Resumen La posmodernidad no se circunscribe únicamente a las profundas transformaciones de las estructuras sociales o culturales originadas en el último siglo, sino también a las de ciertas estructuras políticas tradicionales como el Estado y sus elementos constitutivos. A través de un enfoque normativo, el presente ensayo analiza los cambios del territorio ocasionados por la hegemonía de las fuerzas posmodernas representadas en el capitalismo posindustrializado, la globalización, y la revolución informática y comunicativa. Los resultados preliminares explican dichas dinámicas transformativas a partir de tres procesos interrelacionados: la producción, la organización y la orientación del espacio. En cada uno de esos niveles, el territorio deja de ser un objeto político por naturaleza, capaz de cumplir sus funciones congregacionales en torno a un ideal político comunitario para convertirse, en cambio, en una unidad política que privilegia otro tipo de intereses, ante todo, de índole económica.

Resumo A pós-modernidade não se limita apenas às profundas transformações das estruturas sociais ou culturais que tiveram lugar no último século, mas também às de certas estruturas políticas tradicionais, como o Estado e os seus elementos constitutivos. Através de uma abordagem normativa, este ensaio analisa as mudanças territoriais provocadas pela hegemonia das forças pós-modernas representadas no capitalismo pós-industrializado, na globalização e na revolução da informação e da comunicação. Os resultados preliminares explicam estas dinâmicas transformadoras em termos de três processos inter-relacionados: a produção, a organização e a orientação do espaço. A cada um destes níveis, o território deixa de ser um objeto político por natureza, capaz de cumprir as suas funções de congregação em torno de um ideal político comunitário, para se tornar uma unidade política que privilegia outros interesses, sobretudo económicos.

Abstract Postmodernity is not limited only to the profound transformations of social or cultural structures originated in the last century, but also to certain traditional political structures such as the State and its constituent elements. Through a normative approach, this essay analyzes the changes in the territory caused by the hegemony of postmodern forces represented especially in post-industrialized capitalism, globalization, and the information and communication revolution. The preliminary results explain these transformative dynamics from three interrelated processes: the production, organization, and orientation of space. At each of these levels, the territory ceases to be a political object by nature, capable of fulfilling its congregational functions around a community political ideal, to become, instead, into a political unit that privileges other types of interests, especially, economic ones.

Resumen Romina Paula es una de las jóvenes autoras de la literatura argentina contemporánea que, en su novela Agosto, cuenta la historia de una mujer que realiza un breve viaje desde Buenos Aires hasta Esquel, la ciudad en la que nació y creció. El objeto de este estudio es analizar la novela de Paula, considerada experimental, como una obra posmoderna, dado que su estructura y estilo permiten pensarla en el contexto de la posmodernidad. En la novela, que consta de textos cortos a modo de carta, la secuencia de oraciones y grupos de palabras, así como la repetición de ciertas expresiones similares, se valoran como características posmodernas. Además, su protagonista, Emilia, tiene rasgos para ser examinada como un individuo posmoderno. Esta mujer, al salir de su pequeña ciudad y tratar de encontrar su propia existencia en la heterogénea multitud de la cosmopolita Buenos Aires, arroja luz sobre el aspecto inestable, resbaladizo, variable y versátil del mundo posmoderno, con sus vacilaciones e incertidumbres. Se observa, entonces, la existencia de una alienación posmoderna en la protagonista hacia sí misma y hacia su entorno, una vez que duda entre irse o quedarse. Con pensamientos desorganizados, inquietos y volátiles, Emilia es retratada por la escritora Romina Paula como una persona viajera, al mismo tiempo que se percibe una especie de estado de marea del que goza en el sentido espiritual. Por ende, en este estudio se argumenta la idea de que las situaciones en las que el individuo no puede sentir pertenencia social, y, por lo tanto, se aliena de la sociedad, son las que conducen a considerar esta novela como posmoderna, teniendo en cuenta la estructura, el estilo y la forma de manejar al individuo.

Abstract Romina Paula, one of the young authors of contemporary argentine literature, in her novel Agosto, tells the story of a woman in her short journey from Buenos Aires to Esquel, the town where she was born and raised. In this study, Paula’s novel, which can be considered experimental, has been analyzed as a postmodern work. The structure and style of the novel allows it to be thought within the context of postmodernism. In the novel, which consists of short texts in the style of letters, the sequence of sentences and word groups and the repetition of certain expressions in similar ways is considered as a postmodern feature. In addition, Emilia, the protagonist of the novel, has features in order to be examined as a postmodern individual. Leaving her little town and trying to find her own existence in the heterogeneous crowd of the cosmopolitan city Buenos Aires, the young woman sheds light on the unstable, slippery, variable and versatile aspect of the postmodern world with her hesitations and uncertainty. It is observed that there is a postmodern alienation towards both herself and her surroundings in the young woman who hesitates between leaving and staying. While Emilia is created by the author Romina Paula as a traveling individual with her disorganized, restless and volatile thoughts, it is seen that there is actually a tidal state in the spiritual sense. In the study, it is argued that this novel, in which it becomes clear that the individual cannot feel belonging and is alienated in this way, is a postmodern work in terms of both its structure, style and the way it handles the individual.

Resumen El presente artículo tiene por objeto discutir cómo puede tener sentido el derecho internacional, a partir del estado actual de la técnica, frente a los desarrollos futuros, y qué características debe tener el mismo para hacer frente a los desafíos que plantea el surgimiento del actual contexto mundial posmoderno, interdependiente, multipolar y cada vez más complejo. La novedad en el contexto internacional actual es que, además del nivel individual de acción de los Estados, ya sea unilateral, bilateral y multilateral, existe un área creciente para la formación y el desarrollo del consenso común. En ese contexto, la opinio juris ya no debe entenderse en la actualidad como una opinión individual de uno o de ciertos Estados, sino como declaraciones colectivas, emitidas por la comunidad internacional, en su conjunto o de una parte sustancial de las mismas.

Abstract This essay aims to discuss how international law can make sense, based on the current state of the art, in the face of future developments. What characteristics does it have to have to face the challenges posed by the emergence of the current postmodern, interdependent, multipolar and increasingly complex world context? What is new in the current international context is that, in addition to the individual level of action by States, be it unilateral, bilateral and multilateral, there is a growing area for the formation and development of common consensus. In this context, the opinio juris should no longer be understood as an individual opinion of one or certain States, but today as collective declarations, issued by the international community, as a whole or a substantial part of them.

Résumé Cet essai vise à discuter de la façon dont le droit international peut avoir un sens, sur la base de l’état actuel de l’art, face aux développements futurs. Quelles caractéristiques doit-elle avoir pour faire face aux défis posés par l’émergence du contexte mondial actuel postmoderne, interdépendant, multipolaire et de plus en plus complexe? Ce qui est nouveau dans le contexte international actuel, c’est qu’au-delà du niveau d’action individuel des États, qu’il soit unilatéral, bilatéral et multilatéral, il existe un espace croissant pour la formation et le développement d’un consensus commun. Dans ce contexte, l’opinio juris ne doit plus être comprise comme une opinion individuelle d’un ou de certains États, mais aujourd’hui comme des déclarations collectives, émises par la communauté internationale, dans leur ensemble ou une partie substantielle d’entre elles.

Abstract: The objective of the present study is to point out tensions of the theoretical/practical universe that Bioethics is facing in Brazil, in the search for a praxis for the destination of surplus embryos. We consider that Bioethics analyzes the implications of such practices in society and in relationships between individuals. Brief data from other countries were presented to compare the Brazilian situation progressively from the conceptual point of view and the adoption of measures. The research is a scoping review on the main points that have been hindering the progress of discussions on the subject and consequently the respective solution. The legal status of the embryo was described from several perspectives and theories, with the resulting proposals for the destination of surplus embryos in their positive and negative aspects. The tensions of Bioethics were presented in the context of post-modernity and the consequent social and moral plurality, together with the difficulties of identifying a secular bioethical morality. In the end, we conclude the possibility of proclaiming a consensus on the destination of surplus embryos based on secular morality, supported by the figure of the “moral strangers”.

Resumen: El objetivo del presente estudio es señalar las tensiones del universo teórico/práctico que la bioética enfrenta en Brasil, en la búsqueda de una praxis para el destino de los embriones sobrantes. Consideramos que la bioética analiza las implicaciones de tales prácticas en la sociedad y en las relaciones entre los individuos. Se presentaron breves datos de otros países para comparar progresivamente la situación brasileña desde el punto de vista conceptual y de la adopción de medidas. La investigación es una revisión del alcance de los principales puntos que han obstaculizado el avance de las discusiones sobre el tema y, en consecuencia, la respectiva solución. Se describió el estatuto jurídico del embrión desde diversas perspectivas y teorías, con las consiguientes propuestas para el destino de los embriones sobrantes en sus aspectos positivos y negativos. Se presentaron las tensiones de la bioética en el contexto de la posmodernidad y la consecuente pluralidad social y moral, junto con las dificultades de identificar una moral bioética laica. Al final, se concluye la posibilidad de proclamar un consenso sobre el destino de los embriones sobrantes basado en una moral laica, apoyada en la figura de los “extraños morales”.

Resumo: O objetivo do presente estudo é destacar as tensões do universo teórico/prático que a Bioética está enfrentando no Brasil, na busca de uma praxis para a destinação de embriões excedentes. Nós consideramos que a Bioética analisa as implicações de tais práticas na sociedade e nas relações entre indivíduos. Dados resumidos de outros países são apresentados para comparar a situação brasileira progressivamente de um ponto de vista conceitual para a adoção de medidas. A pesquisa é uma revisão de escopo sobre os pontos principais que vem atrapalhando o andamento das discussões sobre o assunto e consequentemente a solução respectiva. O status legal do embrião foi descrito a partir de diversas perspectivas e teorias, com as propostas resultantes para a destinação dos embriões excedentes em seus aspectos positivos e negativos. As tensões da Bioética foram apresentadas no contexto da pós-modernidade e a consequente pluralidade social e moral, juntamente com as dificuldades de identificar uma moralidade bioética secular. Ao final, nós concluímos pela possibilidade de proclamar um consenso sobre a destinação de embriões excedentes baseado na moralidade secular, apoiado pela figura dos “estranhos morais”.

Resumo Esta edição de Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación faz parte da linha de Investigação em Design. Precisamente, esta edição reúne contribuições acadêmicas que estabelecem correlações epistemológicas no amplo marco da ética, identidade e design, revisando convergências e divergências nas ações dos designers dentro de uma tarefa que busca estabelecer parâmetros de conduta profissional. Os trabalhos que compõem este volume foram agrupados em três áreas. Por um lado, as visões éticas que refletem sobre a prática do design como exercício profissional na sua articulação com os povos indígenas e também no que diz respeito às suas transformações históricas. Por outro lado, as reflexões teóricas sobre ética no design, tanto em chave do ethos do design, como em relação aos desafios que a pós-modernidade e o mercado propõem a este ethos. Finalmente, as disquisições em torno da responsabilidade social e ética do design, propõem uma análise dos desafios que eticamente envolvem a formação de novas gerações de designers no ambiente universitário de graduação e pós-graduação.

Abstract This edition of Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación is part of the Research in Design line. Precisely, this issue brings together academic contributions that establish epistemological correlations in the broad framework of ethics, identity and design, reviewing convergences and divergences in the actions of designers within the framework of a task that seeks to establish parameters of professional conduct. The works that make up this volume have been grouped into three areas. On the one hand, the ethical visions that reflect on the practice of design as a professional exercise and its articulation with indigenous peoples; and also with respect to its historical transformations. On the other hand, the theoretical reflections about ethics in design, both in key of the ethos of the designed, as well as in relation to the challenges that postmodernity and the market propose to this ethos. Finally, the disquisitions around the social responsibility and ethics of design, propose an analysis of the challenges that ethically entails the formation of new generations of designers in the university environment of degree and postgraduate.

Resumen Esta edición de Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación se inscribe dentro de la línea Investigar en Diseño. Precisamente, en este número se reúnen aportaciones académicas que establecen correlaciones epistemológicas en el amplio entramado de la ética, la identidad y el diseño, revisando convergencias y divergencias de las acciones de los diseñadores en el marco de un quehacer que busca establecer parámetros de conducta profesional. Los trabajos que conforman el presente volumen se han agrupado en tres ejes. Por un lado, las visiones éticas que reflexionan acerca de la práctica del diseño como ejercicio profesional en su articulación con pueblos indígenas y también con respecto a sus transformaciones históricas. Por el otro, las reflexiones teóricas acerca de la ética en el diseño, tanto en clave del ethos del diseñado, cuanto en relación con los desafíos que propone la posmodernidad y el mercado a dicho ethos. Por último, las disquisiciones en torno a la responsabilidad social y ética del diseño, proponen un análisis a los desafíos que conlleva éticamente la formación de nuevas generaciones de diseñadores en el ámbito universitario de grado y posgrado.

Abstract Time and education form a complex relationship that reaches far beyond the trivial fact that education needs time. German discourse in adult and continuing education research rarely focuses systematically on aspects of time. To uncover underlying concepts of time in adult education in policy and practice through the analysis of temporalities, this paper introduces the concept of temporal agendas as an analytical term. Building upon a theory-based reception of temporalities in postmodern society, collective and individual temporal agendas are conceptualised. A methodological approach to the inquiry of temporal agendas is outlined based on a recent research example and highlighting the importance of sectoral temporal orders. Finally, a brief outlook into possible future research on temporal agendas in important educational developments is given.

Resumen El tiempo y la educación forman una relación compleja que va mucho más allá del hecho trivial de que la educación necesita tiempo. El discurso alemán en la investigación sobre educación permanente y de adultos rara vez se centra sistemáticamente en aspectos del tiempo. Para descubrir los conceptos subyacentes del tiempo en la política y la práctica de la educación de adultos a través del análisis de las temporalidades, este documento presenta el concepto de agendas temporales como un término analítico. Sobre la base de una recepción basada en la teoría de las temporalidades en la sociedad posmoderna, se conceptualizan las agendas temporales colectivas e individuales. Se esboza un enfoque metodológico para la indagación de agendas temporales basado en un ejemplo de investigación reciente y destacando la importancia de los órdenes temporales sectoriales. Finalmente, se ofrece una breve perspectiva de posibles investigaciones futuras sobre agendas temporales en desarrollos educativos importantes.

Resumo O tempo e a educação formam uma relação complexa que se estende muito para além do facto de que a educação precisa de tempo. O discurso alemão na investigação sobre educação de adultos e formação contínua raramente se centra sistematicamente em aspetos relacionados com o tempo. Para descobrir conceitos subjacentes ao tempo na educação de adultos nas políticas e nas práticas através da análise de temporalidades, este artigo apresenta o conceito de agendas temporais, enquanto termo analítico. A partir de uma receção teórica de temporalidades na sociedade pós-moderna, conceptualizam-se agendas temporais coletivas e individuais. Define-se uma abordagem metodológica da investigação sobre agendas temporais, baseada numa pesquisa recente, realçando a importância das ordens temporais sectoriais. Por fim, oferece-se uma perspetiva resumida sobre possíveis investigações futuras sobre agendas temporais em desenvolvimentos educativos importantes.

The intention of this article is to unveil the postmodern agenda in education from the proposal of education for the 21st century, Education throughout life, presented by the Report commissioned by UNESCO to Jacques Delors in the late 1990s, entitled Education: a treasure to discover. Despite being built more than twenty years ago, this education proposal forged on the basis of changes present in contemporary times in relation to work, technology and, therefore, as new sociabilities, educational proposals impacts until today in several countries. For this we will systematize the counterpoint of postmodernity as a way of rescuing the epistemological and political roots of this postmodern critique, which, by not overcoming the conditions that underpin modern capitalist society, ends up forging a revitalization of the “old” as a solution. Finally, with the help of works such as István Mészáros, confront and present what would in fact be an education for the future.

El propósito de este artículo es develar la agenda posmoderna en educación a partir de la propuesta de educación para el siglo XXI, Educación a lo largo de la vida, presentada por el Informe encargado por la UNESCO a Jacques Delors a fines de la década de 1990, titulado Educación: un tesoro por descubrir. A pesar de haber sido construida hace más de veinte años, esta propuesta educativa forjada a partir de los cambios presentes en la contemporaneidad en relación al trabajo, la tecnología y, por tanto, como nueva sociabilidad, las propuestas educativas impactan hasta el día de hoy en varios países. Para ello sistematizaremos el contrapunto de la posmodernidad como forma de rescatar las raíces epistemológicas y políticas de esta crítica posmoderna, que al no superar las condiciones que sustentan la sociedad capitalista moderna, termina forjando una revitalización de lo “viejo” como solución. . Finalmente, con la ayuda de obras como la de István Mészáros, confrontar y presentar lo que sería en realidad una educación para el futuro.

O objetivo deste artigo é desvelar a agenda pós-moderna na educação a partir da proposta de educação para o século XXI, Educação ao Longo de Toda a Vida, apresentada pelo Relatório encomendado pela UNESCO à Jacques Delors no final dos anos noventa, intitulado Educação: um tesouro a descobrir. Apesar de construída há mais de vinte anos, esta proposta de educação forjada com base nas mudanças presentes na contemporaneidade em relação ao trabalho, a tecnologia e, portanto, as novas sociabilidades, impacta propostas educacionais até os dias de hoje em vários países. Para isso sistematizaremos o contraponto da pós-modernidade como forma de resgatar as raízes epistemológicas e políticas desta critica pós-moderna, que ao não superar as condições que alicerçam a sociedade moderna capitalista, acaba por forjar uma revitalização do “velho”, como solução. Por fim, com auxílio de trabalhos como do István Mészáros confrontar e apresentar o que de fato seria uma educação para o futuro. nbsp;

RESUMEN El artículo procura demostrar que definir Comunicación como un espacio transdisciplinar no resuelve su estatuto epistemológico. El elogio de lo trans es propio de nuestra época, que es posmoderna y apegada a la mezcla de géneros. En ello se asienta la pretensión de ser “transdisciplinaria”, que suele adscribirse a la investigación en Comunicación. Tal adscripción responde a las dificultades para establecer el estatuto epistemológico de la Comunicación, dado que ésta carece de objeto teórico propio y remite a aportes de otras disciplinas. Pero no suele haber en estos casos teoría sobre la transdisciplina, y de su relación con lo disciplinar y lo multidisciplinar. Así se confunde la presencia de otras disciplinas en la conformación de una de ellas (Comunicación) con la condición transdisciplinar, que es posterior a la conformación de las disciplinas intervinientes, y que implica niveles de integración inter/teórica que no se dan entre los insumos de otras disciplinas presentes en la Comunicación. Un problema adicional es que en nombre de lo transdisciplinar no se propone límites a los temas que pueda asumir la Comunicación, lo que conlleva inconveniencias epistémicas e ideológicas de importancia.

ABSTRACT We try to demonstrate that to understand Communication as a transdisciplinary space does not resolve its epistemological status. The praise of the trans is typical of our times as postmodern and attached to the mix of genders. This is the base for the pretens of being “transdisciplinar” that is usually ascribed to Communication research. Such ascription responds to the difficulties for stablishing the epistemological status of Communication, given that it lacks its own theoretical object, and refers to contributions made from other disciplines. But in these cases there is usually no theory about transdiscipline, and about its relationship with the disciplinary and the multidisciplinary. Thus, the presence of other disciplines in the formation of one of them (Communication) is confused with the transdisciplinary condition, which is the consequent to the previous formation of the intervening disciplines, and which implies levels of inter/theoretical integration that do not occur between the disciplines present in Communication. An additional problem is that in the name of transdisciplinarity no limits are proposed to the topics that Communication may take on, which entails important epistemic and ideological inconveniences.

RESUMO O artigo busca demonstrar que definir a Comunicação como um espaço transdisciplinar não resolve seu estatuto epistemológico. O elogio ao trans é próprio da nossa época, como pós-moderna e ligada à mistura de gêneros. Nisso se baseia a pretensão de ser “transdisciplinaria” que costuma ser adjudicada à pesquisa em Comunicação. Tal filiação responde às dificuldades em estabelecer o estatuto epistemológico da Comunicação, visto que esta carece de objeto teórico próprio e remete a contribuições de outras disciplinas. Mas geralmente não há teoria sobre a transdisciplina nesses casos, e sua relação com o disciplinar e o multidisciplinar. Assim, a presença de outras disciplinas na formação de uma delas (Comunicação) confunde-se com a condição transdisciplinar, que é posterior à formação das disciplinas intervenientes, e que implica níveis de integração inter/teórica que não ocorrem entre os insumos de outras disciplinas presentes na Comunicação. Um problema adicional é que em nome da transdisciplinaridade não se propõem limites aos temas que a Comunicação pode assumir, o que acarreta importantes inconvenientes epistêmicos e ideológicos.

La structure de l’inconscient et le circuit de la pulsion indiquent que les dimensions symbolique et imaginaire convergent vers un référent réel - qui, aussi bien formalisé qu’il soit, est toujours singulier - et peuvent donner lieu, à la fin d’une analyse, à l’émergence du “désir de l’analyste”. Pour les appréhender, j’ai me suis servie des rapports du dispositif de passe de l’Association mondiale de psychanalyse et des témoignages d’analystes sur l’avènement du “désir de l’analyste” à la fin de leurs analyses. J’ai souligné que, par contre, les “singularités” suivent aujourd’hui un schéma. Le “désir de l’analyste” est confondu avec le “désir de se montrer et de devenir une célébrité”. Cette conclusion m’a conduit à me poser la question suivante : quel est l’Autre de l’analyste lacanien dans la post-modernité? linconscient l inconscient qui quil qu il soit lieu dune d analyse lémergence émergence désir lanalyste. lanalyste analyste . appréhender jai j ai lAssociation Association danalystes analystes lavènement avènement analyses Jai J contre singularités “singularités aujourdhui aujourd hui schéma célébrité. célébrité célébrité” ma m a lAutre Autre postmodernité post modernité post-modernité

La estructura del inconsciente y el circuito pulsional indican que las dimensiones simbólica e imaginaria convergen hacia un referente real - que, por muy formalizado que esté, siempre es singular - y, al final de un análisis, puede dar lugar a la aparición del “deseo del analista”. Para aprehenderlos, recurrí a los informes del dispositivo de pases de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y a los testimonios de analistas sobre el advenimiento del “deseo del analista” al final de sus análisis. Subrayé que, contradictoriamente, las “singularidades” actuales siguen un padrón. El “deseo del analista” se confunde con el “deseo de presumir y convertirse en una celebridad”. Esta conclusión me llevó a preguntarme: ¿Cuál es el Otro del analista lacaniano en la posmodernidad? esté análisis deseo analista. . aprehenderlos contradictoriamente singularidades “singularidades padrón celebridad. celebridad celebridad” preguntarme Cuál posmodernidad

The structure of the unconscious and the circuit of) drive both indicate that the symbolic and imaginary dimensions merge in the direction of a real referent - that, even in the best formalizations, keeps its singularity - and, at the end of an analysis, may allow the emergence of the “analyst’s desire”. For their optimal understanding, I used the reports of the Pass device, from the World Association of Psychoanalysis regarding the appearance of the “analyst’s desire” in the end of their treatments. I pointed out that, quite contradictorily, today’s “singularities” follow a standard. The “analyst’s desire” is confused with the “desire to put oneself on display and become a celebrity”. This is the conclusion that led me to the ask: which is the post-modern Lacan oriented analyst’s Other? formalizations analysis analysts analyst s desire. desire . understanding device treatments contradictorily todays today singularities “singularities standard celebrity. celebrity celebrity” ask postmodern post modern Other

A estrutura do inconsciente e o circuito da pulsão nos indicam que as dimensões do simbólico e do imaginário convergem em direção a um referente real - que, por melhor formalizado que seja, é sempre singular - e, ao final de uma análise, pode dar lugar à emergência do “desejo do analista”. Para apreendê-los, recorri aos relatórios do dispositivo do passe da Associação Mundial de Psicanálise e dos testemunhos de analistas sobre o advento do “desejo do analista” ao final de suas análises. Destaquei que, contraditoriamente, as “singularidades” hoje seguem um padrão. O “desejo do analista” confunde-se com o “desejo de exibir-se e de se tornar uma celebridade”. Essa conclusão me conduziu a interrogar: Qual é o Outro do analista lacaniano na pós-modernidade? seja análise desejo analista. . apreendêlos, apreendêlos apreendê los, los apreendê-los análises contraditoriamente singularidades “singularidades padrão confundese confunde exibirse exibir celebridade. celebridade celebridade” interrogar pósmodernidade pós modernidade pós-modernidade

RESUMEN Este ensayo tuvo como objetivo presentar el dossier sobre epistemología de la Educación Física”, elaborado por la RBCE. Como sesgo de presentación, optamos por traer elementos que nos permitan entrar en el debate sobre los fundamentos rectores de la crítica a la llamada posmodernidad. Sin pretender agotar este debate, se mostró una expresión del pensamiento posmoderno con caracterizaciones que terminan por desconocer categorías centrales del pensamiento marxista. Nos centramos, en particular, en uno de ellos: la categoría de totalidad. Esperamos, por tanto, contribuir para que, frente a la lucha contra las manifestaciones autoritarias e incluso fascistas que vemos en el capitalismo contemporáneo, nuestra “batalla de ideas” se desarrolle en un ambiente fértil y fructífero. Física, Física , Física” RBCE presentación posmodernidad marxista centramos particular ellos totalidad Esperamos tanto contemporáneo batalla ideas fructífero

ABSTRACT This essay aimed to present the dossier about epistemology of Physical Education, produced by the RBCE. As a presentation bias, it was decided to bring elements that allow us to enter into the debate on the guiding foundations of criticism of the so-called postmodernity. Without intending to exhaust this debate, an expression of postmodern thought was shown with characterizations that end up disregarding central categories of Marxian thought. We focused, in particular, on one of them: the category of totality. We hope, therefore, to contribute so that, in times of fight against authoritarian and even fascist manifestations that we see in contemporary capitalism, our “battle of ideas” takes place in a fertile and fruitful environment. Education RBCE bias socalled called postmodernity focused particular them totality hope therefore capitalism battle ideas environment

RESUMO O presente ensaio objetivou apresentar o dossiê sobre epistemologia da Educação Física, produzido pela RBCE. Como viés de apresentação, optou-se por trazer elementos que permitem entrar no debate dos fundamentos norteadores das críticas à chamada pós-modernidade. Sem pretensão de esgotar esse debate, foi mostrada uma expressão do pensamento pós-moderno com caracterizações que acabam por desconsiderar categorias centrais do pensamento marxiano. Detivemo-nos, em especial, em uma delas: a categoria da totalidade. Esperamos, assim, contribuir para que, diante do combate às manifestações autoritárias e mesmo de corte fascista que visualizamos na atualidade contemporânea do capitalismo, a nossa “batalha das ideias” decorra em ambiente fértil e profícuo. Física RBCE apresentação optouse optou se pósmodernidade. pósmodernidade pós modernidade. modernidade pós-modernidade pósmoderno moderno marxiano Detivemonos, Detivemonos Detivemo nos, nos Detivemo-nos especial delas totalidade Esperamos assim capitalismo batalha ideias profícuo

RESUMEN En este artículo se parte del argumento de que en el manga X -creado por el colectivo clamp en 1992, publicado en México entre 2003 y 2005 por el Grupo Editorial Vid- la representación visual de Tokio en desastre tiene concordancia con una estética posmoderna que se vale de dos elementos entremezclados: referentes religiosos y la cultura visual del desastre propia de Japón. Este trabajo propone un análisis de la imagen inserto en el paradigma inductivo de inferencias indiciales elaborado por Carlo Ginzburg y Geovanni Levi y está sustentado en las siguientes categorías teóricas: la imagen de la ciudad, de Kevin Lynch, la cultura visual del desastre japonés, de Gennifer Weisenfeld, y la teoría de la posmodernidad formulada por Gianni Vattimo. Se infiere como resultado que en la construcción de la ciudad apocalíptica de este manga se observa la puja entre elementos tradicionales y modernos, que se mezclan a partir de puntos de convergencia, para finalizar con el triunfo de lo religioso y la caída de la estructura moderna.

ABSTRACT In this article, we start from the argument that in manga X, created by the clamp collective in 1992, and published in Mexico between 2003 and 2005 by Editorial Vid, the visual representation of Tokyo in disaster corresponds to a postmodern aesthetic that uses two elements and mixes them: religious references and the visual culture of the Japanese disaster. Our work is an analysis of the image that is inserted in the inductive paradigm of indexical inferences proposed by Carlo Ginzburg and Geovanni Levi and is based on the following theoretical categories: Kevin Lynch’s image of the city, Gennifer Weisenfeld’s visual culture of Japanese disaster, and Gianni Vattimo’s theory of postmodernity. As a result, it is inferred that in the construction of the apocalyptic city of this manga, the struggle between traditional and modern elements is observed, which are mixed from points of convergence, to end with the triumph of the religious and the fall of the modern structure.

Resumen El artículo busca mostrar que existe una cierta racionalidad de la violencia que echa sus raíces en el corazón mismo de la subjetividad moderna, y que encuentra nuevas formas de manifestarse en una posmodernidad atravesada por una lógica eminentemente neoliberal. Para ello, se problematizan los compromisos iluministas de los discursos educativos, en la medida en que, en muchos casos, se sigue pensando el núcleo de la acción educativa a partir de la lógica universalizante del sujeto moderno, pero valiéndose, al mismo tiempo, de unos discursos “celebratorios de las diferencias”, vinculados a perspectivas teóricas posmodernas. Sin embargo, tales discursos estarían también siendo usados en el ámbito educativo para configurar subjetividades que encajen perfectamente en el orden neoliberal contemporáneo. Se concluye la persistencia de una racionalidad de la violencia que en la modernidad toma la forma de un paradigma inmunitario, y en la posmodernidad se manifiesta como una violencia de la positividad.

Abstract The present article aims to demonstrate that there is a certain rationality of violence rooted in the very heart of modern subjectivity, and which finds new ways to manifest itself in a postmodernity crossed by an eminently neoliberal logic. Therefore, the illuminist commitments of educational discourses are problematized, to the extent that, in many cases, the core of educational action is still thought of from the universalizing logic of the modern subject, but using, at the same time, “celebratory of differences” discourses, linked to postmodern theoretical perspectives. However, such discourses are also being used in the educational field to configure subjectivities that fit perfectly into the contemporary neoliberal order. The persistence of a rationality of violence is concluded, which in modernity takes the form of an immune paradigm, and in postmodernity manifests itself as a violence of positivity.

RESUMEN Este trabajo reflexiona en torno al surgimiento de la universidad latinoamericana y su proceso evolutivo contextualizando épocas que sitúan la modernidad, la posmodernidad y la transmodernidad, siendo transversal la lógica de la cooptación y la dependencia intelectual a un proyecto ‘civilizador’ dominante euroccidental. Para ello, se empleó una metodología documental, de corte ensayístico-reflexivo, concluyendo que, cada una de estos movimientos culturales y políticos ha tenido y tienen aún un impacto relevante en los procesos de generación y producción de conocimiento, y en los focos de construcción de la sociedad. Cada uno de los movimientos presentados tiene como foco de atención la asunción de conocimiento desde la particularidad, no obstante, la apuesta final de este trabajo apunta al pensamiento complejo concebido como el eje dinamizador, multidimensional y multifactorial de una nueva visión de universidad como institución al servicio social, político, técnico, económico y cultural de una sociedad.

ABSTRACT This paper reflects on the emergence of the Latin American university and its evolutionary process, contextualizing epochs that place modernity, postmodernity and transmodernity, being transversal the logic of co-optation and intellectual dependence to a dominant Euro-Western 'civilizing' project. For this purpose, a documentary methodology of essayistic-reflexive cut was used, concluding that each of these cultural and political movements has had and still has a relevant impact on the processes of generation and production of knowledge, and on the foci of construction of society. Each of the movements presented has as a focus of attention the assumption of knowledge from the particularity, however, the final bet of this work points to the complex thought conceived as the dynamizing, multidimensional and multifactorial axis of a new vision of university as an institution at the social, political, technical, economic and cultural service of a society.