Resumo A pandemia de Covid-19 impôs uma mudança radical nas práticas quotidianas. Algumas dessas novas práticas destacaram-se, por reduzirem o impacto ambiental da atividade humana, e muitos teóricos viram-nas como uma oportunidade para a construção de “novas normalidades”, mais justas e sustentáveis. Percebeu-se a capacidade das sociedades contemporâneas de realizarem mudanças radicais nas práticas, quando os esforços e recursos são orquestrados nessa direção. No entanto, após três anos desde o início da pandemia vemos um gradual retorno à normalidade. Este artigo indica como as teorias das práticas sociais nos podem ajudar a entender a estabilidade das práticas sociais em trajetórias insustentáveis e as possibilidades de transformação na direção da sustentabilidade.

Abstract The Covid-19 pandemic imposed a radical change in daily practices. Some of these new practices attracted attention for reducing the environmental impact of human activity, and many theorists saw this as an opportunity to build “new normalities” that are more just and sustainable. Contemporary societies have the capacity to make radical changes in practices, when the efforts and resources are orchestrated in that direction. However, three years after the start of the pandemic we see a gradual return to normality. This article indicates how social practice theories can help us understand the stability of social practices on unsustainable trajectories and their possibilities for transformation towards sustainability.

Resumo O presente artigo analisa a formação das rotinas alimentares com foco nas práticas sociais a partir das antinomias entre o dentro/fora, prazer/obrigação e as constâncias/mudanças, comparando dados de três países, Brasil, Reino Unido e Espanha. Os dados provêm de três projetos de investigação, conduzidos em cada um dos países, entre os períodos de 2014, 2015 e 2016, gerando informações a partir de 183 entrevistas, tratadas e codificadas. As rotinas alimentares aqui compreendidas envolvem regularidade, sequência e uso recursivo do tempo. As antinomias quanto ao comer dentro/fora e ao prazer/obrigação demostram aspectos relativos à fuga da rotina, à divisão social do trabalho e às influências que os menus de fora, ou mesmo de dentro de casa, exercem sobre a dieta alimentar, diferenciando-se, em alguns aspectos, entre os três países. É possível verificar que os condicionantes das mudanças/constâncias em torno das rotinas alimentares convergem parcialmente entre os países analisados, com mudanças mais “bruscas” na presença de filhos, nos aspectos quanto à saúde e na fase de independência dos filhos. Porém, mudanças mais “graduais” foram percebidas quanto ao paladar, à oferta de alimentos, à renda e às dinâmicas laborais. Destaca-se o cosmopolitismo britânico, o tradicionalismo espanhol, e uma “mescla” entre o cosmopolitismo e tradicionalismo no Brasil.

Abstract The present article analyses the formation of food routines with a focus on social practices. The analysis is based on the antinomies between inside/outside, pleasure/obligation and constancy/changes, and compares empirical results obtained from three countries: Brazil, the United Kingdom and Spain. The data come from three research projects, conducted in each country, from 2014 to 2016, which generated information from 183 interviews that was treated and coded. The considered food routines include regularity, sequence and recursive use of time. The antinomies regarding eating home/out-of-home and pleasure/obligation showed aspects related to escape from routine; social division of labour and influences that either out-of-home or home menus have on the diet; such aspects showed differences in some respects among these three countries. It was observed that the determinants of changes/constancy in eating routines somewhat converge among the three countries, with more “abrupt” changes in the presence of children, in terms of health and in the stage of children’s independence. On the other hand, more “gradual” changes were noted in connection with taste, food supply, income and work dynamics. Empirical findings point to a British cosmopolitanism, Spanish traditionalism, and a “mix” of cosmopolitanism and traditionalism in Brazil.