ABSTRACT The growth and development of human communities have given rise to the emergence of so-called environmental problems that influence natural resources and human health. In this presentation, it is reflected the reality found in the work with the Life Task from the second cycle of the "Rolando Morales Sanabria" primary school in the Cifuentes municipality, a vital stage in the training of new generations for the conservation of the environment, the maintenance of ethical and moral values of a social project with a humanist foundation. Taking into account these concepts, the objective was to characterize the work with the Life Task from Sports for All as part of Physical Education, in the context described above. This work was carried out with the help of methods and techniques such as document review, observation, survey and interview. The results reveal insufficiencies in this work, from the lack of consultation of official documents, clarifications and regulations, through poor intentionality, to the lack of internalization and carrying out activities in this sense. As conclusions, the foundations for the development of work with the Life Task in the selected context were determined, the current state was characterized, where the casual and irrational use of sports spaces, poor use of the potential of the context, little intention and limited knowledge of the Life Task, as well as the failure to take advantage of the will, desire and disposition of the students to carry out physical-recreational activities related to it stood out.

RESUMEN El crecimiento y desarrollo de las colectividades humanas, han dado lugar a la aparición de los llamados problemas ambientales que influyen sobre los recursos naturales y en la salud del hombre. En este artículo, se reflejó la realidad encontrada en el trabajo con la Tarea Vida desde el segundo ciclo de la escuela primaria "Rolando Morales Sanabria" del municipio Cifuentes, etapa vital en la formación de las nuevas generaciones para la conservación del entorno, el mantenimiento de los valores éticos y morales de un proyecto social con un fundamento humanista. Atendiendo a estas concepciones, se planteó como objetivo caracterizar el trabajo con la Tarea Vida desde el Deporte para Todos como parte de la Educación Física, en el contexto antes descrito. Este trabajo se realizó con la ayuda de métodos y técnicas como la revisión de documentos, la observación, la encuesta y la entrevista. Los resultados revelan insuficiencias en este trabajo, desde la falta de consulta a documentos oficiales, precisiones y normativas, transitando por la pobre intencionalidad, hasta llegar a la falta de interiorización y realización de actividades en este sentido. Como conclusiones se determinaron los fundamentos para el desarrollo del trabajo con la Tarea Vida en el contexto seleccionado, quedó caracterizado el estado actual, donde destacó la utilización casual e irracional de espacios deportivos, mal aprovechamiento de potencialidades del contexto, poco intencionado y limitado conocimiento de la Tarea Vida, así como el no aprovechamiento de la voluntad, deseo y disposición de los alumnos para realizar actividades físico-recreativas relacionadas con esta.

RESUMO O crescimento e o desenvolvimento das comunidades humanas deram origem ao surgimento dos chamados problemas ambientais que influenciam os recursos naturais e a saúde humana. Neste artigo, refletiu-se a realidade encontrada no trabalho com a Tarefa de Vida a partir do segundo ciclo da escola primária "Rolando Morales Sanabria" do município de Cifuentes, etapa vital na formação das novas gerações para a conservação do meio ambiente, a manutenção dos valores éticos e morais de um projeto social de base humanista. Levando em conta esses conceitos, objetivou-se caracterizar o trabalho com a Tarefa de Vida do Esporte para Todos no âmbito da Educação Física, no contexto descrito acima. Este trabalho foi realizado com o auxílio de métodos e técnicas como revisão de documentos, observação, levantamento e entrevista. Os resultados revelam insuficiências neste trabalho, desde a falta de consulta a documentos oficiais, esclarecimentos e regulamentos, passando pela má intencionalidade, até à falta de internalização e realização de atividades nesse sentido. Como conclusões foram determinados os fundamentos para o desenvolvimento do trabalho com a tarefa de vida no contexto selecionado, caracterizou-se o estado atual, onde se destacou o uso casual e irracional dos espaços desportivos, mau aproveitamento das potencialidades do contexto, pouca intenção e conhecimento limitado da Tarefa de Vida, bem como o não aproveitamento da vontade, desejo e disposição dos alunos para a realização de atividades físico-recreativas a ela relacionadas.

Resumen El artículo presenta una investigación comparativa sobre las instituciones políticas de las 18 mayores democracias en población y Portugal. Posteriormente, evalúa el papel de estas configuraciones institucionales en la estabilidad gubernamental. Se proponen dos perspectivas sobre los sistemas de gobierno: (a) la tradicional, presidencialismo, parlamentarismo o semipresidencialismo; y (b) una perspectiva transversal, centrada en la programación constitucional contra las crisis políticas, clasificadas como rígidas, resilientes o flexibles. La investigación se basa en modelos de regresión logística y datos de panel. Se propone que los programas constitucionales flexibles (en parlamentarismos y semipresidencialismos) presentan menor estabilidad gubernamental. Los resultados se someten a un análisis comparativo que valida la interpretación y destaca las características institucionales cuya intencionalidad es la producción de estabilidad gubernamental.

Resumo O artigo realiza uma investigação comparada sobre as instituições políticas das 18 maiores democracias em população e Portugal. Em seguida, avalia o papel dessas configurações institucionais na estabilidade governamental. São propostas duas visões sobre os sistemas de governo: (a) a tradicional, presidencialismo, parlamentarismo ou semipresidencialismo; e (b) uma transversal, focada na programação constitucional contra crises políticas, classificada como rígida, resiliente ou flexível. A pesquisa recorre a modelos de regressão logística e a dados em painel. É proposta a inferência de que programações constitucionais flexíveis (no parlamentarismo e no semipresidencialismo) apresentam menor estabilidade governamental. Os resultados são submetidos a uma análise comparativa que valida a interpretação e destaca as características institucionais cuja intencionalidade é a produção de estabilidade governamental.

Abstract The paper presents a comparative investigation on the political institutions of the 18 largest democracies in population and Portugal. Subsequently it assesses the role of these institutional configurations in governmental stability. Two views on government systems are being proposed: (a) the traditional, presidentialism, parliamentarism, or semi-presidentialism; and (b) a cross-cutting one, focused on constitutional programming against political crises, classified as rigid, resilient, or flexible. The research relies on logistic regression models and panel data. It is proposed that flexible constitutional programs (in parliamentarisms and semi-presidentialism) present lower governmental stability. The results are subjected to a comparative analysis that validates the interpretation and highlights the institutional characteristics whose intentionality is the production of governmental stability.

Abstract. This article considers Edmund Husserl’s description of image consciousness from the viewpoint of the role played by attentive meaning (meinen) in the intention of the image subject. We argue that the intention of the image subject has to be interpreted in the sense of the attentive meaning as presented in the second part of Husserl’s 1904/5 lecture on Phenomenology and Theory of Knowledge. Attentive meaning performs 1) the segregation of a specific apprehension along with the attentive articulation of experience, and 2), as a formative and preferential function, it introduces a difference in the objective consideration. First, we explain the connection between apprehension, attentive meaning, and object; then, we clarify the relationship between apprehension and attentive meaning in image consciousness in the 1898 manuscripts and the 1904 lecture; finally, we set forth the motivation for the intending of the image subject on the basis of the image apprehension.

Resumen. Este artículo considera la descripción de Edmund Husserl de la conciencia de imagen desde el punto de vista del papel que desempeña el mentar atencional (meinen) en la intención del sujeto que aparece en la imagen. Argumentamos que la intención del sujeto que aparece en la imagen tiene que interpretarse en el sentido del mentar atencional tal como se presenta en la segunda parte del curso de Husserl de 1904/05 sobre Fenomenología y teoría del conocimiento. El mentar atencional realiza 1) la segregación de una aprehensión específica junto con la articulación atenta de la experiencia, y 2), como función configuradora y privilegiante, introduce una diferencia en la consideración del objeto. En primer lugar, explicamos la conexión entre aprehensión, mentar atencional y objeto; a continuación, aclaramos la relación entre aprehensión y mentar atencional en la conciencia de imagen en los manuscritos de 1898 y en el curso de 1904/05; por último, exponemos la motivación de la intencionalidad del sujeto que aparece en la imagen sobre la base de la aprehensión de la imagen.

Resumen. Este artículo analiza la teoría butleriana de los actos performativos y su crítica a las teorías substancialistas o esencialistas del género a la luz de la teoría leibniziana de la acción intencional con el objetivo de mostrar que no podemos disociar la performatividad de la intencionalidad ni, en consecuencia, de una comprensión práctica de la identidad personal. Para lograr este objetivo, realizo tres cosas: en primer lugar, un análisis de la teoría del género y la noción de “performatividad” de Butler desde su crítica a las teorías naturalistas o esencialistas del género; en segundo, confronto su teoría de la performatividad con la teoría leibniziana de “acción intencional” y su noción de “agencia moral”; en tercer lugar, esbozo dos conclusiones: 1) solo podemos hablar de performatividad en términos de intencionalidad, y 2) hablar de actos performativos no implica disociar el género de nuestra identidad personal.

Abstract. This paper analyzes Butler’s theory of performative acts and her criticism of a substantialist or essentialist theory of gender through the Leibnizian theory of intentional action, with the aim of showing that we cannot dissociate performativity of intentionality, nor, consequently, of a practical understanding of personal identity. To achieve this goal, I proceed as follows: first, I analyze Butler’s theory of gender and her notion of performativity through her critique of naturalistic or essentialist theories of gender; second, I confront her theory of performativity with the Leibnizian theory of intentional actions and his notion of moral agency; third, I sketch two conclusions: 1) we can only talk about performativity in terms of intentionality, and 2) talking about performative acts does not imply dissociating gender from our personal identity.

ABSTRACT This article will demonstrate how the context of production, the documental organization and the chain of custody of a personal archive are elements responsible for the process of subjectivation with documents. The collection of Alberto Pasqualini, former senator of the Republic and main doctrinaire of Brazilian laborism, will be the object of study, which will exemplify some forms of elaborating a narrative about oneself in archives. For this purpose, it will demonstrate that the discourse about oneself in this collection is the result of the intentionality of Alberto Pasqualini (producer) himself, his wife, Suzana Pasqualini (ulterior custodian), and the Municipality of Ivorá (RS) (archival institution).

RESUMEN Este trabajo demostrará cómo el contexto de producción, la organización documental y la cadena de custodia de un archivo personal son los elementos responsables del proceso de subjetivación con los documentos. La colección de Alberto Pasqualini, ex senador de la República y principal doctrinario del laborismo brasileño, será objeto de estudio para ejemplificar algunas formas de elaborar una narrativa sobre sí mismo en los archivos. Para ello, se demostrará que el discurso sobre sí mismo en esta colección es el resultado de la intencionalidad de Alberto Pasqualini (productor), su mujer, Suzana Pasqualini (custodio ulterior), y la Municipalidad de Ivorá, en Rio Grande do Sul, Brasil (institución de archivo).

RESUMO Este artigo demonstrará como o contexto de produção, a organização documental e a cadeia de custódia de um arquivo pessoal são elementos responsáveis pelo processo de subjetivação com documentos. O acervo de Alberto Pasqualini, ex-senador da República e principal doutrinário do trabalhismo brasileiro, será o objeto de estudo, o qual exemplificará algumas formas de elaborar uma narrativa sobre si em arquivos. Para tal intuito, será demonstrado que o discurso sobre si nesse acervo é resultante da intencionalidade do próprio Alberto Pasqualini (produtor), de sua esposa, Suzana Pasqualini (custodiadora ulterior), e da Prefeitura Municipal de Ivorá (RS) (instituição arquivística).

Abstract: Berkley’s so-called “master argument”-through which he proves his principle esse est percipi-has been submitted to mixed criticisms by various commentators. Some defend its validity from the perspective of their own interpretations, while some claim that the argument is fallacious due to several objections. This article defends the master argument against three objections raised by Russell, Pitcher and Tripton. These could be respectively characterized as “the objection of the confusion of the perceptive act with the perceived object”, “the objection of the confusion of the concept of the object with the object itself”, and “the objection of the solipsism of the present”. I present my own reading of the master argument in order to avoid misunderstandings and claim that the correct understanding of this argument requires considering the following issues: the clarification of the Berkeleyan concepts of idea and perception; the explication of the intentionality of perception, understood as its intentional direction towards intentional objects (ideas); and the distinction between two levels of intentional direction of mediated experience (of an idea through another one)-that is, a level directed towards the concept or mental representation as its immediate intentional object, and another level directed towards the represented object as its mediated intentional object.

Resumen: El llamado “argumento maestro” de Berkeley, por el cual demuestra su principio esse est percipi, ha recibido críticas mixtas por parte de los comentaristas: algunos defienden su validez desde sus propias interpretaciones y otros lo acusan de falaz con base en diversas objeciones. El presente artículo defiende al argumento maestro de tres objeciones por parte de Russell, Pitcher y Tipton, las cuales son referidas como “objeción de la confusión entre el acto perceptivo y el objeto percibido”, “objeción de la confusión entre el concepto del objeto y el objeto mismo” y “objeción del solipsismo del presente”. El autor propone su propia lectura del argumento maestro para evitar malentendidos y sostiene que dicho argumento cobra su verdadero sentido a partir de los siguientes puntos: la aclaración de los conceptos berkeleyanos de idea y percepción; la explicitación de la intencionalidad de la percepción en el sentido de su dirección intencional hacia objetos intencionales (ideas); y la distinción entre los dos niveles de dirección intencional de la percepción mediata (de una idea por medio de otra), a saber: uno dirigido al concepto o representación mental como su objeto intencional inmediato y el otro dirigido al objeto representado como su objeto intencional mediato.

Resumen Se propone hacer una distinción entre “historia ciencia” e “historia práctica”. La primera se ocuparía de la historia del “sistema sociedad”, ya que no daría cuenta de acciones en tanto tales, sino de condiciones de posibilidad estructurales y semánticas de dichas acciones. En tanto que la que se denomina aquí “historia práctica” parte del presente, para tratar de acciones individuales en cuanto tales. Tendría por tanto que ser narrativa y suponer intencionalidad respecto de la acción, y, por consiguiente, habría de suponer responsabilidad “moral” del actor. En las condiciones actuales de la sociedad funcionalmente diferenciada, tal atribución se vuelve muy complicada, pero al parecer, no puede dejarse de lado, ya que la sociedad sigue solicitando, de alguna forma, una historia que construya identidad: ¿Cómo podría ser ésta?

Abstract: We propose to make a distinction between “scientific history” and “practical history”. The first would deal with the history of the “society system”, since it would not account for actions as such, but for the structural and semantic conditions of possibility of said actions. While what is called here “practical history”, takes the present as a starting point to deal with individual actions as such. Therefore, it would ought to be narrative in nature, and suppose intentionality with respect to the action, and, consequently, it would have to suppose a “moral” responsibility of the actor. In the current conditions of the functionally differentiated society, such an attribution becomes quite complicated, but apparently, it cannot be left aside either, since society continues to request, in some way, a history that builds identity. That leads us to the question What possible shape or format could such a version of history take?

Résumé Cet article cherche à éclaircir le tournant affectif qui a lieu dans la première philosophie de Martin Heidegger, telle qu’elle est développée pendant sa première période d’enseignement à l’Université de Freiburg. C’est un tournant qui est passé inaperçu autant par ses contemporains (Max Scheler par exemple) que par la littérature spécialisée ultérieure. Les fils conducteurs qui nous permettront de donner une visibilité à cette question sont la transformation pré-théorique de l’intentionnalité et la compréhension de l’affectivité à partir de la notion de transcendance. En dernier lieu, cette perspective méthodologique permettra d’élucider la question, également passée inaperçue, du rôle que joue l’amour dans la philosophie de Heidegger.

Resumen Este trabajo busca explicitar el giro afectivo que tiene lugar en la filosofía temprana de Martin Heidegger, tal y como se desarrolla durante su primer periodo docente en la Universidad de Friburgo. Se trata de un giro que pasó desapercibido tanto para sus coetáneos (Max Scheler por ejemplo) como para la bibliografía especializada posterior. Los hilos conductores que nos permitirán dar visibilidad a esta cuestión son la transformación preteórica de la intencionalidad y la comprensión de la afectividad desde la noción de trascendencia. En última instancia, gracias a esta perspectiva metodológica se elucidará la cuestión, también desapercibida, del papel que juega el amor en su filosofía.

Abstract This paper aims to make explicit the affective turn that takes place in Martin Heidegger’s early philosophy, as it develops during his first teaching period at the University of Freiburg. It is a turn that went unnoticed both by his contemporaries (Max Scheler for example) and by the later specialized literature. The guiding threads that will allow us to give visibility to this question are the pre-theoretical transformation of intentionality and the understanding of affectivity from the notion of transcendence. Ultimately, this methodological perspective will elucidate the question, also unnoticed, of the role that love plays in Heidegger’s philosophy.

ABSTRACT Theorizing is a relevant activity in the training of researchers, whose intentionality is aimed at understanding or explaining a phenomenon of reality. Even, through it, an answer can be given to a knowledge gap, which arises in the cognizing subject with respect to the cognizable object. The purpose of this intellectual act has been to deepen the process of generation or construction of theories, based on conceptual referents, confrontation of thoughts, the expertise in the tutorial work of the authors, through research with the application of epistemological approaches, which have been consolidated through a process of constant reflexivity. From the methodological point of view, it is based on documentary research and reflective acts from the knowledge provided by the authors' tutorial activity, in the constructive process or generation of theories, as an approximate perspective. As provisional premises, new orientations, different proposals in relation to theorization are proposed.

RESUMEN Teorizar es una actividad relevante en la formación de investigadores, cuya intencionalidad se orienta a comprender o explicar un fenómeno de la realidad. Incluso, a través de ella, se puede dar respuesta a un vacío de conocimiento, que surge en el sujeto cognoscente respecto del objeto cognoscible. El discurrir de este acto intelectivo ha tenido como propósito profundizar sobre el proceso de generación o construcción de teorías, a partir de referentes conceptuales, confrontación de pensamientos, la experticia en el quehacer tutorial de los autores, a través de las investigaciones con la aplicación de enfoques epistemológicos, los cuales se han consolidado mediante un proceso de reflexividad constante. Desde el punto de vista metodológico, se fundamenta en la investigación documental y en actos reflexivos a partir del conocimiento que proporciona la actividad tutorial de los autores, en el proceso constructivo o generación de teorías, como una perspectiva aproximativa. Se plantean, a modo de premisas provisionales, nuevas orientaciones, distintas propuestas en relación con la teorización.

Resumen Las atribuciones de los niños y las niñas hacia los comportamientos de retraimiento social suelen estar determinadas por el entorno sociocultural particular en el que se desarrollan e influyen en la forma en que reaccionan a las conductas de sus pares durante las interacciones sociales. El objetivo de este trabajo fue comparar dichas atribuciones hacia dos subtipos de retraimiento social (timidez y preferencia por la soledad) referidas por niños y niñas de tres contextos diferentes de Mendoza (Argentina): urbano, urbano-marginado y rural. Se llevó a cabo un estudio con 221 niños y niñas abordando jardines de infantes estatales de cada ámbito (urbano: . = 82, Mmeses= 62.33; urbano-marginado: . = 72, Mmeses= 60.47; rural: . = 67, Mmeses= 63.07). Los escolares fueron entrevistados individualmente con una serie de viñetas gráficas con personajes hipotéticos desplegando conductas sociables, tímidas, solitarias y agresivas frente a las cuales respondieron preguntas sobre sus atribuciones y percepciones en distintos aspectos. Las diferentes pruebas no paramétricas realizadas señalaron que el personaje tímido fue percibido con mayor motivación social y menor intencionalidad en su conducta que el personaje solitario en todos los grupos. No se encontraron diferencias entre los contextos en la atribución de consecuencias sociales negativas para estas conductas, aunque el grupo de escolares rurales reportó mayor preferencia afiliativa y compasión por el personaje tímido en comparación con el grupo urbano. Se discuten estos resultados considerando cómo las expectativas de socialización de cada contexto podrían influir en las percepciones de los escolares hacia el retraimiento social.

Abstract Children’s attributions towards withdrawn behaviors are usually determined by the particular social milieu in which they develop and tend to influence their behaviors and reactions. The aim of this work was to compare the attributions towards two subtypes of social withdrawal (shyness and unsociability) referred by children from three different contexts in Mendoza, Argentina: urban, urban-marginalized and rural. Participants were 221 kindergarten children from these contexts (urban: n = 82, Mmonths = 62.33; urban-marginalized: n = 72, Mmonths = 60.47; rural: n = 67, Mmonths = 63.07). Children were individually interviewed with a series of graphic vignettes with hypothetical characters displaying shy and unsociable behaviors, and for comparison purposes were also assessed aggressive and socially competent behaviors. After each vignette, children were asked a series of questions designed to assess their attributions toward each behavior in six dimensions: intentionality, social motivation, affiliative preference, social status, negative impact and sympathy. The results of this study showed that young children in the three contexts were able to distinguish social withdrawal from other types of behaviors (i.e., aggressiveness and sociability). Overall, withdrawn behaviors received more positive attributions (greater affiliative preference, better social position and less negative impact) than aggressive behaviors, although they were also perceived negatively in relation to more socially competent behaviors (the latter were attributed greater affiliative preference and best position within the peer group). Furthermore, it was observed that children from the three contexts made clearly distinctions among the different forms of social withdrawal in terms of intentionality and social motivation. Specifically, they reported that compared with unsociable characters, shy ones are more socially motivated and less intentional in their behavior, evocating greater feelings of compassion. However, some peculiarities can be appreciated in each context. The results indicated that children in the urban group reported greater feelings of sympathy for the shy character in relation to the unsociable, which was not evidenced in the other groups. In addition, children from the rural sample showed a greater preference for interact with the hypothetical shy peer than with the unsociable character and this inclination was also greater when compared with the urban sample. Taken together, these results may suggest that different socialization norms and expectations would evoke different meanings and implications to the socially withdrawn manifestations. It might be possible that in urban contexts children's socialization expectations highlight extraversion and self-affirming behaviors which generate more empathetic reactions in front of passive or fearful manifestations as shyness. On the other hand, rural children may prefer peers who display shy behaviors possibly because it is in line with expectations of social cohesion and modesty that are value in this milieu. Nevertheless, no differences were found between shy and unsociable behaviors in any of the contexts in terms of social position and negative impact that they anticipated for the peer group. These results could provide some support for the idea that social withdrawal tends to be globally perceived as benign at an early age, and especially in the rural context, where it is a frequent and valued behavior. Although it is not possible with the limited variables included in this study to know which are the specific contextual aspects that affect some attributions and through what mechanisms they do so, these findings are an important starting point to continue deepening the socialization processes in urban, urban-marginalized and rural young children. This study is also one of the first to evaluate the knowledge and attributions of Argentinean children from different social context toward social withdrawal and provides new evidence on the differences in the cultural meaning and implications of withdrawn behaviors in early childhood.

RESUMEN El pensamiento autónomo es uno de los pilares esenciales para el desarrollo de estudiantes capaces de dar solución a las problemáticas actuales. Por tal razón, la investigación tuvo como intencionalidad develar el sentir de los docentes de secundaria del distrito de Surco en Lima metropolitana con respecto a la investigación formativa y el pensamiento autónomo. Se trató de un estudio cualitativo, que empleó el método fenomenológico hermenéutico para la interpretación de las entrevistas realizadas a seis docentes de secundaria del distrito de Surco en Lima Metropolitana, quienes fueron escogidos a partir del cumplimiento de criterios. Los hallazgos permitieron conocer tres categorías clave dentro del discurso de los docentes: la investigación formativa: motor que promueve el aprendizaje significativo, la investigación formativa: amalgama entre lo conceptual y lo procedimental, la investigación formativa: clave para el desarrollo del pensamiento autónomo, las cuales configuraron nuevas inquietudes de estudio.

RESUMO O pensamento autônomo é um dos pilares essenciais para o desenvolvimento de alunos capazes de fornecer soluções para os problemas atuais. Por esse motivo, o objetivo da pesquisa foi desvendar os sentimentos dos professores do ensino médio do distrito de Surco, na região metropolitana de Lima, em relação à pesquisa formativa e ao pensamento autônomo. Foi um estudo qualitativo que utilizou o método fenomenológico hermenêutico para interpretar as entrevistas realizadas com seis professores do ensino médio do distrito de Surco, na região metropolitana de Lima, que foram escolhidos com base no cumprimento de critérios. Os resultados revelaram três categorias principais no discurso dos professores: pesquisa formativa: a força motriz que promove a aprendizagem significativa, pesquisa formativa: amálgama de aspectos conceituais e processuais, e pesquisa formativa: chave para o desenvolvimento do pensamento autônomo, o que deu origem a novas preocupações para estudo.

ABSTRACT Autonomous thinking is one of the essential pillars for the development of students capable of providing solutions to current problems. For this reason, the purpose of this research was to unveil the feelings of secondary school teachers in the district of Surco in metropolitan Lima with respect to formative research and autonomous thinking. It was a qualitative study, which used the hermeneutic phenomenological method for the interpretation of the interviews conducted with six secondary school teachers from the district of Surco in Metropolitan Lima, who were chosen based on the fulfillment of criteria. The findings revealed three key categories within the teachers' discourse: formative research: the engine that promotes meaningful learning, formative research: amalgam between the conceptual and the procedural, and formative research: key to the development of autonomous thinking, which shaped new study concerns.

Resumen: Desde que comenzaran a aparecer hace ya más de veinte años toda una serie de investigaciones sobre las denominadas escrituras expuestas hasta nuestros días, especialmente aquellas sobre las epigrafías populares, los estudios sobre ciertas manifestaciones plasmadas sobre los muros han permitido definir una práctica muy común, a veces enormemente repetitiva, como ocurre con ciertos símbolos de naturaleza religiosa que se plasman sobre la arquitectura civil y religiosa. No obstante, aun a pesar de que contamos a nuestra disposición un importante corpus, no abundan las interpretaciones de naturaleza antropológica que permitan situar en unas coordenadas específicas las intenciones por medio de las cuales se representaron ciertas escrituras y símbolos en unos contextos muy determinados. A través del estudio de tres ejemplos particulares de la arquitectura religiosa de la comunidad de Castilla y León (España), tratamos de abordar la intencionalidad de dichas manifestaciones y arrojar luz acerca de un fenómeno, muy generalizado en el orbe cristiano, poco estudiado hasta la fecha.

Abstract: Since a whole series of investigations began to appear more than twenty years ago on the so-called scriptures on display up to the present day, especially those on popular epigraphs, studies on certain manifestations captured on walls have made it possible to define a very common practice, times enormously repetitive, as occurs with certain symbols of a religious nature embodied on civil and religious architecture. However, even though we have an important corpus at our disposal, there are not many interpretations of an anthropological nature that allow us to place in specific coordinates the intentions through which certain writings and symbols were shaped in very specific contexts. Through the study of three particular examples of the religious architecture of the community of Castilla y León (Spain), we try to address the intentionality of these manifestations and shed light on a phenomenon, very widespread in the Christian world, little studied to date.

Resumo Em algumas situações comunicativas, os oradores empregam afirmações que, dependendo do uso das palavras, podem ser consideradas ofensivas ou agressivas pelos seus interlocutores; além disso, podem ser classificadas como crimes contra a honra, de acordo com o Código Penal peruano (alterado em Agosto de 2021). Este artigo analisa nove declarações avaliadas no crime de difamação feito por Christopher Acosta Alfaro (CAA) a Cesar Acuña Peralta (CAP), ficheiro número 03622-2021-0-1801-JRPE-30, Lima-Peru (2022). Para este efeito, os significados associativos, de acordo com o contexto, são brevemente considerados. O objectivo do estudo é analisar as afirmações como meio de descortesia verbal em relação à proposta de Fuentes (2011) e sob o modelo SPEAKING proposto por Hymes (1962); também, descrever os actos discursivos que a representam. Os resultados indicam que o cotexto, o tipo de discurso, os factores extra-linguísticos, a evidência e a intencionalidade desempenham um papel importante na rotulagem das afirmações como difamatórias. A investigação conclui que a descortesia verbal, em correspondência com actos de fala no crime de difamação, é expressa em ataques ao desempenho profissional, valores, intelecto e relações interpessoais, cujo objectivo é prejudicar, desacreditar e desacreditar a imagem do outro.

Abstract In some communicative situations, speakers use statements that, depending on the use of words, may be considered offensive or aggressive by their interlocutors; moreover, they could be classified as crimes against honor, according to the Peruvian Penal Code (amended in August 2021). This article analyzes nine statements evaluated in the crime of defamation made by Christopher Acosta Alfaro (CAA) to Cesar Acuña Peralta (CAP), with file number 03622-2021-0-1801-JR-PE-30, Lima-Peru (2022). For this purpose, the associative meanings according to the context are briefly considered. The aim of the study is to analyze the utterances as means of verbal discourtesy in relation to Fuentes’ (2011) proposal and under the SPEAKING model proposed by Hymes (1962); likewise, to describe the speech acts that represent it. The results indicate that cotext, type of discourse, extralinguistic factors, evidentiality and intentionality play an important role in denominating utterances as defamatory. The research concludes that verbal discourtesy, in correspondence with speech acts in the crime of defamation, is expressed in attacks on job performance, values, intellect and interpersonal relationships, whose purpose is to damage, discredit and discredit the image of the other.

Resumen En algunas situaciones comunicativas, los hablantes emplean enunciados que, dependiendo del uso de las palabras, pueden considerarse ofensivos o agresivos por parte de sus interlocutores; además, podrían ser tipificados como delitos contra el honor, según el Código Penal Peruano (modificado en agosto de 2021). En este artículo se analizan nueve enunciados evaluados en el delito de difamación realizado por Christopher Acosta Alfaro (CAA) a Cesar Acuña Peralta (CAP), con expediente número 03622-2021-0-1801-JR-PE-30, Lima-Perú (2022). Para ello, se considera brevemente los significados asociativos según el contexto. El objetivo del estudio es analizar los enunciados como medios de descortesía verbal en relación con la propuesta de Fuentes (2011) y bajo el modelo SPEAKING propuesto por Hymes (1962); asimismo, describir los actos de habla que la representan. Los resultados señalan que el cotexto, el tipo de discurso, los factores extralingüísticos, la evidencialidad y la intencionalidad desempeñan un rol importante para denominar a los enunciados como difamatorios. La investigación concluye que la descortesía verbal, en correspondencia con los actos de habla en el delito de difamación, se expresan en ataques hacia el desempeño laboral, los valores, el intelecto y las relaciones interpersonales, cuyo propósito es dañar, desprestigiar y desacreditar la imagen del otro.

Abstract This article discusses the application of the concept of hermeneutical injustice (Miranda Fricker, 2007) in judicial contexts. It argues that the application of this concept to capture problems of judicial unintelligibility of marginalized experiences is not so clearly discernible. There is an obstacle for its application in the law when the elements that, according to Fricker, comprise the definition of hermeneutical injustice are analyzed. More specifically, its purely structural character does not fit very well in a realistic picture of the activity of judicial interpretation. From this perspective, judicial interpreters have a decisive role in avoiding or creating hermeneutical gaps. Beyond the agential component of judicial hermeneutic injustice, it is argued that the intentionality of the judicial interpreter is, in a certain sense, peculiar – and this is particularly evident in criminal cases. The conclusion of this article is that judicial hermeneutical injustice blurs the line between the structural and agential dimensions of hermeneutical injustice, so that Fricker’s definition is only partially useful for law.

Resumen Este artículo discute la aplicación del concepto de injusticia hermenéutica (Miranda Fricker, 2007) en contextos judiciales. Se argumenta que la aplicación de este concepto para capturar los problemas de la ininteligibilidad judicial de experiencias marginadas no es tan claramente discernible. Hay un obstáculo para su aplicación al derecho cuando se analizan los elementos que, según Fricker, componen la definición de injusticia hermenéutica. Más específicamente, su carácter puramente estructural no encaja muy bien con una perspectiva realista de la actividad de interpretación judicial. Desde esa perspectiva, los intérpretes judiciales tienen un papel decisivo en la evitación o creación de lagunas hermenéuticas. Más allá del componente agencial de la injusticia hermenéutica judicial, se argumenta que la intencionalidad del intérprete judicial es, en cierto sentido, peculiar –lo que es particularmente evidente en los casos penales–. La conclusión de este artículo es que la injusticia hermenéutica judicial desdibuja la línea entre las dimensiones estructural y agencial de la injusticia hermenéutica, de modo que la definición de Fricker es solo parcialmente útil para el derecho.

Abstract: The question about how the early development of shared intentionality occurs has been generating multiple investigations in developmental psychology. This paper puts a conceptual analysis of this topic forward through a systematic review methodology; empirical studies published between 2005 and 2020 in Ebsco, Science Direct, Dialnet, Scielo, Jstor and Scopus were taken into account. We found 73 papers about shared intentionality development that can be framed into two accounts: Contemporary neonativism and development science. These accounts have different perspectives about the following subjects related with shared intentionality development: (1) the importance of experience and innate mechanisms; (2) the differentiation between acquisition and development; (3) the role of behavior according to the context and (4) the need to understand processes of change. The paper analyzes the implications of these differences and the limitations of this categorization.

Resumen: La pregunta de cómo sucede el desarrollo temprano de la intencionalidad compartida viene generando múltiples investigaciones en la psicología del desarrollo. El presente artículo se centra en el análisis conceptual del tema siguiendo la metodología de una revisión sistemática; se retomaron trabajos de carácter empírico publicados entre 2005 y 2020 y que fueron publicados en las bases de datos Ebsco, Science Direct, Dialnet, Scielo, Jstor y Scopus. Se encontraron 73 estudios sobre el desarrollo de la intencionalidad compartida que pueden enmarcarse en dos posturas: El neonativismo contemporáneo y la ciencia del desarrollo. Dichas posturas comprenden de manera distinta los siguientes aspectos del desarrollo de la intencionalidad compartida: ( ) la importancia de la experiencia y de los mecanismos innatos; (2) la diferenciación entre adquisición y desarrollo; (3) la función de la conducta de acuerdo con el contexto; y (4) la necesidad de comprender los procesos de cambio. El artículo analiza las implicaciones de estas diferencias.