Abstract Critical thinking is a fundamental competence in current educational approaches; however, it has been the subject of diverse definitions, requiring a comprehension from its epistemology, theorization, and praxis. The objective of this research was to analyze notions about critical thinking and pedagogical practices in a group of Latin American teachers. The qualitative-critical paradigm was used through the hermeneutic method. The selection of participants was carried out through theoretical saturation sampling, obtaining a group of eight teachers to whom in-depth non-directive interviews were applied. In the analysis of results, 5 categories emerged: 1) Notions about critical thinking, in which the tendency towards a cognitive and rational emphasis is evident; 2) Didactic praxis, expressing greater mastery of linguistic content subjects as appropriate to promote critical thinking; 3) Self-assessment and need for greater reflection and training on teaching praxis in the area, 4) Curriculum and educational policies, in which inconsistencies between curricula and classroom practice are exposed, and 5) Critical thinking and performance academic, which exposes a non-linear relationship between both concepts. It is concluded that it is essential to avoid determinisms based on skills that express critical thinking and instead promote complex approaches that allow including cultural, social and ethical experiences also inherent to the process.

Resumen El pensamiento crítico es una competencia fundamental en los actuales enfoques educativos, sin embargo, ha sido objeto de definiciones diversas, exigiendo un abordaje desde su epistemología, teorización y praxis. Esta investigación tuvo como objetivo analizar las nociones sobre el pensamiento crítico y las prácticas pedagógicas aplicadas en el aula por docentes latinoamericanos. Se acudió al paradigma cualitativo-crítico a través del método hermenéutico. La selección de participantes se realizó mediante el muestreo por saturación teórica, obteniéndose un grupo de ocho docentes a quienes se aplicaron entrevistas no directivas a profundidad. En el análisis de resultados emergieron cinco categorías: 1) nociones sobre pensamiento crítico, en las cuales se evidencia la tendencia a un énfasis cognitivo y racional; 2) praxis didáctica, expresando mayor dominio de las asignaturas de contenido lingüístico como adecuadas para promover el pensamiento crítico; 3) autoevaluación y necesidad de mayor reflexión y capacitación sobre la praxis docente en el área; 4) currículo y políticas educativas, en la cual se exponen incongruencias entre los currículos y la práctica de aula; 5) pensamiento crítico y rendimiento académico, que expone una relación no lineal entre ambos conceptos. Se concluye que es fundamental evitar los determinismos basados en habilidades que expresan el pensamiento crítico y en su lugar promover aproximaciones complejas que permitan incluir experiencias culturales, sociales y éticas que son también inherentes al proceso.

Resumo Durante a transição para a menopausa, é frequente as mulheres experienciarem um aumento de peso, que pode ser influenciado por fatores pessoais (e.g., decréscimo dos níveis de estrogénio), ambientais (e.g., socioculturais) e/ou comportamentais (e.g., comportamentos não saudáveis). Esse aumento de peso pode conduzir ao desenvolvimento da obesidade e, consequentemente, problemas de saúde associados. Estudos qualitativos providenciam informações cruciais sobre a experiência de aumento de peso. Este estudo tem como objetivo explorar os fatores subjacentes ao aumento de peso durante a transição para a menopausa. Foram feitas entrevistas semiestruturadas a 31 mulheres portuguesas na pós-menopausa, que na pré-menopausa tinham peso normal e na pós-menopausa tinham excesso de peso/obesidade. As entrevistas foram analisadas com o software MAXQDA, através de uma análise de conteúdo dirigida, seguida de análise de correspondência múltipla, através do software IBM SPSS Statistics. Emergiu um modelo final de quatro fatores: (1) Ingestão emocional/Cravings, Inatividade física e Efeitos da pandemia (σ2=14,21; α=0,70); (2) Saúde, Ausência de autocuidado e Eventos de vida stressantes (σ2=12,29; α=0,64), (3) Fatores biológicos/fisiológicos, Binge eating e Influências interpessoais (σ2=10,82; α=0,59), e (4) Mudança de hábitos e rotinas e Ambiente profissional (σ2=9,65; α=0,53). O modelo de quatro fatores vai de encontro ao modelo triádico de determinismo recíproco, revelando uma interação entre fatores comportamentais, pessoais e ambientais que explicam o aumento de peso durante a transição para a menopausa. É essencial promover estilos de vida saudáveis nesta população específica. Futuras intervenções para mulheres de meia-idade devem incluir estratégias cognitivo-comportamentais.

Abstract Women often experience weight gain during the menopausal transition, which can be influenced by personal (e.g., estrogen decrease), environmental (e.g., socio-cultural), and/or behavioural factors (e.g., unhealthy behaviours). This weight gain can lead to obesity and is associated with health problems. Qualitative studies provide valuable insights into the weight gain experience. This study aims to explore the underlying factors contributing to weight gain during the menopausal transition. Semi-structured interviews of 31 Portuguese post-menopausal women who transitioned from normal weight in pre-menopause to overweight/obesity in (current) post-menopause. The interviews were analysed using MAXQDA software through Directed Content Analysis, followed by multiple correspondence analysis, through IBM SPSS Statistics software. A four-factor model emerged: (1) Emotional eating/Cravings, Physical inactivity, and Pandemic effects (σ2=14.21; α=0.70); (2) Health, Lack of self-care, and Stressful life events (σ2=12.29; α= 0.64), (3) Biological/Physiological factors, Binge eating, and Interpersonal influences (σ2=10.82; α=0.59), and (4) Changing habits and routines, and Work Environment (σ2=9.65; α=0.53). The four-factor model aligns with the Triadic Reciprocal Determinism Model, revealing an interaction among behavioural, personal, and environmental factors explaining weight gain during the menopausal transition. Promoting healthy lifestyles within this population is essential. Future interventions for middle-aged women should include cognitive-behavioural strategies.

Abstract: The concept of dangerousness refers to the predisposition to commit crime on the part of subjects who have not committed crimes or have not reoffended, a predisposition that is not evaluated through their infractions or previous actions (not even in possible cases of recidivism), but through their lifestyle and physical-psychic characteristics. The theory of dangerousness was therefore supported by doctrinal currents (the positivist school of law, organic and social determinism, degenerationism, mental hygiene), studies of the bad life in large cities and prejudices and fears involving social class or ethnic groups. It also offered the possibility of identifying a criminal before they commit a crime and, under the logic of social defense, applying sanctions or measures to prevent it (measures proposed or accepted included sterilization or banishment, even imprisonment or therapeutic internment). Catalogs of the dangerous, the scope of the concept and the measures accepted or contemplated for the dangerous (whether they had never committed crimes or already completed their sentences) varied according to the time and place. This article studies the Mexican case from 1890 to 1960, the period in which this theory had its greatest theor etical and institutional presence. It incorporates judicial and criminological studies, their influence on legislation and legislative projects and, to a lesser extent, judicial sentences and police practices. It therefore makes use of a variety of approaches to a practically unstudied issue that has connections to social and cultural history, as well as to the history of criminal law and its application.

Resumen: El concepto de peligrosidad se refiere a la predisposición a delinquir por parte de sujetos que no han delinquido o que no han reincidido, predisposición que no se valora por sus infracciones o actos previos (ni siquiera en el caso de los posibles reincidentes), sino con base en formas de vida y características físico-psíquicas. Por ende, la teoría de la peligrosidad se nutre de corrientes doctrinales (escuela positivista de derecho, determinismo orgánico y social, degeneracionismo, higiene mental), estudios sobre la mala vida en las grandes ciudades, así como prejuicios y temores vinculados con clase social u origen étnico. Asimismo, abre la posibilidad de identificar a un delincuente antes de que delinca y, bajo la lógica de la defensa social, de aplicar sanciones o medidas para impedirlo (se propuso o adoptó, desde esterilización o relegación, hasta reclusión o internamiento curativo). Los catálogos de peligrosos, los alcances del concepto y las medidas aceptadas o contempladas para peligrosos sin delito o posdelictuales, cambian según la época y el lugar. En este artículo estudio el caso mexicano, entre 1890 y 1960, etapa en la cual la teoría tuvo mayor presencia teórica e institucional. Tomo en cuenta estudios de juristas y criminólogos, su influencia en la legislación y proyectos legislativos y, en menor medida, sentencias judiciales y prácticas policiales. Por ende, abordo desde diferentes enfoques un tema que no ha sido prácticamente estudiado y que se vincula con la historia social y cultural, así como con la historia del derecho penal y su aplicación.

Abstract This paper aims to vindicate the expertise defense in light of the experimental philosophy of free will. My central argument is that the analogy strategy between philosophy and other domains is defensible, at least in the free will debate, because philosophical training contributes to the formation of philosophical intuition by enabling expert philosophers to understand philosophical issues correctly and to have philosophical intuitions about them. This paper will begin by deriving two requirements on the expertise defense from major criticisms of it. First, precisely how philosophical training contributes to the formation of philosophical intuitions requires explanation (Contribution); second, it must be explained how philosophical training immunizes philosophical intuitions from distorting factors (Immunity). I shall argue that the Contribution requirement is crucial for the expertise defense and that this requirement can be satisfied at least in the domain of free will: recent research shows that most novices are unable to understand determinism correctly, suggesting that having intuitions about determinism requires philosophical expertise. I then discuss how this proposal can be applied to other philosophical disciplines.

Resumen Este artículo pretende reivindicar la defensa de la pericia a la luz de la filosofía experimental del libre albedrío. Mi argumento central es que la estrategia de analogía entre la filosofía y otros dominios es defendible, al menos en el debate sobre el libre albedrío, porque la formación filosófica contribuye a la formación de la intuición filosófica al permitir a los filósofos expertos comprender correctamente las cuestiones filosóficas y tener intuiciones filosóficas sobre ellas. Este artículo comenzará derivando dos requisitos para la defensa de la pericia a partir de las principales críticas a la misma. En primer lugar, es preciso explicar con precisión cómo contribuye la formación filosófica a la creación de intuiciones filosóficas (Contribución); en segundo lugar, debe explicarse cómo la formación filosófica inmuniza a las intuiciones filosóficas frente a factores distorsionadores (Inmunidad). Argumentaré que el requisito de Contribución es crucial para la defensa de la pericia y que este requisito puede satisfacerse al menos en el dominio del libre albedrío: investigaciones recientes muestran que la mayoría de las personas inexpertas son incapaces de entender correctamente el determinismo, lo que sugiere que tener intuiciones sobre el determinismo requiere pericia filosófica. A continuación, discuto cómo esta propuesta puede aplicarse a otras disciplinas filosóficas.

ABSTRACT The Portuguese intellectual António Sérgio (1883-1969) stood out for his cosmopolitan interpretation of Portuguese history, opposing attempts to instrumentalize history in a nationalist way, particularly those who saw Expansion as a virtuous collective action. This article analyzes the beginning of his interpretative work by revisiting the polemic with Jaime Cortesão (circa 1910), to show how Sérgio’s cosmopolitan path favored the incorporation of critical inspirations from authors of other nationalities, especially his contemporary Brazilian intellectuals, who opposed racial determinism, mixing, like him, pedagogical concerns with those of historical understanding, as well as believing that national ills, largely common because history is common, could be solved through education. These concerns were part of an organicist mindset, tinged with liberal and socialist ideals, the sociological dimension of which we have highlighted. 18831969 1883 1969 (1883-1969 way action circa 1910, 1910 , 1910) Sérgios s nationalities intellectuals determinism mixing him understanding ills education mindset ideals highlighted 1883196 188 196 (1883-196 191 188319 18 19 (1883-19 18831 1 (1883-1 (1883- (1883 (188 (18 (1 (

RESUMO O intelectual português António Sérgio (1883-1969) destacou-se pela sua interpretação cosmopolita da história de Portugal, se contrapondo às tentativas de instrumentalização nacionalista da história, em particular daquelas que viam na Expansão uma ação coletiva virtuosa. O presente artigo analisa o início desse seu trabalho interpretativo revisitando a polêmica com Jaime Cortesão (circa 1910), para mostrar como o próprio percurso cosmopolita de Sérgio favoreceu a incorporação de inspirações críticas de autores de outras nacionalidades, sobretudo intelectuais brasileiros seus contemporâneos, os quais se opunham ao determinismo rácico, misturando, como ele, as preocupações pedagógicas com as da compreensão histórica, assim como acreditando que os males nacionais, em boa parte comuns por comum ser a história, se resolveriam pela educação. Essas preocupações inscreviam-se num pensamento de matriz organicista, tingida de ideais liberais e socialistas, cuja dimensão sociológica relevamos. 18831969 1883 1969 (1883-1969 destacouse destacou Portugal virtuosa circa 1910, 1910 , 1910) nacionalidades contemporâneos rácico misturando ele histórica nacionais educação inscreviamse inscreviam organicista socialistas relevamos 1883196 188 196 (1883-196 191 188319 18 19 (1883-19 18831 1 (1883-1 (1883- (1883 (188 (18 (1 (

Abstract: The problem of determinism and freedom in the human being has always been a fruitful philosophical debate. In this discussion Spinoza is a reference in this regard, since since the publication of his works he has generated controversy around the problem. This work seeks to clarify the concept of necessity that Spinoza uses in his philosophy, in order to unravel the meaning of determinism that he builds from it. Within the analysis I show that in Spinoza’s philosophy there is no clear distinction between logical necessity and metaphysical necessity. Furthermore, I argue that the concepts of contingency and possibility are de dicto and not de re issues in the author’s philosophy. That is to say, that they are not properties of the things themselves, but ways of speaking about them. Finally, I conclude that Spinoza’s thesis on determinism should be understood mainly as a necessitarianist theory, which can be compatible with a certain sense of freedom in the human being. Abstract debate regard it Spinozas s Furthermore authors author say themselves them Finally theory

Resumen: El problema del determinismo y la libertad en el ser humano ha sido un debate filosófico siempre fructífero. En esta discusión Spinoza es un referente al respecto, pues ya desde la publicación de sus obras ha generado controversia en torno a la problemática. Este trabajo busca clarificar el concepto de necesidad que utiliza Spinoza en su filosofía, para así desentrañar el sentido del determinismo que construye a partir de él. Dentro del análisis muestro que en la filosofía de Spinoza no hay una clara distinción entre necesidad lógica y necesidad metafísica. Además, argumento que los conceptos de contingencia y posibilidad son cuestiones de dicto y no de re en la filosofía del autor. Es decir, que ellas no son propiedades de las cosas mismas, sino maneras de hablar sobre ellas. Finalmente, concluyo que la tesis de Spinoza en torno al determinismo se debe entender principalmente como una teoría necesitarista, la cual puede ser compatible con un determinado sentido de la libertad en el ser humano. Resumen fructífero respecto problemática él metafísica Además autor decir mismas Finalmente necesitarista

Abstract This article analyzes the type of power that is disputed in contemporary debates on human rights, mental health and equal recognition before the law (Art. 12 of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities: CRPD), where the most burning issue is the abolition of involuntary treatment and commitment. To do so, we intersect Foucault's and Agamben's perspectives on sovereign power and biopowers. We analyze the emergence of the psychiatric device as institution; legal medicine; biological determinism, and; line of thanatopolitical escape, the point of emergence of Nazi extermination. We connect this analysis with the emergence of human rights and UN regulations on "disability/mental illness" up to the CRPD. Among other things, we conclude that the authoritative interpretation of Art. 12 abolishes a state of exception to human rights, which is constitutive of modern democracy and of the emergence and deployment of the psychiatric device, whose competencies of sovereign power are in dispute. Art (Art 1 Disabilities CRPD, CRPD , CRPD) commitment so Foucaults Foucault s Agambens Agamben biopowers institution medicine determinism escape extermination disability/mental disabilitymental disability illness things dispute

Resumen Este artículo analiza el tipo de poder que está en disputa en los debates contemporáneos sobre los derechos humanos, la salud mental y el igual reconocimiento ante la ley (Art. 12 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad: CDPD), cuyo punto más candente es la abolición del tratamiento e internamiento involuntarios. Para ello, entrecruzamos las perspectivas de Foucault y Agamben sobre el poder soberano y los biopoderes. Analizamos la emergencia del dispositivo psiquiátrico como institución; medicina legal; determinismo biológico y; líniea de fuga tanatopolítica, punto de surgimiento del exterminio Nazi. Entroncamos este análisis con la emergencia de los derechos humanos y de las normativas de la ONU sobre “discapacidad/enfermedad mental” hasta la CDPD. Entre otros, concluimos que la interpretación autorizada del Art. 12 deroga un estado de excepción a los derechos humanos, que es constitutivo de la democracia moderna y de la emergencia y despliegue del dispositivo psiquiátrico, cuyas competencias de poder soberano están en disputa. Art (Art 1 Discapacidad CDPD, CDPD , CDPD) involuntarios ello biopoderes institución legal tanatopolítica Nazi discapacidad/enfermedad discapacidadenfermedad discapacidad enfermedad otros

RESUMEN La Educación en Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS) rescata una agenda política, en que la neutralidad está ligada al sometimiento a valores hegemónicos y desplaza el rol de las personas por la racionalidad tecnológica. Este artículo tiene como objetivo analizar el contenido de la Competencia Pensamiento Científico, Crítico y Creativo (PCCC) de la Base Curricular Común Nacional (BNCC) y proponer relaciones entre esta y la Competencia Cultura Digital (CD) través un sesgo crítico, anclado en la Teoría Crítica de la Tecnología (TCT). Para ello, se utilizó la metodología de análisis de contenido de Bardin y la TCT para la construcción de categorías. Se observaron conceptos de Neutralidad y Determinismo en 7 de las 9 Subdimensiones analizadas. Se concluye que el campo CTS contribuye a un acercamiento crítico entre las Competencias PCCC y CD y a la construcción de una práctica pedagógica que se vincule a la criticidad y la dialogicidad. Ciencia (CTS política tecnológica Científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) ello categorías analizadas dialogicidad (TCT

ABSTRACT Education in Science, Technology, and Society (STS) retrieves a political agenda, understanding that neutrality in this context is linked to submission to hegemonic values and shifts the role of people in terms of technological rationality. Thus, this article analyzes the content of the scientific, critical, and creative thinking competency (PCCC) of the National Common Curricular Base (BNCC) and proposes relationships between this and the digital culture competency (CD) through a critical bias, anchored in the Critical Theory of Technology (CCT). For this, we use Bardin’s content analysis methodology and the TCT for constructing the categories. Seven of the nine analyzed sub-dimensions showed neutrality and determinism concepts. The conclusion is that the STS field contributes to a critical approach between the PCCC and CD competencies and the construction of a teaching practice linked to criticality and dialogicity. Science (STS agenda rationality Thus scientific (PCCC BNCC (BNCC (CD bias CCT. CCT . (CCT) Bardins Bardin s categories subdimensions sub dimensions concepts dialogicity (CCT

RESUMO A Educação em Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) resgata uma agenda política, compreendendo que a neutralidade nesse contexto se vincula à submissão a valores hegemônicos e desloca o papel das pessoas em função da racionalidade tecnológica. Assim, este artigo teve o objetivo de analisar o conteúdo da competência pensamento científico, crítico e criativo (PCCC) da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e propor relações entre ela e a competência cultura digital (CD) por meio de um viés crítico, ancorado na Teoria Crítica da Tecnologia (TCT). Para isso, utilizaram-se a metodologia da análise de conteúdo de Bardin e a TCT na construção das categorias. Observaram-se conceitos de neutralidade e de determinismo em sete das nove subdimensões analisadas. Conclui-se que o campo CTS contribui com uma aproximação crítica entre as competências PCCC e CD e na construção de uma prática pedagógica que se vincula à criticidade e à dialogicidade. Ciência (CTS política tecnológica Assim científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) isso utilizaramse utilizaram categorias Observaramse Observaram analisadas Concluise Conclui dialogicidade (TCT

ABSTRACT This article investigates the metaphor of the “black box” in artificial intelligence, a representation that often suggests that AI is an unfathomable power, politically uncontrollable and shrouded in an aura of opacity. While the concept of the “black box” is legitimate and applicable in deep neural networks due to the inherent complexity of the process, it has also become a generic pretext for the perception, which we seek to critically analyze, that AI systems are inscrutable and out of control, as well as supposedly endowed with intelligence and creativity. To challenge these ideas, we will address what we call the supremacy of patterns and the two significant phenomena that result from it: enchanted determinism and the dictatorship of the past. black box power opacity process perception analyze control creativity ideas past

RESUMO Este artigo investiga a metáfora da “black box” na inteligência artificial, uma representação que frequentemente sugere que a IA é um poder insondável, politicamente incontrolável e envolto em uma aura de opacidade. Embora o conceito de “black box” seja legítimo e aplicável em redes neurais profundas, devido à complexidade inerente do processo, ele também se transformou em um pretexto genérico para a percepção, que buscamos analisar de maneira crítica, de que os sistemas de IA são inescrutáveis e fora de controle, bem como dotados de suposta inteligência e criatividade. Para desafiar essas ideias, abordaremos o que chamamos de supremacia dos padrões e os dois fenômenos significativos decorrentes: o determinismo encantado e a ditadura do passado. black box artificial insondável opacidade profundas processo percepção crítica controle criatividade ideias decorrentes passado

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre os impactos da inteligência artificial (IA) na Educação Profissional e Tecnológica (EPT), considerando os conceitos de formação integral e emancipatória, a partir da noção de trabalho como princípio educativo. Para tanto, busca responder às seguintes questões: a) quais impactos a IA pode trazer para o desenvolvimento de uma EPT baseada na noção de trabalho como princípio educativo? b) quais contribuições as bases conceituais da EPT trazem para combater os malefícios da IA ​​na educação c) como é possível superar o determinismo tecnológico imposto pela tecnologização dos processos humanos e relacionais, na perspectiva da emancipação do sujeito como um intelectual? A partir dessas questões, o estudo buscou fortalecer os fundamentos da EPT com vistas a resgatar a noção de proposta intelectual por Gramsci e reforçar sua importância para uma educação verdadeiramente emancipatória.  

Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre los impactos de la inteligencia artificial (IA) en la Educación Profesional y Tecnológica (EPT), considerando los conceptos de formación integral y emancipadora, a partir de la noción de trabajo como principio educativo. Para ello se busca responder a las siguientes preguntas: a) ¿qué impactos puede traer la IA al desarrollo de una EPT basada en la noción del trabajo como principio educativo? b) qué aportes pueden aportar las bases conceptuales de la EPT para contrarrestar los daños de la IA en la educación c) cómo es posible superar el determinismo tecnológico impuesto por la tecnificación de los procesos humanos y relacionales, desde la perspectiva de la emancipación del sujeto como ¿un intelectual? A partir de estas preguntas, el estudio buscó reforzar los fundamentos de la EPT con miras a rescatar la noción de intelectual propuesta por Gramsci y reforzar su importancia para una educación verdaderamente emancipadora.

Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre os ataques de inteligência artificial (IA) na Educação Profissional e Tecnológica (EPT), considerando os conceitos de formação integral e emancipatória, alicerçados na noção de trabalho como princípio educativo. Para tanto, busca responder às seguintes questões: a) quais impactos a IA pode trazer para o desenvolvimento de uma EPT fundada na noção de trabalho como princípio educativo? b) que contribuições as bases conceituais da EPT podem fornecer para fazer frente aos malefícios IA na educação c) como é possível superar o determinismo tecnológico imposto pela tecnologização dos processos humanos e relacionais, na perspectiva da emancipação do sujeito como intelectual? Com base nestes questionamentos, o estudo pesquisado fortalece os alunos da EPT na perspectiva de resgatar a noção de proposta intelectual por Gramsci e fortalecer sua importância para uma educação verdadeiramente emancipatória.

Abstract In this article we address the notions of freedom, history and subjectivity, in order make an original contribution to the studies of ideology. Our methodology will consist in crossing Freudian-Lacanian psychoanalysis and the theory of interpellation of Louis Althusser. In the introduction, we start by exposing two major critiques of Freudian psychoanalysis, one formulated by Jean-Paul Sartre, and the other by Gilles Deleuze and Félix Guattari, thus shedding the light on how the psychoanalysis could represent (despite those critical arguments), a field of freedom rather than determinism, and a domain which is inherently historical, rather than the opposite. In the first section, will look closer at the notions of freedom, memory and history, advancing a preliminary hypothesis according to which within the symbolic space, the past remains open to changes - which will make both ideology and freedom possible. Moreover, we will see what aspects of freedom could be found within the Althusserian theory of interpellation, and how Lacanian psychoanalysis is compatible with it or can lead us beyond its limitations. In the second section, we will see how there can be a subject that precedes subjectivation, and how Lacan’s theory of subject which arises from the traumatic remainder, surpasses the scope of the theory of interpellation. The third section will address the pulse-traumatic core of the subject, such as it is conceived by Freud, not only as a determining dimension of the individual psyche, but as a structural condition of culture. Via these considerations, we will show how psychoanalysis can provide an explanation of the foundations of ideology, by conceiving the pulse-traumatic core of law that resides in the Name-of-Father. In the conclusion, we will see, through a series of examples, how ideology appears in the guise of truth, and why the psychoanalytic understanding of the unconscious is necessary for debunking the illusions it produces.

Resumen En este artículo abordamos las nociones de libertad, historia y subjetividad, con el fin de aportar una contribución original a los estudios sobre la ideología. Nuestra metodología consistirá en cruzar el psicoanálisis freudiano-lacaniano y la teoría de la interpelación de Louis Althusser. En la introducción, comenzaremos exponiendo dos grandes críticas al psicoanálisis freudiano, una formulada por Jean-Paul Sartre, y la otra por Gilles Deleuze y Félix Guattari, arrojando así la luz sobre cómo el psicoanálisis podría representar (a pesar de esos argumentos críticos), un campo de libertad en lugar de determinismo, y un dominio que es inherentemente histórico, en lugar de lo contrario. En la primera sección, examinaremos más de cerca las nociones de libertad, memoria e historia, avanzando una hipótesis preliminar según la cual, dentro del espacio simbólico, el pasado permanece abierto a los cambios, lo que hará posible tanto la ideología como la libertad. Además, veremos qué aspectos de la libertad podrían encontrarse dentro de la teoría althusseriana de la interpelación, y cómo el psicoanálisis lacaniano es compatible con ella o puede llevarnos más allá de sus limitaciones. En la segunda sección, veremos cómo puede haber un sujeto que precede a la subjetivación, y cómo la teoría del sujeto de Lacan que surge del resto traumático, sobrepasa el alcance de la teoría de la interpelación. La tercera sección abordará el núcleo pulsional-traumático del sujeto, tal como lo concibe Freud, no sólo como dimensión determinante del psiquismo individual, sino como condición estructural de la cultura. A través de estas consideraciones, mostraremos cómo el psicoanálisis puede proporcionar una explicación de los fundamentos de la ideología, al concebir el núcleo pulsional-traumático de la ley que reside en el Nombre-del-Padre. En la conclusión, veremos, a través de una serie de ejemplos, cómo la ideología aparece disfrazada de verdad, y por qué la comprensión psicoanalítica del inconsciente es necesaria para desenmascarar las ilusiones que produce.

Resumo: Este artigo tem como objetivo abordar a relação entre o determinismo tecnológico e as práticas culturais no âmbito dos debates dos estudos da comunicação, a transição da televisão como emblema do broadcasting, seu declínio como meio hegemônico e o surgimento de novas telas. Para isso, são retomadas e analisadas as práticas associadas aos modos de consumo de produções ficcionais na televisão e nas plataformas on demand. Além disso, são apresentadas as inovações dos dispositivos tecnológicos que, ao longo da história, modificaram os usos e as práticas dos sujeitos, bem como as novas habilidades e conhecimentos dos usuários que influenciaram a mídia. Este trabalho conclui que há uma tensão oscilante entre mídias e audiência, e entre tecnologias e práticas, razão pela qual certas modificações nos processos de um produzem mudanças no outro e vice-versa.

Abstract: This article aims to address the relationship between technological determinism and cultural practices within the realm of communication studies. It explores the transition of television from being a symbol of broadcasting to its decline as a dominant medium and the emergence of new screens. To achieve this, we revisit and analyze practices associated with the consumption patterns of fictional television productions and on-demand platforms. Furthermore, we present innovations in technological devices that have, throughout history, altered the behaviors and practices of individuals, as well as the new skills and knowledge of users that influence the platforms. This work concludes that there is an oscillating tension between media and audiences, as well as between technologies and practices. Therefore, certain modifications in the processes of one domain produce changes in the other, and vice versa

Resumen: Este artículo tiene como objetivo abordar la relación entre el determinismo tecnológico y las prácticas culturales al interior de los debates de los estudios de comunicación, el tránsito de la televisión como emblema del broadcasting, su declive como medio hegemónico y el surgimiento de nuevas pantallas. Para ello, se retoman y analizan prácticas asociadas a los modos de consumo de las producciones ficcionales de la televisión y plataformas on demand. Además, se presentan aquellas innovaciones de los dispositivos tecnológicos que a lo largo de la historia modificaron los usos y prácticas de los sujetos, a la vez que las nuevas destrezas y conocimientos de los usuarios que influyen en los soportes. Este trabajo concluye que existe una tensión oscilante entre medios y audiencias, y entre tecnologías y prácticas, por lo que ciertas modificaciones en los procesos de uno producen cambios en el otro y viceversa

Abstract: Beneath the unconventional allure of hydroponic crops and a floating jungle, Cedric Price’s proposal for Glasgow’s River Clyde banks (1970) is founded on a profound concept of “design infrastructure”. This article unpacks the concept, which intertwined theories of ecological subjectivation, human behavior, and sensory experience within urban planning discourses. In an era increasingly geared towards data-driven processes, Price’s rejection of its determinism in favor of “delight” emerges as a compelling means to forge dynamic urban system and engaged and empowered citizens.

Resumen: Bajo el atractivo no convencional de cultivos hidropónicos y una selva flotante, la propuesta de Cedric Price para las orillas del río Clyde en Glasgow (1970) se basa en su noción de “infraestructura de diseño”. Este artículo explora el concepto que entrelaza teorías de subjetivación ecológica, comportamiento humano y experiencia sensorial en la planificación urbana. En una era cada vez más dependiente de procesos basados en análisis de datos, el rechazo de Price a su determinismo a favor del “deleite” hoy emerge como clave para forjar sistemas urbanos dinámicos y ciudadanos comprometidos y empoderados.