Resumen: el objetivo de la investigación es analizar la formación y contemporaneidad del clivaje derechas/izquierdas en los sistemas políticos centroamericanos de posguerra. La metodología a utilizar es el Análisis Histórico Comparado (AHC), La hipótesis guía del estudio es que el clivaje derechas/izquierdas, su constitución y su expresión contemporánea, es fundamental para entender la pluralidad política y la calidad democrática en general en los sistemas políticos centroamericanos de posguerra. En el artículo se afirma que en El Salvador, Guatemala y Nicaragua el clivaje derecha/izquierda ha tenido dificultades para expresarse de forma democrática. En una primera instancia se expresó en la guerra, para luego tener un balance divergente de éxitos y fracasos en la democratización de los actores.

Abstract: The aim of the research is to analyze the formation and contemporaneity of right/left cleavage in the Central American post-war political systems. The methodology to be used is the Comparative Historical Analysis (cha). The guiding hypothesis of the study is that the right/left cleavage, its constitution, and its contemporary expression, are fundamental to understanding political plurality and democratic quality in general in the postwar Central American political systems. The article states that in El Salvador, Guatemala, and Nicaragua, right/left cleavage has had difficulty expressing itself in a democratic manner. In the first instance, it was expressed in the war, to then have a divergent balance of successes and failures in the democratization of the actors.

Resumen El artículo examina la contribución de la Universidad del Aire –programa radial creado y dirigido por el intelectual Jorge Mañach Robato (1898–1961)– a la divulgación y socialización de la historia de Cuba entre los años 1933 y 1953. El objetivo central es revelar las principales líneas temáticas de las conferencias radiadas y publicadas en los Cuadernos de la Universidad del Aire, importante gestión editorial paralela al programa. Se pondera el uso de la radio como vehículo idóneo para superar las barreras del analfabetismo, se demuestra que el programa se convirtió en cátedra no solo del análisis y difusión de los hechos pasados, sino también de la contemporaneidad del país. Se aporta un índice cronológico y temático de las conferencias y conferencistas relacionados con la historia de Cuba.

Resumo O artigo examina a contribuição da Universidad del Aire –programa de rádio criado e dirigido pelo intelectual Jorge Mañach Robato (1898-1961)– para a divulgação e socialização da história de Cuba entre 1933 e 1953. O objectivo central é revelar as principais linhas temáticas das conferências emitidas e publicadas nos Cuadernos de la Universidad del Aire, uma importante gestão editorial paralela ao programa. Pondera-se a utilização do rádio como veículo ideal para superar as barreiras do analfabetismo, monstra-se que o programa tornou-se uma cadeira não só para a análise e divulgação de acontecimentos passados, mas também para a contemporaneidade do país. É fornecido um índice cronológico e temático das conferências e palestrantes relacionados com a história de Cuba.

Abstract The article examines the contribution of the Universidad del Aire –radio broadcasting program created and directed by the intellectual Jorge Mañach Robato (1898–1961)– to the dissemination and socialization of Cuban history between 1933 and 1953. The objective is to reveal the main thematic lines of the radio lectures published in Cuadernos de la Universidad del Aire –an important editorial management parallel to the program. The use of the radio as a suitable vehicle to overcome the barriers of illiteracy is pondered, it is demonstrated that the program became a teaching institution not only for ha analysis and diffusion of past events, but also for the contemporaneity of country. A chronological and thematic index of the conferences and lectures related to the history of Cuba is provided.

O artigo objetiva contextualizar e discutir a partir da literatura revisada os contributos da Educação 5G na promoção da qualidade e equidade na educação pública brasileira no âmbito de três dimensões estruturais – política, econômica e educacional, para transformar a escola básica em escola conectada. Metodologicamente empregou-se uma pesquisa bibliográfica narrativa de natureza exploratória, descritiva e crítica da literatura de 23 artigos nos indexadores Google Scholar, SCOPUS, e ERIC, no arco entre 2015 a 2022, artigos na língua portuguesa e inglesa para análise e discussão dos resultados. Conclui-se que para transformar a escola básica em conectada, três desafios são necessários serem superados e remodelados, sendo eles o da infraestrutura, o educacional e neste o da formação docente. A revolução tecnológica proposta pela Educação 5G, pode gerar qualidade, equidade e contemporaneidade para a educação, além de apoiar os gestores educacionais nas tomadas de decisões sobre investimentos em tecnologia no sistema educacional brasileiro.

The article aims to contextualize and discuss, based on the reviewed literature, the contributions of 5G Education in promoting quality and equity in Brazilian public education within the scope of three dimensions included - political, economic and educational, to transform basic school into connected school. Methodologically, a narrative bibliographical research of an exploratory, descriptive and critical nature of the literature of 23 articles in the Google Scholar, SCOPUS, and ERIC indexes, in the arc between 2015 and 2022, articles in Portuguese and English was used for analysis and discussion of the results. It is concluded that in order to transform the basic school into a connected one, three challenges must be overcome and remodeled, namely the infrastructure, the education and, in this, the teacher training. The technological revolution proposed by 5G Education can generate quality, equity and contemporaneity for education, in addition to supporting educational managers in decision-making on investments in technology in the Brazilian educational system.

El artículo tiene como objetivo contextualizar y discutir, a partir de la literatura revisada, las contribuciones de la Educación 5G en la promoción de la calidad y la equidad en la educación pública brasileña en el ámbito de tres dimensiones incluidas: política, económica y educativa, para transformar la escuela básica en una escuela conectada. . Metodológicamente, se utilizó una investigación bibliográfica narrativa de carácter exploratorio, descriptivo y crítico de la literatura de 23 artículos en los índices Google Scholar, SCOPUS y ERIC, en el arco de 2015 a 2022, artículos en portugués e inglés para análisis y discusión de los resultados. Se concluye que para transformar la escuela básica en una conectada, se deben superar y remodelar tres desafíos, a saber, la infraestructura, la educación y, en esta, la formación docente. La revolución tecnológica propuesta por la Educación 5G puede generar calidad, equidad y contemporaneidad para la educación, además de apoyar a los gestores educativos en la toma de decisiones sobre inversiones en tecnología en el sistema educativo brasileño.

Vinculada ao Projeto "Medicalização em Goiás: investigações críticas na história e contemporaneidade de práticas e discursos biopsicossociais", o presente artigo relata pesquisa referente ao drama da psiquiatrização docente na relação professor-aluno da rede municipal de Goiânia. O absenteísmo-doença de professores da educação básica por razões médicas codificadas com o índice F do CID-10 mostra um contexto de precarização e alienação do trabalho no capitalismo, com impactos na relação social entre docentes e estudantes. Discutimos as características apontadas dessa (e nessa) interação que desvelam a complexidade dialética do drama do adoecimento psíquico e das condições materiais da vivência laboral, com a análise qualitativa de fichas-sínteses elaboradas a partir de prontuários de licenças médicas disponibilizados pela Junta Médica Municipal de Goiânia. Nosso referencial foi a Psicologia Histórico-Cultural tal como interpretada pela Clínica da Atividade de Yves Clot. Consideramos 35 fichas - de 109 analisadas - que se referem à relação professor-aluno no decorrer do processo de psiquiatrização docente. Em seguida, criamos categorias, rotuladas como queixas e desdobramentos, que revelam processos comuns no sofrimento desses docentes. Observamos que a presença de psicopatologias laborais se relaciona à precarização e à desapropriação do real da atividade pelo trabalhador. Consideramos que a doença é um processo socialmente constituído no âmago de um contexto histórico-social dialético, finalizando nossa pesquisa com destaque para a intervenção do coletivo como recurso de enfrentamento à psiquiatrização, bem como subsidiando políticas públicas que visem a enfrentar a precarização laboral.

As a result of the Project "Medicalization in Goiás: critical investigations in the history and contemporaneity of biopsychosocial practices and discourses", this paper reports a research on the drama of teacher’s psychiatrization in the teacher-student relationship in the municipal educational system of Goiania, Brazil. The sickness absenteeism of teachers from elementary education for medical reasons coded with the F index of the ICD-10 envisages a context of precariousness of work in capitalism, with impacts on the social relationship between teachers and students. We discuss the characteristics pointed out in this interaction that reveal the dialectical complexity of the drama of psychiatric illness and the material conditions of the work experience, performing a qualitative analysis of data collected in sheets, synthesized from medical license records made available by the Municipal Medical Board. Our reference was Cultural-Historical Psychology as interpreted by Yves Clot's Clinic of Activity. We considered 35 sheets that refer to the teacher-student relationship during the process of teacher’s psychiatrization. Thereon, we divided categories between complaints and its developments, which reveal a common process in the suffering of these teachers. The results note that the occupational psychopathologies is related to the precariousness and expropriation of the real of the activity from the workers. We conclude our research with emphasis on the intervention of the collective as a resource to face psychiatrization, as well as subsidizing public policies that aim to face the precariousness of work as a socially constituted process at the heart of a dialectical historical-social context.

Vinculada al Proyecto "Medicalización en Goiás: investigaciones críticas en la historia y contemporaneidad de las prácticas y discursos biopsicosociales", esta investigación de Iniciación Científica se refiere al análisis del drama de la psiquiatrización docente en la relación docente-alumno en la red municipal de Goiânia. El absentismo de docentes de la educación básica por motivos médicos codificados con el índice F de la CIE-10 avizora un contexto de precariedad del trabajo en el capitalismo, con impactos en la relación social entre docentes y alumnos. Discutimos las características señaladas en esta interacción que revelan la complejidad dialéctica del drama de la enfermedad psíquica y las condiciones materiales de el trabajo, con el análisis cualitativo de fichas de síntesis, elaboradas a partir de actas de licencias médicas puestas a disposición por el Consejo Médico Municipal. Nuestra perspectiva fue la Psicología Histórico-Cultural según la interpretación de la Clínica de la Actividad de Yves Clot. Se consideraron 35 fichas que se refieren a la relación docente-alumno. Creamos categorías, divididas entre quejas y sus desarrollos, que revelan procesos comunes en el sufrimiento de estos docentes. Nuestras conclusiones notan que la presencia de psicopatologías ocupacionales está relacionada con la precariedad y expropiación de lo real de la actividad de los trabajadores. Concluimos nuestra investigación con énfasis en la intervención del colectivo como recurso para enfrentar la psiquiatrización, así como subsidiar políticas públicas que apunten a enfrentar la precariedad del trabajo como un proceso socialmente constituido en el seno de un contexto dialéctico histórico-social.

O objetivo deste artigo é desvelar a agenda pós-moderna na educação a partir da proposta de educação para o século XXI, Educação ao Longo de Toda a Vida, apresentada pelo Relatório encomendado pela UNESCO à Jacques Delors no final dos anos noventa, intitulado Educação: um tesouro a descobrir. Apesar de construída há mais de vinte anos, esta proposta de educação forjada com base nas mudanças presentes na contemporaneidade em relação ao trabalho, a tecnologia e, portanto, as novas sociabilidades, impacta propostas educacionais até os dias de hoje em vários países. Para isso sistematizaremos o contraponto da pós-modernidade como forma de resgatar as raízes epistemológicas e políticas desta critica pós-moderna, que ao não superar as condições que alicerçam a sociedade moderna capitalista, acaba por forjar uma revitalização do “velho”, como solução. Por fim, com auxílio de trabalhos como do István Mészáros confrontar e apresentar o que de fato seria uma educação para o futuro. nbsp;

The intention of this article is to unveil the postmodern agenda in education from the proposal of education for the 21st century, Education throughout life, presented by the Report commissioned by UNESCO to Jacques Delors in the late 1990s, entitled Education: a treasure to discover. Despite being built more than twenty years ago, this education proposal forged on the basis of changes present in contemporary times in relation to work, technology and, therefore, as new sociabilities, educational proposals impacts until today in several countries. For this we will systematize the counterpoint of postmodernity as a way of rescuing the epistemological and political roots of this postmodern critique, which, by not overcoming the conditions that underpin modern capitalist society, ends up forging a revitalization of the “old” as a solution. Finally, with the help of works such as István Mészáros, confront and present what would in fact be an education for the future.

El propósito de este artículo es develar la agenda posmoderna en educación a partir de la propuesta de educación para el siglo XXI, Educación a lo largo de la vida, presentada por el Informe encargado por la UNESCO a Jacques Delors a fines de la década de 1990, titulado Educación: un tesoro por descubrir. A pesar de haber sido construida hace más de veinte años, esta propuesta educativa forjada a partir de los cambios presentes en la contemporaneidad en relación al trabajo, la tecnología y, por tanto, como nueva sociabilidad, las propuestas educativas impactan hasta el día de hoy en varios países. Para ello sistematizaremos el contrapunto de la posmodernidad como forma de rescatar las raíces epistemológicas y políticas de esta crítica posmoderna, que al no superar las condiciones que sustentan la sociedad capitalista moderna, termina forjando una revitalización de lo “viejo” como solución. . Finalmente, con la ayuda de obras como la de István Mészáros, confrontar y presentar lo que sería en realidad una educación para el futuro.

A pesquisa em tela estabeleceu enquanto objetivo identificar quais discussões têm sido mobilizadas no componente curricular Educação das Relações Étnico-Raciais (ERER) durante o processo de formação inicial de professores/as de Ciências e Biologia na Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). A caminhada metodológica se caracteriza como sendo de abordagem qualitativa guiada por um estudo de caso desenvolvido na UFRPE enquanto universidade pública federal pioneira do nordeste brasileiro cuja ERER foi institucionalizada enquanto componente obrigatório nos cursos de licenciatura. Os dados foram coletados por meio da análise documental de Planos de Ensino de Docentes-Formadores/as, entrevistas semiestruturadas realizadas com eles/as, como também, aplicação de questionários com licenciandos/as em Ciências Biológicas; e submetidos a análise de conteúdo através de sua triangulação. Enquanto principais resultados identificamos que as discussões mobilizadas no referido curso transitam por meio de conteúdos que organizamos nos seguintes eixos estruturantes dos estudos em torno da ERER: Formação das identidades brasileiras; Pluralidade étnica do Nordeste e de Pernambuco; Movimentos Sociais Negros e Indígenas e a Educação; Educação das Relações Étnico-Raciais na contemporaneidade e, por fim, o eixo Conceitos da ERER. Portanto, consideramos que as discussões propostas nos momentos de estudo durante essa etapa da formação docente propiciam a fundamentação de uma Educação Étnico-Racial Crítica para o ensino de Ciências que se efetivará na prática docente no contexto da Educação Básica, algo que rompe com as práticas pedagógicas equivocadas que caminham em contramão da proposição de uma Educação em Ciências antirracista.

The screen research established as an objective to identify which discussions have been mobilized in the curricular component Education of Ethnic-Racial Relations (ERER) during the initial training process of Science and Biology teachers at the Federal Rural University of Pernambuco (UFRPE). The methodological walk is characterized as a qualitative approach guided by a case study developed at UFRPE as a pioneering federal public university in northeastern Brazil whose ERER was institutionalized as a mandatory component in degree courses. Data were collected through documental analysis of Teaching Plans of Teachers-Trainers, semi-structured interviews with them, as well as application of questionnaires with undergraduate students in Biological Sciences; and submitted to content analysis through its triangulation. As main results, we identified that the discussions mobilized in that course transit through contents that we organize in the following structuring axes of the studies around the ERER: Formation of Brazilian identities; Ethnic plurality of the Northeast and Pernambuco; Black and Indigenous Social Movements and Education; Education of Ethnic-Racial Relations in contemporary times and, finally, the ERER Concepts axis. Therefore, we consider that the discussions proposed in the moments of study during this stage of teacher training provide the basis for a Critical Ethnic-Racial Education for Science teaching that will be effective in teaching practice in the context of Basic Education, something that breaks with the practices mistaken pedagogical practices that go against the proposition of an anti-racist Science Education.

La investigación pantalla estableció como objetivo identificar qué discusiones han sido movilizadas en el componente curricular Educación de las Relaciones Étnico-Raciales (ERER) durante el proceso de formación inicial de profesores de Ciencias y Biología de la Universidad Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). El paseo metodológico se caracteriza como un abordaje cualitativo guiado por un estudio de caso desarrollado en la UFRPE como universidad pública federal pioneira cuya ERER fue institucionalizada como componente obligatorio en las carreras de grado. Los datos fueron recolectados a través del análisis documental de los Planes de Enseñanza de los Formadores de Profesores, de entrevistas semiestructuradas con ellos, así como de la aplicación de cuestionarios con estudiantes de graduación en Ciencias Biológicas; y sometidos al análisis de contenido a través de su triangulación. Como principales resultados, identificamos que las discusiones movilizadas en ese curso transitan por contenidos que organizamos en los siguientes ejes estructurantes de los estudios en torno al ERER: Formación de identidades brasileñas; Pluralidad étnica del Nordeste y Pernambuco; Movimientos Sociales Negros e Indígenas y Educación; La Educación de las Relaciones Étnico-Raciales en la contemporaneidad y, por último, el eje Conceptos ERER. Por tanto, consideramos que las discusiones propuestas en los momentos de estudio durante esta etapa de formación docente sientan las bases para una Educación Étnico-Racial Crítica para la enseñanza de las Ciencias que será efectiva en la práctica docente en el contexto de la Educación Básica, algo que rompe con las prácticas pedagógicas equivocadas que van en contra del planteamiento de una Educación en Ciencias antirracista.

ABSTRACT Global problems such as humanitarian, political, economic and environmental crisis that we are currently experiencing do not influence school education. Students learn in a piecemeal way the knowledge generated by man through the arts, sciences and humanities. For young people, the contents of the school curriculum bear little relation to the contents of the real world and, in general, no link to their own lives. The fragmentation of school content prevents teachers and students from the critical thinking of problems from a global perspective. The complex post-pandemic reality requires studying the human problems and natural phenomena in school education from an interdisciplinary perspective. This perspective can be an epistemological and ontological possibility for the education of children and young people in contemporary times. In this context, the article offers an approach that first presents some background on some ruptures in knowledge, then on the concept of interdisciplinary education and then it proposes some reflections on its relevance as a perspective for education today.

RESUMEN Los problemas globales tales como crisis humanitarias, políticas, económicas y ambientales que vivimos en estos momentos, no llegan a la educación escolar. Los conocimientos generados por el hombre a través de las artes, ciencias y humanidades son enseñados de manera fragmentada a los estudiantes. Para los jóvenes los contenidos del currículo escolar tienen poca relación con contenidos del mundo real y en general, ningún vínculo con su propia vida. La fragmentación de los contenidos escolares impide que profesores y estudiantes tengan una reflexión crítica de los problemas desde una mirada global. La compleja realidad pos pandémica exige que problemas humanos y fenómenos naturales sean estudiados en la educación escolar desde una mirada interdisciplinar como posibilidad epistemológica y ontológica para la formación de los niños y jóvenes en la contemporaneidad. En este contexto, el artículo ofrece un abordaje que presenta en primer lugar algunos antecedentes sobre algunas rupturas del conocimiento, después sobre el concepto de interdisciplinariedad, para luego proponer algunas reflexiones para pensar en su relevancia como perspectiva para la educación en los momentos actuales.

RESUMO Os problemas globais como crises humanitárias, políticas, econômicas e ambientais que vivemos no momento não atingem a educação escolar. O conhecimento gerado pelo homem através das artes, ciências e humanidades é ensinado de forma fragmentada aos estudantes. Para os jovens, os conteúdos do currículo escolar têm pouca relação com os conteúdos do mundo real e, em geral, nenhum vínculo com suas próprias vidas. A fragmentação do conteúdo escolar impede que professores e alunos reflitam criticamente sobre os problemas desde uma perspectiva global. A complexa realidade pós pandêmica exige que os problemas humanos e os fenômenos naturais sejam estudados na educação escolar a partir de uma perspectiva interdisciplinar como possibilidade epistemológica e ontológica para a formação de crianças e jovens na contemporaneidade. Nesse contexto, o artigo oferece uma abordagem que apresenta primeiramente antecedentes sobre algumas rupturas no conhecimento, em seguida, sobre o conceito de interdisciplinaridade e, finalmente, propõe algumas reflexões para pensar a sua relevância como perspectiva para a educação na atualidade.

Abstract Literature encloses the deepest soul of a community. Nevertheless, despite being present in all curricula for more than a century, it is not valued by students, who consider it a boring and unhelpful subject. This opinion has quite a social echo nowadays, when subjects are valued mainly based on their practicality for a future job. Through the analysis of several educational plans, developed in the 19th and 20th centuries in Spain and some neighbouring countries (France, Portugal and the United Kingdom), we suggest that one of the main causes of this fact is the historicist criterion. Faced with this, we propose that literature should be studied in a radically different way, adapting to the cognitive and linguistic level of the students, as well as their reading interests. In addition, we also propose that literature should be studied by relating it directly to the family and social references of the students, as representative of the desires, dreams and yearnings of each generation. As a result, ancient literary works must be avoided in the early years. In order to achieve this goal, the new methodology has to avoid the historicist criterion and focus on the creation of reading habits by teaching literature that is directly related to contemporaneity and the world students of the 21st century live in.

Resumen En la literatura se encierra el alma más profunda de una comunidad, y a pesar de estar presente en todos los planes de estudios desde hace más de un siglo, no es realmente valorada por la mayoría de los alumnos, que la consideran una asignatura aburrida y poco útil, opinión que tiene bastante eco social, una vez que las asignaturas son valoradas mayoritariamente en función de su practicidad para un futuro laboral. Tras analizar diversos planes de estudio, tanto de la historia reciente de España, como de otras naciones del entorno (Francia, Portugal y Reino Unido), consideramos que una de las principales causas de este hecho es el criterio historicista aplicado desde siempre a su estudio. Frente a ello, proponemos como alternativa que la literatura debería estudiarse de una forma radicalmente distinta, adecuándose al nivel cognitivo y lingüístico del alumnado, así como a sus intereses lectores. Además, proponemos también que la literatura se estudie relacionándola directamente con los referentes familiares y sociales de los estudiantes, como representativa de los deseos, sueños y anhelos de cada generación, en lugar de como algo distante de su realidad cotidiana, por lo que las obras literarias de períodos muy alejados en el tiempo, no deberían ser su primera toma de contacto con la asignatura. Así, nuestra propuesta se basa en que la metodología historicista deje paso a otra enfocada en la creación de hábitos lectores, a través de una enseñanza de la literatura que la relaciona directamente con la contemporaneidad y el mundo en el que viven los estudiantes del siglo XXI.

Resumen: La cuenca del Lago Cardiel, ubicada en la estepa del centro-oeste de Santa Cruz (Patagonia Meridional, Argentina), ha sido señalada por estudios previos como un espacio de concentración de poblaciones de cazadores-recolectores durante el Holoceno Tardío, especialmente durante el desecamiento asociado a la Anomalía Climática Medieval. El registro arqueológico de la cuenca se caracteriza por su variabilidad, especialmente en la distribución de la tecnología. Esta variabilidad se encuentra articulada en unidades geomorfológicas de las cuales se ha propuesto un uso diferencial y complementario dentro de una estrategia de movilidad principalmente collector. Sin embargo, esta propuesta fue elaborada en su mayor parte sobre la base de materiales de superficie sin una asignación temporal, por lo que la cronología de este patrón y la contemporaneidad de estas ocupaciones resultan discutibles. En este trabajo se evalúa este modelo con una muestra substancialmente mayor y utilizando una variedad de indicadores para otorgar cronología al registro. Se analiza la variabilidad en la distribución y composición de los artefactos líticos, discutiendo sus implicancias en términos de uso del espacio y movilidad. Finalmente, se debaten sus implicancias dentro del proceso de poblamiento regional, durante un periodo marcado por los cambios climático/ambientales.

Abstract: Previous studies of the settlement process of the steppe of Central-West Santa Cruz (Southern Patagonia, Argentina) have indicated concentrations of local hunter-gatherer populations in the Lake Cardiel basin. This process has been dated to the Late Holocene, and is especially associated with the Medieval Climatic Anomaly. The basin’s archaeological record is characterized by its variability, especially in the distribution of technology. This variability is articulated in geomorphological units with dissimilar environmental characteristics. On this basis, a differential and complementary use has been proposed, mainly within a collector mobility strategy. However, this proposal was largely developed according to surface materials without a clear chronology, so the pattern and the contemporaneity of these occupations are debatable. In this paper, this model is evaluated with a substantially larger sample and using a variety of indicators to provide the archaeological record with a chronological framework. We analyze variability in the distribution and composition of lithic technology and discuss its implications within the regional settlement process, during a period marked by climatic/environmental changes.

Resumen Las reflexiones que conforman el presente artículo intentan brindar un aporte a la cuestión de la naturaleza y de la problemática medioambiental desde el punto de vista de lo que denominaremos una filosofía del suelo. Se emprenderá dicha tarea a través de los planteos de una serie de autores y autoras pertenecientes a la contemporaneidad filosófica que se han preocupado, en distinta medida y de modos muy diferentes, por la problemática de la tierra o el suelo: Donna Haraway, Tim Ingold y Bruno Latour. En el caso de Haraway nos concentraremos en la crítica a la práctica filosófica que se desprende de su análisis del vínculo del viviente con la tierra. Con respecto a Ingold, explicitaremos su denominada teoría de las líneas, de la cual se desprende una noción de suelo que representa un giro en el pensamiento filosófico en torno a lo táctil. En último término analizaremos la concepción latouriana de la tierra, poniendo el acento en el binomio terrestres/humanos. El enfoque priorizará los entrelazos entre los mismos y el desarrollo de elementos que nos permitan un entrecruzamiento de sus respectivas teorías.

Abstract This article will try to inquire into the question of nature and environmental problems from the point of view of what we will call a ground philosophy. We’ll undertake this task through the proposals of a series of contemporary authors who have been concerned, to different degrees and in very different ways, with the problem of land or ground: Donna Haraway, Tim Ingold and Bruno Latour. In the case of Haraway we will focus on the criticism of the philosophical practice that emerges from his analysis of the link between the living being and the earth. With respect to Ingold, we will explain his so-called theory of lines, from which a notion of ground emerges that represents a turn in philosophical thought around the tactile. Lastly, we will analyze the Latourian conception of the earth, emphasizing the terrestrial/human binomial. The approach will prioritize the interlocks between them and the development of elements that allow us to interweave their respective theories.

Resumo: Este artigo tem o objetivo de apresentar o percurso histórico e de transformações da ciência da felicidade, desde a antiguidade, até os dias atuais. Busca-se, ainda que de forma sucinta, tecer algumas considerações a respeito do estudo da felicidade, fazendo-se correlações com o desenvolvimento local, pois o desenvolvimento local é um conceito complexo, que parte da reinterpretação de uma série de discussões e problemáticas acerca do que se entende por desenvolvimento. Foram utilizados trabalhos publicados nas fontes de indexação de maior impacto, nos âmbitos nacional e internacional, de modo a possibilitar maior direcionamento dos estudos relativos a esse conceito. Foi utilizada como método a revisão sistemática da literatura, por meio do indexador SciELO, mediante consulta pelas palavras-chave: “ciência da felicidade”, “antiguidade”, “contemporaneidade”, “desenvolvimento local”, “século XXI”. Na sequência, foram pesquisados artigos em período específico, datados a partir de 1960, quando a felicidade passou a ser tratada como ciência. No mundo atual, a felicidade pode ser entendida como uma emoção básica caracterizada por um estado emocional positivo, com sentimento de bem-estar e de prazer, associado à percepção de sucesso e da compreensão coerente do mundo. Entretanto, a maioria das pessoas entende que a felicidade é mais do que um emaranhado de sentimentos intensos e positivos. Ela pode ser entendida como uma sensação plena de “paz” e contentamento, pois tudo depende do quanto a nossa interpretação da realidade altera a nossa experiência dessa realidade.

Abstract: This article aims to present the science of happiness history and transformations, from antiquity to the present day. The aim is, albeit succinctly, to make some considerations about the study of happiness, weaving correlations with local development, as local development is a complex concept, which starts from the reinterpretation of a series of discussions and issues about what is meant by development. Works published in indexing sources with the greatest impact, at national and international levels, were used, in order to allow greater targeting of studies related to this concept. The systematic literature review using the SciELO index was used as a method, by consulting the keywords: “science of happiness”, “antiquity”, “contemporaneity”, “local development”, “21st century”. Next, articles from the specific period dated from 1960 onwards, when happiness began to be treated as a science, were researched. In today’s world, happiness can be understood as a basic emotion characterized by a positive emotional state with a feeling of well-being and pleasure, associated with the perception of success and a coherent understanding of the world. However, most people understand that happiness is more than a tangle of intense, positive feelings. It can be understood as a full feeling of “peace” and contentment, as it all depends on how much our interpretation of reality changes our experience of that reality.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo presentar el camino histórico y transformador de la ciencia de la felicidad, desde la antigüedad hasta la actualidad. El objetivo es, aunque sucintamente, hacer algunas consideraciones sobre el estudio de la felicidad, tejiendo correlaciones con el desarrollo local, ya que el desarrollo local es un concepto complejo, que parte de la reinterpretación de una serie de discusiones y cuestiones sobre lo que se entiende por desarrollo. Se utilizaron trabajos publicados en fuentes de indexación de mayor impacto, a nivel nacional e internacional, con el fin de permitir una mayor focalización de estudios relacionados con este concepto. Se utilizó como método la revisión sistemática de la literatura mediante el índice SciELO, consultando las palabras clave: “ciencia de la felicidad”, “antigüedad”, “contemporaneidad”, “desarrollo local”, “siglo XXI”. Posteriormente, se investigaron artículos del período específico que data de 1960, cuando la felicidad comenzó a ser tratada como una ciencia. En el mundo actual, la felicidad puede entenderse como una emoción básica caracterizada por un estado emocional positivo, con sentimiento de bienestar y placer, asociado a la percepción del éxito y una comprensión coherente del mundo. Sin embargo, la mayoría de la gente entiende que la felicidad es más que una maraña de sentimientos intensos y positivos. Puede entenderse como un sentimiento pleno de “paz” y satisfacción, ya que todo depende de cuánto nuestra interpretación de la realidad cambie nuestra experiencia de esa realidad.

Abstract: In 2015, the leaders of the popular movement of the sugar cane cutters of Bella Unión (Uruguay) were trying to enunciate their own collective autonomy by recovering certain ‘indexes’ of an enigmatic past. This article theorizes such evocations of the past by exploring their possible convergences with the premises of a non-historicist Marxism that is widely identified with the thought of Walter Benjamin. Based on the dialogues and observations carried out in the context of an ethnographic investigation among the leaders of the Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas, this work suggests that certain processes of political antagonism find their decisive impulse in what should be called ‘political act of remembrance’, which consists of postulating a relationship of contemporaneity and determination between chronologically separated events. This kind of act allows its protagonists to move from the predictable time of resignation to the experimental time of political action.

Resumen: En 2015, los dirigentes del movimiento popular de los cortadores de caña de azúcar de Bella Unión (Uruguay) se esforzaban por enunciar su propia autonomía colectiva a partir del rescate de ciertos indicios de un pasado enigmático. Este artículo teoriza esas evocaciones del pasado mediante la exploración de sus posibles convergencias con las premisas de un marxismo no historicista, identificado con el pensamiento de Walter Benjamin. Con base en observaciones realizadas en el contexto de una investigación etnográfica junto a la dirigencia de la Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas, este trabajo indica que determinados procesos de antagonismo político encuentran su impulso decisivo en un “acto político de recordar”, es decir, en el esfuerzo de postular una relación de contemporaneidad y determinación entre acontecimientos cronológicamente separados. Este tipo de acto permite a sus protagonistas desplazarse del tiempo predecible de la resignación al tiempo experimental de la acción política.

Abstract: The aim of this paper is to explore and to analyze the critical production by Alan Pauls. Specifically, the form, ethics and literary uses he develops he comments and analyzes the work of others. The hypothesis is guided by a series of questions –How does he read, when he reads others? What vocabulary, resources, and figures of speech make up his critical writing? What principle, truths, and persistences shape his ethics as a critical reader? What does he expropriate, what does he keep when intruding in others‘ fiction? –, my hypothesis is that such critical production a) evaluates books according to an economic vocabulary and logic; b) practices a cult of the untimely according to an affirmative conception and use of anachronism; and c) exhibits the principles and operations that his literature extracts from a national anti-historicist library: Borges, Saer, Puig y Piglia.

Resumen: Este trabajo se centra en la producción crítica de Alan Pauls, en la forma, la ética y los giros literarios al comentar y/o criticar a otros. La hipótesis, orientada por un puñado de preguntas guía –¿cómo lee cuando lee a otros?, ¿qué léxico, recursos y figuras componen su escritura crítica?, ¿qué principios, verdades e insistencias le dan forma a su ética como lector crítico?, ¿qué expropia, con qué se queda, de los otros al intrusar sus ficciones?–, sostiene que dicha producción crítica a) se vale de un léxico y una lógica económica para tasar los libros según lo que pueden y lo que no, ponderando a aquellos que son fieles a sus pretensiones y desestimando a los que, circunscritos a cierta ideología de la eficacia, abrazan la humildad profesional; b) profesa un culto de lo intempestivo valiéndose de una concepción y un uso afirmativo del anacronismo; y c) hace ostensible el conjunto de principios y operaciones que su literatura extrae de una biblioteca nacional antihistoricista personalísima: Borges, Saer, Puig y Piglia.

Resumen El artículo se centró en una revisión analítica-comparativa, además de prepositiva, en sus argumentaciones metodológicas. Parte de la historiográfica creada en torno a diversas fuentes notariales y epistolares que dan cuenta de la cultura material popular en España e Iberoamérica, y se apoyó en otros estudios en curso producto de varios proyectos de investigación consolidados. Fundamentalmente, se analizó y comparó la vestimenta castellana y brasileña durante el siglo XVIII para destacar las principales líneas de trabajo para reconstruir cómo las apariencias públicas, lucidas por la vestimenta, definieron los nexos civilizatorios que actuaron a ambos lados del Atlántico durante la quiebra del Antiguo Régimen. Para entonces, la cultura material doméstica estaba cambiando, al tiempo que la evolución de las apariencias familiares e individuales formaban parte consustancial de su organización social, donde el impacto de la civilización occidental se abría paso con energía; y, aun así, las dependencias-imposiciones y contrastes de estas miradas cruzadas, todavía dentro de un marco sacralizado, no deben plantearse como meros retrasos y falta de progresos o avances culturales. A manera de ejemplo, desde la vida cotidiana y el simbolismo indumentario se pone de manifiesto, con mayor rapidez y nitidez, tales diferencias y pertenencias contrastadas; al igual que muestran la diversa velocidad del tránsito colectivo hacia una contemporaneidad donde las herencias se imbricaban con la mudanza modernizadora.

Abstract This article adopts an analytical-comparative, as well as argumentative, methodological approach. The arguments are grounded on the historiographical treatment of notarial and epistolary sources for popular material culture in Spain and Latin America, and draw from the evidence collected by several consolidated research projects. In essence, the article examines and compares Spanish and Brazilian dress during the 18th century, with special emphasis on public appearance as a civilizational link in operation in both sides of the Atlantic during the final phase of the Ancient Régime. By that time, domestic material culture was changing, family and individual appearance being a central part of social organization. Western civilization advanced vigorously, and the dependences-impositions and contrasts of these intertwined perspectives, still within a highly sacralized context, must not be understood as an arrest of progress and cultural advancement. The article examines various instances of these differences and commonalities, showing the different paces of the collective advance towards contemporaneity, in which tradition and modernizing trends combined.

Resumo O artigo teve como foco uma revisão analítico-comparativa, bem como prepositiva, em seus argumentos metodológicos. Parte da historiografia criada em torno de várias fontes notariais e epistolares que dão conta da cultura material popular na Espanha e na América Latina, e foi apoiada por outros estudos em andamento resultantes de vários projetos de pesquisa consolidados. Fundamentalmente, a indumentária castelhana e brasileira durante o século XVIII foi analisada e comparada para destacar as principais linhas de trabalho para reconstruir como as aparições públicas, vestidas pela indumentária, definiram os vínculos civilizacionais que atuaram nos dois lados do Atlântico durante a ruptura do Antigo Regime . A essa altura, a cultura material doméstica estava mudando, enquanto a evolução das aparências familiares e individuais eram parte consubstancial de sua organização social, onde o impacto da civilização ocidental avançava com energia; e, mesmo assim, as dependências-imposições e contrastes desses olhares cruzados, ainda dentro de um quadro sacralizado, não devem ser considerados meros atrasos e falta de progressos ou avanços culturais. Como exemplo, da vida cotidiana e do simbolismo do vestuário, tais diferenças e pertencimentos contrastantes são revelados de forma mais rápida e clara; assim como mostram a velocidade diversa do trânsito coletivo em direção a uma contemporaneidade onde os legados se entrelaçavam com o movimento modernizador.

Abstract: We live in convoluted times; the global pandemic forced us to confine, suspending our daily social interactions, and implying serious transformations in all spheres of life. Inequality increased and precariousness deepened. The structures of modernity, such as family, school, and work, are in crisis and uncertainty permeates the diverse life experiences of youths. In this context, we met Maritza Urteaga in an online interview to speak about her career in research and epistemic proposal that nourish the field of youth studies. In the text, we will approach her biography, which guides both her questions and her concerns about youth practices and conditions in Mexico and Latin America, as a situated place. We will run through her main research topics, methodologies and reflective processes that allow us to understand the transformations and continuities of societies from the heterogeneous ways of being young in contemporary cities, and the way which young subjects are affected by the structural conditions crossing them, among others those related to social position, gender, ethnicity, age, geographic origin, but at the same time the way they affect young individuals from their agency and creative capacity, and their ways of creating collectivity from their acts and feelings.

Resumen: Habitamos tiempos convulsos; la pandemia mundial nos obligó a confinar poniendo en suspensión nuestras interacciones sociales cotidianas, implicando serias transformaciones en todos los ámbitos de la vida. Se acrecentó la desigualdad y se profundizó la precariedad. Las estructuras de la modernidad como la familia, escuela y trabajo se encuentran en crisis y la incertidumbre cala hondo en las diversas experiencias vitales de las juventudes. En este contexto, nos juntamos virtualmente a conversar con Maritza Urteaga sobre su trayectoria investigativa y propuesta epistémica que aportan nutridamente al campo de los estudios de la juventud. En el texto, nos acercaremos a su biografía, que como lugar situado, orienta sus preguntas e inquietudes sobre las prácticas y condiciones juveniles en México y América Latina. Haremos un recorrido por sus principales temas de investigación, metodologías y procesos reflexivos que permiten comprender las transformaciones y continuidades de las sociedades desde las heterogéneas formas de ser joven en las ciudades contemporáneas. Cómo los sujetos jóvenes son afectados por las condiciones estructurales de posición social, género, etnia, edad, procedencia geográfica, entre otros, que los atraviesan, pero a su vez ellos, ellas y elles afectan desde su agencia y capacidad creativa, sus formas de hacer colectividad, desde su hacer y sentir.

Resumo: Vivemos em tempos turbulentos; a pandemia global nos obrigou a confinar e suspender nossas interações sociais diárias, implicando graves transformações em todas as esferas da vida. A desigualdade aumentou e a precariedade se aprofundou. As estruturas da modernidade como a família, a escola e o trabalho estão em crise e a incerteza permeia as diversas experiências de vida das juventudes. Neste contexto, reunimo-nos virtualmente para conversar com Maritza Urteaga sobre sua carreira em pesquisa e sua proposta epistêmica que nutrem o campo de estudos sobre juventude. No texto, abordaremos sua biografia, que, como um lugar situado, orienta suas perguntas e preocupações sobre as práticas e condições juvenis no México e na América Latina. Vamos viajar por seus principais tópicos de pesquisa, metodologias e processos reflexivos que permitem compreender as transformações e continuidades das sociedades a partir das formas heterogêneas de ser jovem nas cidades contemporâneas. A maneira como os sujeitos jovens são afetados pelas condições estruturais que os atravessam, entre outras relacionadas à posição social, gênero, etnia, idade, origem geográfica, mas ao mesmo tempo a maneira como as juventudes afetam a partir de sua agência e capacidade criativa, e suas formas de criar coletividade a partir de seus atos e sentimentos.