Resumen Objetivo Identificar la prevalencia del consumo de drogas lícitas e ilícitas por mujeres embarazadas que realizaban control prenatal en la Atención Primaria de Salud y factores asociados a su uso. Métodos Estudio transversal realizado por medio de guion estructurado, compuesto por variables sociodemográficas gestacionales y el uso de drogas por parte de la mujer embarazada y sus familiares, aplicado a 270 mujeres en control prenatal de bajo riesgo de 15 Unidades Básicas de Salud, de dos municipios de una región metropolitana del sur de Brasil, donde existen diferencias socioeconómicas y demográficas negativas con relación a la ciudad principal. La recopilación de datos se llevó a cabo en el período de diciembre de 2019 a febrero de 2020. Los datos se analizaron mediante la prueba χ2 de Pearson, donde se consideraron significativas las relaciones con valor de p<0,05. Resultados Jóvenes de 25 a 35 años compusieron el 77 % de la muestra. El 60,4 % era parda/negra. El 41,8 % era multigesta (con más de tres hijos). El 86,6 % tenían pareja conyugal. La prevalencia de consumo actual de drogas fue del 46,2 %. Hubo asociación estadísticamente significativa entre el consumo de alcohol y haber tenido complicaciones gestacionales (razón de momios de 2,5; intervalo de confianza de 1,17-5,22); entre el consumo de marihuana y la edad de 15 a 19 años (razón de momios de 2,7; intervalo de confianza de 1,01-7,03); entre el consumo de tabaco y el consumo de drogas por parte del esposo (razón de momios de 4,1; intervalo de confianza de 1,75-9,55) y entre el consumo de tabaco y la clasificación familiar monoparental (razón de momios de 6,6; intervalo de confianza de 1,55-28,43). Conclusión La prevalencia entre el consumo actual y el consumo en la vida fue elevada. Las mujeres embarazadas eran multigestas con control prenatal de bajo riesgo. El consumo de drogas estuvo asociado a complicaciones gestacionales, edad, consumo de drogas por parte del esposo y la clasificación familiar monoparental. estructurado familiares 27 1 Brasil principal 201 2020 χ Pearson p005 p 0 05 p<0,05 2 3 7 muestra 604 60 4 60, pardanegra parda negra parda/negra 418 41 8 41, hijos. hijos . hijos) 866 86 6 86, conyugal 462 46 46, razón 2,5 5 1,175,22 117522 1,17 5,22 17 22 1,17-5,22) 2,7 1,017,03 101703 1,01 7,03 01 03 1,01-7,03) 4,1 1,759,55 175955 1,75 9,55 75 9 55 1,75-9,55 6,6 66 1,5528,43. 1552843 1,55 28,43 28 43 1,55-28,43) elevada 20 202 p00 p<0,0 2, 175 1,175,2 11752 117 1,1 522 5,2 1,17-5,22 017 1,017,0 10170 101 1,0 703 7,0 1,01-7,03 4, 759 1,759,5 17595 1,7 955 9,5 1,75-9,5 6, 5528 1,5528,43 155284 155 1,5 2843 28,4 1,55-28,43 p0 p<0, 1,175, 1175 11 1, 52 5, 1,17-5,2 1,017, 1017 10 70 7, 1,01-7,0 1,759, 1759 95 9, 1,75-9, 552 1,5528,4 15528 284 28, 1,55-28,4 p<0 1,175 1,17-5, 1,017 1,01-7, 1,759 1,75-9 1,5528, 1552 1,55-28, p< 1,17-5 1,01-7 1,75- 1,5528 1,55-28 1,17- 1,01- 1,552 1,55-2 1,55-

Abstract Objective To identify the prevalence of the use of legal and illicit drugs by pregnant women who received prenatal care in Primary Health Care and factors associated with their usage. Methods Cross-sectional study carried out using a structured script, composed of gestational sociodemographic variables and drug use by pregnant women and their families, applied to 270 women undergoing low-risk prenatal care at 15 Basic Health Units, in two municipalities in a metropolitan region of Southern Brazil, where there are negative socioeconomic and demographic differences in relation to the hub city. Data collection took place from December 2019 to February 2020. Data were analyzed using Pearson’s chi-square test, with associations with a value of p<0.05 being considered significant. Results Young people aged 25 to 35 accounted for 77% of the sample; brown/black were 60.4%; multigravidae accounted for 41.8% (with more than three children). 86.6% had a steady marital partner. The prevalence of current drug use was 46.2%. There was a statistically significant association between alcohol consumption and having had pregnancy complications (odds ratio of 2.5; confidence interval of 1.17-5.22); between marijuana consumption and the age of 15 to 19 years (odds ratio of 2.7; confidence interval of 1.01-7.03); between tobacco consumption and drug use by the husband (odds ratio of 4.1; confidence interval of 1.75-9.55) and between tobacco use and single-parent family classification (odds ratio of 6.6 ; confidence interval 1.55 - 28.43). Conclusion The prevalence between current usage and lifetime use was high. The multipregnancies in women were undergoing low-risk prenatal care. Drug use, age, drug use by the husband and single-parent family classification were associated with gestational complications. Crosssectional Cross sectional script families 27 lowrisk low risk 1 Units Brazil city 201 2020 Pearsons Pearson s chisquare chi square test p005 p 0 05 p<0.0 2 3 77 sample brownblack brown black 60.4% 604 60 4 418 41 8 41.8 children. children . children) 866 86 6 86.6 partner 462 46 46.2% odds 2.5 5 1.175.22 117522 1.17 5.22 17 22 1.17-5.22) 2.7 7 1.017.03 101703 1.01 7.03 01 03 1.01-7.03) 4.1 1.759.55 175955 1.75 9.55 75 9 55 1.75-9.55 singleparent single parent 66 6. 155 1.5 28.43. 2843 28.43 28 43 28.43) high 20 202 p00 p<0. 60.4 41. 86. 46.2 2. 175 1.175.2 11752 117 1.1 522 5.2 1.17-5.22 017 1.017.0 10170 101 1.0 703 7.0 1.01-7.03 4. 759 1.759.5 17595 1.7 955 9.5 1.75-9.5 1. 284 28.4 p0 p<0 60. 46. 1.175. 1175 11 52 5. 1.17-5.2 1.017. 1017 10 70 7. 1.01-7.0 1.759. 1759 95 9. 1.75-9. 28. p< 1.175 1.17-5. 1.017 1.01-7. 1.759 1.75-9 1.17-5 1.01-7 1.75- 1.17- 1.01-

Resumo Objetivo Identificar a prevalência do uso de drogas lícitas e ilícitas por gestantes que realizavam pré-natal na Atenção Primária à Saúde e fatores associados ao seu uso. Métodos Estudo transversal realizado por meio de roteiro estruturado, composto de variáveis sociodemográficas gestacionais e uso de drogas pela gestante e seus familiares, aplicado a 270 mulheres em pré-natal de baixo risco de 15 Unidades Básicas de Saúde, de dois municípios de uma região metropolitana do Sul do Brasil, onde existem diferenças socioeconômicas e demográficas negativas em relação a cidade-polo. A coleta de dados ocorreu no período de dezembro de 2019 a fevereiro de 2020. Os dados foram analisados por meio do teste do qui-quadrado de Pearson, sendo consideradas significativas as associações com valor de p<0,05. Resultados Jovens de 25 a 35 anos corresponderam a 77% da amostra; pardas/negras foram 60,4%; multigestas somaram 41,8% (com mais de três filhos). Tinham parceiro conjugal fixo 86,6%. A prevalência de uso atual de drogas foi de 46,2%. Houve associação estatisticamente significativa entre consumo de álcool e ter tido intercorrências gestacionais (razão de chance de 2,5; intervalo de confiança de 1,17-5,22); entre o consumo de maconha e a idade de 15 a 19 anos (razão de chance de 2,7; intervalo de confiança de 1,01- 7,03); entre consumo de tabaco e uso de drogas pelo esposo (razão de chance de 4,1; intervalo de confiança de 1,75- 9,55) e entre uso de tabaco e classificação familiar do tipo monoparental (razão de chance de 6,6; intervalo de confiança de 1,55 - 28,43). Conclusão A prevalência entre uso atual e uso na vida foi elevada. As gestantes eram multigestas em pré-natal de baixo risco. O uso de drogas esteve associado a intercorrências gestacionais, idade, uso de drogas pelo esposo e a classificação familiar do tipo monoparental. prénatal pré natal estruturado familiares 27 1 Brasil cidadepolo. cidadepolo cidade polo. polo cidade-polo 201 2020 quiquadrado qui quadrado Pearson p005 p 0 05 p<0,05 2 3 77 amostra pardasnegras pardas negras 60,4% 604 60 4 418 41 8 41,8 filhos. filhos . filhos) 866 86 6 86,6% 462 46 46,2% razão 2,5 5 1,175,22 117522 1,17 5,22 17 22 1,17-5,22) 2,7 7 1,01 101 01 7,03 703 03 7,03) 4,1 1,75 175 75 9,55 955 9 55 6,6 66 155 1,5 28,43. 2843 28,43 28 43 28,43) elevada 20 202 p00 p<0,0 60,4 41, 86,6 46,2 2, 1,175,2 11752 117 1,1 522 5,2 1,17-5,22 1,0 10 7,0 70 4, 1,7 9,5 95 6, 1, 284 28,4 p0 p<0, 60, 86, 46, 1,175, 1175 11 52 5, 1,17-5,2 7, 9, 28, p<0 1,175 1,17-5, p< 1,17-5 1,17-

RESUMO: O objetivo deste artigo é trazer à visibilidade a utilização do humor como mecanismo do racismo estrutural e as marcas deixadas nos corpos-território de adolescentes negras, estudantes da educação básica de uma escola pública da cidade de Governador Valadares - MG. O estudo apoiou-se em autores que discutem raça e autoras do feminismo negro, operando conceitualmente com racismo recreativo, interseccionalidade e corpo-território. O material empírico foi produzido em oficinas temáticas e as narrativas trazidas pelas 12 estudantes, participantes da pesquisa, foram analisadas por meio da análise episódica. Os episódios narrados denunciam as marcas nos corpos-território dessas adolescentes, assim como a naturalização de opressões de raça e gênero, instrumentalizadas pelo racismo recreativo que comparece no cotidiano escolar. Esse comparecimento cria e reafirma estereótipos sobre a categoria “mulher negra”, provoca desejos de afastamento da escola para não serem alvo de “piadas” e/ou “brincadeiras”, e questionamentos sobre suas próprias humanidades, ao refletirem se suas aparências se assemelham aos animais utilizados para “xingá-las”. As adolescentes denunciam os silenciamentos da escola frente a esse tipo de “humor”, tensionando a sua naturalização e nos provocam, como educadores/as, a nos posicionarmos contra esses silenciamentos que engendram exclusões e a naturalização do racismo, entre outros mecanismos, os disfarçados de humor, mas que precisam ser nomeados como racismo recreativo. RESUMO corposterritório corpos território negras MG apoiouse apoiou negro corpoterritório. corpoterritório corpo território. corpo-território 1 pesquisa episódica gênero escolar mulher negra, negra , negra” piadas “piadas eou ou brincadeiras, brincadeiras “brincadeiras” humanidades xingálas. xingálas xingá las . “xingá-las” “humor” provocam educadoresas educadores educadores/as mecanismos “brincadeiras “xingá-las “humor

RESUMEN: El propósito de este artículo es dar visibilidad al uso del humor como mecanismo del racismo estructural y a las marcas dejadas en los cuerpos-territorios de adolescentes negras, estudiantes de educación básica de una escuela pública de la ciudad de Governador Valadares - MG. El estudio se apoya en autores que discuten raza y autoras del feminismo negro, operando conceptualmente con racismo recreativo, interseccionalidad y cuerpo-territorio. El material empírico fue producido en talleres temáticos y las narrativas traídas por las 12 estudiantes, participantes de la investigación, fueron analizadas a través del análisis episódico. Los episodios narrados denuncian las marcas en los cuerpos-territorio de esas adolescentes, así como la naturalización de la opresión racial y de género, instrumentalizada por el racismo recreativo que aparece en la rutina escolar. Ese comportamiento crea y reafirma estereotipos sobre la categoría “mujer negra”, provoca el deseo de alejarse de la escuela para no ser blanco de “chistes” y/o de “bromas”, y cuestionamientos sobre su propia humanidad, cuando reflexionan sobre si sus apariencias son similares a los animales utilizados para “insultarlas”. Las adolescentes denuncian los silenciamientos de la escuela frente a este tipo de “humor”, tensionando su naturalización y provocándonos, como educadores/as, a posicionarnos frente a esos silenciamientos que engendran exclusiones y la naturalización del racismo, entre otros mecanismos, los disfrazados de humor, pero que precisan ser nombrados como racismo recreativo. RESUMEN cuerposterritorios cuerpos territorios negras MG negro cuerpoterritorio. cuerpoterritorio cuerpo territorio. territorio cuerpo-territorio 1 investigación episódico cuerposterritorio género escolar mujer negra, negra , negra” chistes “chistes yo o bromas, bromas “bromas” humanidad insultarlas. insultarlas . “insultarlas” “humor” provocándonos educadoresas educadores as educadores/as mecanismos “bromas “insultarlas “humor

ABSTRACT: This article aims to bring visibility to the use of humor as a mechanism of structural racism and the marks left on the body-territory of black adolescent girls who are students in a public school in the city of Governador Valadares, MG. The study draws on authors who discuss race and black feminist authors, conceptually operating with recreational racism, intersectionality, and body-territory. Empirical material was produced in thematic workshops, and the narratives brought by the 12 students participating in the research were analyzed through episodic analysis. The narrated episodes denounce the marks on the body-territory of these adolescents, as well as the naturalization of race and gender oppression, instrumentalized by recreational racism that appears in daily school life. This presence creates and reaffirms stereotypes about the category "black woman", provokes desires to stay away from school to avoid being the target of "jokes" and/or "pranks", and questioning their own humanity, reflecting if their appearances resemble the animals used to "insult" them. The adolescents denounce the silencing of the school in the face of this type of "humor", putting pressure on its naturalization and challenging us, as educators, to take a stance against these silences that engender exclusions and the naturalization of racism, among other mechanisms, disguised as humor but need to be named as recreational racism. ABSTRACT bodyterritory body territory Valadares MG intersectionality bodyterritory. territory. workshops 1 analysis oppression life woman, woman , woman" jokes "jokes andor or pranks, pranks "pranks" humanity insult "insult them humor, "humor" us educators mechanisms "pranks "humor

Resumen: En la presente entrevista-testimonio Martha María Romero Mejía relata experiencias determinantes en su vida - el abandono familiar, la violencia sexual y psicológica, ser madre soltera, presenciar las protestas contra el presidente Daniel Ortega en 2018, ser “fichada” por el gobierno nicaragüense, y sobrevivir una odisea para llegar a Costa Rica. Ofrece una óptica personal a la crisis de 2018 y al contexto autoritario, económico, y de vigilancia de la Nicaragua actual. Desde su posición como refugiada explica cómo llegó a ser artista de piñata y emprendedora y el significado de la palabra “refugiado.”

Resumo: Nesta entrevista-testemunho, Martha María Romero Mejía descreve experiências fundamentais na sua vida - abandono infantil, violência sexual e psicológica, ser mãe solteira, ser testemunha dos protestos contra o presidente Daniel Ortega em 2018, ter o seu nome numa lista negra do governo nicaraguense e sobreviver à odisseia até à Costa Rica. Oferece uma perspectiva pessoal sobre a crise de 2018 e sobre o contexto autoritário, económico e de vigilância na Nicarágua actual. Falando com a sua experiência de refugiada, ela explica como se tornou artista de piñata e empreendedora e o significado da palavra “refugiado”.

Abstract: In this interview-testimonio Martha María Romero Mejía, describes pivotal experiences in her life - child abandonment, sexual and psychological abuse, being a single mother, witnessing the 2018 protests against President Daniel Ortega, her name being added to the government’s “blacklist,” and surviving an odyssey to reach Costa Rica. She offers a personal optic to the 2018 crisis and context to authoritarianism, surveillance, and the economy in today’s Nicaragua. From her position as a refugee, she explains how she became a piñata artist and entrepreneur and the meaning of the word “refugee”.

Abstract This article discusses the dark figure of crime in Colombia based on the confidence that victims of thefts have in their institutions and the characterization of the social, demographic and crime-specific conditions. Using data from the 2019 Citizen Security and Coexistence Survey, we analyzed, based on a model with correction for selection bias, the probability of being a victim of theft and not reporting (N=4.362). Our variables were informed by the theory of rational choice, the psychological paradigm, the institutional model and the theory of social stratification. The results show that the dark crime figure is 77% in the country, based on institutional mistrust, mainly in the Police, and being a black woman, married and with a secondary education. In short, strengthening access to and application of the law configures a strategy for its reduction.

Resumen Este artículo discute la cifra negra de la criminalidad en Colombia a partir de la confianza que la población víctima de hurtos tiene en sus instituciones y de la caracterización de las condiciones sociales, demográficas y propias del delito. Empleando las cifras de la Encuesta de Convivencia y Seguridad Ciudadana 2019, analizamos a partir de un modelo con corrección de sesgo de selección la probabilidad de ser víctima de hurto y no denunciar de 4.362 personas. La elección de nuestras variables se hizo a partir de la teoría de la elección racional, el paradigma psicológico, el modelo institucional y la teoría de la estratificación social. Los resultados muestran que la cifra negra de la criminalidad es del 77% en el país, fundamentada por la desconfianza institucional, principalmente en la policía, y ser una mujer negra, casada y con educación secundaria. En definitiva, fortalecer el acceso y aplicación de la ley configura una estrategia para su reducción.

Este artigo tem como objetivo avaliar uma história em quadrinhos autorais que faz uso da contextualização do zumbi temático para abordar conceitos de química orgânica no ensino médio. O estudo contorno com uma pesquisa qualitativa atrelada à análise de conteúdo de Bardin (1977). Os dados foram obtidos por meio da aplicação de um orientado com professores de química abrangendo três eixos de análise inspirados nas categorias construídas por Leite (2017). A partir dos resultados, observado-se que o H-Quí, além de trabalhar satisfatoriamente conceitos de química orgânica, apresenta potencial para abordar conceitos de Física e Biologia, possuindo caráter dinâmico e interdisciplinar, o que o fortalece aos olhos da Base Nacional Comum Curricular (BNCC).Outro fator de destaque é que o H-Quí se apresenta como um recurso didático capaz de promover um ensino que contribui para a quebra de paradigmas limitantes como o “não lugar” da mulher na ciência e na soberania da presença da raça branca na história da ciência e os livros didáticos, tendo como protagonista uma cientista negra. Por fim, os resultados também surpreenderam que o H-Quí é visto como um material de apoio, ou seja, um material capaz de auxiliar o professor durante a administração dos conceitos que estão sendo ministrados em sala de aula. A partir desta pesquisa, foi possível refletir sobre a voz da produção e avaliação de produtos didáticos lúdicos e contextualizados como as histórias em quadrinhos para o aprimoramento das técnicas educacionais e suas inferências nas ciências naturais.

Este artículo tiene como objetivo evaluar una cómic autoral que utiliza la temática zombie para abordar conceptos de Química Orgánica en la Enseñanza Media. Se trata de una investigación cualitativa ligada al análisis de contenido de Bardin (1977). Los datos se obtuvieron mediante la aplicación de un cuestionario con profesores de Química que abarca tres ejes de análisis construidas por Leite (2017). Con base en los resultados, se observó que H-Quí, además de trabajar satisfactoriamente con los conceptos de Química Orgánica, también puede abordar conceptos de Física y Biología, teniendo un carácter interdisciplinario, lo que la valora en los ojos de la Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Otro factor importante es que H-Quí se presenta como un recurso didáctico capaz de promover una enseñanza que contribuya a romper paradigmas limitantes como el “no lugar” de la mujer en la ciencia y la soberanía de la presencia de la raza blanca en la historia de la ciencia y en los libros de texto, con una científica negra como protagonista. Finalmente, los resultados también mostraron que el H-Quí es visto como un material de apoyo, es decir, como un material capaz de auxiliar al docente durante la administración de los conceptos que se están impartiendo en el aula. A partir de esta investigación, fue posible reflexionar sobre la pertinencia de producir y evaluar productos didácticos lúdicos y contextualizados como las historietas para el perfeccionamiento de las técnicas educativas y sus inferencias en el campo de las ciencias naturales.

Este artigo tem como objetivo realizar uma avaliação de uma história em quadrinhos autorais que faz uso da contextualização do zumbi temático para abordar conceitos de Química Orgânica no Ensino Médio. O estudo contorno com uma pesquisa qualitativa atenta à análise do conteúdo de Bardin (1977). Os dados foram obtidos através da aplicação de interação com professores de Química abrangendo três eixos de análise inspirados em categorias de Leite (2017). A partir dos resultados, observou-se que a H-Quí além de trabalhar satisfatoriamente conceitos da Química Orgânica, apresenta potencial para abordar conceitos de Física e Biologia, possuindo um caráter dinâmico e interdisciplinar, o que lhe potencializa aos olhos da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Outro fator de destaque,a H-Quí apresenta-se como um recurso didático capaz de promover um ensino que contribui com a quebra de paradigmas limitadores como o “não-lugar” da mulher na ciência e da soberania da presença da raça branca na história da ciência e livros didáticos , ao ter como protagonista uma mulher cientista e negra. Por fim, os resultados também evidenciaram que a H-Quí é visualizado como um material de apoio, isto é, como um material capaz de auxiliar o professor durante a administração dos conceitos que estão sendo ensinados em sala de aula. A partir desta pesquisa, foi possível refletir sobre o som da produção e avaliação de produtos didáticos lúdicos e contextualizados como as HQs para o aprimoramento das técnicas educativas e suas inferências no âmbito das ciências naturais.

Resumen Este artículo tuvo como objetivo comprender, a partir de una investigación cualitativa, el impacto del racismo en las experiencias de las mujeres negras. Fueron utilizados relatos escritos por mujeres que decían ser negras como fuentes de datos, en sitios de Internet y blogs. El análisis fenomenológico de los datos se realizó a partir de la propuesta filosófica de Edmund Husserl y consistió en la construcción de una narrativa síntesis que presentaba los elementos esenciales de las vivencias de estas mujeres. Los resultados permitieron comprender que las experiencias de racismo, vividas por las mujeres negras, comienzan en la infancia y las acompañan a lo largo de la vida, con un impacto en la salud mental. La insatisfacción con el color natural del cabello y la piel aparece como signos concretos de rechazo a la identidad negra; el intercambio de experiencias con otros negros sobre el racismo favorece el reconocimiento de la negritud. El proceso de toma de conciencia, reconocimiento y aceptación de la negritud impulsa la autoaceptación y la construcción de una identidad que integra la condición de la mujer negra. Se concluye que el apoyo emocional que brindan las personas que experimentan el mismo tipo de sufrimiento social puede ser de gran relevancia en el proceso de superación, así como los procesos de intervención psicológica, cuando se guían por actitudes de comprensión y aceptación empáticas. En este sentido, se sugiere que los cursos de formación para psicólogos incluyan contenidos y prácticas que aborden el tema del racismo como parte de la realidad social. cualitativa blogs vida mental negra conciencia superación psicológica empáticas sentido

Abstract This article aimed to understand, based on qualitative research, the impact of racism on Black women’s experiences. To this end, accounts authored by women who self-identify as Black, found on websites and internet blogs were used as data sources. The phenomenological analysis of data was based on Edmund Husserl’s philosophical proposal, and consisted of a narrative synthesis that summed the essential elements of these women’s experiences. Results of this research enabled the understanding that experiences of racism, lived by Black women, start during childhood and accompany them throughout their lifetime, impacting their mental health. Dissatisfaction with their natural hair and skin color appear as concrete signs of turning down their Black identity; sharing their experiences with other Black people about racism helps them recognize their Blackness. The process of awareness, recognition and acceptance of Blackness drive them to self-acceptance and the construction of an identity that integrates their condition as Black women. We conclude that the emotional support given by people who live similar social suffering can be essential to the process of overcoming it, as should be the process of psychological intervention, when founded on attitudes of comprehensive empathy and acceptance. In this regard, we suggest that psychologists’ education include both courses and practice that encompass the theme of racism as part of our social reality. understand womens s end selfidentify self identify sources Husserls Husserl proposal lifetime health awareness selfacceptance it intervention regard psychologists reality

Resumo Este artigo teve como objetivo compreender, a partir de uma análise fenomenológica, o impacto do racismo sobre vivências de mulheres negras. Foram analisados relatos escritos por mulheres que se autodeclaravam negras encontrados em sites e blogs da internet. Esta pesquisa qualitativa fenomenológica foi inspirada na proposta filosófica de Edmund Husserl, consistindo na elaboração de uma narrativa síntese que resumiu os elementos essenciais das vivências dessas mulheres. Os resultados possibilitaram compreender que as experiências de racismo vivenciadas por mulheres negras têm início na infância e as acompanham ao longo de toda a vida, causando impactos sobre sua saúde mental. A insatisfação em relação ao cabelo natural e a cor da pele surgem como sinais concretos de recusa da identidade negra; enquanto o processo de tomada de consciência, reconhecimento e aceitação da negritude impulsionam a autoaceitação e a construção de uma nova identidade como mulher negra. A troca de experiências com outras pessoas negras sobre racismo favoreceu o reconhecimento da negritude. Conclui-se que o suporte emocional de pessoas que vivenciam o mesmo tipo de sofrimento social pode ser de grande relevância no processo de superação, assim como os processos de intervenção psicológica quando pautados por atitudes de empatia e aceitação. Nesse sentido, a formação de psicólogos deve incluir conteúdos e práticas que abordem o tema do racismo como parte da realidade social. internet Husserl vida mental negra consciência Concluise Conclui superação sentido

Resumen El colectivo Bitonga Travel, creado en São Paulo en 2018, busca fortalecer el papel de la mujer negra en el turismo, además de incentivarlas y ayudarlas a través de una red de apoyo y intercambio de experiencias. Esta iniciativa se da porque la figura de la mujer turista ha sido representada como una persona blanca, mientras que la persona negra es vista como una trabajadora que trabaja tras bambalinas o en actividades subordinadas. Este artículo pretende comprender los desafíos que enfrentan las mujeres negras del colectivo Bitonga Travel como turistas y las discusiones sobre racismo y género se vuelven importantes. Se realizó una investigación cualitativa con la aplicación de cuestionarios con 35 mujeres y la realización de entrevistas semiestructuradas a 03 mujeres, de las 116 mujeres negras participantes de Bitonga Travel. Fue posible dibujar un perfil de estas mujeres y darse cuenta de que el racismo, el machismo y el sexismo son problemas presentes en los relatos de estas viajeras. Así es de suma importancia pensar en una actividad turística más inclusiva y que promueva estrategias para combatir el racismo, el machismo y el sexismo. 2018 turismo experiencias blanca subordinadas importantes 3 0 11 viajeras 201 1 20 2

Abstract Bitonga Travel collective, created in São Paulo in 2018, seeks to strengthen the protagonism of black women in tourism as well as encourage and help them through a support network and experience exchange. This initiative occurs because the woman, as a tourist figure, has been represented as a white person, whilst the black person is seen as a worker who acts backstage or as inferior labor. This article intends to understand the challenges faced by the black women of the collective Bitonga Travel as tourists and the discussions about racism and gender become important. A qualitative research was conducted with the application of questionnaires on 35 women and the conducting of semi-structured interviews with 03 women out of the 116 black women participants of Bitonga Travel. It was possible to trace a profile of these women and to notice that racism, male chauvinism and sexism are problems present on these travelers´ reports. Hence, it is extremely importat to think about a more inclusive tourism activity which promotes strategies to face racism, male chauvinism and sexism. 2018 exchange woman figure labor important 3 semistructured semi structured 0 11 travelers reports Hence 201 1 20 2

Resumo O coletivo Bitonga Travel, criado em São Paulo no ano de 2018, busca fortalecer o protagonismo das mulheres negras no turismo, além de incentivá-las e auxiliá-las através de uma rede de apoio e troca de experiências. Esta iniciativa ocorre porque a figura da mulher turista tem sido representada como uma pessoa branca, enquanto a pessoa negra é vista como uma trabalhadora que atua nos bastidores ou em atividades subalternas. Este artigo pretende entender os desafios enfrentados pelas mulheres negras do coletivo Bitonga Travel enquanto turistas e as discussões sobre racismo e gênero se fazem importantes. Foi realizada uma pesquisa qualitativa com a aplicação de questionários com 35 mulheres e a realização de entrevistas semiestruturadas com 03 mulheres, das 116 mulheres negras participantes da Bitonga Travel. Foi possível traçar um perfil dessas mulheres e perceber que o racismo, o machismo e o sexismo são problemas presentes nos relatos dessas viajantes. Portanto, é de extrema importância pensar em uma atividade turística mais inclusiva e que promova estratégias para o combate ao racismo, ao machismo e ao sexismo. 2018 turismo incentiválas incentivá las auxiliálas auxiliá experiências branca subalternas importantes 3 0 11 viajantes Portanto 201 1 20 2

Resumen El presente trabajo tiene como objetivo problematizar, como objeto de estudio, la invisibilidad de la mujer negra esclavizada basándose en una aproximación teórica decolonial para confrontar el trabajo esclavo contemporáneo, adoptando metodológicamente un enfoque cualitativo y una investigación de revisión bibliográfica con foco en la pertenencia-reconocimiento social, el feminismo negro y la equidad. El desarrollo del trabajo discute la posición de las mujeres negras en la sociedad patriarcal brasileña, su invisibilidad y la metodología feminista decolonial como estrategia institucional para una reacción política, jurídica y económica contra la esclavitud contemporánea, adoptando las contribuciones de Ibarra-Colado y Maria Lugones como referentes, cumpliendo con los lineamientos de investigación de la convocatoria especial de Cadernos EBAPE. Como resultado, se constata que la mujer negra es doblemente vulnerable por su color y género, haciendo que su condición en las relaciones sociales de trabajo se base esencialmente en una asimetría de poder entre ella, una mujer negra trabajadora, y sus empleadores, lo que, como consecuencia, naturaliza las prácticas de invisibilidad a través de la elección de políticas públicas y privadas para combatir la explotación. Se concluye que existe la necesidad de rediseñar las estrategias organizativas para combatir el trabajo esclavo contemporáneo desde una perspectiva decolonial que valore las particularidades y diversidades brasileñas, asegurando el reconocimiento efectivo y el enfrentamiento de la invisibilidad de las mujeres negras, brindándoles una vida más digna, menos desigual y menos periférica. problematizar estudio pertenenciareconocimiento pertenencia social equidad brasileña política contemporánea IbarraColado Ibarra Colado referentes EBAPE resultado género ella trabajadora empleadores consecuencia explotación brasileñas digna periférica

Abstract This article problematizes the invisibility of the enslaved black woman from a decolonial theoretical approach to confronting contemporary slave labor, methodologically adopting a qualitative approach and bibliographic review research focusing on belonging-social recognition and black feminism and equity. We discuss the position of black women in Brazilian patriarchal society, their invisibility, and the decolonial feminist methodology as an institutional strategy for a political, legal, and economic reaction against contemporary enslavement, adopting the contributions of Ibarra-Colado and Maria Lugones as references. We found that the black woman is doubly vulnerable due to her color and gender, making her condition in the social relations of work essentially based on an asymmetry of power between her, a working black woman, and her employers. This consequentially naturalizes the practices of invisibility through the choices of public and private policies to combat exploitation. It is concluded that there is a need to redesign organizational strategies to combat contemporary slave labor from a decolonial perspective that values Brazilian particularities and diversities, ensuring effective recognition and confrontation of the invisibility of black women, providing them with a more dignified, more equal, and less peripheral life. belongingsocial belonging equity society political legal enslavement IbarraColado Ibarra Colado references gender employers exploitation diversities dignified equal life

Resumo O presente trabalho visa problematizar, como objeto de estudo, a invisibilidade da mulher negra escravizada com base em uma aproximação teorética decolonial de enfrentamento ao trabalho escravo contemporâneo, com a adoção de uma abordagem qualitativa e pesquisa de revisão bibliográfica como método, com recorte no pertencimento-reconhecimento social, feminismo negro e equidade. O desenvolvimento do trabalho discute a posição da mulher negra na sociedade patriarcal brasileira, a sua invisibilidade e a metodologia feminista decolonial como estratégia institucional para uma reação política, jurídica e econômica contra a escravização contemporânea, adotando as contribuições de Ibarra-Colado e Maria Lugones como referenciais, em atenção às diretrizes de pesquisa da chamada especial Cadernos EBAPE. Como resultado, constata-se que a mulher negra é duplamente vulnerabilizada em razão de sua cor e gênero, o que torna a sua condição na relação social do trabalho essencialmente baseada numa assimetria de poder entre ela, mulher negra trabalhadora, e os seus empregadores, o que, como consequência, naturaliza as práticas de invisibilidade pelas escolhas das políticas públicas e privadas de combate à exploração. Este estudo conclui que há a necessidade de redesenhar as estratégias organizacionais de combate ao trabalho escravo contemporâneo fundamentado em uma ótica decolonial que valorize as particularidades e diversidades brasileiras, garantindo efetivo reconhecimento e enfrentamento da invisibilidade da mulher negra, para propiciar-lhe uma vida mais digna, menos desigual e menos periférica. problematizar método pertencimentoreconhecimento pertencimento equidade brasileira política contemporânea IbarraColado Ibarra Colado referenciais EBAPE resultado constatase constata se gênero ela trabalhadora empregadores consequência exploração brasileiras propiciarlhe propiciar lhe digna periférica

Resumen: Este artículo, basado en estudios, lecturas y discusiones que tuvieron lugar en reuniones de orientación colectiva entre las autoras, trae reflexiones preliminares para la realización de investigación sobre la población negra de piel clara y el tema del “pardismo” en la sociedad brasileña. En tal sentido se procura reflexionar sobre los procesos de invisibilización de la negritud a partir de la ambigüedad de los rasgos fenotípicos. Como todas las opresiones que operan en la sociedad occidental colonial, la violencia simbólica de la desracialización, combinada con las opresiones de género, puede tener efectos psicosociales significativos en las personas que ocupan posiciones de género no hegemónicas. Centrándose en las mujeres negras de piel clara, el texto busca reflexionar sobre las formas en que la negación de la identidad racial afecta los procesos de subjetivación de estas mujeres en una sociedad marcada por la colonialidad. El artículo también reflexiona sobre la adecuación del concepto de “colorismo” a la realidad brasileña. Resumen estudios autoras pardismo “pardismo brasileña fenotípicos colonial desracialización hegemónicas colonialidad colorismo “colorismo

Abstract: In this article, based on studies, readings, and discussions at collective supervisory meetings among the authors, we discuss reflections that are preliminary to the realization of a study about the parda or light-skinned Black population, and the theme of “pardismo” in Brazilian society. We reflect on the processes of invisibilization of Blackness based on the ambiguity of phenotypic traits. Like all oppressions that operate in colonial Western society, the symbolic violence of deracialization, combined with gendered oppressions, can have significant psychosocial effects on people who occupy non-hegemonic gender positions. Focusing on Black women with light-skin, we consider how the denial of racial identity affects processes of subjectivation of these women in a society marked by coloniality. We also discuss how the concept of “colorism” can be adapted to Brazilian reality. Abstract article studies readings authors lightskinned light skinned population pardismo “pardismo traits deracialization nonhegemonic non hegemonic positions lightskin, lightskin skin, skin light-skin coloniality colorism “colorism reality

Resumo: Neste artigo, baseado em estudos, leituras e discussões ocorridas em reuniões de orientação coletiva entre as autoras, trazemos reflexões preliminares à realização de pesquisa sobre a população parda e o tema do “pardismo” na sociedade brasileira. Buscamos refletir a respeito dos processos de invisibilização da negritude com base na ambiguidade de traços fenotípicos. Como todas as opressões que operam na sociedade ocidental colonial, a violência simbólica da desracialização, combinada com as opressões de gênero, pode provocar efeitos psicossociais significativos em pessoas que ocupam posições de gênero não hegemônicas. Com foco em mulheres negras de pele clara, procuramos refletir sobre as formas como a negação da identidade racial incide sobre os processos de subjetivação dessas mulheres em uma sociedade marcada pela colonialidade. Refletimos ainda sobre a adequação do conceito de “colorismo” à realidade brasileira. Resumo artigo estudos autoras pardismo “pardismo brasileira fenotípicos colonial desracialização hegemônicas clara colonialidade colorismo “colorismo

Resumen: En este artículo analizamos las percepciones sobre las mujeres negras en la ciencia, a partir de conversaciones sobre la película Figuras Ocultas. La película retrata la trayectoria de tres científicas negras de la NASA, en el contexto de la segregación racial en los Estados Unidos en la década de 1960. Mediante el Análisis de Contenido, investigamos los comentarios en Letterboxd con el fin de identificar los significados producidos por los espectadores. Los resultados indican el predominio de comentarios que celebran el papel protagónico de la mujer negra, aunque refuerzan la apelación al mérito individual ante las asimetrías estructurales. También hay críticas al mantenimiento de estereotipos conservadores, como el del “salvador blanco”. Estas conversaciones revelan cruces interseccionales en la percepción pública de la ciencia y la relevancia de representaciones mediáticas más diversas de la actividad científica en términos de género y raza. Resumen Ocultas NASA 1960 Contenido espectadores negra estructurales conservadores salvador blanco. blanco . blanco” raza 196 19 1

Abstract: In this paper, we analyze perceptions about black women in science, based on conversations about the film Hidden Figures. The movie portrays the trajectory of three black female NASA scientists, in the context of racial segregation in the USA in the 1960s. Through Content Analysis, we investigate comments on Letterboxd, in order to identify meanings produced by viewers. The results indicate the predominance of comments that celebrate the leading role of black women, even though they reinforce the appeal to the individual merit in the face of structural asymmetries. There are also criticisms of the maintenance of conservative stereotypes, such as the “white savior”. These conversations reveal intersectional crossings in the public perception of science and the relevance of more diverse media representations of scientific activity in terms of gender and race. Abstract paper Figures scientists 1960s s Analysis Letterboxd viewers asymmetries stereotypes white savior. savior . savior” race

Resumo: Neste artigo, analisamos percepções acerca de mulheres negras na ciência a partir das conversações sobre o filme Estrelas Além do Tempo. A produção retrata a trajetória de três cientistas negras da NASA, no contexto de segregação racial dos EUA nos anos 1960. Por meio da Análise de Conteúdo, investigamos comentários na rede social Letterboxd com o objetivo de identificar sentidos articulados pelos espectadores. Os resultados indicam o predomínio de comentários que celebram o protagonismo de mulheres negras, porém reforçam o apelo ao mérito individual frente a assimetrias estruturais. Há ainda críticas à manutenção de estereótipos conservadores, como o “salvador branco”. Tais conversações desvelam atravessamentos interseccionais na percepção pública da ciência e a importância de representações midiáticas mais diversas da atividade científica em termos de gênero e raça. Resumo artigo Tempo NASA 1960 Conteúdo espectadores estruturais conservadores salvador branco. branco . branco” raça 196 19 1

RESUMEN Objetivo: Aprehender los factores que interfieren en las condiciones de vida (salud) de las mujeres negras inmigrantes. Para ello se buscó conocer el perfil sociodemográfico, los motivos que las llevaron a la inmigración, la acogida recibida en el país, la presencia de enfermedades post-inmigración y el tipo de enfermedad. Método: Estudio cuali-cuantitativo, transversal, realizado entre marzo y octubre de 2018, en la ciudad de São Paulo-Brasil, con 33 mujeres negras inmigrantes. Los datos fueron obtenidos a través de entrevistas, guiadas por un cuestionario semiestructurado. Las respuestas fueron analizadas mediante la técnica del Discurso del Sujeto Colectivo. Resultados: Entre los hallazgos, se observó que el 69% de los inmigrantes estudiados procedían de Angola, el 45% se siente discriminado, el 45,6% relata enfermedad post-migración, destacándose cuestiones emocionales. Conclusión: Se reconoce la necesidad de organizar una agenda interna para atender a grupos similares. Atribución esencial a la nación que se propone recibir, compromiso que se refiere a la promoción de medios para acoger, agregar e incorporar a las personas como ciudadanos. Objetivo salud (salud sociodemográfico inmigración país postinmigración post Método cualicuantitativo, cualicuantitativo cuali cuantitativo, cuantitativo cuali-cuantitativo transversal 2018 PauloBrasil, PauloBrasil Paulo Brasil, Brasil Paulo-Brasil 3 entrevistas semiestructurado Colectivo Resultados hallazgos 69 Angola 45 discriminado 456 6 45,6 postmigración, postmigración migración, migración post-migración emocionales Conclusión similares recibir acoger ciudadanos 201 4 45, 20 2

ABSTRACT Objective: To understand the factors interfering in the living conditions (health) of black immigrant women. Therefore, we sought to know the sociodemographic profile, the reasons that led them to immigration, the embracement provided in the country, the presence of post-immigration illness, and the type of disease. Method: Quali-quantitative, cross-sectional study, carried out between March and October 2018, in the city of São Paulo-Brazil, with 33 black immigrant women. Data were obtained through interviews, guided by a semi-structured questionnaire. The responses were analyzed using the Discourse of the Collective Subject technique. Results: Findings showed that 69% of the immigrants studied came from Angola, 45% feel discriminated against, 45.6% report post-immigration illness, with emotional issues being highlighted. Conclusion: The need to organize an internal agenda to serve similar groups is acknowledged, an essential attribution to the nation that aims to receive people, a commitment that refers to the promotion of means to embrace, aggregate, and incorporate people as citizens. Objective health (health women Therefore profile immigration country postimmigration post illness disease Method Qualiquantitative, Qualiquantitative Quali quantitative, quantitative Quali-quantitative crosssectional cross sectional study 2018 PauloBrazil, PauloBrazil Paulo Brazil, Brazil Paulo-Brazil 3 interviews semistructured semi structured questionnaire technique Results 69 Angola 45 against 456 6 45.6 highlighted Conclusion acknowledged embrace aggregate citizens 201 4 45. 20 2

RESUMO Objetivo: Apreender os fatores que interferem nas condições de vida (saúde) de mulheres negras imigrantes. Para tanto, buscou-se conhecer o perfil sociodemográfico, os motivos que as levaram à imigração, o acolhimento recebido no país, a presença de adoecimento pós-imigração e a tipologia da doença. Método: Estudo qualiquantitativo, transversal, realizado no período entre março e outubro de 2018, no município de São Paulo-Brasil, com 33 mulheres negras imigrantes. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas, norteadas por um questionário semiestruturado. As respostas foram analisadas atendendo à técnica do Discurso do Sujeito Coletivo. Resultados: Dentre os achados, observou-se que 69% das imigrantes estudadas vieram de Angola, 45% sentem-se discriminadas, 45,6% relatam adoecimento pós imigração, destacando-se as questões emocionais. Conclusão: Reconhece-se a necessidade de organizar uma agenda interna para atender a grupos semelhantes, atribuição essencial à nação que se propõe a receber, compromisso que remete à promoção de meios para acolher, agregar e incorporar as pessoas como cidadãs. Objetivo saúde (saúde tanto buscouse buscou sociodemográfico imigração país pósimigração doença Método qualiquantitativo transversal 2018 PauloBrasil, PauloBrasil Paulo Brasil, Brasil Paulo-Brasil 3 entrevistas semiestruturado Coletivo Resultados achados observouse observou 69 Angola 45 sentemse sentem discriminadas 456 6 45,6 destacandose destacando emocionais Conclusão Reconhecese Reconhece semelhantes receber acolher cidadãs 201 4 45, 20 2

RESUMEN Objetivo: Investigar factores sociodemográficos, enfermedades y condiciones no transmisibles y factores de riesgo conductuales asociados con la autoevaluación negativa de la salud entre mujeres brasileñas en edad fértil. Método: Estudio transversal con 26.071 mujeres brasileñas en edad reproductiva. Prevalencia estimada de salud autovalorada según características sociodemográficas, enfermedades y trastornos no transmisibles y factores de riesgo conductuales. Se utilizó la regresión de Poisson para estimar las tasas de prevalencia ajustadas y no ajustadas. Resultados: La aparición de dos o más de las enfermedades y agravios mostró una prevalencia de autoevaluación negativa de la salud casi tres veces mayor que ninguna. Hubo una asociación positiva entre la autoevaluación negativa de la salud y los grupos de mayor edad, menor educación, color de piel/raza negra o morena, vivir en las regiones norte y noreste, inactividad física, ser fumador y la presencia de una o más de las enfermedades y condiciones. Conclusión: Existen diferencias en la autoevaluación de la salud, lo que refleja desigualdades sociales. Objetivo sociodemográficos fértil Método 26071 26 071 26.07 reproductiva sociodemográficas Resultados ninguna educación pielraza piel raza morena noreste física Conclusión sociales 2607 2 07 26.0 260 0 26.

ABSTRACT Objective: To investigate sociodemographic factors, non-communicable diseases and conditions, and behavioral risk factors associated with negative self-rated health among Brazilian women of childbearing age. Method: Cross-sectional study with 26,071 Brazilian women of reproductive age. Estimated prevalence of self-rated health according to sociodemographic characteristics, non-communicable diseases and conditions, and behavioral risk factors. Poisson regression was used to estimate adjusted and unadjusted prevalence ratios. Results: Occurrence of two or more of the diseases and conditions presented a prevalence of negative self-rated health almost three times higher than none. There was a positive association between negative self-rated health and older age groups, lower education, black or brown skin color/race, living in the north and northeast regions, physical inactivity, being a smoker, and presence of one or more of the diseases and conditions. Conclusion: There are differences in self-rated health, reflecting social inequalities. Objective noncommunicable non communicable selfrated self rated Method Crosssectional Cross sectional 26071 26 071 26,07 characteristics ratios Results none groups education colorrace color race color/race regions inactivity smoker Conclusion inequalities 2607 2 07 26,0 260 0 26,

RESUMO Objetivo: Investigar fatores sociodemográficos, doenças e agravos não transmissíveis e fatores de risco comportamentais associados à autoavaliação de saúde negativa das mulheres brasileiras em idade reprodutiva. Método: Estudo transversal com 26.071 mulheres brasileiras em idade reprodutiva. Estimadas prevalências da autoavaliação de saúde segundo características sociodemográficas, doenças e agravos não transmissíveis e fatores de risco comportamentais. Utilizou-se regressão de Poisson para estimar as razões de prevalência ajustadas e não ajustadas. Resultados: Ocorrência de duas ou mais das doenças e agravos apresentou prevalência de autoavaliação de saúde negativa quase três vezes maior do que nenhuma. Houve associação positiva entre autoavaliação de saúde negativa e maiores faixas etárias, menor escolaridade, cor da pele/raça preta ou parda, viver nas regiões norte e nordeste, inatividade física, ser fumante e presença de uma ou mais das doenças e agravos. Conclusão: Existem diferenças na autoavaliação de saúde, refletindo em iniquidades sociais. Objetivo sociodemográficos reprodutiva Método 26071 26 071 26.07 sociodemográficas Utilizouse Utilizou se Resultados nenhuma etárias escolaridade peleraça pele raça parda nordeste física Conclusão sociais 2607 2 07 26.0 260 0 26.

Abstract Notwithstanding the brevity of her literary production, forged in a period when the colonial disputes were growing up in the intellectual thought of her contemporaries, Noémia de Sousa became a main figure in Mozambican literature. Because of that her artistic expression, that was worth from a devastating criticism to the praise with she was treated in the last twenty years, enriched with the coming together of extremely significant elements: from colonial discourse, it sumps up two unquestionable components, her condition as a black person and as a woman. And the awareness of being a slave, including for the black male, which is for his part a slave of the white men. In this occasion, we try to offer a presentation of the issues involved in terms of the parameters of feminism, in this case, in its inception, and the engagé poetry.

Resumen Noemia de Sousa llegó a ser una figura en las letras de Mozambique a pesar de haber producido una obra breve, fraguada en un período en que las luchas coloniales comenzaron a crecer en el pensamiento intelectual de sus contemporáneos. Por ello su manifestación artística, que mereció desde una crítica devastadora hasta los encomios con que fue considerada en los últimos años, se enriquece por la confluencia de elementos sumamente significativos: a la crítica colonial, agrega dos componentes indisolubles, su condición de negra y de ser mujer. Y la conciencia de ser esclava incluso del hombre negro, que a su vez es esclavo del blanco. En este trabajo, ofrecemos una presentación de las cuestiones en términos de los parámetros del feminismo, en este caso, en ciernes y de la poesía engagé o comprometida.

Resumen Objetivo Identificar la raza/color autodeclarado por mujeres con 60 días de posparto, identificar la prevalencia de indicios de trastorno depresivo en esas mujeres y verificar la relación entre los indicios de trastorno depresivo y el ítem raza/color autodeclarado. Métodos Estudio transversal realizado en un municipio del interior paulista. Para la recopilación de datos, se utilizó un instrumento con datos sociodemográficos y la Escala de Depresión Posnatal de Edimburgo. Para analizar los datos se utilizó el Statistical Package for Social Sciences, SPSS, versión 17.0. Resultados Participaron en el estudio 186 mujeres, el 60,8 % declararon ser de color pardo, el 24,2 % presentó indicios de trastorno depresivo y, entre ellas, el 81,7 % era de raza negra. Los indicios de trastorno depresivo se relacionaron a las variables: número de hijos (p=0,006), embarazo planeado (p=0,04) y tipo de parto (p< 0,001). Conclusión Los resultados de este estudio contribuyen para una mayor visibilidad del tema de salud mental de las mujeres, específicamente de mujeres negras, ya que, aunque no se haya identificado una relación significativa entre las que presentaron indicios de trastorno depresivo, la mayoría era de raza negra. razacolor 6 posparto paulista Edimburgo Sciences SPSS 170 17 0 17.0 18 608 8 60, pardo 242 24 2 24, ellas 817 81 7 81, negra variables p=0,006, p0006 p p=0,006 , 006 (p=0,006) p=0,04 p004 04 (p=0,04 p< (p 0,001. 0001 0,001 . 001 0,001) negras 1 17. p000 p=0,00 00 (p=0,006 p=0,0 p00 (p=0,0 000 0,00 (p=0,00 p=0, p0 (p=0, 0,0 p=0 (p=0 0, p= (p=

Abstract Objective To identify the race/color self-reported by women 60 days postpartum; to identify the prevalence of signs of depressive disorder among these women and to verify the association between signs of depressive disorder and the self-reported race/color. Methods Cross-sectional study carried out in a noncapital city in the state of São Paulo. An instrument with sociodemographic data and the Edinburgh Postnatal Depression Scale were used for data collection. Data was analyzed using the Statistical Package for Social Sciences, SPSS, version 17.0. Results A total of 186 women participated in this study, 60.8% reported being brown, 24.2% had signs of depressive disorder and, among these, 81.7% were black. Signs of depressive disorder were associated with the variables: number of children (p=0.006), planned pregnancy (p=0.04) and type of delivery (p< 0.001). Conclusion The results of this study contribute to greater visibility of the issue of women’s mental health, specifically of black women, because even though no significant association was identified among those who showed signs of depressive disorder, most were black. racecolor race color selfreported self 6 postpartum Crosssectional Cross sectional Paulo collection Sciences SPSS 170 17 0 17.0 18 608 8 60.8 brown 242 24 2 24.2 817 81 7 81.7 variables p=0.006, p0006 p p=0.006 , 006 (p=0.006) p=0.04 p004 04 (p=0.04 p< (p 0.001. 0001 0.001 . 001 0.001) womens s health 1 17. 60. 24. 81. p000 p=0.00 00 (p=0.006 p=0.0 p00 (p=0.0 000 0.00 (p=0.00 p=0. p0 (p=0. 0.0 p=0 (p=0 0. p= (p=

Resumo Objetivo Identificar a raça/cor autorreferida por mulheres com 60 dias de pós-parto; identificar a prevalência do indicativo de transtorno depressivo nessas mulheres e verificar a associação entre o indicativo de transtorno depressivo e o quesito raça/cor autorreferida. Métodos Estudo transversal desenvolvido em um município do interior paulista. Foram utilizados, para a coleta de dados, um instrumento com dados sociodemográficos e a Escala de Depressão Pós-Natal de Edimburgo. Os dados foram analisados utilizando-se o Statistical Package for Social Sciences, SPSS, versão 17.0. Resultados Participaram deste estudo 186 mulheres, 60,8% referiram ser da cor parda, 24,2% apresentaram indicativo de transtorno depressivo e, entre estas, 81,7% eram da raça negra. O indicativo de transtorno depressivo associou-se às variáveis: número de filhos (p=0,006), gestação planejada (p=0,04) e tipo de parto (p< 0,001). Conclusão Os resultados deste estudo contribuem para maior visibilidade da temática da saúde mental das mulheres, especificamente das mulheres negras, pois, mesmo que não tenha sido identificada associação significativa dentre aquelas que apresentaram indicativo de transtorno depressivo, a maioria era da raça negra. raçacor 6 pósparto pós pós-parto paulista utilizados PósNatal Pós Natal Edimburgo utilizandose utilizando se Sciences SPSS 170 17 0 17.0 18 608 8 60,8 parda 242 24 2 24,2 estas 817 81 7 81,7 negra associouse associou variáveis p=0,006, p0006 p p=0,006 , 006 (p=0,006) p=0,04 p004 04 (p=0,04 p< (p 0,001. 0001 0,001 . 001 0,001) negras pois 1 17. 60, 24, 81, p000 p=0,00 00 (p=0,006 p=0,0 p00 (p=0,0 000 0,00 (p=0,00 p=0, p0 (p=0, 0,0 p=0 (p=0 0, p= (p=

Resumen La escritora Luciene Marcelino Ernesto, más conocida como Lu Ain-Zaila, es, junto con Fábio Kabral, precursora de la literatura afrofuturista en Brasil. Sus narrativas se basan en la ciencia ficción, la mitología y la fantasía, mezclándolas con la vida de la población negra en el contexto urbano brasileño. El afrofuturismo es un concepto, un movimiento literario, cultural, estético y político que surge del encuentro entre la tecnología y la ficción especulativa, habiéndose concebido la posibilidad de un futuro negro. Ese movimiento propone redirigir nuestra mirada a la Historia desde una perspectiva afrocéntrica, donde hombres y mujeres negros sean protagonistas de sus narrativas, expresiones, manifestaciones. En este artículo analizaremos el cuento “Ode à Laudelina”, presente en el libro Sankofia: relatos breves sobre el afrofuturismo (Ernesto, 2018). Tal relato trata sobre el universo de las sirvientas domésticas, mostrando cómo esta mano de obra fue explotada, siendo el resultado de una sociedad esclavista que buscó mantener esa lógica aún hoy. Sin embargo, estas mujeres, con conocimiento y acceso a sus derechos, logran liberarse de las ataduras de este trabajo que pretendía alienarlas. Además, también destacamos en esta historia el empoderamiento de la mujer negra, que se concretará a través de la presentación estética de los personajes. Dichos planteamientos pueden ser vistos desde la perspectiva del afrofuturismo, ya que tal movimiento transita entre el pasado, el presente y el futuro, dialogando con la idea de ascendencia, que será demostrada en el cuento. Ernesto AinZaila, AinZaila Ain Zaila, Zaila Ain-Zaila Kabral Brasil fantasía brasileño concepto literario cultural especulativa negro afrocéntrica expresiones manifestaciones Ode Laudelina, Laudelina , Laudelina” Sankofia (Ernesto 2018. 2018 . 2018) domésticas explotada hoy embargo derechos alienarlas Además personajes pasado ascendencia 201 20 2

Abstract The writer Luciene Marcelino Ernesto, known as Lu Ain-Zaila is, along with Fábio Kabral, a precursor of Afrofuturist literature in Brazil. Their narratives are based on science fiction, mythology, and fantasy, intertwining them with the lives of the black population in the Brazilian urban context. Afrofuturism is a concept, a literary, cultural, aesthetic, and political movement that arises from the encounter between technology and speculative fiction, having conceived the possibility of a black future. This movement proposes to redirect our gaze to History from an Afrocentric perspective, where black men and women are protagonists of their narratives, expressions, manifestations. This article brought an analysis on the short story “Ode à Laudelina”, from the book Sankofia: brief stories about Afrofuturism (Ernesto, 2018). This short story deals with the universe of maids, showing how this workforce was exploited as a result of a slave-owning society which sought to maintain this logic even today. However, these women, with knowledge and access to their rights, are able to break free from the shackles of this work that sought to alienate them. Furthermore, the story of black women empowerment is also highlighted, which is effected through the aesthetic presentation of the characters. Such approaches can be seen from the perspective of Afrofuturism, since such a movement transits between the past, present, and future, dialoguing with the idea of ancestry, which is demonstrated in the short story. Ernesto AinZaila Ain Zaila Kabral Brazil fiction mythology fantasy context concept literary cultural future expressions manifestations Ode Laudelina, Laudelina , Laudelina” Sankofia (Ernesto 2018. 2018 . 2018) maids slaveowning slave owning today However rights Furthermore highlighted characters past present ancestry 201 20 2

Resumo A escritora Luciene Marcelino Ernesto, mais conhecida como Lu Ain-Zaila, é, com Fábio Kabral, precursora da literatura afrofuturista no Brasil. Suas obras transitam pela ficção científica, mitologia e fantasia, mesclando-as com a vida da população preta no contexto urbano brasileiro. O afrofuturismo é um conceito, um movimento literário, cultural, estético e político que surge a partir do encontro entre tecnologia e ficção especulativa, tendo concebido a possibilidade um futuro negro. Esse movimento propõe-se a redirecionar nosso olhar para a História numa perspectiva afrocêntrica, em que mulheres e homens negros são protagonistas de suas narrativas, expressões, manifestações. Neste artigo, analisamos o conto “Ode à Laudelina” presente no livro Sankofia: breves histórias sobre afrofuturismo (Ernesto, 2018). Tal conto versa sobre universo das empregadas domésticas, mostrando a forma como esta força de trabalho foi explorada, sendo fruto de uma sociedade escravocrata e que buscou manter esta lógica ainda nos tempos atuais. Contudo, essas mulheres, com conhecimento e acesso aos seus direitos, conseguem se desvencilhar das amarras desse trabalho que buscou aliená-las. Outrossim, destacamos nesse conto o empoderamento da mulher negra, que se efetivará por meio da apresentação estética das personagens. Tais abordagens podem ser vistas sob a perspectiva do afrofuturismo, uma vez que tal movimento transita entre os tempos passado, presente e futuro, dialogando com a ideia de ancestralidade, o que é demonstrado no conto. Ernesto AinZaila, AinZaila Ain Zaila, Zaila Ain-Zaila Kabral Brasil científica fantasia mesclandoas mesclando as brasileiro conceito literário cultural especulativa negro propõese propõe afrocêntrica narrativas expressões manifestações artigo Ode Laudelina Sankofia (Ernesto 2018. 2018 . 2018) domésticas explorada atuais Contudo direitos alienálas. alienálas aliená las. las aliená-las Outrossim negra personagens passado ancestralidade 201 20 2