Abstract The aim of this text is to present an educational proposal that challenges the way adolescents in school think, and, consequently, how they relate to uncertainty, change, and otherness. To this end, the text starts from the formulation of a "method" -a key term in this work- based on the philosophies of the Frankfurt School and Edgar Morin, which can address the multidimensionality and multireferentiality of reality: dialectical and complex thinking. It is believed that only such a way of thinking, one that turns the individual into a strategist, will produce citizens capable of taking responsibility for their democracies. The connection between education and politics is clarified, with the first positioned as the foundation and engine of the latter. The educational proposal for forming complex citizens is then described, which is based on the recovery of a profound culture capable of deepening adolescents’ thinking and distancing them from simplistic and totalizing discourses. Finally, it is concluded that the only way to avoid new barbarities, such as Auschwitz -both as an extermination camp and, more importantly, as a metaphor for the place knowledge can lead without an educated thought to guide it- is to promote an education for complexity, understanding, and freedom.

Resumen El presente texto tiene por objetivo plantear una propuesta educativa que complejice la manera de pensar de los adolescentes escolarizados y, por lo tanto, su manera de convivir con la incertidumbre, el devenir y la otredad. Con miras a ello, se parte de la formulación de un “método” -palabra clave en este trabajo- basado en las filosofías de la Escuela de Frankfurt y Edgar Morin, que sea capaz de hacerse cargo de la multidimensionalidad y multirreferencialidad de la realidad: el pensar dialéctico y complejo. Se considera que solo un pensar de estas características, un pensar que convierte al sujeto en estratega, construirá ciudadanos capaces de hacerse cargo de sus democracias. Se procura esclarecer la conexión entre educación y política para poner la primera como base y motor de la segunda. A continuación, se describe la propuesta educativa para formar ciudadanos complejos, la cual se basa en la recuperación de una cultura profunda capaz de complejizar el pensar de los adolescentes y alejarlos de discursos simplistas y totalizadores. Finalmente, se concluye que la única manera de evitar nuevas barbaries como la de Auschwitz -como campo de exterminio, pero, sobre todo, como metáfora del lugar al que se puede llevar el conocimiento sin un pensamiento educado que lo guíe- es promover una educación para la complejidad, la comprensión y la libertad.

ABSTRACT The article identifies and describes the main methodological approaches to studying the problem of inclusion formation and development, provides a philosophical-anthropological and cultural-philosophical justification for the new universal of culture. The categorical apparatus of inclusion research is formulated, its essential characteristics as a universal of modern culture are defined. The basis for the formation of inclusive thinking by means of co-creative activity of people striving for the process of comprehending each other's value-semantic space and creating a space of participatory Being is revealed. The prerequisites and conditions for the formation of inclusion as a culture of humanistic thinking are revealed, the bases, methods, means and stages of its wide deployment are identified. The formation of inclusion as a complex phenomenon of the modern world is substantiated, the main principles of its formation are revealed. The role and place of inclusion as a culture of thinking in the formation of a new technologically conditioned SMART society, manifested in the context of global crises and increasing risks, are determined. The influence of the processes of devaluation of human uniqueness on the future of human civilization and the possibilities of overcoming it by means of inclusive thinking are revealed. The place of inclusion in the hierarchy of value-semantic imperatives of modern man is determined. New possibilities of inclusive thinking are outlined, opening up to the world an additional reality of extrability (additional abilities of people with disabilities, revealed in the process of compensation). The tendencies of inclusion formation in the socio-cultural and educational space in the context of modernization processes are revealed. The problems and significant global tendencies of inclusion formation as a culture of humanistic thinking, affirming the unconditional value of each person, are understood.

RESUMEN El artículo identifica y describe los principales enfoques metodológicos para estudiar el problema de la formación y desarrollo de la inclusión, y proporciona una justificación filosófica, antropológica y cultural-filosófica del nuevo universal de la cultura. Se ha formulado un aparato categórico para estudiar la inclusión y se han determinado sus características esenciales como universal de la cultura moderna. Se ha revelado la base para la formación del pensamiento inclusivo a través de la actividad co-creativa de las personas que luchan por el proceso de comprender el espacio semántico de valores de cada uno y crear un espacio de Ser participativo. Se revelan los prerrequisitos y condiciones para la formación de la inclusión como cultura del pensamiento humanista, se revelan los fundamentos, métodos, medios y etapas de su amplio despliegue. Se fundamenta el surgimiento de la inclusión como fenómeno complejo del mundo moderno y se revelan los principios básicos de su formación. Se determina el papel y el lugar de la inclusión como cultura de pensamiento en la formación de una nueva sociedad SMART impulsada tecnológicamente, que se manifiesta en condiciones de crisis globales y riesgos crecientes. Se revela la influencia de los procesos de devaluación de la singularidad humana en el futuro de la civilización humana y la posibilidad de superarla mediante un pensamiento inclusivo. Se determina el lugar de inclusión en la jerarquía de valores y imperativos semánticos del hombre moderno. Se perfilan nuevas posibilidades para el pensamiento inclusivo, revelando al mundo la realidad adicional de la extrabilidad (capacidades adicionales de las personas con discapacidad descubiertas en el proceso de compensación). Se han identificado las tendencias en el desarrollo de la inclusión en el espacio sociocultural y educativo en el contexto de los procesos de modernización. Se comprenden los problemas y tendencias globales significativas en la formación de la inclusión como cultura de pensamiento humanista que afirma el valor incondicional de cada persona.

RESUMEN El templo de La Cruz de Tepic, y posteriormente el convento del mismo nombre, ha transformado sus espacialidades durante más de cuatro siglos. A partir de la milagrosa aparición de la Santa Cruz de Zacate, descubierta a inicios del siglo XVII, en el camino vecinal que unía a esta ciudad con el convento franciscano de Xalisco, se consolidaría una de las advocaciones más importantes en el occidente del México virreinal. Lo anterior trajo consigo la constante reconstrucción arquitectónica de un centro religioso que renovaba sus tecnologías constructivas y corrientes estilísticas, como un reflejo de las formas de pensamiento de periodos históricos específicos. El presente artículo, a partir de una postura hermenéutica, tiene como objetivo visualizar estas diferentes etapas constructivas, estilísticas e ideológicas del conjunto religioso de La Cruz de Tepic, utilizando para ello los tres estadios del método progresivo-regresivo propuesto por Henri Lefebvre. De esta manera, se advertirán por lo menos seis etapas constructivas y, posteriormente, a partir de dicha reconstrucción arquitectónica, se revelarán las distintas integraciones espaciales que se han tenido a lo largo del tiempo dentro de este complejo religioso.

ABSTRACT The temple of La Cruz in Tepic, and later the convent of the same name, has transformed its spatial configuration over more than four centuries. With the miraculous apparition of the Santa Cruz de Zacate, discovered at the beginning of the 17th century on the village road that connected this city with the Franciscan convent of Xalisco, one of the most important devotions in western colonial Mexico was consolidated. This brought about the constant architectural reconstruction of a religious center that renewed its construction technologies and stylistic currents, reflecting the ways of thinking of specific historical periods. This article, from a hermeneutic standpoint, aims to visualize these different constructive, stylistic and ideological stages of the religious complex of La Cruz de Tepic, using the three stages of Henri Lefebvre's progressive-regressive method. Thus, at least six constructive stages will be identified and, subsequently, through this architectural reconstruction, the various spatial integrations that have taken place over time within this religious complex will be revealed.

RESUMEN El siglo XIX marca un período crucial en la historia del pensamiento pedagógico y la educación pública de Azerbaiyán, en particular en la gobernación de Ireván, que fue una importante unidad administrativo-territorial del norte de Azerbaiyán durante la Rusia zarista (1850-1917). A pesar de la importancia histórica del desarrollo educativo de esta región, todavía existen lagunas en la investigación, principalmente desde el punto de vista histórico. En consecuencia, este estudio examina la evolución del sistema educativo en la gobernación de Ireván, centrándose en la transición de las instituciones religiosas tradicionales a los establecimientos educativos modernos. La investigación revela que, si bien la década de 1830 vio condiciones relativamente favorables para el desarrollo educativo en el Cáucaso Sur, incluido Azerbaiyán y sus gobernaciones, las políticas de la administración zarista a menudo hicieron caso omiso de las condiciones locales y los factores nacionales. El establecimiento de direcciones escolares locales facilitó la expansión de las redes educativas, lo que lleva al desarrollo progresivo de escuelas de uyezd, instituciones urbanas, pro-gimnasios y gimnasios, principalmente en las ciudades de Ireván, Nakhchivan y Alexandropol. Sin embargo, las políticas educativas imperiales crean deliberadamente divisiones entre los grupos étnicos y religiosos, priorizando los intereses de la Iglesia ortodoxa rusa sobre los de las poblaciones locales. Estos hallazgos, basados en fuentes en ruso que no habían sido examinadas anteriormente, brindan información crucial sobre el complejo desarrollo educativo de un territorio y contribuyen a nuestra comprensión de la historia educativa regional.

ABSTRACT The nineteenth century marks a pivotal period in Azerbaijan's history of pedagogical thought and public education, particularly in the Irevan governorate, which was a significant administrative-territorial unit of Northern Azerbaijan during Tsarist Russia (1850-1917). Despite the historical importance of this region's educational development, there are still research gaps, mainly from the historical point of view. Consequently, this study examines the evolution of the educational system in the Irevan governorate, focusing on the transition from traditional religious institutions to modern educational establishments. The research reveals that while the 1830s saw relatively favorable conditions for educational development in the South Caucasus, including Azerbaijan and its governorates, the Tsarist administration's policies often disregarded local conditions and national factors. The establishment of local school directorates facilitated the expansion of educational networks, leading to the progressive development of uyezd schools, urban institutions, pro-gymnasiums, and gymnasiums, primarily in Irevan, Nakhchivan, and Alexandropol cities. However, the imperial educational policies deliberately created divisions among ethnic and religious groups, prioritizing Russian Orthodox interests over local populations. These findings, based on previously unexamined Russian-language sources, provide crucial insights into the complex educational development of a territory, contributing to our understanding of regional educational history.

Resumen Ya que el ensayo literario y filosófico es anterior al ensayo audiovisual, en el artículo se busca identificar cualidades afines y diferencias entre ambas expresiones estéticas, y ahondar en herramientas conceptuales que permiten pensar la especificidad del ensayo audiovisual como modalidad expresiva y comunicativa. La metodología atiende la propia concepción del ensayo como un método, se fundamenta en criterios usualmente utilizados para definir el ensayo y en el contraste con su aplicación en el ámbito cinematográfico. Los hallazgos y las conclusiones resaltan la filosofía del cine de Gilles Deleuze como aporte a la comprensión del ensayo audiovisual en cuanto expresión cinematográfica del pensamiento, la importancia del montaje en la construcción del complejo audiovisual ensayístico y la tensión entre la imagen y la palabra en el film ensayo.

Abstract Since the literary and philosophical essay precedes the audiovisual essay, this article aims to identify the shared qualities and differences between these two aesthetic expressions, and to explore the conceptual tools that allow us to understand the specificity of the audiovisual essay as an expressive and communicative modality. The methodology involves the very conception of the essay as a method, relying on criteria commonly used to define the essay, as well as on comparison and contrast in its application within the cinematographic field. The findings and conclusions underscore Gilles Deleuze's philosophy of cinema as a valuable contribution to understanding the audiovisual essay as a cinematographic expression of thought, the significance of montage in the construction of the essayistic audiovisual complex, and the tension between image and word in the film essay.

Resumo Como o ensaio literário e filosófico é anterior ao ensaio audiovisual, o artigo procura identificar qualidades afins e diferenças relacionadas entre ambas as expressões estéticas e aprofundar as ferramentas conceituais que permitem pensar a especificidade do ensaio audiovisual como modalidade expressiva e comunicativa. A metodologia atende à própria concepção do ensaio como método, fundamenta-se em critérios usualmente utilizados para definir o ensaio na comparação e o contraste em sua aplicação no campo cinematográfico. Os achados e conclusões ressaltam a filosofia do cinema de Gilles Deleuze como contribuição para a compreensão do ensaio audiovisual como expressão cinematográfica do pensamento, a importância da montagem na construção do complexo audiovisual ensaístico e a tensão entre imagem e palavra no filme ensaio.

RESUMEN Las ciencias y disciplinas están cada vez más distanciadas, y las humanidades no son la excepción, se alejan entre sí y con respecto a las demás ciencias (naturales, exactas, complejas, etc.), en tanto son usualmente deslegitimadas científicamente, lo que restringe su crecimiento, alcance e impacto sociocultural. De allí el propósito de explorar qué las divide, tergiversa y minusvalora, empleándose para ello el método de análisis de información, apoyándose el examen documental en el hilorrealismo científico de Bunge y el pensamiento complejo de Morin. Encontrándose que las causas pueden obedecer principalmente a disyunciones, reduccionismos y anarquismos provenientes de filosofías irracionalistas, subjetivistas y anticientíficas por vía del posmodernismo, llevándose a cabo socavamientos de orden principalmente epistemológicos en el sistema académico-investigativo. Concluyéndose en la necesidad de que los humanistas resignifiquen las humanidades de manera notable para sacar de estas un mayor provecho de sus recursos y potencialidades, enarbolando a ultranza los principios de la Ilustración contra el oscurantismo contemporáneo; sugiriéndose para ello una visión compleja, una filosofía científica y un pensamiento crítico subyacentes.

AВSTRАСT The sciences and disciplines are increasingly distanced, and the humanities are no exception, they distance themselves from each other and the other sciences (natural, exact, complex, etc.), as they are usually scientifically delegitimized, which restricts their growth, scope, and sociocultural impact. Hence the purpose of exploring what divides distorts, and undervalues them, using the information analysis method, supporting the documentary examination of the scientific hylorealism of Bunge and the complex thought of Morin and finding that the causes may be due mainly to disjunctions, reductionisms, and anarchisms coming from irrationalist, subjectivist, and anti-scientific philosophies via postmodernism, carrying out mainly epistemological underminings in the academic-research system. Concluding in the need for humanists to resignify the humanities in a notable way to take greater advantage of their resources and potential, upholding to the hilt the principles of the Enlightenment against contemporary obscurantism; suggesting a complex vision, an underlying scientific philosophy and critical thinking.

RESUMO As ciências e disciplinas estão cada vez mais distanciadas, e as humanidades não fogem à regra, distanciam-se entre si e das demais ciências (naturais, exatas, complexas, etc.), pois geralmente são deslegitimadas cientificamente, o que restringe o seu crescimento, alcance e impacto sociocultural. Daí o propósito de explorar o que os divide, distorce e subvaloriza, utilizando o método de análise da informação, apoiando o exame documental sobre o hilorealismo científico de Bunge e o pensamento complexo de Morin. Constatação de que as causas podem ser devidas principalmente a disjunções, reducionismos e anarquismos provenientes de filosofias irracionalistas, subjetivistas e anticientíficas via pós-modernismo, causando principalmente enfraquecimentos epistemológicos no sistema de pesquisa acadêmica. Concluindo na necessidade de os humanistas ressignificarem as humanidades de forma notável para aproveitarem melhor seus recursos e potencialidades, defendendo ao máximo os princípios do Iluminismo contra o obscurantismo contemporâneo; sugerindo uma visão complexa, uma filosofia científica subjacente e um pensamento crítico.

Resumen En diversas investigaciones se reconoce que el tratamiento del ángulo es una actividad fundamental en el desarrollo del pensamiento trigonométrico, pero que resulta complejo por su propia naturaleza y por su tratamiento indiferenciado dado en la trigonometría. Por lo cual, el objetivo de este documento es mostrar los usos y las siete funcionalidades del ángulo identificados durante la resolución de un diseño didáctico centrado en el desarrollo del pensamiento trigonométrico que se ejecutó como parte de la investigación en el 2020. Para tal fin se examinan, desde un enfoque cualitativo y desde el marco teórico de la Socioepistemología de la Matemática Educativa (TSME), las soluciones dadas por 12 educandos de secundaria de la Ciudad de México al responder al diseño didáctico elaborado por Scholz en el 2020. El análisis de la información se establece en dos fases: en la fase 1 se realiza una triangulación de las evidencias (provenientes del diario de campo, grabaciones y notas del estudiantado) y se identifican las acciones y actividades (desde la TSME); en la fase 2 se identifican los usos del ángulo según su naturaleza polifacética, posteriormente se determinan las funcionalidades de acuerdo con la intencionalidad del conjunto de usos, acciones y actividades. Entre los principales hallazgos de la investigación del 2020 se encuentran la identificación de siete funcionalidades del ángulo, ''como referente para: aplicar una herramienta aritmética-algebraica, aplicar una herramienta aritmética- trigonométrica, estudiar las relaciones dadas en el modelo, operar aritméticamente, emplear una herramienta empírica-métrica, clasificar triángulos'' (Sánchez, 2020, p. iv), y como herramienta de construcción. Si bien estos usos y funcionalidades del ángulo son empleados por el estudiantado de manera indirecta y, principalmente, en contextos geométricos, se reconocen como necesarios al ser utilizados como referentes para el tratamiento de otras nociones. Por último, se recomienda para el desarrollo del pensamiento trigonométrico dar especial consideración a la conceptualización y al tratamiento del ángulo, de manera que sea más explícito y visible su empleado, al ser referente necesario para el tratamiento de otras herramientas, operaciones y constructos matemáticos.

Abstract The treatment of the angle is recognized in various research studies as a fundamental activity in the development of trigonometric thinking; however, it is complex due to its very nature and its undifferentiated treatment in trigonometry. Therefore, this paper aims to show the uses and the seven functionalities of the angle identified during the resolution of a didactic design focused on the development of trigonometric thinking that was implemented as part of the research in 2020. To this end, the authors examine, from a qualitative approach and from the theoretical framework of the Socioepistemology of Mathematics Education (TSME), the solutions given by 12 secondary school students from Mexico City when responding to the didactic design developed by Scholz in 2020. Moreover, the investigators established the analysis of the information in two phases: in phase 1, a triangulation of the evidence (from the field diary, recordings, and student notes) was carried out and the actions and activities were identified (from the TSME). Meanwhile, during phase 2, the uses of the angle were determined according to its multifaceted nature. Subsequently, the functionalities are determined according to the intentionality of the set of uses, actions, and activities. Among the main findings of the 2020 research are the identification of seven functionalities of the angle, such as: construction tool, referent for applying an arithmetic-algebraic tool, referent for applying an arithmetic-trigonometric tool, referent for studying the relations given in the model, referent for operating arithmetically, referent for employing an empirical-metric tool and referent for classifying triangles. Although these uses and functionalities of the angle are employed indirectly and mainly in geometric contexts, they are necessary when used as referents in the treatment of other tools, operations, and essential mathematical constructs in the study of trigonometry. Finally, the investigators recommend for the development of trigonometric thinking to give special consideration to the conceptualization and treatment of the angle, so that its use is more explicit and visible, as it is a necessary reference for the treatment of other mathematical tools, operations, and constructs.

Resumen: Durante más de cien años se ha investigado extensamente el estudio de las partes involucradas en un delito, convirtiéndose en un tema crucial en el ámbito del derecho penal. A pesar de que existe una cantidad considerable de investigaciones sobre esta cuestión en los sistemas de common law y de civil law, se ha notado una notable falta de interés en los estudios de derecho comparado entre ambos sistemas. Este trabajo presenta un estudio de derecho comparado entre los modelos mencionados, ofreciendo un análisis paralelo y analítico para comprender su aplicación y los desafíos asociados a la implementación de estas categorías. Estas categorías son cada vez más universales en el pensamiento y la política criminal occidentales, lo que hace que este análisis sea sistemático, complejo y articulado. El análisis se centrará en el Código Penal alemán interpretado a la luz de la teoría del dominio del hecho y el Código Penal Modelo, sirviendo como instrumento armonizador de diversos códigos penales imperantes en los Estados Unidos. Se destacará la necesidad de realizar estudios comparativos sobre el derecho penal de los Estados Unidos y el Código Penal alemán. Con la internacionalización del derecho penal, los estudios comparativos se vuelven imprescindibles, ya que es en este ámbito donde se produce el choque de culturas jurídicas. Un estudio comparativo entre ambos modelos pretende determinar en qué medida cada sistema presenta similitudes y diferencias. Este estudio busca proporcionar una comprensión más profunda de las similitudes y diferencias entre los sistemas del Código Penal Modelo (common law) y el Código Penal alemán (civil law), con el objetivo de exponer en qué medida difieren para así mejorar la aplicación de las categorías penales en un contexto de internacionalización.

Abstract: For more than a hundred years, the study of the parties involved in a crime has been extensively researched, becoming a crucial topic in the field of criminal law. Although there is a considerable amount of research on this issue in the common law and civil law systems, there has been a notable lack of interest in comparative law studies between the two systems. This paper presents a comparative law study between the aforementioned models, offering a parallel and analytical analysis to understand their application and the challenges associated with the implementation of these categories. These categories are increasingly universal in Western criminal thought and policy, which makes this analysis systematic, complex and articulated. The analysis will focus on the German Criminal Code interpreted in the light of the theory of the act dominion and the Model Penal Code, serving as a harmonizing instrument for various criminal codes prevailing in the U.S. The need for comparative studies on U.S. criminal law and the German Criminal Code will be highlighted. With the internationalization of criminal law, comparative studies are becoming indispensable, as it is in this area that the clash of legal cultures occurs. A comparative study between the two models aims to determine the extent to which each system has similarities and differences. This study seeks to provide a deeper understanding of the similarities and differences between the systems of the Model Penal Code (common law) and the German Penal Code (civil law), with the aim of exposing the extent to which they differ, and thus to improve the application of criminal categories in a context of internationalization.

RESUMEN Introducción: La superación de las limitaciones del aprendizaje situado en la exposición tradicional del contenido curricular y se apuesta por afirmar procesos constructivistas, investigativos e interculturales de generación de saberes innovadores y creativos que a su vez realimentan procesos socioformativos y de retroalimentación decolonial transformadora en la complejidad de las dimensiones que se articulan en el plexo del modelo pedagógico desde el nivel macro o modelo educativo y del nivel micro o modelo curricular. Materiales y métodos: La metodología científica de la clase, asume la metodología de lo holístico-dialéctico, sistémico, inductivo, deductivo de esa forma se constituye la fortaleza de la investigación formativa cuya dinámica relacional entre conceptos integra la construcción de nuevas categorías de orden cualitativamente superior en el escalonamiento de la espiral del desarrollo de habilidades de pensamiento propios de la condición humana. Resultados: La filosofía del modelo resume la ética que desde el desempeño docente trasciende su práctica moral de principios y valores que configuración en el sujeto social que aprende cuya praxis deviene cualidad superior de lo político, compromiso moral que se asume para la transformación en lo individual y en la comunidad para generar el cambio. Discusión: La filosofía del modelo educativo por competencias con enfoque constructivista, investigativo e intercultural encauza desde su entramado relacional sistémico, complejo y holístico una conexión que vincula al sujeto joven adulto que construye su conocimiento con su propia vida. Conclusiones: La filosofía del modelo educativo enfatiza la valoración de la diversidad cultural, al asumir en la praxis una perspectiva intercultural por lo que se reconoce y valora la diversidad cultural presente en las aulas. Esto se traduce en la incorporación de diferentes perspectivas, experiencias y conocimientos de diversas culturas en el proceso educativo, lo que enriquece la experiencia de aprendizaje y promueve el respeto y la tolerancia hacia la diversidad.

ABSTRACT Introduction: Overcoming the limitations of learning located in the traditional exposition of curricular content and is committed to affirming constructivist, investigative and intercultural processes of generation of innovative and creative knowledge that in turn feed socio-formative processes and transformative decolonial feedback in complexity of the dimensions that are articulated in the plexus of the pedagogical model from the macro level or educational model and the micro level or curricular model. Materials and methods: The scientific methodology of the class assumes the methodology of the holistic-dialectical, systemic, inductive, deductive, in this way the strength of formative research is constituted, whose relational dynamics between concepts integrates the construction of new categories of order qualitatively. superior in the staggering of the spiral of the development of thinking skills typical of the human condition. Results: The philosophy of the model summarizes the ethics that from the teaching performance transcends its moral practice of principles and values that configure the social subject that learns whose praxis becomes a superior quality of the political, a moral commitment that is assumed for the transformation of the individual. and in the community to generate change. Discussion: The philosophy of the competency-based educational model with a constructivist, investigative and intercultural approach channels from its systemic, complex and holistic relational framework a connection that links the young adult subject who builds knowledge of him with his own life. Conclusions: The philosophy of the educational model emphasizes the appreciation of cultural diversity, by assuming an intercultural perspective in practice, which is why the cultural diversity present in the classrooms is recognized and valued. This translates into the incorporation of different perspectives, experiences and knowledge from various cultures in the educational process, which enriches the learning experience and promotes respect and tolerance towards diversity.

Resumen Objetivo. El objetivo es desarrollar un modelo que permita una mejor comprensión de la motivación del personal docente en instituciones de educación superior (IES) desde la complejidad. Metodología. Es una investigación de tipo correlacional-descriptiva, con un método de investigación mixta, con una categoría dependiente motivación, ligada a un sistema categorial que fue extraído desde la revisión bibliográfica y depurado posteriormente por dos rondas de personas expertas mediante la técnica Delphi, quienes indicaron 6 categorías que influyen en la motivación docente: intrínsecos; extrínsecos; transformar conocimiento, generar investigación; calidad en la educación; formación permanente; docencia como generadora de estatus social. Posteriormente se construyen 40 subcategorías referenciadas que dan cuenta de cada categoría y, para mayor exactitud, se utilizó el método Lasso para reducir las subcategorías, las cuales quedaron en 27, esto garantizó la elaboración de preguntas en una encuesta de 122 registros de docentes, tipo escala likert. Resultados. La interdisciplinariedad del pensamiento complejo precisa un sin número de elementos sobre la motivación del personal docente de instituciones de educación superior que incluye aspectos de la actividad profesional, integralidad, eficacia, conocimiento, resolución de problemas, liderazgo, interacciones, aprendizaje autónomo, metodologías, asuntos institucionales, relaciones de poder y posición social. Discusión y conclusión. Es necesario partir desde una mirada holística que integre la motivación docente en diferentes aspectos: práctica docente, comportamiento del estudiantado, aspectos organizacionales, interactividad de la comunidad académica, reconocimiento, contextos históricos y situacionales. Es necesario, también, lograr integrar estos elementos que contribuyen a obtener procesos formativos de calidad.

Resumo Objetivo. O objetivo é desenvolver um modelo que permita uma melhor compreensão da motivação do corpo docente das instituições de ensino superior (IES) numa perspetiva de complexidade. Metodologia. Trata-se de uma pesquisa do tipo correlacional-descritiva, com método de pesquisa misto e categoria dependente de motivação. Essa pesquisa está vinculada a um sistema categórico que foi extraído da revisão da literatura e posteriormente refinado por duas rodadas de especialistas utilizando a técnica Delphi. Os especialistas indicaram 6 categorias que influenciam a motivação docente: intrínseca, extrínseca, transformar conhecimento, gerar pesquisas, qualidade na educação, educação permanente, e a docência como geradora de status social. Posteriormente, foram construídas 40 subcategorias referenciadas que dão conta de cada categoría. Para maior precisão, utilizou-se o método Lasso para reduzir as subcategorias para 27, o que garantiu a elaboração de questões em um levantamento de 122 registros de professores, tipo escala likert. Resultados. A interdisciplinaridade do pensamento complexo exige uma série de elementos na motivação do corpo docente das instituições de ensino superior que vão desde aspectos da atividade profissional, abrangência, eficácia, conhecimento, resolução de problemas, liderança, interações, aprendizagem autônoma, metodologias, questões institucionais, relações de poder e posição social. Discussão e conclusão. É necessário partir de uma visão holística que integre a motivação docente em diferentes aspectos: prática docente, comportamento dos estudantes, aspectos organizacionais, interatividade da comunidade acadêmica, reconhecimento, contextos históricos e situacionais. Alcançar a integração desses elementos que contribuem para fomentar processos de formação de qualidade também é essencial.

Abstract Objective. This study aims to develop a model that provides a better understanding of the motivation of teaching staff in higher education institutions (HEI) from a complexity perspective. Methodology. It is a correlational-descriptive type of research, with a mixed research method and a motivation-dependent category. The research is linked to a categorical system extracted from the literature review and subsequently refined by two rounds of experts using the Delphi technique. They indicated the following 6 categories that influence teaching motivation: intrinsic, extrinsic, transform knowledge, generate research, quality in education, permanent education, and teaching as a generator of social status. Subsequently, 40 referenced subcategories were constructed that account for each category. For greater accuracy, the Lasso method was used to narrow down the subcategories to 27; this ensured the formulation of questions in a survey with 122 records of teachers, based on the Likert scale type. Results. The interdisciplinarity of complex thinking requires several factors in motivating higher education faculty. These include professional activity, comprehensiveness, effectiveness, knowledge, problem-solving, leadership, interactions, autonomous learning, methodologies, institutional issues, power relations, and social position. Discussion and conclusion. It is crucial to start from a holistic view that integrates teaching motivation in different aspects such as teaching practice, student behavior, organizational aspects, interactivity of the academic community, recognition, and historical and situational contexts. Equally crucial is achieving the integration of these elements that contribute to fostering quality training processes.

Resumen: Desde la formación de la república de Turquía, la identidad y los proyectos políticos de la población kurda que habita el territorio de ese país han atravesado enormes desafíos. La comprensión de las formas en las que los kurdos de Turquía se han pensado a sí mismos e ideado estrategias de resistencia a la asimilación cultural no es un proceso homogéneo o lineal, pues requiere la observación de un panorama complejo de debates sociales. Nuestro análisis de dicho panorama pretende evitar definiciones identitarias esencialistas que contribuyen a la simplificación de los análisis sobre la región. En este artículo, exponemos algunos momentos clave en esa historia de debates en los que lo religioso, lo étnico y lo estatal forman encrucijadas y dilemas que buscan contribuir al pensamiento crítico sobre la región.

Abstract: Since the creation of the Republic of Turkey, the identity and the political projects of the country’s Kurdish population have faced enormous challenges. Understanding how the Kurds in Turkey have thought about themselves and developed forms of resistance to cultural assimilation is not a homogeneous and linear process, it demands the observation of a complex landscape of social debates. Our analysis of some of these debates aims to avoid essentialist definitions of identity that have led to over-simplified explanations about the political dynamics of the region. This article highlights some key moments in this history of social debates that interweave religion, ethnicity, and the state. These key moments, we argue, are crossroads that pose dilemmas to enrich critical thinking about the region.

Abstract The opportunity for contrast is provided by complex thinking with a different look at life, man and his relationships with the environment. This article aims to analyze environmental education as a pedagogical aspect and the transition experienced in the history of pedagogy, starting from the relevant moments. The methods used were theoretical sampling and comparative analysis essentially. The results were aimed at identifying the transition in the interpretation of environmental education yesterday, from the thought of Juan Jacobo Rousseau and what is dispensed today from the perspective of the complex thought of Edgar Morín s well as the required education for sustainable development.

Resumen La oportunidad de contraste la brinda el pensamiento complejo con una mirada diferente a la vida, el hombre y sus relaciones con el medio ambiente. Este artículo se plantea como objetivo el análisis de la educación ambiental como aspecto pedagógico y el tránsito experimentado en la historia de la pedagogía, a partir de los momentos relevantes. Los métodos empleados fueron el muestreo teórico y análisis comparado fundamentalmente. Los resultados fueron dirigidos a la identificación del tránsito en la interpretación de la educación ambiental ayer, desde el pensamiento de Juan Jacobo Rousseau y el que se dispensa hoy desde la perspectiva del pensamiento complejo de Edgar Morín y la necesaria educación para el desarrollo sostenible.

RESUMEN Este estudio explora la viabilidad de integrar los principios de la cosmovisión andina y los saberes de Morin en la educación ecuatoriana. Adopta un enfoque descriptivo dentro de la investigación cualitativa, presentándose como un estudio bibliográfico que analiza y sintetiza información sobre la práctica docente, resignificación, pensamiento complejo de Morin y el Buen Vivir ecuatoriano. Las conclusiones resaltan la convergencia entre el paradigma complejo de Morin y los fundamentos del Buen Vivir. Se evidencian similitudes en los saberes (Enseñar la Condición Humana, Enseñar la Comprensión, La Ética del Género Humano, e Historia y Tiempo) con los principios del Buen Vivir. Esta convergencia sugiere la pertinencia del paradigma de Morin en la comprensión y promoción de los principios del Buen Vivir indigenista, brindando una base teórica sólida para la práctica docente y la educación centrada en el desarrollo integral de individuos y comunidades.

ABSTRACT This study explores the viability of integrating the principles of the Andean worldview and Morin's knowledge in Ecuadorian education. It adopts a descriptive approach within qualitative research, presenting itself as a bibliographic study that analyzes and synthesizes information about teaching practice, resignification, complex thinking of Morin and Ecuadorian Good Living. The conclusions highlight the convergence between Morin's complex paradigm and the foundations of Good Living. Similarities are evident in the knowledge (Teaching the Human Condition, Teaching Understanding, The Ethics of Human Gender, and History and Time) with the principles of Good Living. This convergence suggests the relevance of Morin's paradigm in the understanding and promotion of the principles of indigenous Good Living, providing a solid theoretical basis for teaching practice and education focused on the comprehensive development of individuals and communities.

Detecting paradoxes with causal circularity can be important, both in the sense of restructuring thinking and promoting dialectical, critical, creative, or complex thinking. This study examines the role of analogy in teaching how to detect circular paradoxes. Specifically, the influence of the extrapolation of the circular structure (as opposed to the role of merely superficial or mere-appearance similarity) in detecting causal circularity is analyzed. In that sense, the results show that structural extrapolation does contribute to the detection of circularity. However, extrapolating a mere appearance similarity does not contribute to detecting circularity. It is concluded that analogy facilitates the detection of circularity shared between two domains, which points to analogy's use-fulness as an instructional strategy to teach the detection of circular paradoxes and as a facilitator of critical, creative, and complex thinking (including feedback between causes and effects).

La detección de paradojas con circularidad causal puede resultar importante, tanto en el sentido de reestructurar el pensamiento como en el de promover un pensamiento dialéctico, crítico, creativo o complejo. A través de este estudio, se examina el papel de la analogía a la hora de enseñar a detectar paradojas circulares. Concretamente, se analiza la influencia de la extrapolación de la estructura circular (frente al papel de la semejanza meramente superficial o pseudoanáloga) en la detección de la circularidad causal. En ese sentido, los resultados ponen de manifiesto que la extrapolación estructural sí que contribuye a la detección de la circularidad. Sin embargo, la extrapolación de un pseudoanálogo con semejanza meramente superficial no contribuye a dicha detección. Se concluye que la analogía facilita la detección de la circularidad compartida entre dos dominios, lo cual apunta hacia la utilidad de la analogía como estrategia instruccional para enseñar a detectar paradojas circulares y como facilitadora del pensamiento, en sus facetas de pensamiento crítico, creativo y complejo (que incluye retroacciones entre causas y efectos).

RESUMEN Introducción: Para las ciencias médicas resulta clave el papel del presidente del Comité Académico de la especialidad por lo complejo que resulta la conducción de los procesos de formación de los residentes, dada la diversidad de las especialidades, los escenarios docentes y la creciente matrícula. Objetivo: Identificar las potencialidades y debilidades en el comportamiento humano de los presidentes de los comités académicos de las especialidades médicas en la Facultad de Ciencias Médicas Calixto García. Métodos: Se realizó un estudio de desarrollo de corte educacional. Se emplearon métodos teóricos y empíricos, acompañados por un conjunto de procesos lógicos del pensamiento: análisis, síntesis, abstracción, generalización, entre otros. Resultados: Mediante la triangulación de los resultados de los indicadores evaluados, se identificaron como potencialidades el dominio de la lógica del plan de estudio y los elementos que integran el programa de formación; entre las debilidades educativas, el nivel para realizar la preparación de los profesores sobre el sistema de evaluación en el régimen de residencia; y, dentro de las debilidades organizativas, el nivel de aplicación de los documentos rectores para la formación de residentes. Conclusiones: Se realizó la identificación del estado del comportamiento humano de los presidentes de los comités académicos de las especialidades médicas en la Facultad de Ciencias Médicas Calixto García, lo que constituye el punto de partida para el diseño de actividades educativas continuas, permanentes y contextualizadas a la práctica pedagógica de los presidentes, encaminados al mejoramiento del comportamiento humano.

ABSTRACT Introduction: For medical sciences, the role of a Chairperson to the Academic Committee of any specialty is paramount, due to the complexity of conducting the training of residents, given the diversity of specialties, the teaching scenarios and the growing enrollment. Objective: To identify the potentialities and weaknesses in the human behavior of the chairpersons to the academic committees of medical specialties at Facultad de Ciencias Médicas Calixto García. Methods: An educational development study was carried out. Theoretical and empirical methods were used, accompanied by a set of logical thought processes: analysis, synthesis, abstraction, generalization, among others. Results: Through the triangulation of the results of the evaluated indicators, the mastery of the logic of the study plan and the elements making up the training program were identified as potentialities; together with, among the educational weaknesses, the level to carry out the training of professors concerning the evaluation system in the residence regime; as well as, within the organizational weaknesses, the level of application of the guiding documents for the training of residents. Conclusions: The state of human behavior in the chairpersons to the academic committees of medical specialties at Facultad de Ciencias Médicas Calixto García was identified, being the starting point for the design of continuous and permanent educational activities contextualized according to the pedagogical practice of the chairpersons, aimed at the improvement of human behavior.