Resumo A transição para a vida adulta é um tema pouco explorado de forma multidimensional na América Latina. Este artigo busca descrever e caracterizar o processo de mudança na transição de homens e mulheres na região, entre 1960 e 2010. Utilizando dados censitários fornecidos pela plataforma IPUMS para 15 países latino-americanos, foram calculadas as idades médias na transição para a vida adulta, no ingresso no mercado de trabalho, na primeira união e no nascimento do primeiro filho. Conclui-se que houve um processo de postergação da transição para a vida adulta, porém, foi muito mais forte para os homens do que para as mulheres, o que pode ser atribuído aos acontecimentos ligados à transição de cada grupo. Com esses resultados, esperamos encorajar mais investigações sobre a transição para a vida adulta na América Latina.

Abstract Multidimensional discussion about transition to adulthood is an incipient theme in Latin America. This paper seeks to describe and characterize the process of change in the transition of men and women in the region between the 1960s and 2010's. Using census data from IPUMS-International for 15 Latin American countries, we calculate the mean ages at transition to adulthood, at entering the labor market, at first union, and at first birth. We concluded there was a process of postponing transition to adulthood, although much stronger for males than for females, which we attribute to the events linked to the transition of each group. With these results, we hope to encourage further research into transition to adulthood in Latin America.

Resumen La transición a la adultez es un tema poco explorado de manera multidimensional en América Latina. Este artículo busca describir y caracterizar el proceso de cambio en la transición de hombres y mujeres en la región entre las décadas de 1960 y 2010. Utilizando datos censales proporcionados por la plataforma IPUMS para 15 países de América Latina, calculamos las edades medias en la transición a la edad adulta, entrada al mercado laboral, primera unión y primer nacimiento. Concluimos que hubo un proceso de postergación de la transición a la adultez que fue mucho más fuerte para los hombres que para las mujeres, lo que atribuimos a los hechos relacionados con la transición de cada grupo. Con estos resultados esperamos impulsar nuevas investigaciones sobre la transición a la vida adulta en América Latina.

OBJETIVO: O objetivo deste estudo foi examinar a associação entre a idade ao ter o primeiro filho durante a adolescência e antes do casamento e o envolvimento religioso no Brasil, medido através da afiliação religiosa e frequência aos cultos ou missas. MÉTODOS: Foram utilizados dados transversais e obtidos na Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde de 1996 e da Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde de Mulheres e Crianças de 2006. Foram empregados modelos de riscos proporcionais de Cox para estimar a associação entre religião e idade ao ter o primeiro filho pré-marital e durante a adolescência. RESULTADOS: Os resultados indicam uma forte associação entre fecundidade pré-marital na adolescência e envolvimento religioso, tanto em 1996 como em 2006. Em 1996, a frequência aos cultos ou missas foi mais importante na explicação da idade ao primeiro filho do que a afiliação religiosa. Em 2006, o pertencimento a uma igreja pentecostal passa a ser predominante. CONCLUSÕES: Os resultados apresentados neste trabalho são instigantes, na medida em que evidenciam que adolescentes protestantes, particularmente pentecostais, apresentam um risco reduzido de serem mães adolescentes e antes do casamento. Este resultado não era esperado, já que o pentecostalismo predomina nos grupos populacionais menos favorecidos, com menor renda, educação e residentes nas áreas urbanas, onde também se concentra a fecundidade de adolescentes no Brasil. Futuros estudos devem ser conduzidos a fim de compreender como os distintos mecanismos da influência religiosa atuam na vida e comportamento de adolescentes no Brasil.

OBJECTIVE: The objective of this study was to examine the association between the age of having one's first child in adolescence and before marriage and religious involvement in Brazil, measured by religious affiliation and frequency of attendance at religious services or masses. The objective of this study was to examine the association between the age of having one's first child in adolescence and before marriage and religious involvement in Brazil, measured by religious affiliation and frequency of attendance at religious services or masses. METHODS: Transverse data obtained from the National Survey of Demographics and Health of 1996 and the National Survey of Demographics and Health of Women and Children of 2006 were utilized. Cox proportional risks models were employed to estimate the association between religion and age of having one's first child premaritally and during adolescence. RESULTS: The results indicate a strong association between premarital fertility in adolescence and religious involvement in both 1996 and 2006. In 1996, frequency of attendance at religious service s or masses was more important than religious affiliation in explaining the age at which one had her first child. In 2006, belonging to a Pentecostal church comes to predominate. CONCLUSIONS: The results presented in this study are encouraging insofar as they show that Protestant adolescents, particularly Pentecostals, have a reduced risk of adolescent premarital motherhood. This result was not expected, given that Pentecostalism predominates in the less advantaged population groups, with lower incomes and levels of education and residence in urban areas, where adolescent fertility is also concentrated in Brazil. Future studies must be undertaken with the purpose of understanding how the various mechanisms of religious influence operate in the life and behavior of adolescents in Brazil.

A religião tem se tornado um fator cada vez mais importante e presente na vida de muitos adolescentes e jovens no Brasil. Além de oferecer espaço para a manutenção de fortes interações e participação em um contexto religioso, algumas religiões têm promovido a disseminação de padrões e objetivos, bem como de sanções punitivas, em relação a muitos aspectos da vida dos seus seguidores mais jovens, incluindo o comportamento sexual. Assim, este estudo analisa como a religião pode afetar, direta e indiretamente, o comportamento sexual de adolescentes brasileiros. O principal objetivo é estabelecer uma conexão entre o referencial teórico de Christian Smith, que sugere vários mecanismos por meio dos quais a religião pode influenciar a vida de adolescentes norte-americanos, e estudos etnográficos conduzidos no Brasil e trabalhos quantitativos que investigam consequências sociais e demográficas da recente transformação religiosa que o país tem atravessado. Apesar de existirem poucas evidências empíricas sobre como os mecanismos sugeridos por Smith funcionam no Brasil, este estudo conclui que cada um deles pode ser usado para explicar potenciais efeitos da religião sobre o comportamento sexual de adolescentes brasileiros. Esta pesquisa pode incentivar a produção de estudos sobre este tópico no Brasil. Além da importância de analisar os impactos das recentes transformações religiosas no Brasil sobre os fenômenos demográficos, este tema merece uma análise mais cuidadosa por parte dos demógrafos brasileiros, já que a religião é um dos principais agentes de socialização de adolescentes e a atividade sexual é uma esfera do comportamento humano muito presente no campo religioso.

Religion is becoming an important and highly present factor in the lives of many adolescents and young adults in Brazil. In addition to creating more space for them to maintain close relationships and participate actively in a religious environment, some religions have promoted the dissemination of clearer standards and objectives, as well as punitive sanctions, with respect to many aspects of their younger followers' lives, including their sexual behavior. This article examines how religion can affect, direct and indirectly, the sexual behavior of Brazilian adolescents. The main objective of this study is to look for a connection between Christian Smith's theoretical framework, which suggests several mechanisms through which religion can influence the lives of American adolescents, and ethnographic studies conducted in Brazil, as well as quantitative works that have brought attention to social and demographic consequences of recent religious transformations. Even though there is limited empirical evidence as to how the mechanisms of religious involvement work in Brazil, this study concludes that each of Smith's pathways can also be used to explain potential effects of religion on sexual behavior of Brazilian adolescents. This research should encourage empirical studies on such effects in Brazil. Besides the importance of examining the impact of the recent transformations in Brazil religious landscape on demographic phenomena, this topic deserves further consideration from Brazilian demographers because religion is a primary socialization agent of adolescents, and sexual activity is a sphere of human behavior of high importance in its religious applicability.

La religión se ha convertido en un factor cada vez más importante y presente en la vida de muchos adolescentes y jóvenes en Brasil. Además de ofrecer espacio para el mantenimiento de interacciones fuertes y participación en un contexto religioso, algunas religiones han promovido la diseminación de patrones y objetivos, así como sanciones punitivas, en relación con muchos aspectos de la vida de sus acólitos más jóvenes, incluyendo el comportamiento sexual. Por ello, este estudio analiza cómo la religión puede afectar, directa e indirectamente, el comportamiento sexual de adolescentes brasileños. El principal objetivo de este trabajo es establecer una conexión entre el marco teórico de Christian Smith, que sugiere varios mecanismos, a través de los cuales la religión puede influenciar la vida de adolescentes norteamericanos, estudios etnográficos desarrollados en Brasil, y trabajos cuantitativos que investigan consecuencias sociales y demográficas de la reciente transformación religiosa que el país ha atravesado. A pesar de que existan pocas evidencias empíricas sobre cómo los mecanismos sugeridos por Smith funcionan en Brasil, este estudio concluye que cada uno de ellos puede ser usado para explicar potenciales efectos de la religión sobre el comportamiento sexual de adolescentes brasileños. Esta investigación puede incentivar la producción de estudios sobre este tema en Brasil. Además de la importancia de analizar los impactos de las recientes transformaciones religiosas en Brasil sobre los fenómenos demográficos, este asunto merece un análisis más cuidadoso por parte de los demógrafos brasileños, ya que la religión es uno de los principales agentes de socialización de adolescentes y la actividad sexual es una esfera del comportamiento humano muy presente en el campo religioso.

O crescimento do Protestantismo no Brasil tem sido associado a mudanças em variáveis de mortalidade e saúde. Estudos recentes sugerem que a afiliação com igrejas Protestantes pode positivamente influenciar o bem-estar de seus membros a partir: 1) do ensinamento de diretrizes morais; 2) da criação de sanções formais e informais; e 3) da promoção de redes sociais e de suporte. Este trabalho utiliza dados da Pesquisa Nacional de Demografia e Saúde (PNDS) de 1996 e 2006 e modelos de risco proporcional de Cox para examinar a associação entre mortalidade infantil e envolvimento religioso da mãe. Resultados bivariados mostram que as diferenças nas razões de risco da mortalidade infantil por envolvimento religioso materno são consideráveis e estatisticamente significativas. Ao controlar por variáveis demográficas e socioeconômicas na amostra de 1996, esta associação inicial desaparece, o que corrobora a hipótese de seletividade. Resultados usando a PNDS de 2006 mostram, no entanto, que os diferenciais na mortalidade infantil por participação em cultos religiosos ou missas ainda são observados no modelo multivariado. Tal constatação sugere que a associação entre envolvimento religioso materno e mortalidade infantil no Brasil é mais forte em 2006 do que era em 1996. Este trabalho deve encorajar novos estudos sobre a relação entre religião e variáveis de saúde no Brasil. Este tema merece maior consideração dos demógrafos no Brasil não somente porque este país tem passado por profundas mudanças religiosas, mas também porque a religião pode afetar o comportamento e o estilo de vida de seus fiéis, o que, por sua vez, pode influenciar o bem-estar e a saúde destes indivíduos.

The growth of Protestantism in Brazil has been associated with changes in mortality and health-related outcomes. Recent research has suggested that affiliation with Protestant churches may positively influence their members' well being by: 1) providing moral directives, 2) creating formal or informal sanctions, and 3) promoting social networks and support. This article uses data from the 1996 and 2006 Brazilian Demographic Health Surveys (DHS) and Cox's proportional hazard models to examine the relationship between infant mortality and mothers' religious involvement. Unadjusted results show that differences in the hazard ratios of infant mortality by mothers' religious involvement are considerable and statistically significant. When one controls demographic and socioeconomic variables in the 1996 DHS, the baseline relationship disappears, supporting the hypothesis of selectivity. Results using the 2006 DHS are somewhat different and suggest that the association between religious involvement and infant mortality was stronger in Brazil in 2006 than in 1996. This research should encourage future studies on religious involvement and health-related outcomes in Brazil. This topic deserves further consideration from Brazilian demographers not simply because this country has undergone enormous changes in its religious landscape over recent decades, but also because religion can affect believers' lifestyles and behaviors, and this can indirectly influence their health and well-being.

El crecimiento del protestantismo en Brasil ha sido asociado a cambios en variables de mortalidad y salud. Estudios recientes sugieren que la afiliación a iglesias protestantes puede influenciar positivamente en el bienestar de sus miembros por: 1) la enseñanza de directrices morales; 2) la creación de sanciones formales e informales; y 3) la promoción de redes sociales y de apoyo. Este trabajo utiliza datos de la Investigación Nacional de Demografía y Salud (PNDS) de 1996 y 2006 y modelos de riesgo proporcional de Cox para examinar la asociación entre mortalidad infantil e implicación religiosa de la madre. Resultados bivariados muestran que las diferencias en las razones de riesgo de la mortalidad infantil por implicación religiosa materna son considerables y estadísticamente significativas. Al controlar por variables demográficas y socioeconómicas en la muestra de 1996, esta asociación inicial desaparece, lo que corrobora la hipótesis de selectividad. Resultados usando la PNDS de 2006 muestran, no obstante, que los diferenciales en la mortalidad infantil por participación en cultos religiosos o misas se observan incluso en el modelo multivariado. Tal constatación sugiere que la asociación entre implicación religiosa materna y mortalidad infantil en Brasil es más fuerte en 2006 de lo que era en 1996. Este trabajo debe animar nuevos estudios sobre la relación entre religión y variables de salud en Brasil. Este tema merece mayor consideración de los demógrafos en Brasil, no solamente porque este país ha pasado por profundos cambios religiosos, sino también porque la religión puede afectar el comportamiento y el estilo de vida de sus fieles, lo que a su vez, puede influenciar en el bienestar y la salud de estos individuos.

As populações indígenas aldeadas no Brasil apresentam alta taxa de fecundidade total (TFT), sendo que em alguns casos é observado o crescimento destas taxas ao longo do tempo. Já os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) revelam um declínio da TFT da população autodeclarada indígena, independente da situação de domicílio (urbano, rural e rural específico). Este trabalho utiliza dados do Censo Demográfico 2000 para descrever e comparar a estrutura e o nível da fecundidade de período e coorte das mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais, Brasil. Foram calculadas as taxas específicas de fecundidade (TEF), a TFT de período para o ano 2000 e a TFT de coorte para mulheres com cinqüenta anos e mais de idade. Os resultados mostram que as mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais experimentaram um passado de alta fecundidade, independente da situação de domicílio. Concluiu-se que o uso do Censo Demográfico 2000 é uma importante fonte de dados para os estudos sobre populações indígenas no Brasil, tanto pelo seu alto grau de cobertura quanto pela riqueza das informações coletadas.

Indigenous populations living in villages in Brazil have presented high total fertility rates (TFR) that have increased over time in some cases. Meanwhile, data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) or National Census Bureau show a decline in the TFR for the total self-declared indigenous population (combining urban, rural, and specific rural residence). The current study uses data from the 2000 Population Census to describe and compare the structure and level of period fertility for the cohort of self-declared indigenous women living in the State of Minas Gerais. We calculated age-specific fertility rates (ASFR), the period TFR for 2000, and the cohort TFR for women 50 years and older. According to the findings, self-declared indigenous women living in Minas Gerais experienced high fertility in the past, regardless of their place of residence. In conclusion, the 2000 Population Census is an important data source for studies on indigenous populations in Brazil, based on the high coverage and wealth of information.

As populações indígenas aldeadas no Brasil apresentam alta taxa de fecundidade total (TFT), sendo que em alguns casos é observado o crescimento destas taxas ao longo do tempo. Já os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) revelam um declínio da TFT da população autodeclarada indígena, independente da situação de domicílio (urbano, rural e rural específico). Este trabalho utiliza dados do Censo Demográfico 2000 para descrever e comparar a estrutura e o nível da fecundidade de período e coorte das mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais, Brasil. Foram calculadas as taxas específicas de fecundidade (TEF), a TFT de período para o ano 2000 e a TFT de coorte para mulheres com cinqüenta anos e mais de idade. Os resultados mostram que as mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais experimentaram um passado de alta fecundidade, independente da situação de domicílio. Concluiu-se que o uso do Censo Demográfico 2000 é uma importante fonte de dados para os estudos sobre populações indígenas no Brasil, tanto pelo seu alto grau de cobertura quanto pela riqueza das informações coletadas.

Indigenous populations living in villages in Brazil have presented high total fertility rates (TFR) that have increased over time in some cases. Meanwhile, data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) or National Census Bureau show a decline in the TFR for the total self-declared indigenous population (combining urban, rural, and specific rural residence). The current study uses data from the 2000 Population Census to describe and compare the structure and level of period fertility for the cohort of self-declared indigenous women living in the State of Minas Gerais. We calculated age-specific fertility rates (ASFR), the period TFR for 2000, and the cohort TFR for women 50 years and older. According to the findings, self-declared indigenous women living in Minas Gerais experienced high fertility in the past, regardless of their place of residence. In conclusion, the 2000 Population Census is an important data source for studies on indigenous populations in Brazil, based on the high coverage and wealth of information.