RESUMEN Esta pesquisa de tipo documental pretende describir y analizar los rasgos de las organizaciones educativas, así como sus propósitos involucrados en la formación del ser humano, de conformidad con los principios fundamentales de los paradigmas del positivismo y pospositivismo, la teoría de la complejidad y la visión holística. Se establecen las limitaciones del positivismo y pospositivismo con respecto a la conceptualización y los propósitos de las organizaciones escolares. Se destaca de igual forma la concomitancia entre la concepción del ser humano y los fines de la educación, reconociendo que estos últimos deben responder a la visión que la sociedad tiene acerca del hombre, del mismo modo que las organizaciones educativas deben adoptar el propósito o norte de formar al ser humano integralmente. holística escolares educación hombre integralmente

ABSTRACT This documentary type research aims to describe and analyze the features of educational organizations, as well as their purposes involved in the formation of the human being, in accordance with the fundamental principles of the paradigms of positivism and post-positivism, the theory of complexity and the holistic vision. The limitations of positivism and post-positivism with respect to the conception and purposes of school organizations are established. The concomitance between the conception of the human being and the purposes of education is also highlighted, recognizing that these should respond to the vision that society has of man, in the same way that educational organizations should adopt the purpose or north of forming the human being integrally. postpositivism, postpositivism post positivism, established highlighted man integrally

The body is a recurring theme in various fields of knowledge, including philosophy, history and education, among others. Conceptions of the body tend to be analyzed in bibliographic production, as they express the way in which authors can reflect on the relationship of human beings with themselves, with others and with nature. Therefore, the problem of this research is to identify the predominant epistemological approaches between 2001 and 2018. The methodology used was a bibliometric, quantitative and qualitative study of journals in the field of Education from 2001 to 2018, considered to be in the A-1 stratum of Qualis CAPES (2013-2016). The general objective of the study was to examine the conceptions of the body in Brazilian journals in the field of education, approaching the paradigms of the main scientific theories. The specific objectives were to analyze the authors who published the most topics related to the body in education journals in the years analyzed, to identify the regions of the country that contributed the most to this debate and; to present how conceptions of the body are manifested in the different texts analyzed. The results show that among the journals studied, there is a predominance of phenomenological conceptions, followed by the post-modern movement, positivism and dialectical materialism respectively. In conclusion, it is possible to say that the phenomenological tradition is very strong in the texts researched, demonstrating a certain concern to look at the human being as a totality.

O corpo é um tema recorrente em diversos campos de conhecimento, entre eles a filosofia, a história, a educação, entre outros. As concepções de corpo tendem a ser analisadas na produção bibliográfica, pois expressam o modo como os autores podem refletir sobre a relação do ser humano consigo, com outros e com a natureza. Deste modo, o problema desta pesquisa é identificar quais são as suas abordagens epistemológicas predominantes entre 2001 a 2018. Como metodologia realizou-se um estudo com características bibliométricas, de caráter quanti-qualitativo em periódicos da área da Educação de 2001 a 2018, considerados como presentes no estrato A-1 do Qualis CAPES (2013-2016). Como objetivo geral do estudo procurou-se examinar as concepções de corpo em periódicos brasileiros do campo da educação, aproximando-se dos paradigmas de teorias científicas principais. Como objetivos específicos estão analisar os autores que mais publicaram temas relacionados ao corpo em revistas de educação nos anos analisados, identificar as regiões do país que mais contribuíram para este debate e; apresentar como as concepções de corpo se manifestam nos diferentes textos analisados. Os resultados demonstram que entre as revistas estudadas, há uma predominância de concepções fenomenológicas, seguidas do movimento pós-moderno, do positivismo e do materialismo dialético respectivamente. Como conclusão é possível dizer que a tradição fenomenológica é muito forte nos textos pesquisados, demonstrando certa preocupação de se olhar para o ser humano como uma totalidade.

Resumen Este artículo expone la reforma universitaria basada en el positivismo que fue conducida por el Gobierno de Marco Aurelio Soto (1876-1883) en Honduras. Su objetivo es demostrar cómo los reformadores plantearon la filosofía positiva como un avance, en comparación al modelo humanista que anteriormente tenía la Universidad hondureña, y cómo esta corriente de pensamiento se plasmó en el Código de Instrucción Pública de 1882. Se utilizaron fuentes originales de la época, mediante las cuales fue posible mostrar los argumentos que esgrimieron los reformadores para adoptar el modelo positivista. Finalmente, se concluye que la reforma universitaria impulsada por los reformadores liberales en Honduras fracasó y el modelo enfrentó reformas y reajustes en los años inmediatos a su imposición.

Abstract This paper exposes the university reform based on positivism led by the government of Marco Aurelio Soto (1876-1883) in Honduras. Its objective is to demonstrate how the reformers raised the positivist philosophy as an advance compared to the humanistic model that Honduran university previously had and how this current of thought was reflected in the Code of Public Instruction of 1882. Original sources of the time were used, through which it was possible to show the arguments used by the reformers to adopt the positivist model. It was concluded that the university reform promoted by the liberal reformers in Honduras failed and that the model faced reforms and readjustments in the years immediately following its imposition.

Resumo Este artigo expõe a reforma universitária baseada no positivismo que foi conduzida pelo governo de Marco Aurélio Soto (1876-1883) em Honduras. Seu objetivo é demonstrar como os reformadores propuseram a filosofia positiva como um avanço, em relação ao modelo humanista que a Universidade hondurenha tinha anteriormente, e como essa corrente de pensamento refletiu-se no Código de Instrução Pública de 1882. Foram usadas fontes originais da época, através de qual foi possível mostrar os argumentos utilizados pelos reformadores para adotar o modelo positivista. Por fim, conclui-se que a reforma universitária promovida pelos reformadores liberais em Honduras fracassou e o modelo passou por reformas e reajustes nos anos imediatos à sua imposição.

Resumen Las investigaciones de Ramón y Cajal, premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1906, fueron decisivas para establecer la doctrina neuronal, base de la neurociencia. Pese a la atención que obtuvo como una de las grandes figuras españolas del siglo XX, los estudios dedicados a su obra de ficción son aún escasos. Este artículo analiza e interpreta, desde la perspectiva de los estudios críticos del discurso, su cuento “El fabricante de honradez”, que parodia la seudociencia y presenta una reflexión sobre las relaciones de la ciencia con la sociedad y la moral.

Abstract The scientific research carried out by Ramón y Cajal, the winner of the Nobel Prize in Physiology or Medicine in 1906, was decisive in establishing the basis of neuroscience. Although he has been lauded as one of the most important intellectual figures in 20th century Spain, his fictional work has received little attention. This paper uses the theory of critical discourse to analyze and interpret “The manufacturer of honor”, a short-story which offers the reader both a parody on pseudo-science and a meditation on the relationship of science to society and morality.

Resumen: La discusión acerca de quién debe ser el defensor de la Constitución, es una cuestión clásica en la justicia constitucional tan importante como la pregunta acerca de cómo debe actuar dicho defensor. En el presente artículo se pretende abordar la pregunta acerca de si es posible prescindir de la tesis de la discrecionalidad en la justicia constitucional. Para tal propósito se efectúa una revisión de la discusión entre Kelsen-Hart, para luego realizar una evaluación de la tesis de la discrecionalidad judicial frente a las teorías principialistas de Dworkin y Alexy sobre el derecho y sobre cómo debe actuar el defensor de la Constitución.

Abstract: The discussion about who should be the defender of the Constitution is a classic question in constitutional justice as important as the question about how should act that defender. This article aims to address the question of whether it is possible to dispense with the thesis of discretion in constitutional justice. For this purpose, a review of the discussion between Kelsen-Hart is done, to then carry out an evaluation of the thesis of judicial discretion against the principlist theories of Dworkin and Alexy about the law and on how the defender of the Constitution should act.

Resumo: A discussão sobre quem deve ser o defensor da Constituição é uma questão clássica na justiça constitucional tão importante quanto a questão de como deve agir esse defensor. Este artigo visa abordar a questão de saber se é possível prescindir da tese da discricionariedade na justiça constitucional. Para tanto, é realizada uma revisão da discussão entre Kelsen-Hart, para então realizar uma avaliação da tese da discricionariedade judicial frente às teorias principialistas de Dworkin e Alexy sobre o direito e sobre como o defensor da Constituição deve agir.

Abstract: This article analyzes a set of 22 booksellers’ catalogs, published in the last decades of the 19th century, whose subject was the positivism. Sometimes called positivist libraries, these lists allow us to describe how booksellers, in the period, deal with the positivism and mobilized it in favor of their sales. Using a digital approach, notably the visual representation in the form of graphs, we discussed how the 150 authors cited in the catalogs were ranked by these agents of the book world, allowing us to speak in an order of booksellers. We also analyzed the methodological impasses involved in the application of graphs to understand a set of listings, contributing to the debate on the use of digital technologies in historiographical practice.

Resumo: O artigo analisa um conjunto de 22 catálogos de livreiros, publicados nas últimas décadas do século XIX, dedicados ao tema do positivismo. Essas listagens, às vezes chamadas de bibliotecas positivistas, permitem descrever como os livreiros no período pensavam o tema do positivismo e o mobilizavam em favor de suas vendas. Utilizando uma abordagem digital, notadamente a representação visual em forma de grafos, discutimos como os mais de 150 autores citados eram hierarquizados por esses agentes do mundo do livro, permitindo-nos falar em uma ordem dos livreiros. Analisamos também os impasses metodológicos envolvidos na aplicação dos grafos para compreender um conjunto de listagens, com vistas a contribuir para o debate do uso das tecnologias digitais na prática historiográfica.

Resumo Não é raro se encontrar no discurso teórico-dogmático brasileiro certa tentativa de relacionar o positivismo jurídico com regimes autoritários, especialmente com o nazismo. Essa argumentação muitas vezes é utilizada com a intenção de justificar posturas antiformalistas, várias delas autoidentificadas como neoconstitucionalistas, que são, pelo menos em tese, metodologicamente marcadas por forte comprometimento valorativo, pela prevalência de normas do tipo princípios e por certa fluidez na aplicação do Direito. Contudo, a historiografia do direito contemporânea aponta no sentido de que a pretensa identificação entre a experiência normativa nazista com algum formalismo jurídico é, no mínimo, imprecisa, como imprecisa é também a própria definição de neoconstitucionalismo. O presente trabalho é fruto de uma pesquisa teórica e tem o objetivo de dialogar criticamente com alguns dos argumentos que se pretendem justificadores de posturas autodenominadas neoconstitucionalistas, sobretudo no quadro brasileiro. Para tanto, primeiro se atentará para o que diz a historiografia do direito contemporânea sobre a relação entre experiência normativa do nazifascismo e o método jurídico; para na sequência voltar os olhos a alguns problemas das posturas identificadas com o neoconstitucionalismo e sua relação com certo déficit de controlabilidade das racionalidades decisórias e seus os riscos. teóricodogmático teórico dogmático autoritários nazismo antiformalistas neoconstitucionalistas são tese valorativo Direito Contudo mínimo tanto riscos

Abstract In Brazilian jurisprudence scenario it is not rare to find a theorical narrative that intents to relate the legal positivism with authoritarian regimes, particularly with Nazism. This argumentation is commonly used to justify anti-formalists legal perspectives, several of them self-identified as neoconstitutionalists, which are, in thesis, methodologically characterized by a strong axiological commitment, by the prevalence of principles over rules and by a certain fluidity concerning legal discuss and application of Law. However, the contemporary legal historiography has defended that the identification between the Nazi normative experience and some legal formalism it is, at least, imprecise, as well as imprecise is the definition of neoconstitutionalism itself. This paper, therefore, it is the result of a theoretical research and aims to critically dialogue with some arguments commonly used to justify neoconstitutionalists postures, especially in Brazil. For that, first, we will look to how the contemporary legal historiography treats the relationship between the normative experience of Nazi-fascism and legal method; then we will look at some problems of some postures typically identified with Brazilian neoconstitutionalism and its relationship with a certain deficit of controllability of decision-making rationales, and its risks. regimes Nazism antiformalists anti formalists perspectives selfidentified self are thesis commitment Law However least itself paper therefore Brazil first Nazifascism fascism method decisionmaking decision making rationales risks

The post-rationalist approach in psychotherapy is proposed by Vittorio Guidano as an epistemology for a new era that goes beyond rationalism. However, such an approach creates a caricatured vision of "empiricism-objectivism" and then opposes it. By analy-zing the seminal book The Self in Process (Guidano, 1991/1994) and writings of other theorists associated with the approach, I will argue that their disconnection with major developments in twentieth-century philosophy leads them to posit philosophically pro-blematic theses without noticing their internal inconsistencies. I will argue that Guidano (i) fails to define central philosophical terms (process, knowledge, truth), (ii) presents an internally contradictory (if not unintelligible) definition of reality (iii) that is inconsis-tent with developments in his theory, and (iv) perpetuates the Cartesian dogma of first-person infallibility. I will conclude that current realist philosophies pick up Guidano's epistemic concerns, and that postrationalism's emphasis on the construction of one's own reality may hinder the understanding of the other in therapy and promote interventions that ignore social and biochemical causal factors. Finally, I will show that despite the common caricature that current psychotherapeutic theory makes of early 20th-cen-tury positivism (logical empiricism), Carnap's linguistic pluralism, Neurath's epistemic fallibilism and Hempel's aletic coherentism -among other positivist theses- are akin to several constructivist premises of Guidano et al.'s post-rationalism.

El enfoque posracionalista en psicoterapia es planteado por Vittorio Guidano como una epistemología para una nueva época que va más allá del racionalismo. No obstante, dicho enfoque crea una visión caricaturesca del "empirismo-objetivismo" para luego oponerse a ella. Mediante el análisis del libro seminal El sí-mismo en proceso (Guidano, 1991/1994) y escritos de otros teóricos afines al enfoque, argumentaré que su desconexión con los desarrollos principales de la filosofía del siglo XX los lleva a plantear tesis filosóficamente problemáticas sin advertir sus inconsistencias internas. Argumentaré que Guidano (i) no define términos filosóficos centrales (proceso, conocimiento, verdad), (ii) presenta una definición internamente contradictoria (si es que no ininteligible) de realidad (iii) que resulta inconsistente con desarrollos de su teoría, y (iv) perpetúa el dogma cartesiano de la infalibilidad de la primera persona. Concluiré que las preocupaciones epistémicas de Guidano son recogidas por filosofías realistas actuales, y que el énfasis del posracionalismo en la construcción de la propia realidad puede dificultar la comprensión del otro en terapia y promover intervenciones que ignoren factores causales sociales y bioquímicos. Finalmente, mostraré que pese a la caricatura común que la teoría psicoterapéutica actual hace del positivismo de inicios del s. XX (empirismo lógico), el pluralismo lingüístico de Carnap, el falibilismo epistémico de Neurath y el coherentismo alético de Hempel -entre otras tesis positivistas- son afines a varias premisas constructivistas del posracionalismo de Guidano y compañía.

ABSTRACT: Since the 1980s there has been a certain fascination with the theme of the reflective/researching teacher. Little is said, however, that this discussion is part of a larger one, which criticizes positivism and rationality. Following the tradition of Critical Social Theory, some theoretical and methodological assumptions were discussed in order to then reflect on the teaching practice and the school context in which this author is inserted. Violence and indifference as inherent to the civilizing process, of which education is part, and the confrontation of the contradictions between the teacher’s being and “must be” as an antidote to the reproduction of barbarism, appear as central themes. The use of records and memories of the period of initiation to teaching and insertion in the work environment (years 2019 and 2020) was made, with attention to my doing teaching and a latent “teacher must be” in daily school life, in its interconnections with social and cultural aspects. In the elaboration work (cognitive and affective) of the experience, the little rationality prevailing in the school space was one of the key points of the analysis, revealing itself, among others: the insistence on rhetoric and educational postulates, at the expense of denying reality; the predominance of the principle of competition, especially among peers and with singularities that relate to gender issues; and the difficulty of facing violence in physical education classes. It ends with some notes on teacher self-reflection, especially the urgency that the ethical-political principle overlaps merely instrumental/performative objectives in this process.

RESUMEN: Desde los años 80 hay una fascinación por el tema del profesor reflexivo/investigador. Sin embargo, poco se dice que esa discusión es parte de otra con mayor alcance. Siguiendo la tradición de la teoría crítica de la sociedad, se discurre sobre algunos presupuestos teórico-metodológicos para reflexionar sobre la práctica docente y la coyuntura escolar desta autora. La violencia y la indiferencia inherentes al proceso civilizador del cual la educación hace parte, y el enfrentamiento de las contradicciones entre el ser y el “deber ser” docente como un antídoto a la reproducción de la barbarie, son centrales. Se utilizaron registros y memorias del periodo de iniciación a la docencia e inserción al ambiente de trabajo (años 2019 y 2020), con atención a mi quehacer docente y un “deber ser profesora” latente en el cotidiano escolar, en sus interconexiones con aspectos sociales y culturales. En el trabajo de elaboración (cognitiva y afectiva) de la experiencia, la poca racionalidad imperante en el espacio escolar fue uno de los puntos clave de análisis, revelándose: en la insistencia en la retorica y los postulados educacionales, al precio de negación de la realidad; en la predominancia del principio de concurrencia, sobre todo entre pares y con singularidades que se refieren a cuestiones de género; y en la dificultad de enfrentarse a la violencia en las clases de educación física. Se cierra con algunas conjeturas sobre la autorreflexión docente, especialmente sobre la urgencia de que en este proceso el principio ético-político se superponga a objetivos puramente instrumentales/performáticos.

RESUMO: Desde os anos 80, há certo fascínio pelo tema do professor reflexivo/pesquisador. Pouco se diz, contudo, que essa discussão é parte de uma com escopo maior, de crítica ao positivismo e à racionalidade. Seguindo a tradição da Teoria Crítica da Sociedade, discorreu-se sobre alguns pressupostos teóricos-metodológicos para então refletir sobre a prática docente e a conjuntura escolar em que esta autora se insere. A violência e a indiferença como inerentes ao processo civilizador de que a Educação faz parte, e o enfrentamento das contradições entre ser e “deve ser” docente como um antídoto à reprodução da barbárie, aparecem como temas centrais. Fez-se uso de registros e memórias do período de iniciação à docência e inserção no ambiente de trabalho (anos de 2019 e 2020), com atenção ao meu fazer docente e um “dever ser professora” latente no cotidiano escolar, em suas interconexões com aspectos sociais e culturais. No trabalho de elaboração (cognitiva e afetiva) da experiência, a pouca racionalidade imperante no espaço escolar foi um dos pontos chave da análise, se revelando, entre outros: na insistência na retórica e nos postulados educacionais, ao preço de negação da realidade; na predominância do princípio da concorrência, sobretudo entre pares e com singularidades que remetem a questões de gênero; e na dificuldade de se enfrentar a violência nas aulas de educação física. Encerra-se com alguns apontamentos sobre autorreflexão docente, especialmente a urgência de que nesse processo o princípio ético-político se sobreponha a objetivos meramente instrumentais/performáticos.

ABSTRACT: This article presents a theoretical work aiming to discuss methodologies and methods in educational research, particularly those that analyse classroom discursive interactions. The first part examines the two main research paradigms and their ontological and epistemological bases: positivism and interpretivism. Next, two methods for analysing discursive interactions are presented and discussed, one for each paradigm. Systematic coding - within the quantitative context - is indicated to treat data from large samples, to describe general patterns, and to statistical comparisons or temporal analyses by transforming the discourse into variables. The method is applied in a set of 42 episodes of group dialogue. The results are discussed in light of the nature of the research questions, showing what types of statistical tests can be performed. Within the interpretivist paradigm, sociocultural discourse analysis is presented as an example of a qualitative method applied to excerpts from classroom dialogues. The main finding is the identification of typologies that describe how teachers and students construct scientific explanations. The final part discusses some possibilities and limits of each method. The conclusion defends that both are complementary for advancing knowledge in the educational field.

RESUMEN: Este artículo presenta un trabajo teórico cuyo objetivo es la discusión de metodologías y métodos para la investigación educativa, en particular aquellos que analizan las interacciones discursivas que ocurren en el aula. La primera parte discute los dos principales paradigmas de investigación y sus bases ontológicas y epistemológicas: el positivismo y el interpretativismo. A continuación, se presentan y discuten dos métodos para analizar interacciones discursivas, uno para cada paradigma. La codificación sistemática -dentro del contexto cuantitativo- está indicada para tratar datos de grandes muestras, describir patrones generales y, al transformar el discurso en variables, puede utilizarse para comparaciones estadísticas entre grupos o análisis temporales. El método se aplica a un conjunto de 42 episodios de diálogo grupal y los resultados se discuten a la luz de la naturaleza de las preguntas de investigación, mostrando qué tipos de pruebas estadísticas se pueden realizar. Dentro del paradigma interpretativo, el análisis del discurso sociocultural se presenta como un ejemplo de método cualitativo. El método se aplica a extractos de diálogos de aula en los que el resultado es la identificación de tipologías que describen las formas en que el profesor y los estudiantes construyen explicaciones científicas. En la parte final del trabajo se discuten las posibilidades y límites de cada método y en la conclusión se defiende la tesis de que ambos son complementarios para el avance del conocimiento en el campo educativo.

RESUMO: Esse artigo apresenta um trabalho teórico cujo objetivo é a discussão de metodologias e métodos para a pesquisa educacional, em particular aquelas que analisam as interações discursivas que ocorrem em sala de aula. A primeira parte discorre sobre os dois principais paradigmas de pesquisa e suas bases ontológicas e epistemológicas: o positivismo e o interpretivismo. A seguir, dois métodos para análise das interações discursivas são apresentados e discutidos, um para cada paradigma. A codificação sistemática - dentro do contexto quantitativo - é indicada para tratar dados provenientes de grandes amostras, para a descrição de padrões gerais e, ao transformar o discurso em variáveis, poder ser utilizada para comparações estatísticas entre grupos ou análises temporais. O método é aplicado em um conjunto de 42 episódios de diálogo em grupo e os resultados discutidos à luz da natureza das perguntas de pesquisa, mostrando-se quais tipos de testes estatísticos podem ser realizados. Dentro do paradigma interpretivista, apresenta-se a análise do discurso sociocultural para exemplo de método qualitativo. O método é aplicado a trechos de diálogos de sala de aula em que o resultado é a identificação de tipologias que descrevem as formas em que professor e alunos constroem explicações científicas. Na parte final do trabalho, as possibilidades e limites de cada método são discutidas e na conclusão se defende a tese de que ambos são complementares para o avanço do conhecimento no campo educacional.

Resumo O conceito de psicopatia é habitualmente associado a uma psicopatologia caracterizada pela falta de empatia, manipulação, agressividade, impulsividade, egocentrismo, crueldade e criminalidade. Já amplamente aceito pela comunidade científica, o conceito costuma ser utilizado em contextos jurídico-penais na validação de seu funcionamento punitivo. Dentre as concepções que alicerçaram o surgimento histórico desse conceito, destaca-se o papel do criminoso nato de Lombroso. Nesse sentido, este estudo buscou evidenciar como o conceito contemporâneo de psicopatia se firma enquanto modernização das concepções lombrosianas acerca do criminoso nato. Para isso, nos apoiamos na psicopatolologia para realizar um estudo comparativo entre as produções de Lombroso e as pesquisas contemporâneas acerca da psicopatia. Dentre as principais similaridades, destacamos a ênfase atribuída à suposta natureza criminal, etiologicamente decorrente de sua configuração orgânica. No mais, tais concepções também se assemelham no destaque de um déficit afetivo e moral, assim como na descrição da tendência a ser canhoto, egoísta, mentiroso, resistente à dor, narcisista, impulsivo, promíscuo, cruel, maléfico e inapto ao trabalho. Assim como fez Lombroso, as pesquisas acerca da psicopatia costumam ser realizadas com sujeitos já previamente criminalizados; condicionando uma seletividade étnico-racial e de classe. Descritos como sujeitos perigosos, incuráveis e intratáveis, ambas as concepções promovem a defesa do acirramento da punição jurídico-penal. Concluímos que a criminalidade nata de Lombroso continua a ser expressa no conceito de psicopatia, visto que as funções jurídico-penais e socioeconômicas de sua definição exercem o mesmo papel na legitimação científica da violência de Estado, encarceramento em massa e racismo estrutural. empatia manipulação agressividade impulsividade egocentrismo jurídicopenais jurídico penais punitivo destacase destaca sentido isso similaridades criminal orgânica mais moral canhoto egoísta mentiroso dor narcisista impulsivo promíscuo cruel trabalho criminalizados étnicoracial étnico racial classe perigosos intratáveis jurídicopenal. jurídicopenal penal. penal jurídico-penal Estado estrutural

Resumen La psicopatía es un concepto generalmente asociado a una psicopatología que se caracteriza por la falta de empatía, la manipulación, agresividad, impulsividad, egocentrismo, crueldad y criminalidad. Ya ampliamente aceptado por la comunidad científica, este concepto se utiliza a menudo en contextos legales para validar su funcionamiento punitivo. Entre los conceptos que fundamentaron el surgimiento histórico de este concepto, destaca el papel del criminal nato de Lombroso. En este contexto, este estudio buscó mostrar cómo el concepto contemporáneo de psicopatía se establece como la modernización de las concepciones lombrosianas sobre el criminal nato. Para eso, se utiliza la psicopatología para realizar un estudio comparativo entre las producciones de Lombroso y la investigación contemporánea sobre psicopatía. Entre las principales similitudes, destaca el énfasis atribuido a su supuesta naturaleza criminal, resultado etiológico de su configuración orgánica. Además, estas concepciones también son similares al resaltar un déficit afectivo y moral, así como al describir la tendencia a ser zurdo, egoísta, mentiroso, resistente al dolor, narcisista, impulsivo, promiscuo, cruel, malévolo e inadecuado para el trabajo. Como hizo Lombroso, los estudios sobre psicopatía se suelen realizar con sujetos que ya han sido criminalizados; condicionando una selectividad étnica, racial y de clase. Calificados como sujetos peligrosos, incurables e intratables, ambas concepciones promueven la defensa del aumento de la pena legal. Se concluye que la criminalidad nata de Lombroso continúa expresándose en el concepto de psicopatía, ya que las funciones penales y socioeconómicas de su definición juegan el mismo papel en la legitimación científica de la violencia estatal, encarcelamiento masivo y racismo estructural. empatía manipulación agresividad impulsividad egocentrismo punitivo contexto eso similitudes orgánica Además moral zurdo egoísta mentiroso dolor narcisista impulsivo promiscuo cruel trabajo criminalizados étnica clase peligrosos intratables legal estatal estructural

Abstract Psychopathy is usually associated with a psychopathology characterized by a lack of empathy, manipulation, aggressiveness, impulsivity, egocentrism, cruelty, and criminality. Widely accepted by the scientific community, this concept is often used in legal and criminal contexts to validate its punitive functioning. Among the conceptions that underpinned the historical emergence of psychopathy, Lombroso’s born criminal stands out. Hence, this study analyzes how the contemporary concept of psychopathy updates Lombrosian conceptions about the born criminal. To do so, we rely on psychopathology to conduct a comparative study between Lombroso’s work and contemporary research on psychopathy. Among the main similarities, we highlight the emphasis given to the supposed criminal nature, etiologically arising from its organic configuration. Moreover, such conceptions emphasize an affective and moral deficit, and describe a tendency toward left-handedness, selfishness, lying, pain-resistance, narcissism, impulsivity, promiscuousness, cruelty, maliciousness and unfitness for work. As did Lombroso, research on psychopathy is usually conducted with individuals who have already been criminalized, conditioning an ethnic-racial and class selectivity. By describing these subjects as dangerous, incurable and intractable, both conceptions advocate for increased legal and penal punishment. In conclusion, Lombroso’s natural criminality continues to underpin the concept of psychopathy, since its legal-criminal and socioeconomic functions play the same role in scientifically legitimizing state violence, mass incarceration, and structural racism. empathy manipulation aggressiveness impulsivity egocentrism cruelty community functioning Lombrosos Lombroso s out Hence so similarities nature configuration Moreover deficit lefthandedness, lefthandedness left handedness, handedness left-handedness selfishness lying painresistance, painresistance pain resistance, resistance pain-resistance narcissism promiscuousness criminalized ethnicracial ethnic racial selectivity dangerous intractable punishment conclusion legalcriminal violence incarceration racism

RESUMO O artigo a seguir trata das continuidades e permanências de festas que tiveram suas origens no início da Idade Moderna e que sobreviveram, com significados distintos, até o final da 1ª República em território capixaba. Apesar da República recém instaurada estar impregnada do pensamento iluminista atualizado pelo positivismo de Comte, seus propósitos para a construção de uma nação e seus cidadãos envolviam a continuidade de tradições e simbolismos na execução daquilo que chamamos de festas cívicas e que derivam, paradoxalmente, de modelos criados no absolutismo monárquico. sobreviveram distintos ª capixaba Comte derivam paradoxalmente monárquico

ABSTRACT The following article deals with the continuities and permanencies of festivities that had their origins in the early Modern Age and that survived, with different meanings, until the end of the 1st Republic in Espírito Santo, Brazil. Despite the newly established Republic being impregnated with Enlightenment thought updated by Comte’s positivism, its purposes for the construction of a nation and its citizens involved the continuity of traditions and symbolism in the execution of what we call civic festivities, that derive, paradoxically, from models created in monarchical absolutism. survived meanings st Santo Brazil Comtes Comte s positivism derive paradoxically absolutism

Abstract Despite the new reflections and ideological currents in medical sciences, many researchers remain firmly attached to scientific positivism, naive inductivism and totally reductionist views, where the use of inferential statistics is considered almost indispensable to consider a “high quality” research, and within it, consider the famous p-value as the number that determines that a study is “good” or “bad”, that it is worthwhile or not, that it came out “good” or “bad”. Although inferential statistics is the most frequent in medical sciences, many researchers continue with epistemological problems for the p-value interpretation and make statistical decisions; Therefore, the main objective of this work is to provide a reflection and dynamic analysis of what is p-value, how it is obtained, how it is usually interpreted, and how it should be interpreted. It should be noted that this paper does not intend to teach statistics, but rather tries to change the way in which students and health professionals interpret inferential statistics, in order to encourage critical reading and thus provide weapons for self-taught learning. To arrive at the appropriate analysis of the p-value, throughout the work I carry out a general and graphic review about the construction of hypotheses, the normal distribution and the hypothesis tests. Although the simple fact that this work talks about inferential statistics already makes it (until a certain point) a positivist article, I hope that the new teaching in this area will allow the training of new professionals and researchers with broader visions of research, and thus, ending the promotion of reductionism and naive inductivism.

Resumen A pesar de las nuevas reflexiones y corrientes ideológicas en las ciencias médicas, muchos investigadores continúan apegados firmemente al positivismo científico, al inductivismo ingenuo y a miradas totalmente reduccionistas, donde el uso de estadística inferencial se considera casi indispensable para juzgar una investigación “de calidad”, y dentro de ella, estimar al famoso valor p como el número que determina que un estudio es “bueno” o “malo”, que vale la pena o no, que salió “bien” o “mal”. Aunque la estadística inferencial es la más frecuente en las ciencias médicas, muchos investigadores continúan con problemas epistemológicos para la interpretación del valor p y la toma de decisiones estadísticas; por ello, el objetivo principal de este trabajo es brindar una reflexión y análisis dinámico de qué es, cómo se obtiene, cómo suele interpretarse y cómo debería interpretarse el valor p. Cabe destacar que este escrito no pretende enseñar estadística, sino que intenta cambiar la forma en que los estudiantes y profesionales de la salud interpretan la estadística inferencial, con el fin de fomentar la lectura crítica y de esta forma dar armas para el aprendizaje autodidacta. Para llegar al adecuado análisis del valor p, a lo largo del trabajo realizo un repaso general y gráfico acerca de la construcción de hipótesis, la distribución normal y las pruebas de hipótesis. Si bien por el simple hecho de que este trabajo hable de estadística inferencial ya lo convierte (hasta cierto punto) en un artículo positivista, deseo que la nueva enseñanza en esta área permita formar nuevos profesionales e investigadores con visiones más amplias de la investigación, y así terminar con el fomento del reduccionismo e inductivismo ingenuo.

Abstract This paper deals with the contributions of the Supreme Court to the democratization of the Mexican political system in the years between 1995 and 2011. It presents the results of a broad research in which I analyzed relevant cases and conducted in-depth interviews with chief justices, researchers and politicians. Although judicial politics has emphasized the role of the judiciary within the political systems, I am interested in studying whether or not the Mexican Supreme Court has contributed to democratic transition from a legal philosophy approach. My argument is that if judges adjudicate based on theories of law, and if theories of law can affect democracy, therefore, courts' sentences and their philosophical core may have an impact on democracy. This could be of relevance because it operationalizes philosophical categories. Such correlation between theories of law and democracy is reflected on the interpretation used by the Supreme Court. The major conclusion is that when the Supreme Court started to use new forms of argumentation related to natural law, it happened to be a contribution to democracy.

Resumen Este documento aborda las contribuciones de la Suprema Corte a la democratización del sistema político mexicano entre 1995 y 2011. Presenta los resultados de una investigación más amplia en la que analicé casos relevantes y realicé entrevistas en profundidad a ministros de la Corte, investigadores y políticos. Aunque la corriente conocida como "política judicial" ha enfatizado el papel de los poderes judiciales dentro de los sistemas políticos, estoy interesado en estudiar si la Suprema Corte ha contribuido o no a la transición democrática desde el enfoque de la filosofía del derecho. Mi argumento es que si los jueces dictan sentencias con base en corrientes filosóficas del derecho, y si las teorías del derecho pueden incidir en la democracia, por lo tanto, las sentencias de los tribunales y su sentido filosófico pueden afectar a la democracia. Esto podría ser relevante, porque operacionaliza categorías filosóficas. Tal correlación entre las teorías del derecho y la democracia se refleja en el tipo de argumentación utilizada por la Suprema Corte. La conclusión principal es que cuando la Suprema Corte comenzó a usar nuevas formas de argumentación que están relacionadas con el derecho natural, resultó ser una contribución a la democracia.

This article presents a theoretical work whose objective is the discussion of methodologies and methods in educational research, in particular those that analyze classroom discursive interactions. The first part discusses the two main research paradigms and their ontological and epistemological bases: positivism and interpretivism. Next, two methods for analyzing discursive interactions are presented and discussed, one for each paradigm. Systematic coding - within the quantitative context - is indicated to treat data from large samples, to describe general patterns and, by transforming the discourse into variables, to statistical comparisons or temporal analyses. The method is applied in a set of 42 episodes of group dialogue and the results are discussed in light of the nature of the research questions, showing what types of statistical tests can be performed. Within the interpretivist paradigm,nbsp; sociocultural discourse analysis is presented as an example of qualitative method an it is applied to excerpts from classroom dialogues. The main finding is the identification of typologies that describe the ways in which teacher and students construct scientific explanations. In the final part, some possibilities and limits of each method are discussed and the conclusion defendes that both are complementary for the advancement of knowledge in the educational field.

Este artículo presenta un trabajo teórico cuyo objetivo es la discusión de metodologías y métodos para la investigación educativa, en particular aquellos que analizan las interacciones discursivas que ocurren en el aula. La primera parte discute los dos principales paradigmas de investigación y sus bases ‎ontológicas y epistemológicas: el positivismo y el interpretativismo. A continuación, se presentan y discuten dos métodos para analizar interacciones discursivas, uno para cada paradigma. La codificación sistemática -dentro del contexto cuantitativo- está indicada para tratar datos de grandes muestras, describir patrones generales y, al transformar el discurso en variables, puede utilizarse para comparaciones estadísticas entre grupos o análisis temporales. El método se aplica a un conjunto de 42 episodios de diálogo grupal y los resultados se discuten a la luz de la naturaleza de las preguntas de investigación, mostrando qué tipos de pruebas estadísticas se pueden realizar. Dentro del paradigma interpretativo, el análisis del discurso sociocultural se presenta como un ejemplo de método cualitativo. El método se aplica a extractos de diálogos de aula en los que el resultado es la identificación de tipologías que describen las formas en que el profesor y los estudiantes construyen explicaciones científicas. En la parte final del trabajo se discuten las posibilidades y límites de cada método y en la conclusión se defiende la tesis de que ambos son complementarios para el avance del conocimiento en el campo educativo.‎

Esse artigo apresenta um trabalho teórico cujo objetivo é a discussão de metodologias e métodos para a pesquisa educacional, em particular aquelas que analisam as interações discursivas que ocorrem em sala de aula. A primeira parte discorre sobre os dois principais paradigmas de pesquisa e suas bases ontológicas e epistemológicas: o positivismo e o interpretivismo. A seguir,nbsp; dois métodos para análise das interações discursivas são apresentados e discutidos, um para cada paradigma. A codificação sistemática - dentro do contexto quantitativo - é indicada para tratar dados provenientes de grandes amostras, para a descrição de padrões gerais e, ao transformar o discurso em variáveis, poder ser utilizada para comparações estatísticas entre grupos ou análises temporais. O método é aplicado em um conjunto de 42 episódios de diálogo em grupo e os resultados discutidos à luz da natureza das perguntas de pesquisa, mostrando-se quais tipos de testes estatísticos podem ser realizados. Dentro do paradigma interpretivista, apresenta-se a análise do discurso sociocultural para exemplo de método qualitativo. O método é aplicado a trechos de diálogos de sala de aula em que o resultado é a identificação de tipologias que descrevem as formas em que professor e alunos constroem explicações científicas. Na parte final do trabalho, as possibilidades e limites de cada método são discutidas e na conclusão se defende a tese de que ambos são complementares para o avanço do conhecimento no campo educacional.