Resumo: Um dos objetivos deste texto foi mostrar que o uso do conceito de classe social pelo feminismo camponês, feminismo este elaborado e defendido no Brasil pelo Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, se faz de maneira legítima, porém é um feminismo pouco reconhecido mesmo pela esquerda. A produção marxista sobre o campesinato posterior às obras de Kautsky e Lenin, ambas de 1899, que indicavam um desaparecimento desse tipo de agricultores, não defende mais essa premissa. O campesinato não só permanece em diferentes formações sociais, sejam capitalistas ou socialistas, como imprimem sua marca no entorno mais amplo. Para Theodor Shanin, eles se constituem em uma ‘classe política’, por sua capacidade de lutar por suas demandas. Outro objetivo foi mostrar uma nova perspectiva de feminismo, defendida por Silvia Federici, que, mesmo não classista, constitui-se em uma forma de luta anticapitalista e, nesse sentido, se aproxima do feminismo camponês. Como método, procuramos ver pontos comuns ou passíveis de diálogo na produção marxista recente das militantes do MMC, na produção acadêmica e na das organizações que discutem este tema. Concluímos que um diálogo entre as várias perspectivas é urgente.

Abstract: One purpose of this paper is to argue that the use of the concept of social class made within Brazilian peasant feminism as developed and defended by the Peasant Women’s Movement (Movimento de Mulheres Agricultoras - MMC) is legitimate, if undervalued even by the Left. Marxist work on peasantry produced after Kautsky’s and Lenin’s 1899 works alleging the disappearance of this type of farming ceased to support this premise. Peasantry not only remains in different social formations, whether capitalist or socialist, but it leaves an imprint in the wider circle. For Theodor Shanin, it can be said to form a political class by its ability to fight for its demands. Another goal of this article is to introduce a new perspective on feminism as upheld by Silvia Federici, which, while not classist, holds it to be a form of anti-capitalist struggle, therefore approximating peasant feminism. As for methodology, we sought to find the points of commonality or interlocution between recent Marxist production within the MMC, academic production and organizations dealing with this theme. We conclude that establishing a dialogue between the different perspectives is urgent.

Resumen: Uno de los objetivos del texto fue mostrar que el uso del concepto de clase social elaborado y defendido en Brasil por el Movimiento de Mujeres Campesinas - MMC, se hace de forma legítima, sin embargo es un feminismo poco reconocido, incluso, por la izquierda. La producción marxista sobre el campesinado, posterior a las obras de Kautsky y Lenin, ambas de 1899, que aludía al desaparecimiento de este tipo de agricultores, no defiende más esta premisa. El campesinado no sólo permanece en diferentes formaciones sociales, sean capitalistas o socialistas, imprime también su marca en un entorno más amplio. Para Theodor Shanin, el campesinado se constituye en una ‘clase política’, por su capacidad de luchar por sus demandas. Otro objetivo fue mostrar una nueva perspectiva de feminismo, defendida por Silvia Federici, que, aunque no es clasista, se constituye en una forma de lucha anticapitalista y, en ese sentido, se acerca al feminismo campesino. Como método, procuramos ver puntos comunes o posibles de diálogo en la producción marxista reciente de las militantes del MMC, en la producción académica y en la de las organizaciones que discuten el tema. Concluimos que es urgente un diálogo entre las diferentes perspectivas.

This study aims to conduct a critical analysis of the report The State of Food and Agriculture: Women in Agriculture, Closing the Gender Gap in Development, pointing to solutions to "close the gender gap" in rural development projects. The two main critiques center on the lack of analysis on the value of domestic work and the productivist nature of the proposals. The analysis draws on calculations performed by feminist economists concerning the importance of domestic work for the National Accounts, in addition to books, articles, and documents on the situation of women farmers in the world, besides material on rural women"s movements in Brazil, obtained through direct participation in meetings and public demonstrations, besides newspapers, manuals, correspondence, and ethnographic fieldwork.

Dans cet article, on fait l'analyse du document El Estado Mundial de la agricultura y la alimentación: Las mujeres en la agricultura. Cerrar la brecha de género en areas del desarrollo, dans lequel se trouvent des solutions pour "combler le fossé de genre" dans les projets de développement rural. Les deux principales critiques concernent l'absence d'analyse de la valeur du travail domestique et le caractère productiviste des propositions. On a donc utilisé des calculs élaborés par des économistes féministes à propos de l'importance des activités domestiques dans la Comptabilité Nationale, plusieurs ouvrages, textes et documents produits sur la situation des femmes agricultrices dans le monde, ainsi que des articles sur les mouvements ruraux des femmes au Brésil, sur la base de leur participation à des réunions et manifestations publiques, la pratique de recevoir des journaux et prospectus, l'activité d'échange de correspondance et de travail ethnographique.

O objetivo do artigo é explicitar o conceito de natureza que dá substrato às ideias e às ações do Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, procurando refletir sobre as possibilidades de diálogo entre militantes e intelectuais, levando-se em conta que, enquanto o feminismo acadêmico tem forte influência das correntes desconstrucionistas, as mulheres agricultoras conservam o pressuposto da identificação entre natureza e feminino, tendo por base uma visão profundamente religiosa. Nas possibilidades de diálogo, é levantada a importância de correntes ligadas à sociologia da compreensão.

The purpose of this article is to explain the concept of Nature that founds the ideas and actions of the Peasant Women's Movement, and to reflect on the possibilities of dialogue between militants and intellectuals. For this it must take into account that, while academic feminism is strongly influenced by the deconstructionist lines of thought, farming women sustain the idea, based on a deeply religious vision, of a natural identification between women and Nature. In pointing out possibilities for dialogue, the paper underlines the importance of lines of thought connected with the sociology of comprehension.

O objetivo do artigo é explicitar o conceito de natureza que dá substrato às ideias e às ações do Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, procurando refletir sobre as possibilidades de diálogo entre militantes e intelectuais, levando-se em conta que, enquanto o feminismo acadêmico tem forte influência das correntes desconstrucionistas, as mulheres agricultoras conservam o pressuposto da identificação entre natureza e feminino, tendo por base uma visão profundamente religiosa. Nas possibilidades de diálogo, é levantada a importância de correntes ligadas à sociologia da compreensão.

The purpose of this article is to explain the concept of Nature that grounds the ideas and actions of the Peasant Women's Movement, and to propose means for dialogue between militants and intellectuals. The paper duly takes into account that, while academic feminism is strongly influenced by deconstructionist lines of thought, farming women sustain the idea, based on a deeply religious vision, of a natural identification between women and Nature. In pointing out possibilities of dialogue, the paper underlines the importance of schools of thought connected with the sociology of comprehension.

In this article, I reflect upon demands of class and gender in three Brazilian social movements: syndicalism, Rural Women's Movement (MMC) and the Rural Landless Workers Movement (MST). The relevance of this study is that it helps to elucidate differences between demands of class and gender using a qualitative methodology, based on interviews with women and leaders from the movements. Conclusions show the ideological, political and gender complexities present in each of these tendencies. Class demands consider labor rights in equality with men, without questioning the traditional family approach; while gender demands consider labor rights more in relation to education and health, questioning the traditional family approach. The conducting thread of the analysis is exclusion of women in land ownership.

En este artículo se reflexiona sobre las reivindicaciones de clase y género en tres movimientos sociales brasileños: el sindicalismo, el Movimiento de Mujeres Campesinas (MMC) y el Movimiento de los Sin Tierra (MST). La relevancia de este estudio es que ayuda a dilucidar las diferencias entre las reivindicaciones de clase y de género a partir de una metodología cualitativa basada en entrevistas a las mujeres y líderes de los movimientos. Las conclusiones muestran la complejidad ideológica, política y de género que está presente en cada una de estas tendencias. Las reivindicaciones de clase consideran los derechos laborales en igualdad con los hombres, sin cuestionar el enfoque tradicional de familia; mientras que las reivindicaciones de género consideran los derechos laborales, más los relativos a educación y salud, cuestionando el enfoque tradicional de familia. El hilo conductor del análisis es la exclusión de las mujeres a la tenencia de la tierra.