O objetivo do presente artigo é analisar a estreita relação entre o fenômeno das automutilações e a problemática dos limites, tendo como ponto de partida o ataque à pele como condição de possibilidade para essa prática. A pele remete à sensorialidade e às primeiras noções de eu, tendo como função proteger nossa individualidade e fundamentar nossa troca com o outro. Ela contém uma premissa de integração, constituindo-se como uma fronteira que marca os limites da própria existência. Nas automutilações, a agressão à pele denuncia um prejuízo na construção da diferenciação entre sujeito e objeto, deixando em evidência uma confusão nos limites do sujeito. Nossa hipótese é a de que o recurso ao corpo, mais especificamente o ataque à pele, nas automutilações, surge como uma tentativa de contenção do eu em momentos nos quais o sujeito sente que pode haver o risco da perda da integridade narcísica.

Resumos This paper analyzes the close relationship between self-mutilation and the problem of limits, understanding the attack on the skin as a condition of possibility for this practice. The skin, which leads us to sensoriality and the first notions of self, acts to protect our individuality and support our interactions with the Other. It contains a premise of integration, constituting a boundary that marks the limits of existence itself. In self-mutilations, the attack on the skin reveals a loss in the the differentiation between subject and object, revealing a confusion in the subject’s limits. The text posits that the recourse of the body, by attacking the skin, in self-mutilations, emerges as an attempt to contain the self in moments when the subject feels at risk of losing their narcissistic integrity.

El objetivo de este artículo es analizar la estrecha relación entre el fenómeno de las automutilaciones y el problema de los límites, teniendo como punto de partida el ataque a la piel como condición de posibilidad para esta práctica. La piel se refiere a la sensorialidad y a las primeras nociones del yo, teniendo como función proteger nuestra individualidad y fundamentar nuestro intercambio con el otro. Contiene una premisa de integración, constituyendo una frontera que marca los límites de la existencia misma. En las automutilaciones, la agresión a la piel revela una pérdida en la construcción de la diferenciación entre sujeto y objeto, evidenciando una confusión en los límites del sujeto. Nuestra hipótesis es que recurrir al cuerpo, más específicamente atacar la piel, en las automutilaciones, aparece como un intento de contener al yo en momentos en los que el sujeto siente que puede haber riesgo de pérdida de la integridad narcisista.

Cet article analyse la relation étroite entre le phénomène d’automutilation et le problème des limites, en comprenant l’attaque de la peau comme une condition de possibilité de cette pratique. La peau, qui renvoie à la sensorialité et aux premières notions de soi, agit pour protéger notre individualité et soutenir nos interactions avec l’Autre. Elle contient une prémisse d’intégration, constituant une frontière qui marque les limites l’existence elle-même. Dans les automutilations, l’atteinte à la peau révèle une perte dans la construction de la différenciation entre sujet et objet, témoignant d’une confusion dans les limites du sujet. Le texte postule que le recours au corps, en attaquant la peau, dans les automutilations, émerge comme une tentative de contenir le soi dans les moments où le sujet sent en danger de perdre son intégrité narcissique.

RESUMO: Discutiremos os desdobramentos psicopatológicos na zona arcaica da subjetividade quando a identificação projetiva perde sua dimensão de comunicação primitiva, assumindo um caráter radical de evacuação e prejudicando a rêverie materna. Estudaremos as experiências precoces do psiquismo englobadas na parte bebê do self, fundamentais aos processos de simbolização primária. Suas falhas se manifestam na clínica através de intensos sofrimentos capitaneados por angústias primitivas, como as de abandono e de separação, que acarretam respostas radicais, tais como a fragmentação e a despersonalização. Apresentaremos um fragmento clínico para ilustrar a forma de desorganização psíquica própria às falhas na parte bebê do self.

Abstract: We will discuss the psychopathological evolution in the archaic zone of subjectivity when the projective identification loses its primitive communication dimension, assuming a radical role of evacuation and damaging the maternal rêverie. We will study the early experiences of the psyche embedded in the baby part of the self, fundamental to the processes of primary symbolization. Their failures are manifested in the clinic through intense sufferings captained by primitive anxieties, such as abandonment and separation, which lead to severe responses such as fragmentation and depersonalization. We will present a clinical fragment to illustrate the archaic forms of psychic disorganization proper to failures in the baby part of the self.

Cet article a pour but d’analyser la constitution émotionnelle et psychique d’enfants de deux favelas de Rio de Janeiro, où ils sont constamment exposés à une réalité de peur, terreur et d’impuissance, en prenant en considération le potentiel traumatique. A partir d’une pratique clinique développée avec ces enfants, cet article discute le rôle de l’hospitalité et de l’empathie de la communauté comme facteur positif pour le développement sain de l’enfant. Néanmoins, on observe une maturité précoce qui est développée comme mesure de protection par les enfants qui essaient ainsi de «prendre soin d’eux-mêmes».

The main purpose of this paper is to analyze the emotional and psychic constitution of children living in poor communities of Rio de Janeiro, where they are constantly exposed to extreme violent situations and feelings of helplessness, fear and despair, as well as a potential trauma. Based on a clinical practice developed with these children, the paper discusses the role of hospitality and empathy provided by the community that seems to contribute for their healthy development. Nevertheless, a precocious emotional development has been observed as a protective measure developed by children as an attempt of “caring for themselves”.

Dieser Artikel erforscht die Ursachen der emotionalen und psychischen Verfassung von Kindern in zwei Favelas Rio de Janeiros, die ständig einer Wirklichkeit von Angst, Schrecken und Hilflosigkeit ausgesetzt sind, wobei das potenzielle Trauma in Betracht gezogen wird. Auf der Grundlage einer erweiterten klinischen Praxis die diese Kinder einbezieht, erläutert dieser Artikel die Rolle der Gastfreundschaft und Empathie der Gemeinschaft, die, so scheint es, einen Beitrag zu einer gesunden Entwicklung leisten.

O objetivo deste artigo é investigar a constituição emocional e psíquica de crianças de duas favelas do Rio de Janeiro, onde são constantemente expostas a uma realidade de medo, terror e desamparo, e o potencial traumático precisa ser considerado. Baseado em uma prática clínica ampliada desenvolvida com essas crianças, o artigo discute o papel da hospitalidade e empatia fornecidas pela comunidade que parecem contribuir para um desenvolvimento saudável. Um desenvolvimento emocional precoce, no entanto, pode ser observado como medida de proteção desenvolvida pelas crianças numa tentativa de “sabiamente cuidar de si”.

El objetivo de este artículo es investigar la constitución emocional y psíquica de niños de dos favelas de Río de Janeiro, en donde son constantemente expuestos a una realidad de miedo, terror y abandono, y el potencial traumático debe ser considerado. Basado en una práctica clínica desarrollada con estos niños, el artículo discute el papel de la hospitalidad y la empatía proporcionadas por la comunidad que parecen contribuir a un desarrollo saludable. Sin embargo, un desarrollo emocional precoz puede ser visto como una medida de protección desarrollada por los niños en un intento de “cuidar sabiamente de sí mismos”.

Procura-se discutir a função do objeto na adolescência a partir de um fragmento clínico em que a relação aos objetos se dá por uma lógica incorporativa que impede o acesso às experiências de introjeção e aos processos de simbolização. Apesar de a adolescência ser definida por alguns autores psicanalistas como um momento lógico de apropriação subjetiva e confronto com a castração e a finitude, este texto procura ressaltar a importância do acompanhamento 'vivo' do analista para que o investimento do vazio possa se dar sem angústia de aniquilamento.

The abuse of toxic substances in adolescence: an attempt to incorporate the object? This paper aims at discussing the role of the object in adolescence through a clinical vignette where the relationships to the objects are done through an incorporative fashion that prevents the access to the experiences of introjection and symbolization. Even if adolescence is defined by some psychoanalysts as a logic moment of subjective appropriation and confrontation to castration and finitude, this paper attempts to emphasize the importance of the "live" companionship of the analyst in order to open the path toward the libidinal investment of the void without annihilation anxiety.

Partindo dos impasses da clínica contemporânea, procuramos nesse estudo refletir sobre os limites da representação e as atuações no corpo como tentativa extrema de inscrição de vivências de violência. São as marcas corporais que entram em cena, nos fazendo pensar em intensos afetos que permanecem fora do circuito associativo. Estas características nos remetem à clínica das origens cujo enfoque está nas experiências anteriores à aquisição da linguagem. É também contemplada a importância do outro na formação do psiquismo e na constituição de um corpo representado.

Based on contemporary clinical impasses, this study consists of a reflection on the limits of representation and acting-out on the body as extreme efforts to inscribe experiences of violence. Body marks come into play and suggest intense feelings that remain outside the associative circuit. These characteristics seem related to clinical practice focused on early experiences, feelings and perceptions that occurred prior to the acquisition of language. The author discusses the importance of the Other in the constitution of the psyche, and the place of body representations.

A partir de los impases de la clínica contemporánea, en ese estudio intentamos reflexionar sobre los límites de la representación y las actuaciones en el cuerpo como intento extremo de inscribir las vivencias de violencia. Son las marcas corporales que entran en el escenario, que hacen pensar en intensos afectos que quedan fuera del circuito asociativo. Estas características nos remiten a la clínica de los orígenes que tiene en foco las experiencias anteriores a la adquisición del lenguaje. También se considera la importancia del otro en la formación del psiquismo y en la constituición de un cuerpo representado.

A partir des impasses de la clinique actuelle, cet article propose une réflexion sur les limites de la représentation et sur les manifestations corporelles (acting-out) qui sont vécues comme une forme extrême d'inscription de la violence. Les manifestations du corps nous semblent indiquer de quelle façon les affects intenses se manifestent en dehors du champ de l'association. Ces caractéristiques nous rappellent la clinique du primordial dont l'objet d'étude sont les expériences qui précédent l'acquisition du langage. L'importance fondamentale de l'Autre dans la constitution du sujet psychique est aussi reprise.

O trabalho tem por objetivo retomar a concepção freudiana da sexualidade infantil, discutindo seu valor estruturante na constituição da subjetividade da criança. Ao demonstrar como Freud enfatiza a noção de uma construção subjetiva que é fundada a partir da relação com o outro, o texto subverte a noção de cronologia presente nas etapas do desenvolvimento psicossexual para ressaltar o fator infantil presente e inerente à condição humana.

Current analysis discusses Freud's concept of infantile sexuality and its importance in the constitution of the child's subjectivity. Freud emphasizes the subject's constitution based on the relationship between the child and its primary caretakers and at the same time maintains the important notion of an infantile sexuality that is repressed but never suppressed from one's unconscious. Results show that the infantile factor is forever present both in children and in adults.

Este artículo tiene por objetivo retomar la concepción de Freud de la sexualidad infantil, discutiendo su valor estructurante en la constitución de la subjetividad del niño. Al demostrar como Freud enfatiza la noción de una construcción subjetiva a partir de la relación con el otro, el texto subvierte la concepción de cronología presente en las etapas del desarrollo psicosexual, para realzar el factor infantil presente e inherente a la condición humana.