O presente trabalho analisa a presença e as consequências de uma das estratégias historiográficas mais importantes das histórias sobre psicanálise oriundas do movimento psicanalítico. Desde os primeiros escritos freudianos sobre a história da psicanálise, em 1914, o conceito de pioneiro tornou-se um conceito-chave como fórmula legitimadora para adeptos das teorias psicanalíticas. É evidente como o uso desse conceito reduz significativamente a multiplicidade da psicanálise como objeto de pesquisa histórica. Por fim, são propostas algumas considerações metodológicas para orientar a psicanálise de uma perspectiva vinculada à história social e cultural dos países em que é recebida.

This article analyzes the presence and consequences of one of the most important historiographic strategies of the stories about psychoanalysis coming from within the psychoanalytic movement. Since the first Freudian writing on the history of psychoanalysis in 1914, the concept of pioneer has become a key concept as a legitimizing formula for adherents of psychoanalytic theories. It is evident how the use of this concept significantly reduces the multiplicity of psychoanalysis as an object of historical research. Finally, some methodological considerations are proposed to guide psychoanalysis from a perspective linked to the social and cultural history of the countries in which it is received.

El presente trabajo analiza la presencia y consecuencias de una de las estrategias historiográficas más importantes de las historias sobre el psicoanálisis provenientes desde el interior del movimiento psicoanalítico. A partir del primero escrito freudiano sobre historia del psicoanálisis de 1914 el concepto de pionero se ha convertido en un concepto clave como fórmula de legitimación para los adherentes de las teorías psicoanalíticas. Se evidencia como el uso de este concepto reduce significativamente la multiplicidad del psicoanálisis como objeto de investigación histórica. Finalmente, se proponen algunas consideraciones metodológicas para plegar al psicoanálisis a una perspectiva ligada a la historia social y cultural de los países en los que es recepcionado.

Ce travail analyse la présence et les conséquences de l’une des stratégies historiographiques les plus importantes des récits sur la psychanalyse venant de l’intérieur du mouvement psychanalytique. Depuis la première écriture freudienne sur l’histoire de la psychanalyse en 1914, le concept de pionnier est devenu un concept clé en tant que formule de légitimation pour les adeptes des théories psychanalytiques. Il est évident que l’utilisation de ce concept réduit considérablement la multiplicité de la psychanalyse en tant qu’objet de recherche historique. Enfin, des considérations méthodologiques sont proposées pour orienter la psychanalyse dans une perspective liée à l’histoire sociale et culturelle des pays où elle est reçue.

ABSTRACT: The works of Hugo Correa, María Elena Aldunate and Antonio Montero have been recognized as crucial contributions in the development of Chilean Science Fiction, giving rise to the so-called “Golden Age” of the genre (1959-1973). Despite that their novels and stories problematize the sociocultural transformations of their time, their writings also incorporated conceptual references from psychology, psychiatry and psychoanalysis -psi knowledge- in the configuration of the plot and the features of its characters. The present article seeks to identify the presence of concepts coming from the field of psi knowledge in the work of these three authors and analyze the literary effects they had in the construction of the arguments and the characters of their stories. In this way, the singularity of the works of this period could not be reduced to their social sensitivity or the use of technological or scientific categories. In addition to interpreting socio-cultural conflicts, Chilean Science Fiction of that decade showed a marked interest in the dilemmas of the subjectivity of its time by addressing the problems pertaining mental, intelligence, perception, psychological self, anxiety, and alterity through the incorporation of psi knowledge in the process of literary creation.

RESUMEN: Las obras de Hugo Correa, María Elena Aldunate y Antonio Montero han sido reconocidas como aportes cruciales al desarrollo de la ciencia ficción chilena, dando lugar a la llamada “Edad de oro” del género (1959-1973). Si bien en sus novelas y relatos se aprecia una problematización de las transformaciones socioculturales de su época, es posible constatar, a su vez, que sus escritos incorporaron referencias conceptuales provenientes de la psicología, la psiquiatría y el psicoanálisis -saberes psi- en la configuración de la trama y los rasgos de sus personajes. El presente artículo buscará identificar la presencia de conceptos provenientes del campo de los saberes psi en la obra de los tres autores y analizará los posibles efectos literarios que tuvieron en la construcción de los argumentos y los personajes de sus relatos. De este modo, la singularidad de las obras del periodo no podría ser reducida a su sensibilidad social o al uso de categorías tecnológicas o científicas; además de interpretar los conflictos socioculturales, la ciencia ficción chilena de aquella década evidenció un marcado interés por los dilemas de la subjetividad, al abordar los problemas de lo mental, la inteligencia, la percepción, el yo psicologizado, la angustia y la alteridad, mediante la incorporación de saberes psi en el proceso de creación literaria.

Abstract This article aims to provide a historical critique of the rise of three diagnostic categories: neurasthenia (late nineteenth century), neurosis (first half of the twentieth century) and depression (mid-twentieth century to the present). The hypothesis is that their broad dissemination can be explained through their link to the energy metaphor for the human body. From the mid-nineteenth century on, the concept of energy spread through western culture, encouraging certain fictions about what we are – the ontological dimension – and what we could be – the ethical dimension. The article shows that these pathologies have codified and made intelligible a set of life trajectories that did not obey the imperatives of those onto-ethical fictions.

Resumen El artículo tiene por objetivo realizar una historia crítica del auge de tres categorías diagnósticas: la neurastenia (fin del siglo XIX), la neurosis (primera mitad del siglo XX) y la depresión (segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días). La hipótesis es que su amplia difusión se explicaría debido al vínculo que ellas han tenido con la metáfora energética del ser humano. Desde mediados del siglo XIX, la concepción energética se difundió por la cultura occidental, habilitando ciertas ficciones acerca de lo que somos – dimensión ontológica – y lo que podríamos llegar a ser – dimensión ética. El artículo muestra que estas patologías han codificado y tornado inteligible determinadas trayectorias vitales que no cumplían con los imperativos de tales ficciones onto-éticas.

Abstract: This article considers the development of self-help therapeutic culture in Chile and Spain in the mid-twentieth century. From a theoretical perspective, the work of Nikolas Rose (1998) and Eva Illouz (2010, 2014) have recognized the prevailing importance that the processes of modernization gave to psy knowledge, understood as a set of disciplines regarding the mind, especially in the reconfiguration of the structure and narrative of the self. Following this theory, two texts -from Chile and Spain respectively- are analysed: ¡Controle su cerebro! (Control your brain!) (1946) and ¿Cómo triunfar? (How to Succeed) (1945). The comparative approach sheds light on how the characteristics of the successful modern subject were presented to the general public: individual, competitive and ambitious. This shows the existence of transnational processes of reception as well as the circulation and implementation of Psy knowledge, which will open, in the future, possibilities for further comparative analyses.

Resumen: El presente trabajo es un ejercicio de historia cultural acerca de la conformación de una cultura terapéutica, en clave de autoayuda, en Chile y España a mediados del siglo XX. Teóricamente reconoce, a partir de las investigaciones de Nikolas Rose (1998) y Eva Illouz (2010; 2014), que los procesos de modernización le dieron un papel preponderante a los saberes psi -entendidos como un conjunto de disciplinas sobre lo mental-, especialmente en la reconfiguración de la estructura y narrativa del yo. En este sentido, se recuperan dos cursos ¡Controle su cerebro! (1946) de Chile y ¿Cómo triunfar? (1945) de España, encontrando -desde una perspectiva compartida- cómo presentan, al gran público, las características del sujeto moderno exitoso: individual, competitivo y ambicioso principalmente. Se constata así, la existencia de procesos transnacionales de recepción, circulación e implantación de los saberes psi, los que abrirán, en un futuro, posibilidades a investigaciones comparativas.

Abstract This article deals with the circulation and early spread of Freudianism in mass culture in Chilean society at the turn of the twentieth century. It documents the first references to Sigmund Freud in the Chilean media, the announcement of Freudian-style self-help classes, the appearance of psychoanalysts as characters in some fantasy novels, and the open lectures on psychoanalysis given by the first juvenile court judge in Santiago, the lawyer Samuel Gajardo Contreras. It explores the expectations projected onto Freudianism by the Chilean elite, and how Freud's theories contributed to a rethinking of childhood, the family and emotional life in Chile from 1920-1950.

Resumen El trabajo aborda la circulación e implantación temprana en los circuitos masivos de la sociedad chilena de principios del siglo XX, recuperando las primeras menciones de Sigmund Freud en los medios de comunicación chilenos, la oferta de cursos de autoayuda en clave freudiana, la aparición del personaje del psicoanalista en algunas novelas de fantasía y los cursos abiertos sobre psicoanálisis que dictaba el primer juez de menores de Santiago, el abogado Samuel Gajardo Contreras. Se profundiza en las expectativas que se proyectaron en el freudismo por parte de las elites chilenas y cómo las teorías de Freud ayudaron a repensar la infancia, la familia y la vida emocional en Chile durante el periodo de 1920-1950.

This article discusses the reception of psychoanalysis in Chilean medical circles from the decade of 1910 onwards. The findings make it possible to reconstruct how Freudianism was initially rejected by the incipient local psychiatric milieu, accusing it of being pansexualist. In the 1930s, this situation changed, and a reassessment of psychoanalysis was made at a local level, describing it precisely as a branch of knowledge specialized in sexuality. The highlighting of the "sublimation" mechanism, esteemed for its ability to transmute the danger of the "id" into culturally accepted products, is a milestone that marked this "return of the repressed" of the sexual factor of psychoanalysis in Chile. The possible social, political and economic variables that influenced this phenomenon are duly discussed.

Aborda la recepción del psicoanálisis en el circuito médico chileno a partir de la década de 1910. Los hallazgos permitieron reconstruir cómo el freudismo fue primeramente rechazado por la incipiente escena psiquiátrica local, acusándolo de pansexualista. En la década de 1930 este panorama cambiará, ya se apreciará una revaloración del psicoanálisis a nivel local, calificándolo precisamente como un saber especializado en la sexualidad. El realce del mecanismo de la "sublimación", estimado por su capacidad de hacer transmutar la peligrosidad del "ello" en productos culturalmente aceptados, será el hito que marcará este "retorno de lo reprimido" del factor sexual del psicoanálisis en Chile. Se discutirán las posibles variables sociales, políticas y económicas que influyeron en este fenómeno.