El objetivo de este artículo fue conocer las percepciones de hombres trans sobre violencias vividas en diversos contextos. Se realizaron entrevistas semiestructuradas con ocho hombres trans, con o sin intervenciones corporales. Después de un análisis reflexivo de datos, el corpus se concentró en dos temas analíticos: “negación de las identidades trans” y “control de lo diverso”. Se señala la prevalencia de la violencia psicológica, la familia como principal promotora de violencias, los perjuicios en las salud física y mental. Relaciones conyugales, amistades y psicoterapias son modos de enfrentar las violencias debido a la ausencia de soporte legal. Se mencionaron las violencias entre pares como modo de reproducción de normativas de masculinidad. Se comprenden como violencias de género los actos que pretenden atacar al sujeto que se desencuentra con la cis-heteronormatividad y la masculinidad hegemónica, consistiendo en la lectura social como posibilidad de legitimización social de la identidad y consecuente disminución de la vulnerabilidad.

This article explores trans men's perceptions of violence in different contexts. Semi-structured interviews were conducted with eight trans men, regardless of whether they had undergone interventions in their body or not. After reflective data analysis, the corpus was concatenated into two analytical themes: "denial of trans identities" and "control of diversity". The findings point to prevalence of psychological violence, family as the main perpetrator of violence and adverse physical and mental health effects. Marital relationships, friendships and psychotherapy were seen as ways of dealing with violence in the face of lack of legal support. Peer violence was highlighted as a way of reproducing masculinity norms. Gender-based violence was understood as acts aimed at attacking individuals who are at odds with cisheteronormativity and hegemonic masculinity and social reading was viewed as an alternative for promoting the social legitimization of identity and consequent reduction of vulnerability.

Neste artigo, objetivou-se conhecer as percepções de homens trans acerca de violências vividas em diversos contextos. Realizaram-se entrevistas semiestruturadas com oito homens trans, com ou sem intervenções corporais. Após análise reflexiva de dados, o corpus concatenou-se em dois temas analíticos: “negação das identidades trans” e “controle do diverso”. Aponta-se para a prevalência da violência psicológica; a família como principal promotora de violências; e prejuízos na saúde física e mental. Relacionamentos conjugais, amizades e psicoterapias são modos de lidar com as violências em razão da ausência de suporte legal. Violências entre pares foram mencionadas como modo de reprodução de normativas de masculinidade. Compreende-se como violências de gênero atos que pretendem atacar o sujeito que se desencontra com a cis-heteronormatividade e a masculinidade hegemônica, consistindo na leitura social como possibilidade de legitimação social da identidade e consequente diminuição da vulnerabilidade.

ABSTRACT: Drawing from Walter Mignolo's decolonial theory and the concept of latsploitation, this article explores how Sarli and Bó’s films challenge Eurocentric standards and represent identities marked by colonial wounds. Thanks to this reading it is possible to highlight the political nature of Bó and Sarli’s productions, despite having been considered a commercial entertainment cinema. By analyzing the decolonial stance in the films of Isabel Sarli and Armando Bó, this article concludes the necessity of challenging and questioning the unequivocal binary between commercial and political cinema. This study seeks to contribute to a broader understanding of Sarli and Bó’s cinema, and its role in cultural resistance against coloniality.

RESUMEN: Partiendo de la teoría decolonial de Walter Mignolo y del concepto de latsploitation, este artículo explora cómo las películas de Sarli y Bó desafían los estándares eurocentristas y representan identidades marcadas por una herida colonial. Gracias a esta lectura es posible destacar el carácter político de las producciones de Bó y Sarli, pese a haber sido considerado un cine comercial de entretenimiento. Al analizar la postura decolonial en los films de Isabel Sarli y Armando Bó, el artículo concluye la necesidad de desafiar y cuestionar el tajante binarismo entre cine comercial y cine político. Este estudio busca contribuir a una comprensión más amplia del cine de Bó y Sarli, y su papel en la resistencia cultural contra la colonialidad.

Resumo Documentos que subsidiam a assistência à saúde de pessoas transexuais surgem no Brasil no final do século XX. Como política pública, o processo transexualizador foi redefinido em 2013 no Sistema Único de Saúde (SUS) brasileiro. A literatura discute a forma como o modelo biomédico atravessa as práticas em saúde e desconsidera os aspectos socioculturais da comunidade. Porém, para além da interface biologicista, sabe-se que as práticas de cuidado a corpos trans também têm suas identidades permeadas pelo binarismo de gênero. O presente artigo realizou uma discussão teórico-conceitual sobre a forma como o binarismo de gênero influencia as práticas em saúde para pessoas trans e violenta a diversa possibilidade de existência desses corpos e identidades. O binarismo de gênero incide sobre as práticas assistenciais com o objetivo de corrigir esses corpos para dentro da norma biológica do ser homem e mulher e ignoram as percepções e desejos das pessoas trans sobre os seus próprios corpos, colocando-as como coadjuvantes desse processo em que deveriam ser protagonistas. Devem ser assegurados espaços assistenciais seguros que respeitem os desejos das pessoas trans sobre os seus corpos e a diversa possibilidade de existência referente a corporalidade humana e a identidade de gênero.

Abstract Documents that subsidize health care for transexual individuals emerged in Brazil in the late twentieth century. As a public policy, the transsexualizer process was redefined in 2013 at the Brazilian Unified Health System (SUS). Literature widely discusses the form as to how the biomedical model crosses healthcare practices and disregards the community’s sociocultural aspects. However, in addition to the biological interface, it is known that care practices for trans figures also have identities pervaded by gender binarism. Thus, the present article aimed to carry out a theoretical-conceptual discussion on the fashion that gender binarism influences health-care practices for trans people and violate the diverse possibility of existence of these bodies and identities. Gender binarism is displayed on practices of assistance with the goal of correcting these individuals’ bodies into the biological norm: man or woman, ignoring these people’s perception and desire over their own bodies, and assigning them a supporting role throughout this process on which they should be a main character. Safe spaces for assistance must be secured which respect these individuals’ own desire over their figures and the diverse possibility of human corporeality existence and gender identity.

Resumen Los documentos que apoyan la atención de salud de las personas transgénero surgieron en Brasil a finales del siglo XX. Como política pública, el proceso de transexualización fue redefinido en 2013 en el Sistema Único de Salud (SUS). La literatura discute cómo el modelo biomédico permea las prácticas de salud y desconsidera los aspectos socioculturales de la comunidad. Sin embargo, más allá de la interfaz biológica, se sabe que las prácticas de cuidado de los cuerpos trans también tienen sus identidades permeadas por el binarismo de género. Este artículo realiza una discusión teórico-conceptual sobre cómo el binarismo de género influye en las prácticas de salud de las personas trans y vulnera las diversas posibilidades de existencia de estos cuerpos e identidades. El binarismo de género afecta las prácticas de salud con el objetivo de corregir estos cuerpos para que encajen en la norma biológica de ser masculino y femenino, e ignora las percepciones y deseos de las personas trans sobre sus propios cuerpos, ubicándolas como actores secundarios en este proceso en el que deberían ser protagonistas. Se deben garantizar espacios de cuidado seguros que respeten los deseos de las personas trans respecto de sus cuerpos y las diversas posibilidades de existencia en torno a la corporalidad humana y la identidad de género.

Abstract This article takes a cross-disciplinary approach to numbers and maps to demonstrate the performative power that emerges from their technopolitical intersections, such as the concept of population density and regional delineation of territory. Applied to the Brazilian context, this combined analysis sheds light on aspects related to the construction of State authority and its power to create categories of people and places. To do so, this paper examines trends that bring statistics and cartography together in the Brazilian Empire, indicating a common status for maps and numbers as descriptive instruments of sovereign power, including their modes of use and conditions for producing and validating truth. Subsequently, it addresses the factors leading to the growing importance of numbers and maps for collective action and the production of shared identities. Drawing on references from the sociology of quantification, this paper focuses on the emergence of statistical cartography and the increasing regionalization of official data between the 1920s and 1940s – linked to a new way of defining Brazilian identity, organizing territory, and managing population. It concludes that quantifying is also visualizing demographic and economic quantities in a coherent and unitary spatiality, once stabilized by conventions of equivalence.

Resumo Este artigo realiza uma abordagem cruzada de números e mapas de modo a evidenciar o poder performativo que emerge de suas interseções tecnopolíticas, como o conceito de densidade populacional e o recorte regional do território. Aplicada ao caso brasileiro, a análise combinada ilumina aspectos relativos à construção da autoridade do Estado e seu poder de criar categorias de pessoas e lugares. Para tanto, examinamos as tendências que aproximam a estatística da cartografia no Brasil Império e que indicam um estatuto comum a mapas e números enquanto instrumentos descritivos do poder soberano, como suas modalidades de uso, e suas condições de produção e validação da verdade. Na sequência, abordamos os fatores que levam à crescente importância dos números e dos mapas para a ação coletiva e para a produção de identidades compartilhadas. Com base nas referências da sociologia da quantificação, enfocamos a emergência da cartografia estatística e a crescente regionalização dos dados oficiais, entre as décadas de 1920 e 1940, ligadas a um novo modo de definir a brasilidade, ordenar o território e gerir a população. Concluímos que quantificar é também visualizar quantidades demográficas e econômicas em uma espacialidade coerente e unitária, uma vez estabilizada por convenções de equivalência.

Resumen Este artículo realiza un abordaje cruzado de números y mapas con el fin de evidenciar el poder performativo que emerge de sus intersecciones tecnopolíticas, como el concepto de densidad poblacional y el recorte regional del territorio. Aplicado al caso brasilero, el análisis combinado ilustra aspectos relativos a la construcción de la autoridad del Estado y su poder de crear categorías de personas y lugares. Para ese propósito, examinamos las tendencias que aproximan la estadística de la cartografía en Brasil Imperio y que indican un estatuto común a mapas y números como instrumentos descriptivos del poder soberano, sus modalidades de uso y sus condiciones de producción y validación de la verdad. Luego, abordamos los factores que conducen a la creciente importancia de los números y de los mapas para la acción colectiva y para la producción de identidades compartidas. Con base en las referencias de la sociología de la cuantificación, nos enfocamos en la emergencia de la cartografía estadística y en la creciente regionalización de los datos oficiales entre las décadas de 1920 y 1940, vinculadas a un nuevo modo de definir la “brasilidad”, ordenar el territorio y administrar la población. Concluimos que cuantificar es también visualizar cantidades demográficas y económicas en una espacialidad coherente y unitaria, una vez estabilizada por convenciones de equivalencia.

Résumé Cet article a pour but de démontrer la pertinence de l´approche transversale des chiffres et des cartes afin de mettre en évidence le pouvoir performatif qui se dégage de leurs intersections tecnhopolitiques telles que le concept de densité de population et la régionalisation du territoire. Appliquée au Brésil, l´étude croisée met en lumière des aspects du processus de construction de l´État, de la centralisation de l´autorité politique et de la création de nouvelles catégories de personnes et d´espaces de gouvernement. Pour ce faire, les tendances qui ont rapproché la statistique et la cartographie au cours de l´Empire brésilien y sont annalysées, en comprenant leur rôle en tant qu´instruments descriptifs du pouvoir souverain. De même, l´article aborde les circonstances qui conduissent à l´importance croissante des chiffres et des cartes comme une référente commune pour l´action collective et la production d´identités sociales. Basé sur le cadre de la sociologie de la quantification, l´article s´intéresse à l´émergence de la cartographie statistique et la régionalisation croissante des données officielles entre les années 1920 et 1940, liée à une nouvelle façon de definir la «brésilité », d´ordonner le territoire et de gouverner la population. On conclut que quantifier, c´est aussi visualiser et imaginer des grandeurs démographiques et économiques dans une spatialité cohérente et unitaire une fois stabilisée par des conventions d´équivalence.

RESUMEN Este artículo examina las dinámicas de subalternidad y resistencia en dos crónicas periodísticas peruanas, que exploran la construcción de las identidades de género LGTBIQ+ en los medios tradicionales. El análisis aborda la forma en que las narrativas mediáticas perpetúan o desafían las estructuras de poder. El objetivo principal es analizar cómo se abordan las cuestiones de género y diversidad sexual en las crónicas de Gabriela Wiener y Luis Miranda, mediante el uso del análisis temático como metodología. Este enfoque permite identificar los temas subyacentes relacionados con la marginalización y las estrategias de resistencia de los sujetos retratados. Los resultados muestran la interacción entre la reproducción de identidades oprimidas y las formas en que estas desafían los discursos dominantes. La conclusión más relevante es que, a pesar de las limitaciones impuestas por un contexto mediático heteronormativo, estas crónicas periodísticas actúan como herramientas de transformación y empoderamiento, lo que ofrece nuevas formas de comprender y visibilizar la diversidad sexual en la sociedad.

Resumo Esta pesquisa almeja teorizar e avaliar a influência da lógica liberal-colonial sobre o Direito da Antidiscriminação, propondo uma abordagem descolonial para sua análise. Busca-se identificar as consequências dessa influência sobre o mandamento antidiscriminatório, em especial a essencialização das identidades e a priorização do individual em detrimento do coletivo. Utilizando uma abordagem teórico-conceitual, este estudo destaca a necessidade de uma crítica descolonial contínua e aprofundada que refine a aplicação de normas antidiscriminatórias e a proteção de grupos vulnerabilizados para a proteção efetiva dos direitos humanos. Os resultados destacam a importância de uma reflexão sobre as bases colonizadas e colonizantes do Direito da Antidiscriminação para a promoção de uma transformação efetiva e inclusiva. Este trabalho representa um passo inicial para futuras pesquisas politicamente engajadas na descolonização do Direito da Antidiscriminação, como forma de fortalecer a cultura de direitos humanos a partir de uma perspectiva globalmente justa e equitativa.

Abstract This research aims to theorize and evaluate the influence of liberal-colonial logic on Antidiscrimination Law, proposing a decolonial approach to its analysis. It seeks to identify the consequences of this influence over the antidiscrimination commandment, such as the essentialization of identities and the prioritization of the individual over the collective. Using a theoretical-conceptual approach, this study highlights the need for a continuous and deep decolonial critique that refines the application of antidiscrimination norms and the protection of vulnerable groups for the effective protection of human rights. The results underscore the importance of reflecting on the colonized and colonizing bases of Antidiscrimination Law for the promotion of effective and inclusive transformation. This work represents an initial step for future politically engaged research in the decolonization of Antidiscrimination Law, aiming to strengthen the culture of human rights for a globally just and equitable perspective.

RESUMO Meu objetivo é analisar o romance As mulheres de Tijucopapo, de Marilene Felinto, publicado originalmente em 1982, tomando-o como marco do romance histórico contemporâneo negro no Brasil. Narrado desde dentro da diáspora, diáspora endógena e a contrapelo, de São Paulo para o Tijuco, numa referência implícita à batalha de Tijucopapo ocorrida em Pernambuco em 24 de abril de 1646, a vocalidade da narradora, Rísia, é uma fragmentária exposição crítica sobre as identidades que criam “fronteiras de exclusão” (Hall), construindo uma concepção de tempo em devir que faculta aberturas a novos territórios existenciais e problematiza as bases do próprio romance histórico “clássico”, eurocêntrico e historicista. Para lê-lo, uso os conceitos de “tempo curvo” e “espiralar” de Leda Maria Martins e de “anacronismo” de Georges Didi-Huberman, articulando-os aos de “acontecimento” e “singularidade” de Gilles Deleuze.

ABSTRACT This article focuses on the analysis of Marilene Felinto’s novel As mulheres do Tijucopapo [The Women of Tijucupapo]. First published in 1982, this novel significantly represents contemporary Black historical romance in Brazil. The narrative, which suggests an endogenous diaspora, unfolds from São Paulo to Tijuco, implicitly referencing the battle of Tijucopapo that occurred in Pernambuco on April 24, 1646. The impassioned narrator Rísia presents a fragmented critical exploration of the identities that establish “borders of exclusion” (Hall) and constructs a future-oriented view of time that opens new existential domains. I draw upon the concepts of “curved time” and “spiral” as articulated by Leda Maria Martins, as well as the notion of “anachronism” by Georges Didi-Huberman and intertwine them with “event” and “singularity” as proposed by Gilles Deleuze.

RESUMO No presente trabalho, analisamos como a obra literária “Os que bebem como os cães”, de autoria de Francisco de Assis Almeida Brasil, contribui para o entendimento da história brasileira no recorte temporal em que foi publicada. A publicação ocorreu no ano de 1975, visando discutir a configuração histórica vivida no Brasil no período, submetido a uma rigorosa ditadura, cujos desdobramentos atingiram os direitos e as liberdades individuais – temas nevrálgicos que afetaram a história e a memória social do país. Pretendemos discutir, também, como essa obra, que adota o tempo psicológico, tem a capacidade de suscitar a sensibilização e a consciência histórica nos leitores de diferentes contextos históricos e geográficos, pela contemporaneidade dos temas nela abordados, em especial os referentes às práticas de tortura e seus efeitos sobre o apagamento das memórias e das identidades individuais e coletivas nos sujeitos subjugados. Nessa pesquisa, entendemos a obra literária em sua interface com a história, como uma linguagem-testemunha contemporânea dos temas abordados no romance, mas também como um registro histórico para as gerações futuras, principalmente por discutir temas como memória e identidade em sua interconexão com os desafios históricos. Adotamos como fonte de pesquisa a referida obra e as produções historiográficas e literárias sobre o tema ou o tempo em apreço.

ABSTRACT In this paper, we analyze how the literary work “Os que bebem como os cães” (Those who drink like dogs), by Francisco de Assis Almeida Brasil, contributes to understanding Brazilian history in the period in which it was published, 1975, in order to discuss the historical configuration experienced in Brazil during that period, which was subject to a strict dictatorship, the consequences of which affected individual rights and freedoms - neuralgic issues that affected the country’s history and social memory. We also intend to discuss how this work, which adopts psychological time, has the capacity to raise awareness and historical consciousness in readers from different historical and geographical contexts, due to the contemporaneity of the themes it addresses, especially those relating to torture practices and their effects on the erasure of memories and individual and collective identities in the subjugated subjects. In this research, we understand the literary work in its interface with history, as a contemporary language-witness to the themes addressed in the novel, but also as a historical record for future generations, especially by discussing themes such as memory and identity in their interconnection with historical challenges. We used the aforementioned work and historiographical and literary productions on the theme or time in question as a source of research.

Resumo Este estudo examina práticas de interdição à masculinidade direcionadas a Popo Vaz e Thammy Miranda, ambos homens trans, em interações no Facebook. A pesquisa emprega a metodologia arqueogenealógica para cartografar uma rede discursiva caracterizada pela regularidade em meio a uma dispersão mais ampla de enunciados que deslegitimam os corpos trans, retratando-os como anormais e desalinhados com as normas cis-heteronormativas. Além disso, o estudo usa a Análise do Discurso foucaultiana para interrogar as estruturas discursivas sexistas e binaristas que perpetuam regularidades contrárias às identidades trans de Popo e Thammy em quatro postagens selecionadas do Facebook e respectivos comentários. Os achados indicam que, a priori, persiste um sistema de dominação e subjugação legitimado por aparatos governamentais, que reforçam o preconceito contra corpos dissidentes, apesar da existência de leis no Brasil contra a discriminação LGBTQIA+.

Abstract This study examines practices of masculinity interdiction targeting Popo Vaz and Thammy Miranda-both transgender men-within Facebook interactions. The research employs an archeogenealogical methodology to map a discursive network characterized by regularity amidst a broader dispersion of statements that delegitimize trans bodies, portraying them as abnormal and misaligned with cisheteronormative norms. Furthermore, the study utilizes Foucauldian Discourse Analysis to interrogate the sexist and binary discursive structures that perpetuate regularities opposing the trans identities of Popo and Thammy across four selected Facebook posts and their respective comments. The findings indicate that-a priori-a system of domination and subjugation persists, legitimized by governmental apparatuses that reinforce prejudice against dissident bodies, despite the existence of anti-LGBTQIA+ discrimination laws in Brazil.

Resumen Este estudio examina las prácticas de interdicción a la masculinidad dirigidas a Popo Vaz y Thammy Miranda, ambos hombres trans, en interacciones en Facebook. La investigación emplea una metodología arqueogenealógica para trazar una red discursiva caracterizada por la regularidad en medio de una mayor dispersión de enunciados que deslegitiman los cuerpos trans, retratándolos como anormales y desalineados con las normas cisheteronormativas. Además, el estudio utiliza el Análisis del Discurso foucaultiano para interrogar las estructuras discursivas sexistas y binarias que perpetúan regularidades contrarias a las identidades trans de Popo y Thammy a través de cuatro publicaciones seleccionadas de Facebook y sus respectivos comentarios. Los hallazgos indican que, a priori, persiste un sistema de dominación y subyugación legitimado por aparatos gubernamentales que refuerzan el prejuicio contra cuerpos disidentes, a pesar de la existencia de leyes en Brasil contra la discriminación LGBTQIA+.

Resumo A netnografia é usada estrategicamente em diferentes pesquisas sociais, econômicas e culturais. No campo da linguística, ela pode contribuir para a análise de identidades e interações sociais nas quais a linguagem está presente no ciberespaço. O objetivo deste estudo é refletir sobre a utilidade prática da netnografia na pesquisa linguística. Para isso, propõe o papel do linguista como netnógrafo e sugere um conjunto de áreas e linhas de pesquisa que lhe dizem respeito na gestação de uma netnografia linguística. O artigo conclui que a netnografia é um método qualitativo que permite aos linguistas interpretar a vida social das comunidades virtuais, principalmente em relação à linguagem em uso e às estruturas sociais.

Abstract Netnography is used strategically in different social, economic, and cultural research. In the field of linguistics, it can contribute to the analysis of identities and social interactions in which language is present in cyberspace. The purpose of this study is to reflect on the practical usefulness of netnography in linguistic research. To this end, it proposes the role of the linguist as netnographer and suggests a set of areas and lines of research that concern him/her in the gestation of a linguistic netnography. The paper concludes that netnography is a qualitative method that allows linguists to interpret the social life of virtual communities, mainly in relation to language in use and social structures.

Resumen La netnografía se emplea estratégicamente en diferentes investigaciones sociales, económicas y culturales. En el campo de la lingüística puede contribuir con el análisis de las identidades e interacciones sociales en las que el lenguaje tiene presencia en el ciberespacio. El propósito de este estudio es reflexionar sobre la utilidad práctica de la netnografía en la investigación lingüística. Para ello, se propone el rol que tiene el lingüista como netnógrafo y se sugieren un conjunto de áreas y líneas de investigación que le concierne en la gestación de una netnografía lingüística. El trabajo concluye que la netnografía es un método cualitativo que permite a los lingüistas interpretar la vida social de las comunidades virtuales, principalmente en relación con el lenguaje en uso y las estructuras sociales.

RESUMO Objetivo: O estudo tem como objetivo geral investigar os periódicos científicos indexados no DOAJ que fazem revisão por pares aberta, do ponto de vista da percepção dos seus editores. Como objetivos específicos foram delineados os seguintes: a) identificar os periódicos científicos indexados no DOAJ como adeptos da revisão por pares aberta; b) verificar o modelo de revisão por pares aberta utilizado por esses periódicos, e; c) descrever a percepção dos editores sobre suas experiências com a implementação desse método de avaliação. Método: Tem como abordagem a quanti-qualitativa, sendo uma pesquisa documental e survey, concretizada pela aplicação de questionário junto aos editores de periódicos científicos indexados no DOAJ como revisão aberta. Os dados foram analisados por meio das técnicas de análise de conteúdo e de dados qualitativos. Resultado: Sobre a caracterização do modelo adotado, as características identidades abertas e pareceres abertos são as mais utilizadas pelos respondentes. A maioria dos participantes adota a revisão aberta entre o intervalo de um mês a três anos, mas há respondentes que adotam por mais de uma década. Entre as justificativas para a adoção da revisão aberta foram mencionadas a contribuição que esta proporciona para a melhoria do trabalho, a promoção da transparência e da comunicação entre autores e avaliadores e o reconhecimento dos pareceristas. A maior parte dos respondentes não percebeu reações da comunidade acadêmica em razão de adotar a revisão aberta, mas percebeu alterações nos pareceres, no sentido de serem mais respeitosos, detalhados e menos agressivos. Conclusões: Percebeu-se que a aplicação da revisão aberta é heterogênea, refletindo a diversidade do conceito e proporcionando flexibilidade na sua utilização para aumentar a transparência na avaliação. Conclui-se que os periódicos adotam a revisão aberta de forma variada: alguns há mais de uma década, outros recentemente, e alguns surgiram com esse modelo desde o início. A maioria adota a revisão aberta por acreditar que aumenta a transparência, qualidade e comprometimento nos pareceres. E, por fim, em contrapartida às preocupações discutidas na literatura, muitos não observaram as reações adversas da comunidade acadêmica ou nos pareceres.

ABSTRACT Objective: The study aims to investigate scientific journals indexed in DOAJ that perform open peer review, from the perspective of their editors. The following specific objectives were outlined: a) to identify scientific journals indexed in DOAJ that adopt open peer review; b) to verify the open peer review model used by these journals; and; c) to describe the editors' perception of their experiences with the implementation of this evaluation method. Methods: This is a quantitative-qualitative approach, documentary and survey research, carried out by applying a questionnaire to the editors of scientific journals indexed in DOAJ as an open review. The data was analyzed using content analysis and qualitative data analysis techniques. Results: Regarding the characterization of the model adopted, the characteristics open identities and open opinions are the most used by the respondents. The majority of participants adopt the open review between one month and three years, but there are respondents who adopt it for more than a decade. Among the justifications for adopting open review were the contribution it makes to improving work, the promotion of transparency and communication between authors and reviewers and the recognition of reviewers. Most of the respondents did not notice any reactions from the academic community as a result of adopting open review, but they did notice changes in the opinions, in the sense that they were more respectful, detailed and less aggressive. Conclusions: It was noted that the application of open review is heterogeneous, reflecting the diversity of the concept and providing flexibility in its use to increase transparency in evaluation. It was concluded that journals adopt open review in a variety of ways: some for more than a decade, others recently, and some have been using this model since the beginning. The majority adopt open review because they believe it increases transparency, quality and commitment in reviews. And finally, in contrast to the concerns discussed in the literature, many have not observed adverse reactions from the academic community or in the reviews.

RESUMO Situado no campo da Linguística Aplicada contemporânea, este artigo tem como objetivo interpretar criticamente ideologias linguísticas (PINTO, 2013; MOITA-LOPES, 2013; GAL, 2023) mobilizadas nas controvérsias públicas online em torno da matéria jornalística “Há crianças portuguesas que só falam ‘brasileiro’”, publicada pelo jornal português Diário de Notícias, em novembro 2021. Para tanto, realizamos uma etnografia digital (BLOMMAERT, 2010; CIBORGA, 2022) de caráter nãoparticipante, praticada entre junho e novembro de 2023, na página do veículo na rede social Facebook. As análises dos dados gerados no trabalho etnográfico nos permitem argumentar sobre uma intensa circulação de “ideologias linguísticas coloniais” nas práticas metalinguísticas analisadas no nexo online/offline. Em linhas gerais, essas ideologias atuam na afirmação do purismo linguístico nacionalista como política linguística de higienização racial e em dinâmicas de feminização e de sexualização de línguas e seus falantes como instâncias de uma corporificação linguística violenta. Esses processos apagam a invenção das línguas (MAKONI; PENNYCOOK, 2005) como tecnologia de dominação e de cristianização dos povos colonizados, uma vez que depreciam línguas, culturas e identidades dos povos brasileiros (GONZALEZ, 1984; MUNIZ, 2016) em função de uma suposta superioridade europeia, legitimando e atualizando discursos difusos da violência colonial, a contrapelo de imaginários assimilacionistas difundidos na retórica transnacional de que Brasil e Portugal seriam “países irmãos”.

ABSTRACT Situated in the field of contemporary Applied Linguistics, this article aims to critically interpret linguistic ideologies (PINTO, 2013; MOITA-LOPES, 2013; GAL, 2023) mobilized in the online public controversies surrounding the news article “There are Portuguese children who only speak ‘Brazilian’”, published by the Portuguese newspaper Diário de Notícias in November 2021. To this end, we conducted a non-participant digital ethnography (BLOMMAERT, 2010; CIBORGA, 2022) between June and November 2023 on the newspaper’s Facebook page. The analysis of the data generated in the ethnographic work allows us to argue about an intense circulation of “colonial linguistic ideologies” in the metalinguistic practices analyzed in the online/offline nexus. In general terms, these ideologies act in the affirmation of nationalist linguistic purism as a linguistic policy of racial sanitization and in dynamics of feminization and sexualization of languages and their speakers as instances of violent linguistic embodiment. These processes erase the invention of languages (MAKONI; PENNYCOOK, 2005) as a technology of domination and Christianization of colonized peoples, since they depreciate the languages, cultures and identities of Brazilian peoples (GONZALEZ, 1984; MUNIZ, 2016) due to a supposed European superiority, legitimizing and updating diffuse discourses of colonial violence, against the backdrop of assimilationist imaginaries disseminated in the transnational rhetoric that Brazil and Portugal were “brother countries”.

Resumo: Este estudo apresenta um mapeamento preliminar das formas como as plataformas digitais têm impactado a (re)produção das lesbianidades e sapatonices. Examina-se como essas plataformas tanto perpetuam a lesbofobia quanto contribuem para a construção de novos entendimentos acerca das lesbianidades e sapatonices. Além disso, investiga-se como os processos de colonialidade de dados e tecnologias intensificam as discriminações simbólicas e materiais contra lésbicas e sapatonas. O foco da pesquisa é a incidência desses processos em plataformas do Vale do Silício presentes em países da América Latina, com ênfase no Brasil, como o Instagram, o ChatGPT e o buscador do Google. Busca-se compreender também de que maneiras os algoritmos e outros elementos presentes nas plataformas digitais contribuem para a construção dos dispositivos de sexualidade e gênero, conforme elucidados por Foucault (2014).

Abstract: This study presents a preliminary mapping of how digital platforms have impacted the (re)production of lesbian identities and sapphism. It examines how these platforms both perpetuate lesbophobia and contribute to the construction of new understandings of lesbian identities and sapphism. Furthermore, it investigates how the processes of data and technology coloniality intensify symbolic and material discrimination against lesbians and sapphics. The focus of the research is the incidence of these processes on Silicon Valley platforms present in Latin American countries, with an emphasis on Brazil, such as Instagram, ChatGPT, and the Google search engine. It also seeks to understand how algorithms and other elements present in digital platforms contribute to the construction of devices related to sexuality and gender, as elucidated by Foucault (2014).

Resumen: Este estudio presenta un mapeo preliminar de cómo las plataformas digitales han impactado en la (re)producción de las identidades lesbianas y la sapatonismo. Se examina cómo estas plataformas perpetúan la lesbofobia y contribuyen a la construcción de nuevos entendimientos sobre las identidades lesbianas y el sapatonismo. Además, se investiga cómo los procesos de colonialidad de datos y tecnologías intensifican las discriminaciones simbólicas y materiales contra las lesbianas y las sapatonas. El enfoque de la investigación es la incidencia de estos procesos en plataformas de Silicon Valley presentes en países de América Latina, con énfasis en Brasil, como Instagram, ChatGPT y el buscador de Google. También se busca comprender de qué manera los algoritmos y otros elementos presentes en las plataformas digitales contribuyen a la construcción de los dispositivos de sexualidad y género, tal como lo elucidó Foucault (2014).

Resumo Documentos que subsidiam a assistência à saúde de pessoas transexuais surgem no Brasil no final do século XX. Como política pública, o processo transexualizador foi redefinido em 2013 no Sistema Único de Saúde (SUS) brasileiro. A literatura discute a forma como o modelo biomédico atravessa as práticas em saúde e desconsidera os aspectos socioculturais da comunidade. Porém, para além da interface biologicista, sabe-se que as práticas de cuidado a corpos trans também têm suas identidades permeadas pelo binarismo de gênero. O presente artigo realizou uma discussão teórico-conceitual sobre a forma como o binarismo de gênero influencia as práticas em saúde para pessoas trans e violenta a diversa possibilidade de existência desses corpos e identidades. O binarismo de gênero incide sobre as práticas assistenciais com o objetivo de corrigir esses corpos para dentro da norma biológica do ser homem e mulher e ignoram as percepções e desejos das pessoas trans sobre os seus próprios corpos, colocando-as como coadjuvantes desse processo em que deveriam ser protagonistas. Devem ser assegurados espaços assistenciais seguros que respeitem os desejos das pessoas trans sobre os seus corpos e a diversa possibilidade de existência referente a corporalidade humana e a identidade de gênero.

Abstract Documents that subsidize health care for transexual individuals emerged in Brazil in the late twentieth century. As a public policy, the transsexualizer process was redefined in 2013 at the Brazilian Unified Health System (SUS). Literature widely discusses the form as to how the biomedical model crosses healthcare practices and disregards the community’s sociocultural aspects. However, in addition to the biological interface, it is known that care practices for trans figures also have identities pervaded by gender binarism. Thus, the present article aimed to carry out a theoretical-conceptual discussion on the fashion that gender binarism influences health-care practices for trans people and violate the diverse possibility of existence of these bodies and identities. Gender binarism is displayed on practices of assistance with the goal of correcting these individuals’ bodies into the biological norm: man or woman, ignoring these people’s perception and desire over their own bodies, and assigning them a supporting role throughout this process on which they should be a main character. Safe spaces for assistance must be secured which respect these individuals’ own desire over their figures and the diverse possibility of human corporeality existence and gender identity.

Resumen Los documentos que apoyan la atención de salud de las personas transgénero surgieron en Brasil a finales del siglo XX. Como política pública, el proceso de transexualización fue redefinido en 2013 en el Sistema Único de Salud (SUS). La literatura discute cómo el modelo biomédico permea las prácticas de salud y desconsidera los aspectos socioculturales de la comunidad. Sin embargo, más allá de la interfaz biológica, se sabe que las prácticas de cuidado de los cuerpos trans también tienen sus identidades permeadas por el binarismo de género. Este artículo realiza una discusión teórico-conceptual sobre cómo el binarismo de género influye en las prácticas de salud de las personas trans y vulnera las diversas posibilidades de existencia de estos cuerpos e identidades. El binarismo de género afecta las prácticas de salud con el objetivo de corregir estos cuerpos para que encajen en la norma biológica de ser masculino y femenino, e ignora las percepciones y deseos de las personas trans sobre sus propios cuerpos, ubicándolas como actores secundarios en este proceso en el que deberían ser protagonistas. Se deben garantizar espacios de cuidado seguros que respeten los deseos de las personas trans respecto de sus cuerpos y las diversas posibilidades de existencia en torno a la corporalidad humana y la identidad de género.

Esta pesquisa se concentra em analisar as diferentes formas de subjetivação das mulheres vítimas de violência durante o conflito armado na Colômbia e como essas experiências são reconfiguradas em agências políticas de transformação social. A metodologia da pesquisa articula categorias fornecidas pela teoria feminista, explorando sua influência em diversas formas de subjetivação, como o uso do corpo, os papéis e as representações das mulheres durante o conflito armado, e tomando como referência a leitura e a avaliação do relatório da Comissão da Verdade. Achados importantes revelam que as mulheres são um nó central no tecido do conflito armado, não apenas como vítimas, narradoras em primeira pessoa, sobreviventes, testemunhas ou intérpretes, mas também como agentes políticos centrais e, em muitos casos, únicos na formulação de estratégias para a reconstrução do tecido social, organização política e comunitária.

This research focuses on analyzing the different ways of subjectivation of women victims of violence during the armed conflict in Colombia and how these experiences are reconfigured in political agencies of social transformation. The research methodology articulates categories provided by feminist theory, exploring their influence on various forms of subjection, such as the use of the body, roles and representations of women during the armed conflict, and taking as a reference the reading and evaluation of the Truth Commission report. Among the important findings, it is revealed that women are a central node in the framework of the armed conflict, not only as victims, first-person narrators, survivors, witnesses or interpreters, but also as central political agents and, in many cases, unique in the formulation of strategies for the reconstruction of the social fabric, political and community organization.

RESUMEN La presente investigación se enfoca en analizar las distintas maneras de subjetivación de las mujeres víctimas de violencias durante el conflicto armado en Colombia y cómo estas experiencias se reconfiguran en agencias políticas de transformación social. La metodología de la investigación articula categorías proporcionadas por la teoría feminista, explorando su influencia en diversas formas de sujeción, como el uso del cuerpo, los roles y las representaciones de las mujeres durante el conflicto armado, y teniendo como referente la lectura y evaluación del informe de la Comisión de la Verdad. Dentro de los hallazgos importantes se revela que las mujeres son nodo central en el entramado del conflicto armado, no solo en calidad de víctimas, narradoras en primera persona, sobrevivientes, testigos o intérpretes, sino como agentes políticos centrales y, en muchos casos, únicos en la formulación de estrategias para la reconstrucción del tejido social, la organización política y comunitaria.