Abstract The COVID-19 pandemic has had a profound effect on food security worldwide. Colombian farmers were adversely affected by prolonged periods of lockdown, disruptions in the agricultural supply chain, increased poverty levels, and heightened socioeconomic uncertainty. The objective of this study is to evaluate the perceptions of pea producers with regard to the impact of the COVID-19 pandemic. To this end, and ex-ante (2019) and ex-post (2020-2022) diagnostic analysis was conducted in the south of Nariño. We carried out semi-structured interviews with 35 farmers, four key informants, and three focus groups. A sentiment analysis (text mining) was conducted to process sensitive information on environmental, economic, and intrinsic aspects of the productive system. The results revealed that participants maintained constant levels of happiness and confidence across the two-time periods. However, in the period subsequent to the pandemic, higher levels of anger and sadness were reported, attributed to effects of the pandemic itself and the inherent challenges associated with pea cultivation. The implementation of confinement measures resulted in an increase in feelings of uncertainty and sadness, in addition too the emergence of challenges in fieldwork context. Moreover, the increased production costs were attributed to the greater demand for agricultural inputs and labour in 2020. However, in 2022, the increased the price paid per kilogram of pea grains helped mitigate the adverse impact of the pandemic. The study concludes that the econ economic uncertainty introduced by the COVID-19 pandemic affected crop profitability. Nevertheless, small-scale farmers exhibited remarkable resilience and adaptability, allowing them to persist in growing and selling their pea harvest.

Resumen La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la seguridad alimentaria en todo el mundo. El agricultor colombiano se vio afectado por bloqueos prolongados, interrupciones en la cadena de suministro agrícola, mayores niveles de pobreza y una mayor incertidumbre socioeconómica. Este estudio tiene como objetivo evaluar la percepción de los productores de arveja sobre el COVID-19, realiza un diagnóstico ex ante (2019) y ex post (2020-2022) en el sur de Nariño. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a 35 agricultores, 4 informantes clave y 3 grupos focales. A través de un análisis de sentimiento (Text Mining) se procesó información sensible sobre aspectos ambientales, económicos e intrínsecos del sistema productivo. Los resultados revelaron que los participantes mantuvieron niveles constantes de felicidad y confianza durante dos períodos de tiempo. Sin embargo, en el período posterior a la COVID-19, se informaron niveles más altos de ira y tristeza, atribuidos a los efectos de la pandemia y los desafíos inherentes asociados con el cultivo de arvejas o guisantes. Las medidas de confinamiento intensificaron los sentimientos de incertidumbre y tristeza, además de desafíos en el trabajo de campo. Asimismo, atribuyeron el aumento de los costos de producción a la mayor demanda de insumos agrícolas y mano de obra en 2020. Sin embargo, en 2022, el aumento del precio pagado por kilogramo de granos de arvejas ayudó a mitigar el impacto adverso de la pandemia. El estudio concluye que la COVID-19 introdujo incertidumbre económica en la región y, en consecuencia, afectó la rentabilidad de los cultivos. Sin embargo, los pequeños agricultores mostraron una notable resiliencia y adaptabilidad, lo que les permitió persistir en el cultivo y venta de su cosecha de guisantes.

O objetivo deste estudo foi investigar a sobrevivência e o risco de morte em um período de 10 anos de acordo com a funcionalidade física e a frequência do sentimento de felicidade em pessoas idosas, além de realizar uma análise do possível efeito mediador da felicidade na associação entre funcionalidade física e mortalidade. Foi realizado um estudo longitudinal retrospectivo com 1.519 pessoas idosas (≥ 60 anos) entrevistadas para o Inquérito de Saúde de Campinas de 2008-2009. Foi realizado um linkage entre o banco de dados da pesquisa e o Sistema de Informação sobre Mortalidade de Campinas, com busca ativa para a confirmação de óbitos e não óbitos de 2008 a 2018. As variáveis de interesse foram a funcionalidade física (ausência/presença de limitações) e a frequência do sentimento de felicidade. Foram traçadas curvas de sobrevivência de Kaplan-Meier e realizada a análise de regressão de Cox para o cálculo das razões de risco (RR). Também foi realizada uma análise de mediação utilizando o método Karlson-Holm-Breen (KHB). Na análise ajustada, a limitação funcional grave (RR = 2,8; IC95%: 2,0-3,8) e baixa frequência de felicidade (RR = 1,6; IC95%: 1,3-2,0) aumentaram o risco de óbito no período. A baixa frequência de felicidade mediou a associação entre funcionalidade física e mortalidade em 14%. Os resultados destacam a importância de estratégias voltadas para a manutenção da funcionalidade física durante o processo de envelhecimento. Além disso, uma maior frequência do sentimento de felicidade aumentou a sobrevivência da população. Os resultados também mostram que a felicidade desempenha um papel importante de mediação na associação entre capacidade funcional e mortalidade em pessoas idosas.

El objetivo de este estudio fue investigar la supervivencia y el riesgo de muerte en un período de 10 años según la funcionalidad física y la frecuencia del sentimiento de felicidad en personas mayores, además de realizar un análisis del posible efecto mediador de la felicidad sobre la asociación entre la funcionalidad física y la mortalidad. Se realizó un estudio longitudinal retrospectivo con 1.519 personas mayores (≥ 60 años) participantes en la Encuesta de Salud de Campinas de 2008-2009. Se realizó una vinculación entre la base de datos de investigación y el Sistema de Información de Mortalidad de Campinas, con una búsqueda activa de la confirmación de defunciones y no defunciones de 2008 a 2018. Las variables de interés fueron la funcionalidad física (ausencia/presencia de limitaciones) y la frecuencia del sentimiento de felicidad. Se trazaron curvas de supervivencia de Kaplan-Meier, y se realizó un análisis de regresión de Cox para calcular las razones de riesgo (RR). También se realizó un análisis de mediación utilizando el método Karlson-Holm-Breen (KHB). En el análisis ajustado, la limitación funcional severa (RR = 2,8; IC95%: 2,0-3,8) y la baja frecuencia de felicidad (RR = 1,6; IC95%: 1,3-2,0) aumentaron el riesgo de muerte en el período. La baja frecuencia de felicidad favoreció la asociación entre la funcionalidad física y la mortalidad en un 14%. Los resultados destacan la importancia de las estrategias dirigidas a mantener la funcionalidad física durante el proceso de envejecimiento. Además, una mayor frecuencia del sentimiento de felicidad aumentó la supervivencia de la población. Los resultados también muestran que la felicidad juega un importante papel mediador en la asociación entre la capacidad funcional y la mortalidad en las personas mayores.

The aim was to investigate survival and risk of death within a ten-year period according to physical functioning and frequency of the feeling of happiness in older people, conducting an analysis of the possible mediating effect of happiness on the association between physical functioning and mortality. A retrospective longitudinal study was conducted with 1,519 older people (≥ 60 years) interviewed for the 2008/2009 Health Survey in Campinas. A linkage was made between the databank of the survey and the Campinas Mortality Information System, with active search for confirmation of deaths and non-deaths from 2008 to 2018. Variables of interest were physical functioning (absence/presence of limitations) and frequency of feeling happiness. Kaplan-Meier survival curves were plotted and Cox regression analysis was performed to estimate hazard ratios (HR). A mediation analysis was also conducted using the Karlson-Holm-Breen (KHB) method. In the adjusted analysis, severe functional limitation (HR = 2.8; 95%CI: 2.0-3.8) and low frequency of happiness (HR = 1.6; 95%CI: 1.3-2.0) increased the risk of death in the period. Low frequency of happiness mediated the association between functioning and mortality by 14%. The results underscore the importance of strategies to maintain physical functioning during aging. Moreover, a greater frequency of the feeling of happiness increased the survival of the population. The findings also show that happiness plays an important mediating role in the association between functioning and mortality in older people.

Resumen Introducción/objetivo: En este estudio transversal se investigaron las conexiones entre los indicadores de felicidad subjetiva, esperanza y resiliencia en 591 paraguayos adultos (edad promedio 37.7 años; DE = 11.35) en el período pospandemia del COVID-19 utilizando análisis de redes por primera vez. Método: Los indicadores de felicidad subjetiva, esperanza y resiliencia se evaluaron utilizando la Escala de Felicidad Subjetiva, la Escala de Esperanza del Adulto y la Escala de Resiliencia de Connor-Davidson de 10 ítems, respectivamente. Resultados: Los resultados indicaron que “Disfrutar la vida a pesar de todo”, “Perseguir metas” y “Afrontar el estrés” fueron los indicadores más centrales de la red de resiliencia, esperanza y felicidad subjetiva. Si bien se observaron relaciones condicionales más fuertes entre indicadores de la misma variable de red, también se observaron posibles indicadores puente que podrían vincular la resiliencia, la esperanza y la felicidad subjetiva, como “Soy una persona fuerte”, “Disfruta la vida a pesar de todo”, “Persiguiendo metas” y “He tenido éxito en la vida”. Conclusiones: Los resultados sugieren que las intervenciones oportunas y multinivel dirigidas a indicadores centrales y puente pueden ayudar a promover emociones positivas que impacten la salud mental.

Abstract Introduction/objective: In this cross-sectional study, the connections between indicators of subjective happiness, hope, and resilience were investigated in 591 adult Paraguayans (average age 37.7 years; SD = 11.35) during the COVID-19 post-pandemic period, using network analysis for the first time. Method: The indicators of subjective happiness, hope, and resilience were assessed using the Subjective Happiness Scale, the Adult Hope Scale, and the 10-item Connor-Davidson Resilience Scale, respectively. Result: The results indicated that “Enjoy life in spite of it all,” “Pursuing goals,” and “Coping with stress” were the most central indicators of the resilience, hope, and subjective happiness network. While stronger conditional relationships were observed between indicators of the same network variable, potential bridge indicators were also noted that could link resilience, hope, and subjective happiness, such as “I am a strong person,” “Enjoy life in spite of it all,” “Pursuing goals,” and “I have been successful in life.” Conclusions: The results suggest that timely and multilevel interventions targeted at central and bridge indicators can help promote positive emotions that impact mental health.

RESUMEN Este artículo, después de situar, etimológica e históricamente, los conceptos de utopía y distopía realiza un breve vistazo a la doctrina pesimista de Schopenhauer, para luego mostrar cómo Émile Zola la articula y la despliega en una distopía, en ciertos pasajes de La alegría de vivir. Se concluye, a través de varias preguntas, cómo Zola ficciona, en la figura de su personaje Pauline, una pequeña isla de felicidad dentro de un enorme océano pesimista, inquietante y malévolo: la utopía y la distopía surgen entrelazadas en una ficción que, historiando y politizando la cuestión, muestra cómo lo filosófico aparece en la ficción novelesca cuando ha sido colocado allí a propósito.

ABSTRACT This reflective article, after situating, etymologically and historically, the concepts of utopia and dystopia, takes a brief look at Schopenhauer's pessimistic doctrine, to then show how Émile Zola articulates and deploys it in a dystopia, in certain excerpts from The Joy of Living. It is concluded, through several questions, how Zola fictionalizes, in the figure of his character, Pauline, a small island of happiness within a huge pessimistic, disturbing, and malevolent ocean: utopia and dystopia emerge intertwined in a fiction that, historically, and politicizing the issue, shows how the philosophical appears in fictional fiction when it has been placed there on purpose.

RESUMEN El siguiente artículo aborda la critica que manifiesta que John Stuart Mill incurrió en la falacia naturalista y en la falacia de composición. Esta temática se puede abordar de dos formas: una consistiría en analizar si Mill realmente desconoce la distinción entre lo deseado y lo deseable; otra sobre si su concepción de hedonismo, felicidad, conlleva la comisión de las falacias mencionadas. Esta última forma es el tema principal que se aborda; en otras palabras, se mencionará brevemente lo relativo a si Mill confunde deseado/deseable, es/debe, y se puntualiza en cómo el hedonismo y la idea de felicidad millianos no llevan a caer en la falacia naturalista ni en la falacia de composición. En todo esto la educación jugará un papel valioso.

ABSTRACT The following article will address the criticism that states that John Stuart Mill committed the naturalistic fallacy and the fallacy of composition. This theme can be approached in two ways, one would consist of analyzing whether Mill really does not know the distinction between what is desired and what is desirable, another, if his conception of hedonism, happiness leads to the commission of the aforementioned fallacies. This last form is the main topic that will be addressed, in other words, it will briefly mention whether Mill confuses desired/desirable, is/ought, and it will be pointed out how Mill's idea of hedonism and happiness do not lead to falling into the naturalistic fallacy nor in the fallacy of composition. In all this, education will play a valuable role.

RESUMEN La epistemología teológica se ocupa de cómo conocemos a Dios y cómo adquirimos conocimiento sobre lo divino. El discernimiento es una parte integral de este proceso epistemológico, ya que implica la capacidad de discernir la voluntad y el deseo de Dios a través de la revelación divina. El discernimiento que proponemos en este artículo se adentra en lo más profundo del ser humano, ahí donde habitan sus anhelos de felicidad y plenitud. Los modelos que se nos presentan en el mundo actual se forjan mediante la mímesis y se tornan insuficientes pues no alcanzan a llenar de sentido. Discernir no es reflexionar sobre las razones de éxito o fracaso de una determinada decisión. Discernir es abrazar la fraternidad que nace del seno de la comunidad como fuente de identidad, espacio para sanar las heridas, escuchar el deseo de Dios y responder a su llamada. divino epistemológico divina humano plenitud sentido decisión identidad heridas llamada

ABSTRACT Theological epistemology addresses how we comprehend God and how knowledge about the divine is acquired. Discernment plays an essential role in this epistemological framework, as it entails the ability to perceive God’s will and desires through divine revelation. The approach to discernment articulated in this article penetrates the deepest realms of the human spirit, where desires for happiness and fulfillment reside. The models that are presented in the contemporary world are constructed through mimesis and prove to be inadequate because they do not sufficiently fill our lives with meaning. Discernment is not merely reflecting on the reasons for success or failure of a specific decision. Rather, discernment means embracing the fraternity that emerges from the core of the community, serving as a source of identity, a space for healing wounds, a means to listen to God’s desire, and to respond to His call. acquired framework Gods s revelation spirit reside meaning decision Rather community identity wounds desire call

Resumen Según sostiene una de las tesis más relevantes y constantes de la filosofía clásica, desde Platón hasta nuestros días, la máxima perfección del hombre y su plena felicidad se hallan en la contemplación de la verdad. Esta tesis es también una de las menos obvias para el hombre común, que no suele ser extraordinariamente sabio ni santo. En efecto, según esta misma filosofía, el acto máximamente perfecto es también máximamente gozoso; pero lo cierto es que las personas comunes suelen gozar mucho más en la conversación con sus amigos que en la consideración de las verdades últimas. Y como los principios desde los que parte el conocimiento filosófico no pueden ser ni derivados ni abstrusos, sino que son primeros y comunísimos en la experiencia de todos los hombres, resulta al menos complejo negarle toda la razón al hombre común y razonablemente virtuoso. En este artículo, intentaré mostrar que la filosofía clásica, y en particular Tomás de Aquino, vieron con bastante claridad este problema y lo resolvieron mediante una asombrosa síntesis de ambos términos de la oposición: la máxima perfección del hombre es la contemplación del amigo. Si bien la máxima realización de esta tesis se halla en la contemplación de Dios en la bienaventuranza, la discutiré bajo una formalidad exclusivamente filosófica, que dejará abierta, sin entrar en ella, la posibilidad de una conversación amistosa con Dios.

Abstract According to one of the most relevant and consistent theses of classical philosophy, from Plato to the present day, the highest perfection of man and his complete happiness lies in the contemplation of truth. This thesis is also one of the least obvious for the common man, who is not usually extraordinarily wise or saint. Indeed, according to this same philosophy, the act that is maximally perfect is also maximally joyful; however, it is true that ordinary people tend to find much more joy in conversation with their friends than in contemplating ultimate truths. And since the principles from which philosophical knowledge begins cannot be derived or obscure, but are first and very common in the experience of all men, it becomes at least complex to deny all reason to the common and reasonably virtuous man. In this article, I will attempt to show that classical philosophy, particularly Thomas Aquinas, clearly recognized this problem and solved it through an astonishing synthesis of both terms of the opposition: the highest perfection of man is the contemplation of a friend. While the fullest realization of this thesis lies in the contemplation of God in beatitude, I will discuss it under an exclusively philosophical framework, which leaves open-without delving into it-the possibility of a friendly conversation with God.

ABSTRACT Introduction: sexual satisfaction and safety are key elements for male well-being, integrating physical and emotional aspects of intimacy. These concepts encompass the full enjoyment of sexual relationships, along with comfort and confidence in the protective practices used. Objective: determine sexual happiness and satisfaction with sexual safety in men from Asunción and Central during 2023. Methodology: a cross-sectional study was carried out in Asunción and Central during the months of September to November 2023. The study population consisted of eligible men who were over 18 years of age, who were assigned the sex male at birth, residents of the selected cities. The study variables were demographics, mental health (anxiety, depression and suicidal ideation). Results: the study included 143 participants. Of these, 55.24 % (79) were between 18 and 29 years old, 69.23 % (99) identified as gay, and 12.59 % (18) as bisexual. Men who have sex with men showed a higher probability of reporting satisfaction, with an age-adjusted odds ratio of 2.82 (95 % CI: 1.41-3.57, p=0.001) compared to heterosexuals. Having three or more stable partners and eleven or more non-stable partners was strongly associated with being MSM (p=0.003 and p=0.001, respectively). Conclusion: men who have sex with men reported higher levels of sexual satisfaction, suggesting a positive experience in their intimate relationships. However, this group also showed a tendency to have a higher number of sexual partners, both stable and non-stable. These differences in sexual behaviors may indicate distinct social norms or personal preferences among the studied groups.

RESUMEN Introducción: la satisfacción y seguridad sexual son elementos clave para el bienestar masculino, integrando aspectos físicos y emocionales de la intimidad; estos conceptos engloban el disfrute pleno de las relaciones sexuales, junto con la comodidad y confianza en las prácticas de protección utilizadas. Objetivo: determinar la felicidad sexual y satisfacción con la seguridad sexual en hombres de Asunción y Central durante el 2023. Metodología: se realizó un estudio observacional, descriptivo de corte transversal en Asunción, y Central durante los meses de setiembre a noviembre del 2023. La población de estudio lo constituyeron los hombres elegibles que tenían mayor de 18 años, a quienes se les asignó el sexo masculino al nacer, residentes de las ciudades seleccionadas. Las variables del estudio fueron las demográficas, salud mental (ansiedad, depresión e ideación suicida). Resultados: el estudio incluyó 143 participantes. De estos, el 55,24 % (79) tenía entre 18 y 29 años, el 69,23 % (99) se identificó como gay, y el 12,59 % (18) como bisexual. Los Hombres que tienen sexo con hombres mostraron una mayor probabilidad de reportar satisfacción, con una odds ratio ajustada por edad de 2,82 (IC 95 %: 1,41-3,57, p=0,001) en comparación con los heterosexuales, tener tres o más parejas estables y once o más parejas no estables se asoció fuertemente con ser HSH (p=0,003 y p=0,001, respectivamente). Conclusión: los hombres que tienen sexo con hombres reportaron niveles más altos de satisfacción sexual, lo que sugiere una experiencia positiva en sus relaciones íntimas. Sin embargo, este grupo también mostró una tendencia a tener un mayor número de parejas sexuales, tanto estables como no estables. Estas diferencias en comportamientos sexuales pueden indicar distintas normas sociales o preferencias personales entre los grupos estudiados.

RESUMEN Fundamento: el sobrepeso y la obesidad escolar constituyen problemas de Salud Pública en México y el mundo. La obesidad infantil constituye uno de los principales problemas sanitarios del siglo xxi. Objetivo: comparar la construcción social del sobrepeso y obesidad en escolares de nivel primario del Estado de México Oriente por medio de la teoría de las representaciones sociales. Método: se realizó un estudio cualitativo en el que se analizaron 5 instituciones de educación pública dependientes de la Secretaria de Educación Pública del Municipio de Amecameca, Atlautla y Ozumba del nivel primario de 6 a 12 años. La muestra del estudio por conveniencia fue de 52 niños/as. En este estudio se abordaron las representaciones sociales con el fin de conocer y comparar la construcción social del sobrepeso y la obesidad en escolares de nivel primario del Estado de México Oriente. Resultados: la dieta está centrada en lo que pueden comer los escolares y lo que pueden comprar sus cuidadores primarios quienes determinan la dieta; se muestra un grado muy alto de estigmatización a nivel escolar y social, existe disminución de cierto consumo de alimentos -hipercalóricos y de moda-, les condiciona sensaciones emotivas como: tristeza, enojo y miedo, la actividad física se encuentra en los recreos escolares, lo que les proporciona felicidad y al no lograr esto en casa, les ocasiona molestia. Conclusiones: los cuidadores primarios son los que determinan la dieta; hubo un grado muy alto de estigmatización a nivel escolar y social; existe disminución de cierto consumo de alimentos hipercalóricos; la actividad física, ocurre casi exclusivamente en los recreos escolares.

ABSTRACT Foundation: overweight and obesity in schoolchildren are public health problems in Mexico and the world. Childhood obesity is one of the main health problems of the 21st century. Objective: to compare the social construction of overweight and obesity in primary schoolchildren in the East Mexico State through the theory of social representations. Method: a qualitative study was conducted in which 5 public education institutions dependent on the Public Education Secretariat of the Amecameca Municipality, Atlautla and Ozumba at the primary level from 6 to 12 years old were analyzed. The convenience sample of the study was 52 children. In this study, social representations were addressed in order to understand and compare the social construction of overweight and obesity in primary schoolchildren in the East Mexico State. Results: the diet is centered on what the schoolchildren can eat and what their primary caregivers can buy, who determine the diet; there is a very high degree of stigmatization at school and social level, there is a decrease in certain food consumption ‒hypercaloric and fashionable‒, it conditions emotional sensations such as sadness, anger and fear, physical activity is found during school breaks, which provides them with happiness and not achieving this at home causes them discomfort. Conclusions: primary caregivers are those who determine the diet; there was a very high degree of stigmatization at school and social level; there is a decrease in certain consumption of hypercaloric foods; physical activity occurs almost exclusively during school breaks.

Abstract The study has been oriented from the quantitative approach, the objective was to determine if there is dependence between sociodemographic variables such as educational level, religion, marital status, family burden, gender and age range with the happiness variable, the population considered for the study was that of the last Peruvian national census made up of 179096 citizens whose ages range between 18 and 60 years; the probability sampling was stratified and has a confidence level of 97%. A sample of 1035 subjects was obtained, the Lima Happiness Scale (EFL) was applied, yielding an indicator of 0.893 according to Cronbach's alpha with a high reliability coefficient. Ethical standards and informed consent were considered for this research. The Chi-square test was used to determine the dependence of the variables and the result was that 40% of the population is at a low level of happiness; likewise, the relationship of dependence between the variables religion, marital status, absence of dependence with respect to family burden, gender, age range and degree of education was determined. The rigor of the study allows extrapolation with populations with which similar studies were carried out.

Resumen El estudio se ha orientado desde el enfoque cuantitativo, el objetivo fue determinar si existe dependencia entre las variables sociodemográficas como grado de instrucción, religión, estado civil, carga familiar, género y rango de edad con la variable felicidad, la población considerada para el estudio fue la del último censo nacional peruano conformado por 179096 ciudadanos cuyas edades oscilan entre los 18 y 60 años; el muestreo probabilístico fue de tipo estratificado y cuenta con un nivel de confianza del 97 %. Se obtuvo una muestra de 1035 sujetos, se ha aplicado la escala de la felicidad de Lima (EFL); arrojando un indicador de 0.893 según el alfa de Cronbach con un coeficiente de alta confiabilidad. Se ha considerado las normas éticas y el consentimiento informado para esta investigación. A través de la prueba Chi cuadrada se pudo conocer la dependencia de las variables y se ha logrado obtener como resultado que el 40% de la población se encuentra en un nivel de baja felicidad; del mismo modo, se determinó la relación de dependencia entre las variables religión, estado civil, ausencia de dependencia con respecto a la carga familiar, género, rango de edad y grado de instrucción. La rigurosidad del estudio permite la extrapolación con poblaciones con las que se realizaron estudios similares.

Resumen: Las medidas preventivas del aislamiento social aplicadas en respuesta a la pandemia de COVID-19 han provocado una disminución de los niveles de actividad física y bienestar. Este estudio (n = 308) analizó la relación entre los niveles de gasto energético semanal (MET; Cuestionario Internacional de Actividad Física, IPAQ) y el bienestar (Índice de Felicidad de Pemberton, PHI). El espacio físico donde se realizaba la actividad y la/s persona/s con la/s que se realizaba moderaron la relación positiva entre los niveles de actividad física y el bienestar. Los individuos que realizaban actividad física al aire libre y con otras personas declararon un mayor bienestar. Los resultados destacan la importancia de realizar actividad física en espacios naturales y con otras personas. Esto es especialmente importante en contextos pandémicos, donde las personas suelen estar aisladas de los demás.

Resumo: As medidas preventivas de isolamento social implementadas em resposta à pandemia da COVID-19 levaram à diminuição dos níveis de atividade física e bem-estar. Este estudo (n = 308) analisou a relação entre os níveis de gasto energético semanal (METs; Questionário Internacional de Atividade Física, IPAQ) e o bem-estar (Índice de Felicidade de Pemberton, PHI). O espaço físico onde a ação foi realizada e a(s) pessoa(s) com quem ela foi realizada moderaram a relação positiva entre os níveis de atividade física e o bem-estar. Os indivíduos que se exercitavam ao ar livre e praticavam atividade física com outras pessoas relataram maior bem-estar. Os resultados destacam a importância da prática de atividade física em espaços naturais e com outras pessoas. Isso é especialmente importante em contextos de pandemia, em que as pessoas geralmente ficam isoladas das outras.

Abstract: Preventive measures of social isolation implemented in response to the COVID-19 pandemic have led to decreased levels of physical activity and well-being. This study (n = 308) analyzed the relationship between weekly energy expenditure levels (METs; International Physical Activity Questionnaire, IPAQ) and well-being (Pemberton Happiness Index, PHI). The physical space where the action was performed and the person/s with whom it was done moderate the positive relationship between physical activity levels and well-being. Individuals who were active outdoors and did physical activity with others reported greater well-being. The findings highlight the importance of engaging in physical activity in natural spaces and with other people. This is especially important in pandemic contexts, where people are often isolated from others.

Résumé: Les mesures préventives d’isolement social mises en œuvre en réponse à la pandémie de COVID-19 ont entraîné une diminution des niveaux d’activité physique et de bien-être. Cette étude (n = 308) a analysé la relation entre les niveaux de dépense énergétique hebdomadaire (METs; International Physical Activity Questionnaire, IPAQ) et le bien-être (Indice de Bonheur de Pemberton, PHI). L’espace physique où l’action a été réalisée et la/les personne(s) avec laquelle/lesquelles elle a été réalisée modèrent la relation positive entre les niveaux d’activité physique et le bien-être. Les personnes qui pratiquent une activité physique en plein air et avec d’autres personnes se déclarent plus à l’aise. Les résultats soulignent l’importance de pratiquer une activité physique dans des espaces naturels et avec d’autres personnes. Cela est particulièrement important dans les contextes de pandémie, où les gens sont souvent isolés des autres.

Resumen: En este artículo mi propósito es mostrar que la idea de felicidad que expone John Stuart Mill está basada en una noción de utilidad que debe entenderse en términos extensionales. Esto significa que para Mill la idea de felicidad no subordina a otros preceptos prácticos -como los de justicia y libertad-, sino que estos comprenden el conjunto de reglas que permiten su realización. Esta posición de Mill, que identifico como “utilitarismo extensional”, me permitirá indicar el rol destacado que ocupa la felicidad en el contexto de su filosofía práctica.

Abstract: This paper aims to show that the idea of happiness defended by John Stuart Mill is based on a notion of utility that must be understood in extensional terms. This means that, according to Mill, the idea of happiness does not subordinate other practical precepts-such as the ones of justice and freedom. Instead, these precepts build the set of rules that enable its realization. This approach of Mill, which I call “extensional utilitarianism”, allows me to highlight the fundamental role that happiness plays in the context of Mill’s practical philosophy.

Resumen Objetivo: Este artículo de investigación construye una analogía entre el dolor físico y su manejo con analgésicos y el dolor-malestar de trabajadores y su tratamiento con analgésicos organizacionales. Con esta analogía se devela que los trabajadores vivencian dolores y malestares causados por condiciones laborales asociadas al management funcionalista y que quienes están al frente de estas organizaciones no buscan solucionar las causas del dolor sino paliarlo. Metodología: Para lograr esto, la investigación examina algunas prácticas que se han instalado en el entorno empresarial y se constituyen en auténticos analgésicos organizacionales. Analgésicos porque su propósito es atenuar el dolor. El trabajo sobre el terreno implicó tres etapas: exploración mediante 102 encuestas, focalización a través de 16 entrevistas y profundización mediante un grupo foco con siete participantes. Resultados principales: La investigación arrojó cuatro tipos de analgésicos: el sentido de autorresponsabilidad, la producción de expectativas, los mensajes e ideas disuasivas y el mundo material. El análisis permite ver cómo operan esos analgésicos organizacionales y los efectos en la acción y subjetividad de los trabajadores. Conclusiones: La investigación pone en evidencia que en lugar de solucionar algunos problemas generadores de malestar -sufrimiento o dolor psíquico en el trabajo-, algunos directivos eligen administrar analgésicos para paliar ese malestar.

Abstract Objective: This article builds an analogy between physical pain and its medication with analgesics and the pain/discomfort of workers and its treatment with organizational analgesics. This analogy revealed that workers experience pain and discomfort caused by working conditions associated with functionalist management and that those who are in charge of these organizations do not seek to solve the causes of the pain but rather alleviate it. Methodology: The research examined some practices installed in the business environment that constitute authentic organizational painkillers. Analgesics because their purpose is to reduce pain. The field-work involved three stages: exploration through 102 surveys; focusing through 16 interviews and deepening through a focus group with seven participants. Key Findings The research revealed four types of analgesics: self-responsibility, production of expectations, dissuasive messages and ideas, and the material world. The analysis allows us to see how these organizational painkillers operate, and the effects on the subjectivity of the workers. Conclusions: The research shows that instead of solving some problems that generate discomfort, suffering or psychological pain at work, some managers choose to administer analgesics to alleviate it.

Resumo: Objetivo: Este artigo de pesquisa constrói uma analogia entre a dor física e sua medicação com analgésicos e a dor-desconforto dos trabalhadores e seu tratamento com analgésicos organizacionais. Com esta analogia revela-se que os trabalhadores vivenciam dores e desconfortos causados pelas condições de trabalho associadas à gestão funcionalista e que os responsáveis por essas organizações não procuram resolver as causas da dor, mas sim aliviá-la. Metodologia: Para isso, a pesquisa examina algumas práticas que se instalaram no ambiente empresarial e que constituem autênticos analgésicos organizacionais. Analgésicos porque sua finalidade é reduzir a dor. O trabalho de campo envolveu três etapas, sendo elas: exploração através de 102 levantamentos; enfoque através de 16 entrevistas e aprofundamento através de um grupo focal com sete participantes. Resultados principais: A pesquisa revela quatro tipos de analgésicos: o senso de autorresponsabilidade, a produção de expectativas, mensagens e ideias dissuasoras e o mundo material. A análise permite perceber a forma como funcionam esses analgésicos organizacionais e os efeitos na ação e na subjetividade dos trabalhadores. Conclusões: A pesquisa mostra que, ao invés de resolver alguns problemas que geram desconforto, sofrimento ou dor psicológica no trabalho, alguns gestores optam por administrar analgésicos para aliviar esse desconforto.

Resumen En su ensayo de 1784, “Acerca de la pregunta: ¿Qué significa ilustrar?”, Moses Mendelssohn utiliza el término “felicidad nacional” (Nationalglükseligkeit) con un claro sentido negativo. Sin embargo, durante el propio curso de la obra reflexiva de Mendelssohn, la noción de felicidad juega un rol positivo y es bien ponderada en consonancia con muchas otras perspectivas filosóficas de la Ilustración. Este ensayo pretende acercar algunas ideas acerca de los matices que adquiere la idea de felicidad en la obra de Mendelssohn.

Abstract In his essay “On the Question: What is Enlightenment?” (1784), Moses Mendelssohn uses the term “national happiness” (Nationalglükseligkeit) in a clearly negative sense. However, during the course of Mendelssohn’s reflective work the notion of happiness plays a positive role and is well considered in line with many other philosophical perspectives of the Enlightenment. This essay aims to present some ideas about the nuances that the idea of happiness acquires in Mendelssohn’s work.

Resumen En su intervención en el debate alemán de finales del siglo XVIII sobre el significado de la ilustración, Moses Mendelssohn asigna a la ilustración (Auflkarung) y a la cultura (Kultur), componentes teórico y práctico respectivamente de la formación (Bildung) de un pueblo, una función de profilaxis recíproca. El desarrollo de cada una constituye el mejor medio para prevenir la corrupción que produce el mal uso de la otra. Dado que la “manera de destruir” de cada una se contrapone a la de la otra, la felicidad de una nación depende de su avance equilibrado. La intención de este artículo es determinar la posición de Mendelssohn respecto a los límites de la ilustración así como clarificar el vínculo profiláctico entre ilustración y cultura.

Abstract In his intervention in the late eighteenth-century German debate on the meaning of enlightenment Moses Mendelssohn as- signs to enlightenment (Aufklarung) and culture (Kultur), theoretical and practical components respectively of the formation (Bildung) of a people, a function of reciprocal prophylaxis. The development of each constitutes the best means of preventing the corruption produced by the misuse of the other. Since the “way of destroying” of each is opposed to that of the other, the happiness of a nation depends on their balanced advancement. The intention of this paper is to determine Mendelssohn’s position on the limits of enlightenment as well as to clarify the prophylactic link between enlightenment and culture.