Abstract: This research analyzes the project of the Cuban government to globally consolidate a cosmopolitan influence in the First and Third World, using popular music, particularly protest music, as a tool for disseminating political and social ideas. Through its cultural institution, Casa de las Américas, in 1967, this institution organized El Encuentro de la Canción Protesta, a world meeting in Cuba with musicians from Asia, United States, Latin America, Europe, and Africa. The purpose of this event was to encourage the musicians who attended the meeting to approach the revolutionary potential of popular music. After this international meeting, they set out to create a repertoire, that is, a collection of songs that were shared, acquired, and adapted into various languages while retaining their sounds of folkloric origin. This event consolidated a global market for left-wing music and set up a solidarity network of musicians who defended the role of popular music as a revolutionary weapon.

Resumen: Esta investigación analiza el proyecto del gobierno cubano por consolidar globalmente una influencia cosmopolita en el primer y el tercer mundo, utilizando la música popular, particularmente de protesta, como una herramienta de difusión de ideas políticas y sociales. A través de su institución cultural, Casa de las Américas, en 1967, se organizó “El Encuentro de la Canción Protesta”, un encuentro mundial en Cuba con músicos de Asia, Estados Unidos, América Latina, Europa y África. Este evento tuvo como objetivo impulsar a los músicos que asistieron al Encuentro a definir el potencial revolucionario de la música popular. Después de esta reunión internacional, se propusieron crear un repertorio, es decir, un conjunto de canciones que se intercambiaron, aprendieron y tradujeron a una variedad de idiomas, pero que conservaron sus sonoridades de origen folclórico. Este evento consolidó un mercado global de música de izquierda y, también, configuró una red de solidaridad de músicos que defendían el rol de música popular como un arma revolucionaria.

Resumen Este trabajo analiza la posición de la educación y el Estado en la filosofía práctica de Immanuel Kant, para quien la educación se establece como la tarea esencial de la humanidad, no en vano señaló que, “el hombre puede considerar cómo los descubrimientos más difíciles, el arte del gobierno y el arte de la educación”, que es con la cual inicia el proceso por el cual el ser humano se hace humano a saber; el de la civilización y la cultura, elementos intrínsecos en la esfera de la educación que es la base del desarrollo de las personas en particular, y de la humanidad en general, por lo cual las tesis sobre educación en el texto de la pedagogía deben ser revisadas, sugiriendo que el proyecto educativo cosmopolita es la mejor vía para propiciar una educación que tienda al bien universal. Sin embargo, para que la propuesta kantiana sea impulsada desde las instituciones educativas, se requiere replantear la tarea y función no solo de los padres, sino también del Estado en la esfera educativa y orientarla según los parámetros del cosmopolitismo, una filosofía que se ofrece como un deber ineludible y como una necesidad social generalizada. La definición de educación cosmopolita se presenta como un método de crecimiento humano que posibilita la identificación de seres con personalidad moral y jurídica en cada uno de nosotros.

Abstract This paper analyzes the role of education in the practical philosophy of Immanuel The present work analyzes the position of education and the state in the practical philosophy of Immanuel Kant, for whom education is established as the essential task of humanity, not in vain he pointed out that, that man can consider as the discoveries more difficult the art of government, and the art of education, which is with which the process by which the human being becomes human begins; that of civilization and culture, intrinsic elements in the sphere of education; which is the basis of the development of people in particular, and of humanity in general, for which the theses on education in the text of pedagogy must be reviewed, which suggests that the cosmopolitan educational project is the best way to promote an education that tends towards the universal good. However, in order for the Kantian proposal to be promoted from educational institutions, it is necessary to reconsider the task and function not only of parents, but also of the State in the educational sphere and guide it according to the parameters of cosmopolitanism, a philosophy that is both offered as an unavoidable duty and as a pervasive social need. The definition of cosmopolitan education is presented as a method of human growth that enables the identification of beings with moral and legal personality in each of us.

Resumen Romina Paula es una de las jóvenes autoras de la literatura argentina contemporánea que, en su novela Agosto, cuenta la historia de una mujer que realiza un breve viaje desde Buenos Aires hasta Esquel, la ciudad en la que nació y creció. El objeto de este estudio es analizar la novela de Paula, considerada experimental, como una obra posmoderna, dado que su estructura y estilo permiten pensarla en el contexto de la posmodernidad. En la novela, que consta de textos cortos a modo de carta, la secuencia de oraciones y grupos de palabras, así como la repetición de ciertas expresiones similares, se valoran como características posmodernas. Además, su protagonista, Emilia, tiene rasgos para ser examinada como un individuo posmoderno. Esta mujer, al salir de su pequeña ciudad y tratar de encontrar su propia existencia en la heterogénea multitud de la cosmopolita Buenos Aires, arroja luz sobre el aspecto inestable, resbaladizo, variable y versátil del mundo posmoderno, con sus vacilaciones e incertidumbres. Se observa, entonces, la existencia de una alienación posmoderna en la protagonista hacia sí misma y hacia su entorno, una vez que duda entre irse o quedarse. Con pensamientos desorganizados, inquietos y volátiles, Emilia es retratada por la escritora Romina Paula como una persona viajera, al mismo tiempo que se percibe una especie de estado de marea del que goza en el sentido espiritual. Por ende, en este estudio se argumenta la idea de que las situaciones en las que el individuo no puede sentir pertenencia social, y, por lo tanto, se aliena de la sociedad, son las que conducen a considerar esta novela como posmoderna, teniendo en cuenta la estructura, el estilo y la forma de manejar al individuo.

Abstract Romina Paula, one of the young authors of contemporary argentine literature, in her novel Agosto, tells the story of a woman in her short journey from Buenos Aires to Esquel, the town where she was born and raised. In this study, Paula’s novel, which can be considered experimental, has been analyzed as a postmodern work. The structure and style of the novel allows it to be thought within the context of postmodernism. In the novel, which consists of short texts in the style of letters, the sequence of sentences and word groups and the repetition of certain expressions in similar ways is considered as a postmodern feature. In addition, Emilia, the protagonist of the novel, has features in order to be examined as a postmodern individual. Leaving her little town and trying to find her own existence in the heterogeneous crowd of the cosmopolitan city Buenos Aires, the young woman sheds light on the unstable, slippery, variable and versatile aspect of the postmodern world with her hesitations and uncertainty. It is observed that there is a postmodern alienation towards both herself and her surroundings in the young woman who hesitates between leaving and staying. While Emilia is created by the author Romina Paula as a traveling individual with her disorganized, restless and volatile thoughts, it is seen that there is actually a tidal state in the spiritual sense. In the study, it is argued that this novel, in which it becomes clear that the individual cannot feel belonging and is alienated in this way, is a postmodern work in terms of both its structure, style and the way it handles the individual.

This article proposes an investigation based on gender analysis on resistance practicesadopted by LGBTQIAPN+ subjects inserted in rural contexts in the state of Rio Grande do Norte,in the face of heteronormativity, violence and LGBTQIAPN+phobia. The research is based on thepremise that in small communities, control over the individual is more pronounced, and that therepresentations conveyed by the media and social networks create an ideal imaginary of freedom andLGBTQIAPN+ experience in urban and metropolitan areas, where the expression of ( de) genderidentities is facilitated. However, it is questioned whether this supposed cosmopolitan freedomeffectively represents a greater emancipation, or if it is just a component of the positive imaginaryprojected for the urban space. As for the methodology of the study, it consisted of bibliographicalresearch, collection of written reports from five LGBTQIAPN+ residents of the rural territories ofMato Grande, Terras Potiguares and Agreste Litoral Sul - RN, aged between 18 and 30 years old, inaddition to data collection in academic observatories and civil society organizations on urban and ruralviolence related to LGBTQIAPN+phobia. As the main findings of the research, it was observed thatthe rural LGBTQIAPN+ suffer various forms of violence, which are often not notified, and arenaturalized by the conservatism of the family and the church. The desire and imagination to migrateto a large metropolis to experience their identities is notorious. However, LGBTQIAPN+ who remainin rural areas tend to strengthen and seek collective autonomy through social movements such as theMST as a means of survival and resistance.

O presente artigo propõe uma investigação fundamentada na análise de gênero sobre aspráticas de resistência adotadas por sujeitas LGBTQIAPN+ inseridas em contextos rurais no estadodo Rio Grande do Norte, frente à heteronormatividade, à violência e à LGBTQIAPN+fobia. Apesquisa parte da premissa de que em comunidades pequenas, o controle sobre o indivíduo é maisacentuado, e que as representações veiculadas pela mídia e redes sociais criam um imaginário ideal deliberdade e vivência LGBTQIAPN+ nas áreas urbanas e metropolitanas, onde a expressão das (des)identidades de gênero é facilitada. Entretanto, questiona-se se essa suposta liberdade cosmopolitarepresenta efetivamente uma maior emancipação, ou se constitui apenas um componente doimaginário positivo projetado para o espaço urbano. Quanto a metodologia do estudo consistiu empesquisa bibliográfica, coleta de relatos escritos de cinco LGBTQIAPN+ residentes dos territóriosrurais do Mato Grande, Terras Potiguares e Agreste Litoral Sul - RN, com idades entre 18 a 30 anos,além do levantamento de dados em observatórios acadêmicos e organizações da sociedade civil sobrea violência urbana e rural relacionada à LGBTQIAPN+fobia. Como principais achados da pesquisa,observou-se que as LGBTQIAPN+ rurais sofrem diversas violências, que muitas vezes não sãonotificadas, e são naturalizadas pelo conservadorismo da família e da igreja. É notório o desejo eimaginário de migrar para uma grande metrópole para vivenciar as suas identidades. Contudo, asLGBTQIAPN+ que permanecem no rural tendem a se fortalecer e buscar autonomia coletiva atravésde movimentos sociais como o MST como forma de sobrevivência e resistência.

Resumen La mosca de los cuernos Haematobia irritans es un ectoparásito hematófago cosmopolita de gran importancia en la ganadería. En México, H. irritans se distribuye por todo el país y se encuentra durante todo el año. La fluctuación de la población de H. irritans está relacionada con las condiciones climáticas. A pesar de su amplia distribución, los efectos sobre la salud animal y su impacto negativo en la producción de carne y leche, existen pocos datos sobre su infestación y su epidemiología es limitada. Este trabajo es una revisión sobre la situación actual de H. irritans en bovinos en México, su impacto económico, métodos de control, perspectivas y oportunidades de investigación.

Abstract The horn fly Haematobia irritans is a cosmopolitan hematophagous ectoparasite of great importance in livestock. In Mexico, H. irritans is distributed across the country, and is found during the whole year. The fluctuation of H. irritans population is related with climate conditions. Despite its wide distribution, the effects on animal health, and its negative impact on meat and milk production, little data exists on its infestation and epidemiology is limited. This paper is a review on the current situation of H. irritans in cattle in Mexico, its economic impact, control methods, perspectives, and research opportunities.

Trans/plurilingual theory and pedagogies have been generating extensive attention within global English language teaching and teacher education. This article responds to the burgeoning area of trans/plurilingual pedagogies, outlining diverse pedagogical practices and perspectives from a group of English language educators at a large, cosmopolitan Canadian university. Considering recent assertions that there are onto-epistemological differences between multilingualism, plurilingualism, and translingualism, this article looks to demonstrate how (or even if) these differences manifest in the pedagogical practices of diverse faculty within the same language teaching and teacher education programs. Drawing on multiethnographic data, this article concludes with a discussion of the potential and limitations of critical pedagogies, the affordances of multiethnography as an accessible methodology for use by researchers and pedagogues, and a call for greater bi-directional knowledge flow between language researchers and classroom instructors.

A teoria e as pedagogias trans/plurilíngues têm gerado uma atenção extensiva dentro do ensino global da língua inglesa e formação de professores. Este artigo responde à crescente área de pedagogias trans/plurilíngues, esboçando diversas práticas e perspectivas pedagógicas de um grupo de educadores de língua inglesa em uma grande e cosmopolita universidade canadense. Tomando como ponto de partida a afirmação recente de que existem diferenças epistemológicas entre multilinguismo, plurilinguismo e translinguismo, este artigo procura demonstrar como (ou mesmo se) essas diferenças se manifestam nas práticas pedagógicas de diversos docentes dentro de um mesmo programa de ensino de línguas e de formação de professores. Este artigo conclui com uma discussão sobre o potencial e as limitações das pedagogias "críticas", as possibilidades da multietnografia como uma metodologia acessível para uso por pesquisadores e pedagogos, e um apelo para um maior fluxo de conhecimento bidirecional entre pesquisadores de idiomas e instrutores de sala de aula.

RESUMO Parece hoje incontornável, no campo dos estudos literários, a discussão sobre a ampliação do cânone. A consciência da diversidade do mundo impõe que se considerem outros paradigmas que deem conta da multiplicidade das tradições literárias de geografias culturais (semi)periféricas. Impõe-se, com efeito, uma nova perspectiva epistemológica em que é possível pensar a literatura a partir das suas densas relações, para além de binarismos redutores. Um dos instrumentos é facultado pela categoria literatura-mundo, propulsora de uma mudança epistemológica que permite pensar as produções culturais para além do seu lugar original, de sua geografia cultural e da historicidade. Trata-se de uma categoria em fase de consolidação na crítica literária do mundo da língua portuguesa, que tem permitido, como gesto comparatista, uma abordagem cosmopolita no estudo das literaturas em português, pelas articulações alternativas no estudo comparado dessas literaturas. incontornável literários cânone semiperiféricas. semiperiféricas semi periféricas. periféricas (semi)periféricas Impõese, Impõese Impõe se, Impõe-se efeito relações redutores literaturamundo, literaturamundo mundo, literatura-mundo original historicidade Tratase Trata portuguesa permitido comparatista português

ABSTRACT It seems unavoidable today, in the field of literary studies, the discussion about the expansion of the canon. The awareness of the diversity of the world forces to take into consideration other paradigms that account for the multiplicity of literary traditions of (semi)peripheral cultural geographies. Indeed, a new epistemological perspective is required in which it is possible to think literature from its dense relations, beyond reductive binarisms. One of the tools is the one provided by world literature, a category propelling epistemological changes making possible to think cultural productions beyond their original place, their cultural geography, and their historicity. This is a category in a phase of consolidation in literary criticism in the Portuguese-speaking world. As a comparative gesture, it allows a cosmopolitan approach in the study of Literatures in Portuguese, through alternative articulations in the comparative approach of these works. today studies canon semiperipheral semi peripheral geographies Indeed relations binarisms place geography historicity Portuguesespeaking Portuguese speaking gesture works

RESUMO Señales que precederán al fin del mundo do escritor mexicano Yuri Herrera examina a emergência de uma subjetividade cosmopolita liberal a partir da revisão da katabasis náuatle. Essa mitologema serve para simbolizar a persistência das violências e das iniquidades coloniais exercidas, como um continuum histórico, sobre o frágil corpo migrante. Esta viagem pela necropolítica das fronteiras territoriais, culturais e identitárias destaca a importância da mediação intercultural como mecanismo de reparação ética de rituais e memórias e, portanto, seguindo Kwame A. Appiah, das práticas de escrita e leitura do cenário mundial.

RESUMEN Señales que precederán al fin del mundo del escritor mexicano Yuri Herrera examina la emergencia de una subjetividad cosmopolita liberal a partir de la revisión de la katabasis náhuatl. Dicho mitologema le sirve para simbolizar la persistencia de violencias e inequidades coloniales ejercidas, como un continuum histórico, sobre el frágil cuerpo migrante. En este viaje por la necropolítica de las fronteras territoriales, culturales e identitarias, se destacará la importancia de la mediación intercultural como un mecanismo de reparación ético de rituales y memorias y, por ende, siguiendo en ello a Kwame A. Appiah, de las prácticas de escritura y lectura propias del escenario global.

ABSTRACT Signs Preceding the End of the World by the Mexican writer Yuri Herrera examines the emergence of a liberal cosmopolitan subjectivity based on the revision of Nahuatl katabasis. Herrera uses this mythologem to symbolize the persistence of violence and colonial inequities exerted, as a historical continuum, on the fragile migrant body. In this journey through the necropolitics of territorial, cultural and identity borders, the importance of intercultural mediation is highlighted as a mechanism of ethical repair of rituals and memories and, therefore, following Kwame A. Appiah, of practices of writing and reading of global stage.

Resumen Se reporta el segundo caso de una mordedura de la “falsa viuda” Steatoda triangulosa en un ser humano. El ataque constó de dos mordeduras y ocurrió en San Vicente, Provincia de Buenos Aires, Argentina y la víctima es una mujer de 31 años, que se encontraba durmiendo y despertó al sentir las molestas y divisar la araña. El caso incluyó síntomas típicos del steatodismo como dolor local y radiante, y malestar general por cerca de un día. Adicionalmente se observaron eritemas en ambos sitios de las mordeduras que duraron cerca de 10 días, mientras que en el sitio de la primera mordedura apareció también un hematoma cuya duración fue de 3 días. Se discuten las implicancias de la mordedura en el contexto de las investigaciones actuales sobre steatodismo.

Abstract The second case of a bite by the “triangulate false widow” Steatoda triangulosa is reported on a human being. The case occurred in San Vicente, Buenos Aires, Argentina on a female 31 years old victim, who woke up felling a nuisance and spotting the spider on her arm. The spider inflicted two bites causing typical steatodism symptoms including local and radiating pain and malaise which lasted for about a day. In addition, the appearance of an erythema on each bite side that lasted about 10 days plus a haematoma in the first bite site which lasted for 3 days. The implications of the case in the context of current research in steatodism is discussed.

ABSTRACT: This article reinterprets Silva Castro's work in light of his political and ideological trajectory, as a project of conservative modernization of literary criticism. A spiritual vision of literature and an aristocratizing cosmopolitanism are crucial elements to understand the role he gives to the elite in the cultural development of the country. We propose that Silva Castro's project of modernization can be observed in his participation in conservative institutional policies and in his impulse to the professionalization of criticism in which academic internationalization stands out. Outside Chile, Silva Castro will try to demonstrate the spiritual and cosmopolitan character of Chilean literature, critically distancing himself from the mesocratic reformism close to criollismo.

RESUMEN: Este artículo reinterpreta la obra de Silva Castro a la luz de su trayectoria política e ideológica como un proyecto de modernización conservadora de la crítica literaria. Una visión espiritual de la literatura y un cosmopolitismo aristocratizante son elementos cruciales para entender el rol que Silva Castro otorga a la elite en el desarrollo cultural del país. Planteamos que el proyecto de modernización de Silva Castro puede observarse en su participación en políticas institucionales conservadoras y en su impulso a la profesionalización de la crítica en el que destaca la internacionalización académica. Fuera de Chile, Silva Castro intentará demostrar el carácter espiritual y cosmopolita de la literatura chilena, alejándose críticamente del reformismo mesocrático cercano al criollismo.

Abstract Brown lacewings have a cosmopolitan distribution and stand out for their entomophagous habits on small, soft-bodied prey. In Mexico, the species Sympherobius barberi (Banks, 1903) is recorded from Baja California, Estado de Mexico, Guanajuato, and Morelos. Interest in its potential commercial use as a biological control agent in the country motivated the review of this species. Both in scientific publications and in databases and biological collections, the taxonomic characters required to determine this species are documented, proposing to replace the basic taxonomy based on wing spot patterns. In addition, new information on prey and host plants is recorded: Brevicoryne brassicae (Linnaeus, 1758) in Brassica spp.; Dactylopius confusus (Cockerell, 1893) in various species of Opuntia y Nopalea cochenillifera; Dactylopius opuntiae in Opuntia ficus-indica; Phenacoccus solenopsis Tinsley, 1898 in cotton; Planococcus ficus Signoret, 1875 in grapevine; and larvae of Plutella xylostella (Linnaeus, 1758) in broccoli.

Resumen Los hemeróbidos tienen una distribución cosmopolita y destacan por sus hábitos entomófagos sobre insectos pequeños de cuerpo blando. En México, la especie Sympherobius barberi (Banks, 1903) se registra en Baja California, Estado de México Guanajuato, y Morelos. El interés sobre su potencial uso comercial como agente de control biológico en el país motivó la revisión de esta especie. Tanto en publicaciones científicas como en bases de datos y colecciones biológicas, se documentan los caracteres taxonómicos requeridos para determinar esta especie y se propone sustituir la taxonomía básica basada en patrones de manchas alares. Además, se reporta nueva información sobre presas y plantas hospederas: Brevicoryne brassicae (Linnaeus, 1758) en Brassica spp.; Dactylopius confusus (Cockerell, 1893) en varias especies del género Opuntia y Nopalea cochenillifera; Dactylopius opuntiae (Cockerell, 1896) sobre Opuntia ficus-indica; Phenacoccus solenopsis Tinsley, 1898 en algodón; Planococcus ficus Signoret, 1875 en vid; y larvas de Plutella xylostella (Linnaeus, 1758) en brócoli.

ABSTRACT Trans/plurilingual theory and pedagogies have been generating extensive attention within global English language teaching and teacher education. This article responds to the burgeoning area of trans/plurilingual pedagogies, outlining diverse pedagogical practices and perspectives from a group of English language educators at a large, cosmopolitan Canadian university. Considering recent assertions that there are onto-epistemological differences between multilingualism, plurilingualism, and translingualism, this article looks to demonstrate how (or even if) these differences manifest in the pedagogical practices of diverse faculty within the same language teaching and teacher education programs. Drawing on multiethnographic data, this article concludes with a discussion of the potential and limitations of critical pedagogies, the affordances of multiethnography as an accessible methodology for use by researchers and pedagogues, and a call for greater bi-directional knowledge flow between language researchers and classroom instructors.

RESUMO A teoria e as pedagogias trans/plurilíngues têm gerado uma atenção extensiva dentro do ensino global da língua inglesa e formação de professores. Este artigo responde à crescente área de pedagogias trans/plurilíngues, esboçando diversas práticas e perspectivas pedagógicas de um grupo de educadores de língua inglesa em uma grande e cosmopolita universidade canadense. Tomando como ponto de partida a afirmação recente de que existem diferenças epistemológicas entre multilinguismo, plurilinguismo e translinguismo, este artigo procura demonstrar como (ou mesmo se) essas diferenças se manifestam nas práticas pedagógicas de diversos docentes dentro de um mesmo programa de ensino de línguas e de formação de professores. Este artigo conclui com uma discussão sobre o potencial e as limitações das pedagogias “críticas”, as possibilidades da multietnografia como uma metodologia acessível para uso por pesquisadores e pedagogos, e um apelo para um maior fluxo de conhecimento bidirecional entre pesquisadores de idiomas e instrutores de sala de aula.

Abstract Isoëtes is a cosmopolitan genus of aquatic lycophytes, containing more than 200 species. In Brazil, the genus comprises 29 species, with three occurring in Pará state, Amazon. Isoëtes cangae and I. serracarajensis are endemic to the ferruginous outcrops of Serra dos Carajás, and I. amazonica occurs on the inundated shores of the Tapajós River. Despite the great diversity of quillworts in South America, their anatomy remains unknown. This study discusses Brazilian Amazon species’ leaf and root anatomical traits in relation to habitat and genetic diversity. The amphibious I. amazonica and I. serracarajensis were observed to have similar stomata and cuticular ornamentations. Isoëtes cangae, a fully aquatic species, had smaller epidermal cells and a smooth cuticle and showed slight differences regarding the lacuna diaphragm. The genetically closer species from Carajás both lacked peripheral fiber strands on the leaves. Our study complements current knowledge regarding the morphoanatomy of Amazonian species and provides a better understanding of their biology, contributing to the development of conservation strategies for these species.

Resumo Isoëtes é um gênero cosmopolita de licófitas aquáticas, contendo mais de 200 espécies. No Brasil, o gênero compreende 29 espécies, e três delas ocorrem no estado do Pará, Amazônia. Isoëtes cangae e I. serracarajensis são endêmicas dos campos rupestres ferruginosos da Serra dos Carajás, e I. amazonica ocorre nas planícies de inundação do rio Tapajós. Apesar de sua grande diversidade na América do Sul, a anatomia dessas espécies ainda é desconhecida. Este estudo discute sobre os caracteres anatômicos das folhas e raízes das espécies de Isoëtes da Amazônia Brasileira, relacionando-os ao habitat e à sua diversidade genética. As espécies anfíbias I. amazonica e I. serracarajensis apresentaram estômatos e ornamentações cuticulares semelhantes. Isoëtes cangae, uma espécie aquática, apresentou células epidérmicas menores, cutícula lisa e demonstrou diferenças relacionadas aos diafragmas das lacunas. As espécies de Carajás, geneticamente mais próximas, não apresentaram feixes de fibras periféricas nas folhas. Nosso estudo complementa o conhecimento atual da morfoanatomia das espécies Amazônicas, e contribui com a melhor compreensão de sua biologia, subsidiando o desenvolvimento de estratégias de conservação para essas espécies.