RESUMEN El presente escrito indaga en las reflexiones sobre el concepto y el problema de "las masas" en una serie de pensadores sociales argentinos contemporáneos, a saber: Beba Balvé, Juan Carlos Marín, Miguel Murmis, José María Aricó y Juan Carlos Portantiero. A este potente corpus se le hará la pregunta, típica de la teoría social local en la segunda mitad del siglo XX: ¿pueden las masas hacer la revolución?. Mi hipótesis es que la respuesta a dicha pregunta hará pendular el concepto de las masas entre dos polos problemáticos: el poder y la resistencia. En el vaivén entre ambos, resultarán especialmente relevantes las cuestiones de la democracia y la dictadura, así como la noción de crítica, cercana pero distinta de la de revolución. Trabajaré con una serie de textos clave -Lucha de calles, lucha de clases (1973), Los orígenes del marxismo latinoamericano (1978), La noción de polaridad en los procesos de formación y realización de poder (1981), Los hechos armados (1984), "Lo nacional-popular y los populismos realmente existentes" (1981), "Socialismo y política en América Latina" (1982), y "Los socialismos ante el siglo XXI" (1993)-, y, al final, sistematizaré los rasgos básicos de lo que he llamado una "teoría social argentina de las masas".

RESUMO Este artigo investiga as reflexões sobre o conceito e o problema das "massas" em uma série de pensadores sociais argentinos contemporâneos, a saber: Beba Balvé, Juan Carlos Marín, Miguel Murmis, José María Aricó e Juan Carlos Portantiero. Neste poderoso corpus será colocada a questão, típica da teoria social local da segunda metade do século XX: podem as massas fazer a revolução? A minha hipótese é que a resposta a esta questão fará com que o conceito de massas oscile entre dois pólos problemáticos: poder e resistência. No vaivém entre as duas, as questões da democracia e da ditadura serão especialmente relevantes, bem como a noção de crítica, próxima mas diferente da de revolução. Trabalharei com uma série de textos-chave -Luta de rua, luta de classes (1973), As origens do marxismo latino-americano (1978), A noção de polaridade nos processos de formação e realização do poder (1981), Os fatos armados ( 1984), “Os populismos nacionalpopulares e realmente existentes” (1981), “Socialismo e política na América Latina” (1982) e “Socialismos face ao século XXI” (1993)-, e, ao final, sistematizarei as características básicas do que chamei uma “teoria social argentina das massas”.

ABSTRACT This paper explores the reflections on the concept and problem of "the masses" of a number of contemporary Argentinean social thinkers, namely: Beba Balvé, Juan Carlos Marín, Miguel Murmis, José María Aricó and Juan Carlos Portantiero. This powerful corpus will be asked the question, typical of local social theory in the second half of the 20th century: can the masses make the revolution? My hypothesis is that the answer to this question will swing the concept of the masses between two problematic poles: power and resistance. In the swing between the two, the questions of democracy and dictatorship will be especially relevant, as well as the notion of criticism, close but distinct from that of revolution. I will work with a series of key texts -Street Fighting, Class Struggle (1973), The Origins of Latin American Marxism (1978), The Notion of Polarity in the Processes of Formation and Realization of Power (1981), Armed Facts (1984), "The National-Popular and the Really Existing Populisms" (1981), "Socialism and Politics in Latin America" (1982), and "Socialisms in the 21st Century" (1993)- and, finally, I will systematize the basic features of what I have called an "Argentinean social theory of the masses."

RESUMEN La poética de Virgilio Piñera gira en torno al símbolo del cuerpo, el cual se configura como fuerza centrípeta en la narrativa del escritor cubano, específicamente en La carne de René y en Cuentos fríos, obras en las que se presenta desde la perspectiva de lo grotesco -en sus planos plástico y abstracto- como lacerado, erotizado o desfigurado con la intención de transgredir y degradar el canon literario de la época, y a las instituciones oficiales -la Iglesia, el Estado, la Sociedad, la Cultura y el Arte-. De la misma manera, el cuerpo es el motivo para la crítica histórica que el autor propone con respecto a las dictaduras en América Latina en el siglo XX, así como la crítica a los «hombres fuertes de la historia», a la religión, a la propia construcción del hombre en la modernidad, al desorden del mundo y a la anulación de la Historia.

ABSTRACT Virgilio Piñera’s poetics revolves around the symbol of the body, which is configured as a centripetal force in the cuban writer’s narrative, specifically in La carne de René and Cuentos fríos, literary works in which it is presented from the perspective of the grotesque -in its plastic and abstract planes- as lacerated, eroticized or disfigured with the intention of transgressing and degrading the literary canon of the time and the Official Institutions -the Church, the State, the Society, Culture and Art-. In the same way, the body is the reason for the historical criticism that the author proposes regarding the dictatorships in Latin America in the 20th century, as well as the criticism of the «strong men of history», religion, one’s own construction of man in modernity, the disorder of the world and the annulment of History.

Abstract Forty years after the beginning of the transition in Argentina and 50 years after the Chilean coup d'état, this article analyzes the sexual violence against women implemented in clandestine detention centers (CDCs) as political, terrorist, and genocidal violence. Through a qualitative approach to the testimonies of former political prisoners, this paper aims to understand sexual violence against women in the experiences of concentration camps as a specific form of violence within the framework of conservative reconstructions of the civil-military dictatorships in Argentina and Chile. This violence, which was a total patriarchal act, not only sought to punish and discipline “deviant” female militants, but also to harm militant men. Likewise, it was established as a permanent threat against female detainees and a way of suppressing change and subjective, cultural, and social subversions, which, in parallel or as part of the political experience, developed in the countries of the Latin American Southern Cone. It is argued that sexual violence is a form of terrorism and genocide, since it projects terror into a specific group of the population and seeks to annul the possibility of being a woman when she breaks with the sacralized mandates of the patriarchal order.

Resumen A raíz de que se cumplen 40 años del inicio de la transición en Argentina y 50 del golpe de Estado en Chile, en este artículo se aborda la violencia sexual cometida contra las mujeres en los centros clandestinos de detención para argumentar que se trata de una violencia política, terrorista y genocida. A través de un acercamiento cualitativo a los testimonios de expresas políticas, el objetivo del texto es comprender la violencia sexual contra las mujeres en las experiencias concentracionarias en cuanto violencia específica en el marco de la reconstrucción conservadora de las dictaduras cívico-militares de Argentina y Chile. Con esa violencia, que fue un acto patriarcal total, no solo se buscó castigar y disciplinar a las militantes “desviadas”, sino que también se pretendía dañar a los hombres militantes. Asimismo, se instaló como una amenaza permanente contra las detenidas y una forma de suprimir los cambios y las subversiones subjetivas, culturales y sociales, que en paralelo o formando parte de la experiencia política, se desarrollaron en los países del Cono Sur latinoamericano. Se plantea que la violencia sexual es una forma de terrorismo y genocidio, toda vez que instala el terror en un grupo específico de la población y busca anular la posibilidad de ser mujer cuando se rompe con los mandatos sacralizados del orden patriarcal.

Abstract: During the 1970s and 1980s, South American exiles and humanitarian activists created, on an international and local scale, different spaces for mental health care for the victims of state repression deployed by the military dictatorships. This was explicitly the case in Chile. There, mental health workers built a conceptual and political scaffolding to reinscribe mental illnesses in the framework of the violence inflicted by State Terrorism. This research recovers the theoretical and clinical aspects developed at the international and local levels to attend Chilean exile returnees. It hypothesizes that the Chilean experience was a pioneer in the elaboration of psi knowledge about exile because it defined it as a political trauma and reinscribed it in the political and social framework of that regime, but that this knowledge was developed inside and outside the country and involved not only the exile but also the return. This research is based on primary and testimonial sources.

Resumen: Durante los años ´70 y ´80, los exiliados sudamericanos y activistas humanitarios crearon a escala internacional y local diferentes espacios de atención en salud mental para las víctimas de la represión estatal desplegada por las dictaduras militares. Este fue, específicamente, el caso de Chile. Allí, los trabajadores de la salud mental construyeron un andamiaje conceptual y político para reinscribir los padecimientos psíquicos en el marco de la violencia azotada por el Terrorismo de Estado. Esta investigación recupera los aspectos teóricos y clínicos desarrollados a escala internacional y local para atender a los exiliados-retornados chilenos. Su hipótesis es que la experiencia chilena fue pionera en la elaboración de un saber psi sobre el exilio porque lo definió como un trauma político y lo reinscribió en el marco político y social de ese régimen, pero que este conocimiento se gestó dentro y fuera del país e implicó no solo al exilio sino también al retorno. Esta investigación se apoya en fuentes primarias y testimoniales.

Resumen En este trabajo se propondrá un primer acercamiento a un objeto aún no lo suficientemente estudiado: la historia de la cátedra de Filología Hispánica de la Universidad Nacional de La Plata. Se hará foco en dos décadas convulsionadas en términos políticos, emplazadas en un vaivén entre dictaduras y democracias especialmente violentas de la historia argentina. Este estudio se enmarca en un análisis de los procesos de institucionalización y profesionalización en la segunda mitad del siglo XX, ejercido de acuerdo con los parámetros ofrecidos por el INTERCO‒SSH Project para el análisis de la organización de un subcampo académico específico, la filología, en una universidad puntual de Argentina. Este trabajo se centra en el devenir académico institucional de la cátedra de Filología Hispánica durante dos décadas, y para ello se propone trabajar con los programas de la materia, publicaciones de los titulares y documentos que dan cuenta de diversas formas de las condiciones de acceso, permanencia y salida del cargo de los profesores que dictaron la materia. Se espera que contribuya no solo con el estudio de la historia específica de la Universidad, área vacante, sino con el conocimiento de la institucionalización y profesionalización de la filología en Argentina.

Abstract We will approach an object yet not sufficiently studied: the history of the Chair of Hispanic Philology at National University of La Plata. We will focus on two politically convulsive decades that turned back-and-forth between specially violent dictatorships and democracies in Argentina's history. This study will be conducted within a methodological framework that considers the processes of institutionalisation and professionalisation of Letters in the second half of the twentieth century, carried out according to the parameters offered by the INTERCO‒SSH Project for the analysis of the organization of a specific academic subfield, philology, in a specific university in Argentina. This paper focuses on the institutional and academic development of the Chair of Hispanic Philology in two decades, and will conduct it through the analysis of syllabuses, publications of the professors and documents that account for the conditions of access, permanence and departure from the position of the professors who taught the subject. It is expected to contribute not only to the study of the specific history of the University, a vacant area, but also to the knowledge of the institutionalization and professionalization of philology in Argentina.

RESUMEN El presente trabajo busca demostrar cómo el reconocimiento y estudio de las narrativas exiliares de mujeres podrían otorgar nuevos registros analíticos y reflexivos al campo de trabajo filosófico sobre castigo político. Para ello, en principio, se lleva a cabo un recorrido por sus orígenes clásicos, griego y romano, destacando que, si bien el exilio ha variado a lo largo de los siglos, hay ciertos elementos constitutivos que se mantienen en sus aplicaciones contemporáneas. Esto lleva a observar el modo en que estos elementos constitutivos del exilio se hacen presentes de una manera particular en la escritura narrativa exilar de mujeres -especialmente en las de las últimas dictaduras cívico-militares del Cono Sur latinoamericano-. Reconocer e incluir estas narrativas experienciales de mujeres en un corpus textual y analítico altamente masculinizado permitiría nuevos acercamientos y proyecciones reflexivas al campo de estudios filosóficos sobre el exilio.

ABSTRACT This paper seeks to demonstrate how the recognition and study of women's exile narratives could bring new analytical and reflexive registers to the field of philosophical work on political punishment. In order to do this, first of all, a review of its classical, Greek and Roman origins is made, pointing out that, although the exile has varied over the centuries, there are certain constituent elements that are maintained in its contemporary applications. This leads us to observe the way that these constitutive elements of exile are present in a particular way in women's exile narrative writing -especially those of the last civil-military dictatorships of the Latin American Southern Cone. To recognise and include these women's experiential narratives in a highly masculinised textual and analytical corpus allows for new approaches and reflexive projections to the field of philosophical studies on exile.

Resumen La inmigración en Europa se ha incrementado notablemente en las últimas décadas debido a conflictos bélicos, dictaduras y una desigual distribución de la riqueza que provocan una movilidad masiva hacia zonas con un mayor desarrollo económico. El objetivo de esta investigación radica en describir el contexto (social y lingüístico) en el que se encuentra el colectivo de inmigrantes en Italia (Trentino, Calabria), analizado en el presente estudio, para evaluar la posibilidad real de cumplir el Accordo di Integrazione (Acuerdo de integración) impuesto por el país para poder permanecer en el territorio. El estudio se ha realizado bajo un enfoque cualitativo y etnográfico a partir del que se han obtenido resultados que permiten conocer los impedimentos a los que se enfrenta el grupo objeto, las deficientes condiciones en las que vive y el bajo nivel de integración alcanzado. En resumen, en líneas generales, el marco contextual dificulta el cumplimiento del acuerdo impuesto.

Abstract Immigration in Europe has significantly increased in recent decades due to armed conflicts, dictatorships, and unequal wealth distribution, leading to mass mobility toward regions with greater economic development. The aim of this research is to describe the context (social and linguistic) in which the immigrant community in Italy (Trentino and Calabria), as analysed in this study, finds itself. The goal is to assess the actual feasibility of fulfilling the Accordo di Integrazione (Integration Agreement) imposed by the country to remain in the territory. The study has been conducted under a qualitative and ethnographic approach, based on which results have been obtained that allow us to know the impediments faced by the target group, the poor conditions in which they live and the low level of integration achieved. In summary, overall, the contextual framework hinders compliance with the imposed agreement.

Resumen El artículo justifica un estándar de suficiencia probatoria para crímenes de lesa humanidad. Para lograr ese objetivo, la investigación se divide en tres partes. Primero, evidencia la ausencia de una explicación exhaustiva que justifique la aplicación de un estándar de prueba en la justicia transicional. Segundo, adopta un modelo procesal alternativo como método para fijar un estándar de suficiencia probatoria flexible, diferente de aquel usado en juicios penales. Tercero, diseña el argumento de la asimetría de las posiciones procesales para reducir la exigencia probatoria mediante la exposición de dos razones centrales: la desventaja injustificada que sufre la víctima de crímenes contra la humanidad y las limitaciones de la sanción jurídica impuesta por estos delitos. Por último, el artículo concluye que la aplicación de un estándar de prueba diferenciado solo es posible frente a casos excepcionales, como serían aquellos juicios asociados a graves violaciones de derechos humanos.

Abstract The article justifies a standard of proof for crimes against humanity. In order to achieve that objective, this investigation is divided into three parts. Firstly, it reflects the absence of an exhaustive explanation that justifies the application of a standard of proof in transitional justice. Secondly, it adopts an alternative procedural model as a method to set a flexible standard of proof, different from these used in criminal trials. Thirdly, it designs the argument of procedural asymmetries to expose two central aspects: the unjustified disadvantage suffered by the victim of crimes against humanity and the limitations of the legal sanction imposed for these crimes. Lastly, the article concludes that the application of a differentiated standard of proof is only possible in exceptional cases, such as those trials associated with serious human rights violations.

Resumo: A questão nacional continua sendo um dos principais problemas da América Latina, mesmo após as classes dominantes da “região”, em associação com os EUA e o “mundo livre”, terem adotado uma solução militarista nas décadas de 1960 a 1980, através de ditaduras militares. Antes da implementação dessa opção no Brasil, em 1964, o sociólogo Guerreiro Ramos tentou persuadir os militares sobre o equívoco de militarizar a questão nacional. Diante da significativa presença de militares no governo Bolsonaro (2018-2022) e da proposta de um projeto de nação com viés militarista pelos apoiadores desse governo, este artigo resgata uma reflexão que defende o primado da política para o enfrentamento do problema nacional no Brasil e na América Latina. A reconstrução das teses e dos contextos de Ramos, entre 1955 a 1961, serve como estratégia argumentativa deste trabalho. Em vez de solução militarista para a questão nacional, esse sociólogo propôs uma saída política pautada no nacional-popular, que vislumbrava um caminho brasileiro para o socialismo.

Abstract: The national issue remains one of the main problems in Latin America, even after the dominant classes of the "region," in association with the USA and the "free world," adopted a militaristic solution in the decades from the 1960s to the 1980s, through military dictatorships. Before this option was implemented in Brazil in 1964, the sociologist Guerreiro Ramos tried to persuade the military of the mistake of militarizing the national issue. Given the significant presence of military personnel in the Bolsonaro government (2018-2022) and the proposal of a nation project with a militaristic bias by the supporters of this government, this article revisits a reflection that advocates the primacy of politics for addressing the national problem in Brazil and Latin America. The reconstruction of Ramos's theses and contexts, between 1955 and 1961, serves as the argumentative strategy of this work. Instead of a militaristic solution to the national issue, this sociologist proposed a political solution based on the national-popular, which envisioned a Brazilian path to socialism.

Resumen: La cuestión nacional sigue siendo uno de los principales problemas de América Latina, incluso después de que las clases dominantes de la "región", en asociación con los EE. UU. y el "mundo libre", adoptaran una solución militarista en las décadas de 1960 a 1980, a través de dictaduras militares. Antes de la implementación de esta opción en Brasil, en 1964, el sociólogo Guerreiro Ramos intentó persuadir a los militares sobre el error de militarizar la cuestión nacional. Dada la significativa presencia de militares en el gobierno de Bolsonaro (2018-2022) y la propuesta de un proyecto de nación con sesgo militarista por parte de los partidarios de este gobierno, este artículo rescata una reflexión que defiende el primado de la política para abordar el problema nacional en Brasil y en América Latina. La reconstrucción de las tesis y contextos de Ramos, entre 1955 y 1961, sirve como estrategia argumentativa de este trabajo. En lugar de una solución militarista para la cuestión nacional, este sociólogo propuso una salida política basada en lo nacional-popular, que vislumbraba un camino brasileño hacia el socialismo.

Resumo A Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 153 é uma ação judicial impetrada pela Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) por meio do qual a entidade busca questionar a aplicabilidade da Lei de Anistia (Lei 6.683/79) aos agentes públicos da Ditadura Militar brasileira. A ação foi considerada improcedente em julgamento no plenário do Supremo Tribunal Federal, mantendo-se o entendimento de que os chamados ‘crimes conexos aos crimes políticos’ estariam abarcados na ‘anistia bilateral’ gerada pela lei. Foram opostos embargos de declaração pela OAB e a ação continua em tramitação. O presente artigo objetiva analisar as argumentações das partes envolvidas no litígio e a repercussão do resultado do julgamento. A fonte primária foi o julgado da ADPF 153 e as fontes secundárias foram obras bibliográficas selecionadas. Verificou-se que, dada a repercussão nacional e internacional do caso, além da comparação com os resultados de julgamentos em casos análogos de outros países da região, a sentença prolatada fez com que o Brasil se tornasse um ponto fora da curva nas políticas de reparação e memória das ditaduras da América Latina, que vinham obtendo avanços, ainda que às vezes tímidos, na responsabilização penal dos agentes públicos envolvidos em torturas, desaparecimentos e mortes de opositores de seus regimes.

Abstract The Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 153 is a lawsuit filed by the Brazilian Bar Association (OAB) through which the entity seeks to question the applicability of the Amnesty Law (Law 6.683/79) to public agents of the Brazilian Military Dictatorship. The legal action was dismissed in a judgement in the plenary of the Federal Supreme Court, maintaining the understanding that the so-called ‘crimes connected to political crimes’ would be covered by the ‘bilateral amnesty’ generated by the law. Motions for clarification were filed by the OAB and the case is being processed to date. This article aims to analyze the argumentations of the parties involved in the litigation and the repercussion of the outcome of the judgement. The primary source was the judgement of the ADPF 153 and the secondary sources were the selected bibliography. It was found that, given the national and international repercussion of the case, in addition to the comparison with the results of judgements in similar cases in other countries of the region, the sentence handed down made Brazil an outlier in the repairment and memory policies of Latin American dictatorships, which had been making progress, albeit time at times, in the criminal liability of public agents involved in torture, disappearances and deaths of opponents of their regimes.

Resumen La Arguição por Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 153 es una acción judicial interpuesta por la Asociación de Abogados de Brasil (OAB) a través de la cual la entidad cuestionó la aplicabilidad de la Ley de Amnistía (Ley 6.683/79) a agentes públicos de la Dictadura militar brasileña. La acción fue considerada infundada en el pleno del Supremo Tribunal Federal, al entender que los llamados 'delitos relacionados con delitos políticos' estarían cubiertos por la 'amnistía bilateral' generada por la ley. La OAB presentó mociones de aclaración y la acción sigue en curso. Este artículo tiene como objetivo analizar los argumentos de las partes involucradas en el litigio y las repercusiones del resultado del juicio. La fuente primaria fue la sentencia ADPF 153 y las fuentes secundarias fueron obras bibliográficas seleccionadas. Se constató que, dada la repercusión nacional e internacional del caso, además de la comparación con los resultados de juicios en casos similares en otros países de la región, la sentencia dictada convirtió a Brasil en un caso atípico en las políticas de reparación y memoria de las dictaduras en América Latina, que venían avanzando, aunque a veces tímidos, en la responsabilidad penal de los agentes públicos implicados en torturas, desapariciones y muertes de opositores a sus regímenes.

ABSTRACT This article analyzes the experience of the Volkswagen Farm (1973-1986), an initiative of a large rural property established in Southeast Pará during the Brazilian dictatorship for extensive cattle raising. It is based on documents about the project that the Superintendency for the Development of the Amazon (Sudam) recently made available. To analyze the episode, we dialogue with the scholarship dealing with corporate responsibility for violations committed during South America’s dictatorships in the second half of the twentieth century, notably the work of Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker, and Juan Pablo Bohoslavsky. The analysis of Sudani’s documentation verified that the Volkswagen Farm caused severe environmental devastation, used hiring agents who employed slave labor, and relied on an abundant injection of public resources, making the project representative of the truculent modernization process of Brazilian capitalism during the dictatorship.

RESUMO O artigo pretende analisar a experiência da fazenda Volkswagen (1973-1986), uma iniciativa de uma grande propriedade rural estabelecida no Sudeste do Pará durante a ditadura para criação extensiva de gado bovino. Para tratar do projeto, utilizamos documentos recentemente disponibilizados pela Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (Sudani) acerca do empreendimento. Para analisar o episódio, dialogamos com a bibliografia que trata da responsabilidade empresarial pelas violações cometidas durante as ditaduras sul-americanas, destacadamente os trabalhos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir da análise da documentação da Sudam, verificamos que há comprovação de elevada devastação ambiental, contratação de agentes que empregavam trabalho escravo e farta injeção de recursos públicos na fazenda, fazendo o projeto representativo do processo de modernização truculenta do capitalismo brasileiro durante a ditadura.

RESUMEN El artículo pretende analizar la experiencia de la hacienda Volkswagen (1973-1986), una iniciativa de una grande propiedad rural establecida en el Sureste de Pará durante la dictadura para la ganadería extensiva. Para tratar del proyecto, utilizamos de documentos recientemente disponibles por la Superintendencia de Desenvolvimiento de la Amazonia (Sudam) acerca de la iniciativa. Para analizar el episodio, dialogamos con la bibliografía que trata de la responsabilidad empresarial por las violaciones cometidas durante las dictaduras suramericanas, destacando los trabajos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir del análisis de los documentos de Sudam, verificamos que hay una comprobación de elevada devastación ambiental, contratación de gestores que empleaban trabajo esclavo y alta inyección de recursos públicos en la hacienda, haciendo el proyecto representativo del proceso de modernización truculenta del capitalismo brasileño durante la dictadura.

Resumen Este artículo analiza los cambios que se produjeron en la literatura testimonial del Cono Sur tras la derrota de los proyectos revolucionarios de las décadas de 1960 y 1970. La hipótesis es que el estallido de las dictaduras motivó un proceso de desmontaje del testimonio en sus fundamentos de verdad, coherencia y transparencia argumentativa, al mismo tiempo que una progresiva reconfiguración de sus principios estéticos a partir de enfoques que asumieron el concepto de ambigüedad en tanto condición sine qua non de la creación literaria. En ese marco, el artículo se propone indagar un conjunto de obras de Leila Guerriero y Pedro Lemebel y analizar el modo cómo se plasma la resignificación de dicho género narrativo. Como se desprende de lo trabajado, la idea de ambigüedad se construye -en estos autores- a través de la noción de realismo inseguro, categoría que remite a un estado de incertidumbre generalizada que abarca todas las dimensiones del ser, desde la ideológico-política hasta las vinculadas con el género sexual y el desarrollo de la escritura. De ahí que en la producción analizada de Guerriero y de Lemebel pueda observarse la implementación de operaciones transformadoras del testimonio; operaciones en las que es posible identificar puntos en común y también diferencias.

Abstract This article analyzes the changes that occurred in the testimonial literature of the Southern Cone after the defeat of the revolutionary projects of the 1960s and 1970s. The hypothesis is that the outbreak of the dictatorships motivated a process of disassembling the testimony in its foundations of truth, coherence and argumentative transparency, at the same time as a progressive reconfiguration of its aesthetic principles from approaches that assumed the concept of ambiguity as a sine qua non condition of literary creation. Within this framework, the article intends to investigate a set of works by Leila Guerriero and Pedro Lemebel and analyze the way in which the redefinition of that narrative genre is shaped. As it emerges from the work, the idea of ambiguity is built -in these authors- through the notion of insecure realism, a category that refers to a state of generalized uncertainty that encompasses all the dimensions of being, from the ideological-political to the those related to sexual gender and the development of writing. Therefore, in the analyzed production of Guerreiro and Lemebel, the implementation of transformative operations of testimony can be observed; operations in which it is possible to identify points in common and also differences.

Resumo Este artigo analisa as mudanças ocorridas na literatura testemunhal do Cone Sul após a derrota dos projetos revolucionários das décadas de 1960 e 1970. A hipótese é que a eclosão das ditaduras motivou um processo de desmontagem do testemunho em seus fundamentos de verdade argumentativa, coerência e transparência, ao mesmo tempo que uma progressiva reconfiguração dos seus princípios estéticos a partir de abordagens que assumiram o conceito de ambiguidade como condição sine qua non da criação literária. Nesse quadro, o artigo pretende investigar um conjunto de obras de Leila Guerriero e Pedro Lemebel e analisar a forma como se reflete a ressignificação do referido gênero narrativo. Como se depreende do que foi trabalhado, a ideia de ambiguidade construída -nestes autores- através da noção de realismo inseguro, categoria que se refere a um estado de incerteza generalizada que abrange todas as dimensões do ser, desde a ideológico-política até as relacionadas ao gênero sexual e ao desenvolvimento da escrita. Assim, na produção analisada de Guerreiro e Lemebel, pode-se observar a implementação de operações transformadoras de testemunho; operações nas quais é possível identificar pontos em comum e também diferenças.