Abstract This article reflects on how violence and public insecurity experienced by young people in the state of Colima -particularly the municipalities of Colima-Villa de Álvarez- influence their attitude, information, and image of these criminal acts. This approach considers the theory of representations and vulnerabilities (social, educational, institutional, and psychosocial). The findings come from surveys and interviews with young people studying at the University of Colima. The representation that each young person has of insecurity will depend on the type of vulnerability they experience: absence or lack of information, their (in)capacities to face risk situations and the state’s strategies to provide protection. According to the study, young people in this locality resort to psycho-social capacities such as alertness, isolation, caution, and a sense of loss of freedom. The authors suggest that going unnoticed by delinquency would be a mechanism for their survival.

Resumen Este artículo reflexiona sobre cómo la violencia e inseguridad ciudadana que atraviesan los jóvenes en el estado de Colima, en especial, los municipios de Colima-Villa de Álvarez, influyen en la actitud, información e imagen que tienen de estos actos delictivos. Este abordaje considera la teoría de las representaciones y las vulnerabilidades (social, educativa, institucional y psicosocial). Los hallazgos provienen de encuestas y entrevistas dirigidas a jóvenes que estudian en la Universidad de Colima. La representación que cada joven tiene de la inseguridad va a depender del tipo de vulnerabilidad que atraviesa: ausencia o no de información, de sus (in)capacidades para enfrentar situaciones de riesgo y de las estrategias de Estado para brindar protección. Según el estudio, la juventud de esta localidad recurre a capacidades psicosociales como la alerta, el aislamiento, la cautela, la sensación de pérdida de libertad. Los autores sugieren que pasar desapercibidos para la delincuencia sería un mecanismo hacia su sobrevivencia.

Abstract Between 1927 and 1933, Walter Benjamin wrote radio scripts that were broad-cast on Radio Berlin and Radio Frankfurt, which he himself either acted in and narrated on the air, or directed and participated in their production. Although Benjamin himself viewed these collaborations with a certain disdain, and a large part of the scholars of his work have done similarly -largely because they are aimed at a child audience-, these pieces are particularly relevant because they specify the theoretical postulates of the Berlin philosopher in terms of form and content. This article seeks to show the coherence between the work that Benjamin did for the radio and his philosophical work, by exploring those radio pieces to highlight their critical edge and the way in which they manifest his search, present since his early days in his youth writings: the awakening from capitalist modernity’s dream.

Resumen Entre 1927 y 1933 Walter Benjamin escribió guiones radiofónicos que fueron transmitidos en Radio Berlín y Radio Frankfurt, los cuales él mismo actuó y narró al aire, o bien, dirigió y participó en su producción. Aunque el propio Benjamin veía con cierto desdén esas colaboraciones, y de forma similar lo han hecho los estudiosos de su obra -en buena medida por dirigirse al público infantil-, estos trabajos resultan en particular relevantes porque concretan los postulados teóricos del filósofo berlinés en términos de forma y contenido. Este artículo busca mostrar la coherencia entre el trabajo que Benjamin realizó para la radio y su obra filosófica, explorando aquellas piezas radiofónicas para destacar su filo crítico y la manera en que manifiestan la búsqueda presente en Benjamin desde sus escritos de juventud: el despertar del sueño de la modernidad capitalista.

Abstract This work proposes an interpretation of the biblical story of the Maccabees, their rebellion, and religious, political, and military resistance against the imperial imposition, through some perspectives collected from Walter Benjamin's writings about youth. Topics like the religious situation before the horizon of the Enlighten Era; the importance that religion has in youth social movements; messianism as it is reinterpreted by the Romantic movement of the Jewish Intellectuals of the so call Mittel Europa as studied by the academic Michael Löwy will be highlighted to, finally, rehearse a reflection on the ideology of military sovereignty in contrast to utopian messianism.

Resumen Este trabajo plantea un ejercicio de interpretación del relato bíblico1 de los macabeos, su rebelión y resistencia religiosa, política y militar frente a la imposición imperial desde algunas perspectivas recogidas de los escritos de Walter Benjamin sobre la juventud. Se ponen de relieve temas como la situación religiosa ante el horizonte de la Ilustración; la relevancia que tiene la religión en los movimientos sociales juveniles; el mesianismo reinterpretado por el movimiento romántico de los intelectuales judíos de la Mitteleuropa, según lo ha estudiado el académico Michael Löwy para, finalmente, ensayar una reflexión sobre la ideología de la soberanía militar en contraste con el mesianismo utópico.

Abstract This paper reconstructs the beginnings of the Young Catholic Students (YCS) in the stablishments of the Brothers of the Christian Schools in Mexico between 1961-1963. Thus, in the first place, the beginnings of this specialized Catholic Action movement are narrated. Then a description is made of the guidelines under which the Lasallian YCS was carried out in Mexico, after which a recount is made of the strategies that were used to disseminate and support this activity. The text ends by exposing the first steps of the North Mexico district with the purpose of consolidating the Young Catholic Students in its territory.

Resumen En este artículo se reconstruyen los comienzos de la Juventud Estudiantil Católica (JEC) en los colegios de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en México entre 1961-1963. Así, en primer lugar, se narran los inicios de este movimiento de la Acción Católica especializada; en segundo lugar, se hace una descripción de las directrices bajo las cuales se llevó a cabo la JEC lasallista en México y, en tercer lugar, se hace un recuento de las estrategias que se emplearon para difundir y apuntalar esta actividad. El texto termina exponiendo los primeros pasos del distrito México Norte con el propósito de consolidar la labor jecista en su territorio.

Résumé Cet article retrace les débuts de la Jeunesse Étudiante Chrétienne (JEC) au sein des écoles des Frères des Écoles Chrétiennes au Mexique entre 1961 et 1963. Dans un premier temps, il relate l’émergence de ce mouvement spécifique d’action catholique. Il décrit ensuite les principes directeurs sur lesquels s’est constituée la JEC, inspirée par la pédagogie de La Salle, suivi d’un exposé des stratégies utilisées pour diffuser et soutenir ces activités. Le texte se termine en décrivant les premiers pas du district Mexique Nord visant à consolider le travail “jéciste” sur son territoire.

Abstract The central concern of this article was to understand the life trajectories experienced intersectionally by women based on the concept of assemblage thinking in the production of their respective geographical contexts, specifically the reality of those who lived/live with the Human Immunodeficiency Virus/Acquired Immunodeficiency Syndrome (HIV/AIDS) in Presidente Prudente - SP, Brazil. For this study, the methodological articulation between Life History and Discourse Analysis (DA) was chosen, based on the production and analysis of qualitative data (childhood, youth, adulthood). This made it possible to interpret the meanings and connections produced by the research participants through the complex realities of space-time, content and agency shown in the narratives. The women who took part in the research dealt and interacted with different agents under the conformity produced by/within the geographical context, which showed constant changes in their fields of possibilities by highlighting their main events and turning points. This understanding makes us believe in the potential of using assemblage thinking and the geographical context as contributions to Geography, especially in fields committed to subjects, their cultures, bodies and their intersectionalities that allow us to read movement, the continuity of life, the new, the still unknown.

Resumo A preocupação central deste artigo foi compreender as trajetórias de vidas experienciadas interseccionalmente por mulheres a partir do conceito de assemblage thinking na produção de seus respectivos contextos geográficos, especificamente, a realidade daquelas que viveram/vivem com o Vírus da Imunodeficiência Humana / Síndrome da Imunodeficiência Adquirida (HIV/AIDS) em Presidente Prudente - SP, Brasil. Para este estudo foi elencada a articulação metodológica entre a História de Vida e a Análise do Discurso (AD) pautada na produção e análise dos dados qualitativos (infância, juventude, vida adulta). Isso permitiu a interpretação dos sentidos e conexões produzidos pelas participantes da pesquisa mediante as complexas realidades de espaço-tempo, de conteúdo e de agência evidenciadas nas narrativas. As mulheres participantes da pesquisa, lidaram e interagiram com distintos agentes sob a conformidade produzida com/no o contexto geográfico, o que evidenciou modificações constantes em seus campos de possibilidades mediante o destaque de seus principais acontecimentos e pontos de inflexão. Tal entendimento nos faz crer na potencialidade do emprego da assemblage thinking e do contexto geográfico enquanto contribuições para a Geografia, sobretudo, nos campos comprometidos com os sujeitos, suas culturas, corpos e suas interseccionalidades que permitem a leitura do movimento, da continuidade da vida, do novo, do ainda desconhecido.

Resumen La preocupación central de este artículo fue comprender las trayectorias de vida vividas interseccionalmente por mujeres a partir del concepto de pensamiento ensamblador en la producción de sus respectivos contextos geográficos, específicamente la realidad de las que vivieron/viven con el Virus de Inmunodeficiencia Humana/Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH/SIDA) en Presidente Prudente - SP, Brasil. Para este estudio, se optó por la articulación metodológica entre Historia de Vida y Análisis del Discurso (AD), a partir de la producción y análisis de datos cualitativos (infancia, juventud, adultez). Esto permitió interpretar los significados y conexiones producidos por las participantes en la investigación a través de las realidades complejas de espacio-tiempo, contenido y agencia mostradas en las narrativas. Las mujeres que participaron en la investigación trataron e interactuaron con diferentes agentes bajo la conformidad producida por/en el contexto geográfico, que mostró cambios constantes en sus campos de posibilidades destacando sus principales acontecimientos y puntos de inflexión. Esta comprensión nos hace creer en el potencial de la utilización del pensamiento ensamblador y del contexto geográfico como aportes a la Geografía, especialmente en campos comprometidos con los sujetos, sus culturas, cuerpos y sus interseccionalidades que nos permiten leer el movimiento, la continuidad de la vida, lo nuevo, lo aún desconocido.

Abstract: The article explores from journalistic, communicological and literary dimensions the singular case of the column “Tecla Ocurrente”, conceived by writer Guillermo Cabrera Álvarez (1943-2007) in the Cuban newspaper Juventud Rebelde, from 2001 to 2007. Based on an original strategy of links and with its audiences, this weekly press space activated human networks based on the terms of literary enjoyment and solidarity, mocking the barriers between the stereotyped notions of "cultured" and "popular". Seminal texts by Pablo Neruda, Alfonsina Storni, Alejo Carpentier and others authors, and initiatives such as collective reading and writing, served the journalist/cultural manager as articulating axes for gatherings, competitions and contests and group proposals/performances in various cities of the island. The article is based on the author's master's thesis on Communication Sciences (El borrador del futuro..., University of Havana, 2012) and his book in process of writing En el ojo de una hormiga. Andares y azares de un escritor ocurrente. The research methods used are qualitative content analysis, semi-structured and in-depth interviews, and text analysis.

Resumen: El presente artículo explora desde dimensiones periodísticas, comunicológicas y literarias el singular caso de la columna “Tecla Ocurrente”, concebida por el escritor Guillermo Cabrera Álvarez (1943-2007), en el diario cubano Juventud Rebelde, desde 2001 hasta 2007. A partir de una original estrategia de vínculos y sentidos con sus públicos, este espacio de prensa de frecuencia semanal activó redes humanas en función del disfrute literario y de la solidaridad, burlando las barreras entre las estereotipadas nociones de lo "culto" y lo "popular". Textos seminales de Pablo Neruda, Alfonsina Storni, Alejo Carpentier y otros autores e iniciativas como la lectura y escritura colectivas, sirvieron al periodista/gestor cultural como ejes articuladores de tertulias, concursos y propuestas/performances grupales en diversas ciudades de la Isla. El artículo toma como base la tesis de maestría del autor en Ciencias de la Comunicación (El borrador del futuro…, Universidad de La Habana, 2012) y su libro en proceso de escritura En el ojo de una hormiga. Andares y azares de un escritor ocurrente. Los métodos investigativos empleados son el análisis de contenido cualitativo, la entrevista semiestructurada y en profundidad, y el análisis de textos.

Abstract: An archival impulse (Foster, 2017) leads us towards Ángel Guido (Rosario, 1896-1960), who devoted his whole life to the cultural nationalism through his architecture, writings, art history, lecturing and university management activities. In this paper, we will examine his final essay (Antelo, 2007) and will refer to the work Redescubrimiento de América en el arte (1940) from the perspective of the counter-archives, i.e., the rewriting and recording of historical narratives to dismantle hierarchies and canons of various hegemonic stories (Cámara, 2022), which opened a discussion about emancipated art and architecture-a concern Guido had had since his youth. The critical exercise herein presented includes inedited texts as well as recovered writings that have not been reedited-the impulse we have followed in a long-lasting breathtaking task to build this archive. This Americanistic Euro Indian archive with which Guido worked is placed in the middle of a still ongoing operation in the arts. Indeed, this does not consist of transcending the traditional problem of the archival collection but of “dislocating” their uses (Antelo, 2014) in order to go beyond a book-centrist approach. Indeed, an archive is never totally completed: its situation will get better and better through the state of archiving (Derrida, 1995), the reason by which Guido’s work, in some way, will not cease to rewrite itself.

Resumen: Un impulso de archivo (Foster, 2017) nos conduce hacia Ángel Guido (Rosario, 1896-1960), quien dedicó su vida al nacionalismo cultural a través de la arquitectura, la escritura, la historia del arte, la docencia y gestión universitarias. En esta comunicación, nos interesa auscultar su ensayo definitivo (Antelo, 2007), nos referimos al volumen Redescubrimiento de América en el arte (1940), desde una perspectiva del contraarchivo, esto es, desde el trabajo de reescritura de relatos históricos que desmontan jerarquías y cánones de relatos hegemónicos (Cámara, 2022) e inscribirlos en un debate por un arte y una arquitectura emancipados, preocupación que atravesó a Guido desde su juventud. El ejercicio crítico que aquí proponemos incluye textos inéditos y la recuperación de otros no reeditados, en el marco de una tarea de largo aliento que venimos desarrollando. Ese archivo -americanista, euríndico- con el que Guido está maniobrando se coloca en el centro de una operación en curso, en las artes, que no consiste en transcender la tradicional problemática del coleccionismo, sino en dislocar sus usos (Antelo, 2014) para ir más allá del librocentrismo. Porque un archivo no se establece de una vez y para siempre: su situación será mejor la de un estado de archivación (Derrida, 1995), razón por la cual, la obra de Guido es, de alguna manera, una obra que no cesa de reescribirse.

RESUMEN El artículo investiga el potencial deliberativo del nuevo espacio mediático (digital), centrándose en las transformaciones antropológicas. Las disposiciones teóricas del estudio se fundamentan en datos empíricos obtenidos como resultado de una encuesta masiva en línea entre la juventud rusa. El artículo presentado presenta la distribución de opiniones de los jóvenes encuestados sobre las posibilidades de los medios digitales en la formación de un espacio digital público deliberativo. A partir de los resultados de la encuesta, los autores llevaron a cabo una exposición de la dinámica antropológica, determinada por las particularidades de los medios de comunicación (digitales) modernos, que revela signos de una crisis humanitaria. Los medios digitales horizontalizan el mundo, creando la ilusión de igualdad universal. Como resultado, la esfera del discurso público se transforma: las formas de discutir, informar, educar y presentar los hechos están cambiando fundamentalmente.

ABSTRACT The paper investigates the deliberative potential of the new (digital) media space, focusing on anthropological transformations. The theoretical provisions of the study are substantiated by empirical data that were obtained as a result of a massive online survey of Russian youth. The given paper presents the distribution of opinions of young respondents about the possibilities of digital media in the formation of a deliberative public digital space. Based on the survey results, the authors carried out an exposition of anthropological dynamics, determined by the specifics of modern (digital) media, which reveals signs of a humanitarian crisis. Digital media make the world horizontal, creating the illusion of universal equality. As a result, the sphere of public discourse transformes: the ways of discussing, informing, educating, and presenting facts are fundamentally changing.

Abstract The contemporary sexual landscape witnesses a discernible shift towards the pursuit of individualized pleasure within sexuality, diverging from conventional notions of stable relationships. This transformation is notably propelled by societal shifts, including increased moral permissiveness and widespread adoption of digital technologies, notably dating applications and websites. In this milieu, the current study aims to investigate the influence of reggaetón on the sexual attitudes and behaviors of Generation Z individuals, particularly regarding their perceptions of romantic relationships, gender roles, and sexuality. Through a comprehensive literature review, this inquiry illuminates the profound impact of music, specifically reggaetón, on the construction of sexual identity and attitudes towards sexuality among young adults. The findings underscore the significant role played by reggaetón in shaping the perceptions of youth concerning relationships and sexuality, primarily through its lyrical content, which frequently glorifies the objectification of women and promotes toxic masculinity. Furthermore, the visual elements accompanying reggaetón further reinforce these messages, thereby influencing the way in which young individuals conceptualize and engage in interpersonal relationships. In conclusion, the study emphasizes the pressing need for artists and the music industry at large to acknowledge and embrace their ethical responsibility in promoting representations of sexuality.

Resumen La revolución sexual moderna caracterizada por la búsqueda del placer personal, desligada de las relaciones estables tradicionales ha sido impulsada por factores como la permisividad moral y la proliferación de tecnologías digitales, incluyendo aplicaciones y sitios web de citas. En ese contexto, el presente estudio tiene como objetivo analizar el impacto del reguetón en la sexualidad de los jóvenes de la Generación Z. Para tal fin, se realizó una revisión de la literatura académica sobre la influencia de este género musical en la formación de la identidad sexual y las actitudes hacia la sexualidad. Los hallazgos muestran que, el reguetón, a través de sus letras promueven la cosificación de la mujer y la masculinidad tóxica, junto con sus componentes audiovisuales, lo que repercute el modo en que los jóvenes conciben las relaciones y la sexualidad, lo cual puede perpetuar estereotipos de género perjudiciales y tener un impacto negativo en las relaciones interpersonales. Como conclusión se destaca la necesidad de que los artistas y la industria musical consideren su responsabilidad ética en la promoción de representaciones saludables y respetuosas de la sexualidad.

Abstract: The association between community violence and mental health has been studied by reports of individual experiences, particularly in adolescents and youths, but little is known about the effect of living in disordered and violent communities. This study aims to determine the possible relation between living in disordered and violent community environments and psychological distress in Mexican adolescents and youths regardless of their individual experience of victimization and to assess the potential modifying effect of sex and age on this association. Data come from a cross-sectional survey with a representative sample of adolescents and youths living in Mexican municipalities, including 39,639 participants aged from 12 to 29 years. Disordered and violent community environments were assessed using reports from a secondary sample of adults who lived in the same communities as participants. Using exploratory factor analysis, three contextual variables related to disordered and violent community environment were created: social disorder, vandalism, and criminality. Multilevel linear regression models with random intercept were estimated. Adolescents and youths who lived in environments with higher social disorder had more psychological distress. Men in environments with greater vandalism had a higher level of psychological distress. Unexpectedly, women from communities with higher levels of crime had fewer symptoms. It is necessary to address the violence that exists in these communities, creating strategies that reduce not only crime, but also the social disorder and vandalism that could contribute to developing negative effects on mental health.

Resumen: La asociación entre la violencia comunitaria y la salud mental se ha evaluado mediante informes de experiencias individuales, especialmente de adolescentes y jóvenes, pero poco se sabe sobre el efecto de residir en comunidades desordenadas y violentas. El objetivo de este estudio fue comprobar si existe una relación entre residir en entornos comunitarios desordenados y violentos y el distrés psicológico en adolescentes y jóvenes mexicanos, independientemente de su experiencia individual de victimización, así como evaluar el posible efecto modificador del sexo y la edad en esta asociación. Los datos provienen de una encuesta transversal que tomó como muestra representativa a 39.639 adolescentes y jóvenes de entre 12 y 29 años, residentes en ciudades mexicanas. Los entornos comunitarios desordenados y violentos se evaluaron mediante informes de una muestra secundaria de adultos que residían en las mismas comunidades donde vivían los participantes. El análisis exploratorio de datos posibilitó crear tres variables contextuales relacionadas con el entorno comunitario desordenado y violento: desorden social, vandalismo y delincuencia. Se estimaron modelos de regresión lineal multinivel con intercepto aleatorio. Los adolescentes y jóvenes que residían en ambientes con mayor desorden social presentaron mayor distrés psicológico. Los varones en entornos con más vandalismo tenían un mayor nivel de distrés psicológico. Inesperadamente, las mujeres que viven en comunidades con mayores niveles de delincuencia tuvieron menos síntomas. Es necesario enfrentar la violencia existente en las comunidades para generar estrategias que reduzcan no solo la delincuencia, sino también el desorden social y el vandalismo que pueden contribuir al desarrollo de efectos negativos en la salud mental.

Resumo: A associação entre violência comunitária e saúde mental tem sido estudada por meio de relatos de experiências individuais, particularmente em adolescentes e jovens, mas pouco se sabe sobre o efeito de viver em comunidades desordenadas e violentas. O objetivo deste estudo é determinar se há relação entre viver em ambientes comunitários desordenados e violentos e estresse psicológico em adolescentes e jovens mexicanos, independentemente de sua experiência individual de vitimização, e avaliar o potencial efeito modificador do sexo e da idade sobre essa associação. Os dados são de uma pesquisa transversal com uma amostra representativa de adolescentes e jovens residentes em cidades mexicanas, incluindo 39.639 participantes com idades de 12 a 29 anos. Ambientes comunitários desordenados e violentos foram avaliados por meio de relatos de uma amostra secundária de adultos que viviam nas mesmas comunidades onde os participantes viviam. Por meio da análise exploratória de dados, foram criadas três variáveis contextuais relacionadas ao ambiente comunitário desordenado e violento: desordem social, vandalismo e criminalidade. Foram estimados modelos de regressão linear multinível com interceptação aleatória. Adolescentes e jovens que viviam em ambientes com maior desordem social apresentaram maior estresse psicológico. Homens em ambientes com mais vandalismo apresentaram maior nível de estresse psicológico. Inesperadamente, as mulheres de comunidades com níveis mais altos de criminalidade tiveram menos sintomas. É preciso enfrentar a violência existente nas comunidades, gerando estratégias que reduzam não só a criminalidade, mas também a desordem social e o vandalismo que possam contribuir para o desenvolvimento de efeitos negativos na saúde mental.

Abstract: Assuming that youth is a fruitful position for the analysis of society and that school and work act as anchors in the process of socialization, we present a research excerpt collected in 2019, involving 934 valid questionnaires. Focused on the theme of the relationship between education and work and targeting the age group of 18 to 24 years, the study aims to explore variations in occupations in terms of race/color, socioeconomic group (GSE), and gender. The analysis of variations in anchors for these divisions demonstrates trends that outline specific characteristics of the analyzed groups in terms of intensity, institutional fragilities, and ambiguities found in such transitions. This shows, on the one hand, the effectiveness of analyses based on the anchoring of occupations and, on the other hand, indicates the need for further studies for a deeper understanding of the subject.

Resumo: Pressupondo que a juventude é uma posição profícua de análise da sociedade e que escola e trabalho funcionam como âncoras no processo de socialização, apresentamos um recorte de pesquisa, coletada em 2019, que contou com 934 questionários válidos, e que, partindo de sua circunscrição à temática das relações entre educação e trabalho e da focalização da faixa etária dos18 aos 24 anos, busca estudar as variações das ocupações em termos de raça/cor, grupo socioeconômico (GSE) e sexo. A análise das variações das ancoragens para essas clivagens demonstra tendências que circunscrevem características específicas aos grupos analisados, em termos de intensidade, das fragilidades institucionais e das ambiguidades encontradas em tais transições. Isso demonstra, por um lado, a eficácia de análises fundadas na ancoragem das ocupações e, por outro, indica necessidade de novos estudos para o seu aprofundamento.

Resumen: Partiendo de la premisa de que la juventud es una posición fecunda para el análisis de la sociedad y que la escuela y el trabajo funcionan como anclas en el proceso de socialización, presentamos un recorte de investigación recopilado en 2019, que contó con 934 cuestionarios válidos. Este enfoque se circunscribe a la temática de las relaciones entre educación y trabajo y se centra en la franja de edad de 18 a 24 años, con el objetivo de estudiar las variaciones de las ocupaciones en términos de raza/color, grupo socioeconómico (GSE) y género. El análisis de las variaciones en las anclas para estas divisiones demuestra tendencias que delinean características específicas de los grupos analizados en términos de intensidad, fragilidades institucionales y ambigüedades encontradas en dichas transiciones. Esto muestra, por un lado, la eficacia de los análisis basados en el anclaje de las ocupaciones y, por otro lado, señala la necesidad de nuevos estudios para profundizar en este tema.

Abstract Trust in institutions and democracy. The cases of young Spanish and Latin Americans This article examines data from the Jóvenes en Iberoamérica 2021 survey, coordinated by the SM Foundation of Spain, which interviewed 13,500 young people aged between 15 and 29 from Argentina, Brazil, Chile, Colombia, Ecuador, Spain, Mexico, Peru and the Dominican Republic between March 2019 and April 2020. The study aimed to measure the perception of these young people regarding the determinants of trust in relation to political and social institutions that constitute, in contemporary societies, the fundamental bases for the exercise of democratic life. The data shows, in general, a low level of trust in institutions among young people in these countries.

Resumo Confiança nas instituições e democracia. Os casos dos jovens espanhóis e latinoamericanos Este artigo examina dados da pesquisa Jóvenes en Iberoamérica 2021, coordenada pela Fundação SM da Espanha, que entrevistou 13.500 jovens com idade entre 15 e 29 anos da Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, Equador, Espanha, México, Peru e República Dominicana entre março de 2019 e abril de 2020. O estudo teve como objetivo medir a percepção desses jovens a respeito dos determinantes da confiança em relação a instituições políticas e sociais que constituem, nas sociedades contemporâneas, as bases fundamentais para o exercício da vida democrática. Os dados mostram, em geral, um baixo nível de confiança nas instituições entre os jovens desses países.

Resumen Este artículo examina datos de la encuesta Jóvenes en Iberoamérica 2021, coordinada por la Fundación SM, de España, que entrevistó a 13.500 jóvenes de entre 15 y 29 años de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, España, México, Perú y República Dominicana, entre marzo de 2019 y abril de 2020. El estudio tuvo como objetivo medir la percepción de estos jóvenes sobre los determinantes de la confianza en relación con las instituciones políticas y sociales que constituyen, en las sociedades contemporáneas, las bases fundamentales para el ejercicio de la vida democrática. Los datos muestran, en general, un bajo nivel de confianza en las instituciones entre los jóvenes de estos países.

Resumen: ¿Cuáles son las principales características de los jóvenes brasileños en la época contemporánea? Guiado por esta pregunta, el estudio presenta los datos sociodemográficos que componen el perfil de la juventud en el país. Basado en entrevistas a 1740 jóvenes de 15 a 29 años, realizadas en el segundo semestre de 2019 en las cinco regiones de Brasil, el estudio integra la sección nacional de una encuesta iberoamericana que también involucró a Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, España, México, Perú y República Dominicana. Esperando contribuir para subsidiar las políticas públicas para la juventud en tiempos de reconstrucción, se dibuja el retrato, entre otras marcas, de una juventud empobrecida, que no trabaja, religiosa y predominantemente evangélica/protestante, de color/raza negra, baja escolaridad y bastante dependiente de la familia.

Resumo: Quais as principais características dos jovens brasileiros na contemporaneidade? Guiado por esta pergunta, o estudo apresenta os dados sociodemográficos que integram o perfil das juventudes no país. Baseado nas entrevistas de 1.740 jovens de 15 a 29 anos, no segundo semestre de 2019, nas cinco regiões do Brasil, o estudo integra a seção nacional de pesquisa iberoamericana que também envolveu Argentina, Chile, Colômbia, Equador, Espanha, México, Peru e República Dominicana. Esperando contribuir para subsidiar as políticas públicas de juventude em tempos de reconstrução, desenha-se o retrato, dentre outras marcas, de uma juventude empobrecida, que não trabalha, religiosa e predominantemente evangélica/protestante, de cor/raça negra, baixa escolaridade e bastante dependente da família.

Abstract: What are the main characteristics of young Brazilians today? Guided by this question, the study presents the sociodemographic data that make up the profile of youth in the country. Based on interviews with 1,740 young people aged 15 to 29 years in the second half of 2019 in the five regions of Brazil, the study integrates the national section of an Iberoamerican research that also involved Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Spain, Mexico, Peru and the Dominican Republic. Hoping to contribute to subsidize the public policies for youth in times of reconstruction, the portrait is drawn, among other marks, of an impoverished youth, who does not work, religious and predominantly evangelical/protestant, of black color/race, low education, and quite dependent on the family.

ABSTRACT This research describes and analyzes the generational rupture of the Revolutionary Left Movement in the context of the Third Congress held in 1967, in which a new generation assumed the movement's leadership. Starting from studies on youth and the focus of recent history, the hypothesis is raised that a generational break does not weaken or dilute the processes of political-social change but rather would inject new energies, contents, and speeds into these processes, allowing the incorporation of new actors, mentalities, practices, and political subjectivities. A qualitative content analysis method that considers data collection from a review of files developed by the movement is used. The results confirm that this generational rupture would be expressed on two levels: firstly, a rupture of a dialectical nature and, secondly, a rupture with an eminently political nature.

RESUMEN Esta investigación describe y analiza la ruptura generacional del Movimiento de Izquierda Revolucionaria en el contexto del Tercer Congreso realizado en 1967, en el que una nueva generación asume la conducción del movimiento. Partiendo de los estudios en juventudes y del enfoque de la historia reciente, se plantea la hipótesis que una ruptura generacional no debilita o diluye los procesos de cambio político-sociales, sino que les inyectaría nuevas energías, contenidos y velocidades a dichos procesos, permitiendo la incorporación de nuevos actores, mentalidades, prácticas y subjetividades políticas. Se utiliza un método cualitativo de análisis de contenido que considera la recolección de datos de revisión de archivos desarrollados por el mismo movimiento. Los resultados confirman que esta ruptura generacional se expresaría en dos niveles, en primer lugar, una ruptura que de carácter dialéctico y, en segundo lugar, una ruptura con un carácter eminentemente político.

ABSTRACT This article aims to analyze the debates, tensions, and political party definitions of the Chilean Christian Democracy during the years of the Pinochet dictatorship, attending to the political practices of the party subgroups known as "guatones" and "chascones." It is proposed an approach focused on the JDC Christian Democratic Youth and the political identities that are forged in it since it is supported by a hypothesis that the subgroups analyzed have their origin in the JDC, and from there, they are projected to the party as generational politics identity units. The study is built from the analysis of party documents, press releases, and a set of in-depth interviews with Christian Democrat leaders.

RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar los debates, tensiones y definiciones político-partidarias de la Democracia Cristiana chilena durante los años de la dictadura de Pinochet, atendiendo a las prácticas políticas de los subgrupos partidarios conocidos como “guatones” y “chascones”. Se propone un abordaje centrado en la Juventud Demócrata Cristiana (JDC) y en las identidades políticas que se forjan en ella, pues se sostiene como hipótesis que los subgrupos analizados tienen su origen en la JDC y desde ahí se proyectan al partido en cuanto unidades de identidad política generacional. El estudio se construye a partir del análisis de documentos partidarios, prensa y un conjunto de entrevistas en profundidad a dirigentes demócrata cristianos.