidad y la normalidad, escisión que marca nuestra cultura occidental y que también es objeto de las reflexiones de Michel Foucault en Los anormales. El "monstruo" constituye, para Foucault, la primera de las "figuras" o "círculos" enmarcados en el concepto de "anormales", idea que gana una configuración más precisa en el siglo XIX. Además de Foucault, interesan para la lectura propuesta los conceptos de rostificación y de cuerpo vivo, desarrollados por Gilles Deleuze y Félix Guattari, y de metamorfosis, trabajados por Emanuelle Coccia y Caroline Bynum. Para Emanuelle Coccia, la metamorfosis es un fenómeno biológico que cubre los antecedentes tanto del humano como del no humano. El cuerpo humano, en su proceso histórico, ya fue el de un primate y éste, a su vez, también vivió otras formas de vida anteriores. De ese modo, el presente estudio busca desarticular la oposición construida entre humanos y animales percibiendo como la animalidad siempre tuvo una inflexión negativa en el ámbito del Antropoceno.

Qual o impacto do Código Eleitoral de 1932 sobre o governo representativo? Respondemos à pergunta, analisando dados inéditos sobre três dimensões constitutivas do governo representativo: participação eleitoral, competição política e perfil das elites políticas. Concluímos que o governo representativo mudou substantivamente o formato da participação política, mobilizando um número expressivo de eleitores; profundamente a representação política, dando acesso às oposições; limitadamente as elites políticas em seus atributos biográficos, ainda que de forma mais acentuada em termos da circulação delas. Os achados do artigo nos levam a defender que esse período histórico deve ser mais bem estudado, considerando-se que ele compartilha o princípio fundador do governo representativo: a seleção dos representantes por meio de eleições, mesmo sem democracia.

Résumé Quel a été l'impact du Code électoral de 1932 sur le gouvernement représentatif ? Nous avons répondu à cette question en analysant des données inédites sur trois dimensions constitutives du gouvernement représentatif : la participation électorale, la concurrence politique et le profil des élites politiques. Nous concluons que le gouvernement représentatif a changé (1) le format de la participation politique de manière substantielle, en mobilisant un nombre significatif d'électeurs ; (2) la représentation politique de manière profonde, en donnant accès à l'opposition ; (3) les élites politiques de manière limitée en termes de leurs attributs biographiques, mais de manière plus marquée en termes de leur circulation. Les résultats de l'article nous amènent à soutenir que cette période historique devrait être mieux étudiée étant donné qu'elle partage le principe fondateur du gouvernement représentatif : la sélection des représentants par le biais d'élections, même sans démocratie.

Abstract What impact did the 1932 Electoral Code have on representative government? We respond to this question by analyzing unpublished data on three constituent dimensions of representative government: electoral participation, political competition, and the profile of political elites. We conclude that representative government changed (1) the format of political participation substantively, mobilizing a significant number of voters; (2) political representation profoundly, giving access to the opposition; and (3) political elites to a limited extent in terms of their biographical attributes, although more markedly in terms of their circulation. The article's findings lead us to affirm that this historical period should be more deeply studied, considering that it shares the founding principle of representative government: the selection of representatives through elections, even without democracy.

Resumen ¿Qué impacto tuvo el Código Electoral de 1932 sobre el gobierno representativo? Respondemos a esta pregunta analizando datos inéditos sobre tres dimensiones constitutivas del gobierno representativo: la participación electoral, la competición política y el perfil de las élites políticas. Concluimos que el gobierno representativo cambió (1) el formato de la participación política de forma sustantiva, movilizando a un número significativo de votantes; (2) la representación política de forma profunda, dando acceso a la oposición; (3) las élites políticas de forma limitada en cuanto a sus atributos biográficos, aunque de forma más marcada en cuanto a su circulación. Los hallazgos del artículo nos llevan a argumentar que este período histórico debe ser mejor estudiado considerando que comparte el principio fundacional del gobierno representativo: la selección de representantes a través de elecciones, aunque sin democracia.

Resumen: Nos proponemos compartir resultados de una investigación que tuvo como objetivo estudiar los procesos de gestión colectiva en dos emprendimientos laborales autogestivos de Uruguay, que trabajan desde la perspectiva de la desmanicomialización. Se trató de una investigación cualitativa, situada y experiencial a partir del despliegue de una etnografía. En este artículo abordaremos los resultados de dos objetivos específicos, uno sobre las estrategias y metodologías universitarias vinculadas a los procesos de conformación y sostén de dichas experiencias y otro sobre las estrategias desplegadas para acompañar el padecimiento de lxs integrantes. Compartiremos algunos resultados en relación a las preguntas: ¿para qué y por qué se acompaña? ¿qué es lo que se acompaña? ¿cómo se acompaña?. Identificamos que ambos proyectos se llevan adelante desde la extensión universitaria, a partir de un proceso de incubación de emprendimientos cooperativos integrado solo por personas usuarias de servicios de salud mental, que denominamos: autogestión-solo-de-ellos. Este proceso implicó acompañar y sostener un doble pasaje, o sea generar ruptura con la lógica manicomial y con la lógica salarial para configurar y consolidar un emprendimiento de gestión colectiva. Esto significó para los equipos universitarios acompañar y desplegar distintas estrategias en relación a la triada: trabajo-acogida-vida. Destacamos tres componentes transversales del acompañamiento que fueron: no sustituir (hacer con), sostener otras temporalidades y abordaje interdisciplinario y en red.Durante el proceso de incubación se produce una metamorfosis a partir de que egresadxs universitarixs deciden integrar las experiencias como socixs/cooperativistas e inician un proceso que definimos como: autogestión-de-un-nosotrxs.

Abstract: We propose to share results of a research that aimed to study the collective management processes in two self-managed labor enterprises in Uruguay, which work from the perspective of demanicomalization. It was a qualitative, situated and experiential investigation based on the deployment of an ethnography. In this article, we will address the results of two specific objectives, one on the university strategies and methodologies linked to the processes of formation and support of these experiences and another on the strategies deployed to accompany the suffering of the members. We will share some results in relation to the questions: why and what for is it accompanied? What is accompanied? And how is it accompanied? We identified that both projects are carried out by the university extension, based on an incubation process of cooperative ventures made up only of users of mental health services, which we call: self-management-only-of-them. This process involved accompanying and sustaining a double passage; that is, generating a break with the asylum logic and with the salary logic to configure and consolidate a collective management undertaking. This meant for the university teams to accompany and deploy different strategies in relation to the triad: work-welcome-life. We highlighted three transversal components of support, which were not substituting (doing with), supporting other temporalities, and an interdisciplinary and network approach. During the incubation process, a metamorphosis occurs when university graduates decide to integrate the experiences as partners/cooperativists and begin a process that we define as: self-management-of-an-us.

Resumo: Propomos compartilhar resultados de uma pesquisa que teve como objetivo estudar os processos de gestão coletiva em duas empresas trabalhistas autogeridas no Uruguai, que funcionam na perspectiva da desmanicomalização. Tratou-se de uma investigação qualitativa, situada e experiencial baseada no desdobramento de uma etnografia. Neste artigo abordaremos os resultados de dois objetivos específicos, um sobre as estratégias e metodologias universitárias vinculadas aos processos de formação e sustentação dessas experiências e outro sobre as estratégias utilizadas para acompanhar o sofrimento dos membros. Compartilharemos alguns resultados em relação às questões: para que e por que é acompanhado? O que é acompanhado? E como é acompanhado? Identificamos que ambos os projetos são realizados pela extensão universitária, a partir de um processo de incubação de empreendimentos cooperativos formados apenas por usuários de serviços de saúde mental, o que denominamos: autogestão-só-deles. Este processo envolveu acompanhar e sustentar uma dupla passagem, ou seja, gerar uma ruptura com a lógica asilar e com a lógica salarial para configurar e consolidar um empreendimento de gestão coletiva. Isso significou que as equipes universitárias acompanhassem e implantassem diferentes estratégias em relação à tríade: trabalho-acolhimento-vida. Destacamos três componentes transversais do apoio, que foram: não substituir (fazer com), apoiar outras temporalidades e uma abordagem interdisciplinar e em rede. Durante o processo de incubação, ocorre uma metamorfose quando os graduados universitários decidem integrar as experiências como parceiros/cooperativistas e iniciam um processo que definimos como: autogestão-de-um-nós.

Resumen. Se estudió el desempeño reproductivo y larvario de Pteria sterna en relación a factores ambientales anómalos, hipotetizando que la transición entre los eventos de La Niña y El Niño 2008-2009 afectó los periodos “normales” para recolectar reproductores maduros y cultivar larvas en laboratorio. Se realizaron muestreos estacionales en 2 periodos reproductivos (febrero y abril 2009), 1 periodo pre-reproductivo (noviembre 2008) y 1 periodo post-reproductivo (junio 2009). De las 40 ostras recolectadas en cada periodo, 20 se utilizaron para evaluar el desove y cultivo larvario y 20 para determinar indicadores de condición reproductiva. La temperatura, salinidad y contenido de seston se monitorearon en cada periodo. Los datos de temperatura superficial del mar (TSM) asociados a condiciones ambientales anómalas se obtuvieron del satélite Aqua-MODIS. Las variaciones en la TSM afectaron más el desempeño reproductivo que el desempeño larvario de Pteria sterna. La inducción al desove falló en noviembre 2008 y fue exitosa en febrero, abril y junio 2009, aunque solo en abril las larvas completaron la metamorfosis y se fijaron, a partir de reproductores más maduros, ovocitos más grandes y condiciones ambientales favorables (21.80 °C; ~31 mg·L-1 seston total; +0.50 °C TSM). Las anomalías positivas de TSM (+0.50 a +1.10 °C) de agosto a diciembre 2008 favorecieron un verano más largo que afectó el desove de febrero 2009. En junio 2009 (22.50 °C, 29.50 mg·L-1 seston total, +0.40 °C TSM), cuando los porcentajes de gónadas y ovocitos maduros eran bajos, las larvas no fueron viables y pocas semillas se fijaron. Además de recolectar reproductores maduros en invierno-primavera para una viabilidad óptima de las larvas y semillas, recomendamos incluir un breve periodo de acondicionamiento en el laboratorio después del pico de desove y un segundo a finales del otoño para promover el reciclaje de nutrientes y la recuperación natural de gametos.

Abstract. The reproductive and larval performance of Pteria sterna associated with anomalous environmental factors was evaluated, testing the hypothesis that the transition from La Niña to El Niño in 2008-2009 affected the “normal” periods in which ripe broodstock are collected and larvae are reared in a hatchery. Seasonal sampling included 2 reproductive periods (February and April 2009), 1 pre-reproductive period (November 2008), and 1 post-reproductive period (June 2009). Of the 40 oysters collected in each period, 20 were used for induced spawning and larval culture, while 20 were used to evaluate indices of reproductive performance. Water temperature, salinity, and seston content were monitored in each period. Sea surface temperature (SST) data associated with anomalous environmental conditions were obtained from the Aqua-MODIS satellite. Variations in SST affected reproductive performance more than larval performance in Pteria sterna. Spawning induction failed in November 2008 and succeeded in February, April, and June 2009, although only the larvae from April completed metamorphosis and settled, given the riper broodstock, larger oocytes, and favorable environmental conditions (21.80 °C; 31 mg·L-1 total seston; +0.50 °C SST). Positive SST anomalies (+0.50 to +1.10 °C) from August to December 2008 resulted in longer summer conditions that affected spawning in February 2009. In June 2009 (22.50 °C; 29.50 mg·L-1 total seston; +0.40 °C SST), when the percentages of ripe gonads and mature oocytes were small, the larvae were not viable, and few spat settled. In addition to collecting ripe broodstock in winter-spring for optimal larval and spat viability, we recommend including a brief conditioning period at the hatchery following the spawning peak and a second conditioning period in late autumn to promote nutrient recycling and natural gamete recovery.

ABSTRACT This article proposes a critical approach on François Soulages’ photographic theory expounded in his book Esthétique de la photographie (2005), taking as the main way of approximation what I will call here -echoing the syntagma “ça a été joué” elaborated by Soulages to understand the nature of analog photography- “the theatricality inherent in photography”. As we will see, Soulages analyzes the act of photographic capture as a complex scene of displacements and detours that occur in the interaction between the agents involved (photograph and model/s), in which the drive pole (the “it”, ça) of those involved has the main incidence. Considering three fundamental concepts for the analysis of this scene (the “it”, the “metamorphosis” and the “openness to the enigma” of photography), I seek to demonstrate that, far from configuring itself as a “knowledge” (savoir) of reality, the photo opens the way rather to a ça-voir: an interrogative and exploratory opening, which determines the radical experience that looking at a photo always is for Soulages. My purpose is to show that this idea of a ça-voir, in which photography ultimately calls for philosophical reflection, represents a fundamental aspect of Soulages’ aesthetic reflection.

RESUMEN El artículo propone un examen de la teoría fotográfica de François Soulages sustentada en su libro Esthétique de la photographie (2005), tomando como principal vía de aproximación lo que aquí denominaré “inherencia de la teatralidad en la fotografía” haciendo eco del sintagma “ça a été joué” elaborado por Soulages para comprender la naturaleza de lo fotográfico analógico. Como veremos, Soulages analiza el acto de la captura fotográfica como una escena compleja de desplazamientos y desvíos que se producen en la interacción entre los agentes involucrados (fotógrafo/a y modelos), en la que tiene principal incidencia el polo pulsional (el “ello”, ça) de los intervinientes. Considerando tres conceptos fundamentales para el análisis de esta escena (el “ça”, la “metamorfosis” y la “apertura al enigma” de la fotografía), buscamos demostrar que, lejos de configurarse como un “saber” (savoir) de la realidad, la foto abre camino, más bien, a un ça-voir: una apertura interrogativa y exploratoria, que determina la radical experiencia que siempre es, para Soulages, mirar una foto. Mi propósito es evidenciar que esta idea de un ça-voir, en el que la fotografía convoca, en último término, a la reflexión filosófica, representa un aspecto fundamental de la reflexión estética de Soulages.