Abstract In Brazil, there has been an uncontrolled increase in incarceration of women, and this situation is not interrupted during periods of pregnancy or lactation. A scoping review was carried out to systematically map and synthesize evidence published since 2000 on the practice of exclusive breastfeeding (EBF) among imprisoned people in Brazil. Intersectionality and penal abolitionism were the theoretical-methodological approaches used to analyze the studies. A total of 25 studies were selected, 90% of which were published from 2010 to 2020. In the context of maternal and child health, they mainly exposed the difficulties of maintaining EBF in prison, including the lack of definition of a minimum period of stay for the baby, the lack of professional guidance for the practice of EBF, and the inadequate structure of prison units. In the area of law, the studies reported tensions between the disciplinary order and children’s irreducible human right to food. The studies focused the investigation on the mothers’ experiences, but did not question the practical and historical forms of imprisonment, especially regarding Black, female, and poor bodies. Critical and propositional approaches are necessary to produce evidence toward the guarantee of rights to health and food. Brazil women lactation 200 (EBF theoreticalmethodological theoretical methodological 2 selected 90 201 2020 baby units law childrens children s food mothers experiences imprisonment Black female bodies 20 9 202

Resumo No Brasil, houve crescimento descontrolado do encarceramento feminino, sendo que não se interrompe essa situação em períodos de gravidez ou lactação. Foi realizada uma revisão de escopo com objetivo de mapear e sintetizar sistematicamente evidências, publicadas a partir do ano 2000, sobre a prática de aleitamento materno exclusivo (AME) entre pessoas em situação de cárcere no Brasil. A interseccionalidade e o abolicionismo penal foram as abordagens teórico-metodológicas utilizadas para análise dos artigos. Ao todo, 25 estudos foram selecionados, sendo 90% publicados entre 2010 e 2020. No âmbito de saúde materno-infantil, eles expuseram principalmente as dificuldades de manter o AME no cárcere, incluindo a indefinição de um período mínimo de estadia do bebê, a falta de orientação profissional à prática de AME e a estrutura inadequada das unidades prisionais. Na área do direito, os estudos relataram tensões entre a ordem disciplinar e o irredutível direito humano das crianças à alimentação. Os estudos focalizaram a investigação na vivência das mães, porém não questionaram as formas práticas e históricas do aprisionamento, em especial sobre corpos negros, femininos e pobres. Abordagens críticas e propositivas são necessárias à produção de evidências para a garantia de direitos à saúde e à alimentação. Brasil feminino lactação 2000 (AME teóricometodológicas teórico metodológicas artigos todo 2 selecionados 90 201 2020 maternoinfantil, maternoinfantil infantil, infantil materno-infantil bebê prisionais alimentação mães aprisionamento negros pobres 200 9 20 202

Abstract In Brazil, there has been an uncontrolled increase in incarceration of women, and this situation is not interrupted during periods of pregnancy or lactation. A scoping review was carried out to systematically map and synthesize evidence published since 2000 on the practice of exclusive breastfeeding (EBF) among imprisoned people in Brazil. Intersectionality and penal abolitionism were the theoretical-methodological approaches used to analyze the studies. A total of 25 studies were selected, 90% of which were published from 2010 to 2020. In the context of maternal and child health, they mainly exposed the difficulties of maintaining EBF in prison, including the lack of definition of a minimum period of stay for the baby, the lack of professional guidance for the practice of EBF, and the inadequate structure of prison units. In the area of law, the studies reported tensions between the disciplinary order and children’s irreducible human right to food. The studies focused the investigation on the mothers’ experiences, but did not question the practical and historical forms of imprisonment, especially regarding Black, female, and poor bodies. Critical and propositional approaches are necessary to produce evidence toward the guarantee of rights to health and food.

Resumo No Brasil, houve crescimento descontrolado do encarceramento feminino, sendo que não se interrompe essa situação em períodos de gravidez ou lactação. Foi realizada uma revisão de escopo com objetivo de mapear e sintetizar sistematicamente evidências, publicadas a partir do ano 2000, sobre a prática de aleitamento materno exclusivo (AME) entre pessoas em situação de cárcere no Brasil. A interseccionalidade e o abolicionismo penal foram as abordagens teórico-metodológicas utilizadas para análise dos artigos. Ao todo, 25 estudos foram selecionados, sendo 90% publicados entre 2010 e 2020. No âmbito de saúde materno-infantil, eles expuseram principalmente as dificuldades de manter o AME no cárcere, incluindo a indefinição de um período mínimo de estadia do bebê, a falta de orientação profissional à prática de AME e a estrutura inadequada das unidades prisionais. Na área do direito, os estudos relataram tensões entre a ordem disciplinar e o irredutível direito humano das crianças à alimentação. Os estudos focalizaram a investigação na vivência das mães, porém não questionaram as formas práticas e históricas do aprisionamento, em especial sobre corpos negros, femininos e pobres. Abordagens críticas e propositivas são necessárias à produção de evidências para a garantia de direitos à saúde e à alimentação.

Resumo: Este trabalho apresenta os resultados do estudo Eu Quero é Mais! A Vida de Profissionais do Sexo Durante a Pandemia da COVID-19, integrante do programa de investigação comunitária EPIC. O estudo analisou os efeitos da pandemia nas vidas de trabalhadoras sexuais cis, trans e travestis em nove Unidades da Federação e 11 cidades brasileiras ao longo de 2020 e 2021. O artigo tem como foco o componente qualitativo do estudo baseado em entrevistas semiestruturadas realizadas de forma presencial e remota com 43 trabalhadoras sexuais, e seu cotejamento com o componente quantitativo. Os efeitos são analisados em relação com o marco pandêmico brasileiro, considerando as dimensões sociais, econômicas e políticas do vírus da COVID-19. Entre as temáticas chaves da análise, se destacam: casos de adoecimento, práticas localizadas de isolamento social, práticas de prevenção e gerenciamento de cuidado, vacinação individual e estratégias coletivas de vacinação. Compartilhamos também as respostas cotidianas e ativistas traçadas por trabalhadoras sexuais numa agenda política que se contrapõe à lógica individualista, familiarista, doméstica e neoliberal de isolamento, por meio de perspectivas comunitárias de cuidado, o que se desenhou como a única linha de ação em saúde para a categoria durante a pandemia. As ações coletivas reposicionam o trabalho sexual na interface entre a saúde pública e os direitos humanos e tomam como princípio os conhecimentos das ruas, desde os ativismos, e o poder de decisão delas próprias sobre seus corpos. Resumo Mais COVID19, COVID19 COVID 19, 19 COVID-19 EPIC cis 1 202 2021 4 quantitativo brasileiro sociais COVID19. 19. análise destacam adoecimento social cuidado individualista familiarista ruas ativismos corpos COVID1 COVID-1 20 COVID- 2

Resumen: Este trabajo presenta los resultados del estudio ¡Yo Quiero Más! La Vida de las Profesionales del Sexo Durante la Pandemia de la COVID-19, parte del programa de investigación comunitaria EPIC. El estudio analizó los efectos de la pandemia en la vida de trabajadoras sexuales cis, trans y travestis en 9 estados y 11 ciudades brasileñas a lo largo del 2020 y del 2021. El artículo se centra en el componente cualitativo del estudio basado en entrevistas semiestructuradas realizadas de forma presencial y remota a 43 trabajadoras sexuales y su comparación con el componente cuantitativo. Los efectos se analizan con relación al marco pandémico brasileño, considerando las dimensiones sociales, económicas y políticas del virus de la COVID-19. Entre las temáticas clave del análisis, destacan: casos de enfermedad, prácticas localizadas de aislamiento social, prácticas de prevención y gestión del cuidado, vacunación individual y estrategias colectivas de vacunación. Compartimos también las respuestas cotidianas y activistas esbozadas por las trabajadoras sexuales en una agenda política que se opone a la lógica individualista, familiarista, doméstica y neoliberal del aislamiento, por medio de perspectivas comunitarias de cuidado, lo que se diseñó como la única línea de acción en salud para la categoría durante la pandemia. Las acciones colectivas reposicionan el trabajo sexual en la interfaz entre la salud pública y los derechos humanos y toman como principio el conocimiento de la calle, desde el activismo, y su poder de decisión sobre sus cuerpos. Resumen Yo Más COVID19, COVID19 COVID 19, 19 COVID-19 EPIC cis 1 202 2021 4 cuantitativo brasileño sociales COVID19. 19. análisis destacan enfermedad social cuidado individualista familiarista calle activismo cuerpos COVID1 COVID-1 20 COVID- 2

Abstract: This paper describes the results of the study I Want More! The Lives of Sex Workers During the COVID-19 Pandemic, which is part of the EPIC community research program. The study analyzed the effects of the pandemic on the lives of cis, trans and travesti sex workers in nine Brazilian states and 11 cities throughout 2020 and 2021. This article focuses on the qualitative component of the study, which was based on semi-structured, remote and face-to-face interviews carried out with 43 sex workers, and its comparison with the quantitative component. The effects are analyzed in relation to the Brazilian pandemic framework, considering the social, economic and political dimensions of the COVID-19 virus. Some of the key themes of the analysis are cases of illness, specific social isolation practices, prevention and care management practices, individual vaccination and collective vaccination strategies. We also share the daily and activist responses drawn up by sex workers in a political agenda that opposes the individualistic, familialist, domestic, and neoliberal logic of isolation by adopting community care perspectives, which was the only line of health action for this work category during the pandemic. Collective actions reposition sex work at the interface between public health and human rights and take as their principle the “street knowledge”, from activism, and the workers’ power of decision over their own bodies. Abstract More COVID19 COVID 19 COVID-1 Pandemic program cis 1 202 2021 semistructured, semistructured semi structured, structured semi-structured facetoface face 4 framework virus illness practices strategies individualistic familialist domestic perspectives street knowledge, knowledge , knowledge” activism bodies COVID1 COVID- 20 2

Resumen: Este trabajo presenta los resultados del estudio ¡Yo Quiero Más! La Vida de las Profesionales del Sexo Durante la Pandemia de la COVID-19, parte del programa de investigación comunitaria EPIC. El estudio analizó los efectos de la pandemia en la vida de trabajadoras sexuales cis, trans y travestis en 9 estados y 11 ciudades brasileñas a lo largo del 2020 y del 2021. El artículo se centra en el componente cualitativo del estudio basado en entrevistas semiestructuradas realizadas de forma presencial y remota a 43 trabajadoras sexuales y su comparación con el componente cuantitativo. Los efectos se analizan con relación al marco pandémico brasileño, considerando las dimensiones sociales, económicas y políticas del virus de la COVID-19. Entre las temáticas clave del análisis, destacan: casos de enfermedad, prácticas localizadas de aislamiento social, prácticas de prevención y gestión del cuidado, vacunación individual y estrategias colectivas de vacunación. Compartimos también las respuestas cotidianas y activistas esbozadas por las trabajadoras sexuales en una agenda política que se opone a la lógica individualista, familiarista, doméstica y neoliberal del aislamiento, por medio de perspectivas comunitarias de cuidado, lo que se diseñó como la única línea de acción en salud para la categoría durante la pandemia. Las acciones colectivas reposicionan el trabajo sexual en la interfaz entre la salud pública y los derechos humanos y toman como principio el conocimiento de la calle, desde el activismo, y su poder de decisión sobre sus cuerpos.

Resumo: Este trabalho apresenta os resultados do estudo Eu Quero é Mais! A Vida de Profissionais do Sexo Durante a Pandemia da COVID-19, integrante do programa de investigação comunitária EPIC. O estudo analisou os efeitos da pandemia nas vidas de trabalhadoras sexuais cis, trans e travestis em nove Unidades da Federação e 11 cidades brasileiras ao longo de 2020 e 2021. O artigo tem como foco o componente qualitativo do estudo baseado em entrevistas semiestruturadas realizadas de forma presencial e remota com 43 trabalhadoras sexuais, e seu cotejamento com o componente quantitativo. Os efeitos são analisados em relação com o marco pandêmico brasileiro, considerando as dimensões sociais, econômicas e políticas do vírus da COVID-19. Entre as temáticas chaves da análise, se destacam: casos de adoecimento, práticas localizadas de isolamento social, práticas de prevenção e gerenciamento de cuidado, vacinação individual e estratégias coletivas de vacinação. Compartilhamos também as respostas cotidianas e ativistas traçadas por trabalhadoras sexuais numa agenda política que se contrapõe à lógica individualista, familiarista, doméstica e neoliberal de isolamento, por meio de perspectivas comunitárias de cuidado, o que se desenhou como a única linha de ação em saúde para a categoria durante a pandemia. As ações coletivas reposicionam o trabalho sexual na interface entre a saúde pública e os direitos humanos e tomam como princípio os conhecimentos das ruas, desde os ativismos, e o poder de decisão delas próprias sobre seus corpos.

Abstract: This paper describes the results of the study I Want More! The Lives of Sex Workers During the COVID-19 Pandemic, which is part of the EPIC community research program. The study analyzed the effects of the pandemic on the lives of cis, trans and travesti sex workers in nine Brazilian states and 11 cities throughout 2020 and 2021. This article focuses on the qualitative component of the study, which was based on semi-structured, remote and face-to-face interviews carried out with 43 sex workers, and its comparison with the quantitative component. The effects are analyzed in relation to the Brazilian pandemic framework, considering the social, economic and political dimensions of the COVID-19 virus. Some of the key themes of the analysis are cases of illness, specific social isolation practices, prevention and care management practices, individual vaccination and collective vaccination strategies. We also share the daily and activist responses drawn up by sex workers in a political agenda that opposes the individualistic, familialist, domestic, and neoliberal logic of isolation by adopting community care perspectives, which was the only line of health action for this work category during the pandemic. Collective actions reposition sex work at the interface between public health and human rights and take as their principle the “street knowledge”, from activism, and the workers’ power of decision over their own bodies.

Abstract This article proposes to know some factors in the hormonization process of transmasculine people from the idea of agency and care. Initially, the article recovers productions that deal with how body and gender differences raised to natural and biological categories, legitimize and recognize cisgenderism as a norm, were recovered. Then, the ordinances of the Transsexualizing Process for the hormonization process aimed at transmasculine people in the Brazilian National Health System (SUS) were analyzed. Finally, we present the experience of ethnographic work accompanying two transmasculine people in the city of São Paulo between the months of March 2019 and November 2020, as well as discourses on the use of hormones/testosterone by cisgender men on the internet. It is observed that these people seek access to hormones through the Transsexualization Process of the SUS and the agencies put into action in the production of their bodies, with their access facilitated or hindered by gender norms and cisnormativity. care Initially categories norm recovered Then (SUS analyzed Finally 201 2020 hormonestestosterone testosterone internet bodies cisnormativity 20 202 2

Resumo Este artigo propõe conhecer alguns fatores no processo de hormonização de pessoas transmasculinas a partir da ideia de agenciamentos e de cuidado. Inicialmente, resgatam-se produções que tratam sobre como as diferenciações do corpo e de gênero, elevadas a categorias de natural e biológico, legitimam e reconhecem a cisgeneridade como norma. Em seguida, analisam-se as portarias do Processo Transexualizador referentes ao processo de hormonização voltado a pessoas transmasculinas no Sistema Único de Saúde (SUS). Finalmente, traz-se a experiência do trabalho etnográfico acompanhando duas pessoas transmasculinas na cidade de São Paulo entre os meses de março de 2019 e novembro de 2020, além de discursos do uso de hormônios/testosterona por homens cisgênero na internet. Observa-se a busca destas pessoas pelo acesso à hormonização por meio do Processo Transexualizador do SUS e os agenciamentos colocados em ato na produção de seus corpos, tendo seu acesso facilitado ou dificultado pelas normatividades de gênero e a cisnormatividade. cuidado Inicialmente resgatamse resgatam se biológico norma seguida analisamse analisam SUS. . (SUS) Finalmente trazse traz 201 2020 hormôniostestosterona hormônios testosterona internet Observase Observa corpos cisnormatividade (SUS 20 202 2

Abstract In this manuscript I present how in the city of Tabatinga (AM) -- on the triple border between Brazil, Peru, and Colombia -- the Father Jairo and His Children Network are engaged in a process of persistence, care, and growth in order to traverse a World that presents itself as a threat to their lives and their worlds. This process involves the consolidation of a technology of housing in the World, empowered by the grammar of Umbanda/Macumba, connected with youth, gender, and (homo)sexuality. Its material “ground” is the process of construction of the group’s terreiro. Based on 10 years of ethnography and in dialogue with theoretical discussions regarding cosmopolitics, materialities, and W/world(s) in de/anti/contracolonial perspectives, I argue that through this process, the network has built a world-for-them/us (wƒ#) that enables it to cross the World-as-Threat (WƒT) and to recall the World-as-struggle (W/s): WƒT>>wƒ#<<W/s. AM (AM - Brazil Peru persistence care worlds UmbandaMacumba Umbanda Macumba Umbanda/Macumba youth gender homosexuality. homosexuality homo sexuality. sexuality (homo)sexuality ground “ground groups group s terreiro 1 cosmopolitics materialities W/worlds Wworlds W/world W world W/world(s deanticontracolonial de anti contracolonial perspectives worldforthem/us worldforthemus for them/us them us wƒ# wƒ (wƒ# WorldasThreat Threat WƒT (WƒT Worldasstruggle struggle W/s Ws (W/s) WƒTwƒWs WƒT>>wƒ#<<W/s Wworld worldforthem themus (wƒ (W/s

Resumo Nesse artigo apresento como, na cidade de Tabatinga (AM), na tríplice fronteira entre Brazil, Peru e Colômbia, o Pai Jairo e seus filhes engajaram-se num processo de persistência, cuidado e crescimento através de um Mundo que se lhes apresenta enquanto ameaça para suas vidas e seus mundos. Este processo envolve a consolidação de uma tecnologia de habitação do Mundo, alimentada na gramática da Umbanda/Macumba e conectada com operadores de juventude, gênero e (homo)sexualidade. Sua base material, seu “chão”, é o processo de construção de um terreiro. Baseado em 10 anos de etnografia e em diálogo com discussões teóricas sobre cosmpolíticas, materialidades e M/mundos em perspectivas de/anti/contracoloniais, argumento que através deste processo, esta rede constrói um mundo-para-si (mf#) que em sua prática habilita a atravessar o Mundo-como-Ameaça (MfA) em termos de uma relação de embate (Mundo-como-embate: M/e) virtualmente simetrizante: MfA>>wf#<<M/e. como AM, AM , (AM) Brazil Colômbia engajaramse engajaram persistência mundos UmbandaMacumba Umbanda Macumba juventude homosexualidade. homosexualidade homo sexualidade. sexualidade (homo)sexualidade material chão, chão “chão” terreiro 1 cosmpolíticas Mmundos M deanticontracoloniais anti contracoloniais de/anti/contracoloniais mundoparasi mundo si mf# mf (mf# MundocomoAmeaça Ameaça MfA (MfA Mundocomoembate (Mundo-como-embate M/e Me simetrizante MfAwfMe wf MfA>>wf#<<M/e (AM “chão (mf

Resumo Este artigo propõe conhecer alguns fatores no processo de hormonização de pessoas transmasculinas a partir da ideia de agenciamentos e de cuidado. Inicialmente, resgatam-se produções que tratam sobre como as diferenciações do corpo e de gênero, elevadas a categorias de natural e biológico, legitimam e reconhecem a cisgeneridade como norma. Em seguida, analisam-se as portarias do Processo Transexualizador referentes ao processo de hormonização voltado a pessoas transmasculinas no Sistema Único de Saúde (SUS). Finalmente, traz-se a experiência do trabalho etnográfico acompanhando duas pessoas transmasculinas na cidade de São Paulo entre os meses de março de 2019 e novembro de 2020, além de discursos do uso de hormônios/testosterona por homens cisgênero na internet. Observa-se a busca destas pessoas pelo acesso à hormonização por meio do Processo Transexualizador do SUS e os agenciamentos colocados em ato na produção de seus corpos, tendo seu acesso facilitado ou dificultado pelas normatividades de gênero e a cisnormatividade.

Abstract This article proposes to know some factors in the hormonization process of transmasculine people from the idea of agency and care. Initially, the article recovers productions that deal with how body and gender differences raised to natural and biological categories, legitimize and recognize cisgenderism as a norm, were recovered. Then, the ordinances of the Transsexualizing Process for the hormonization process aimed at transmasculine people in the Brazilian National Health System (SUS) were analyzed. Finally, we present the experience of ethnographic work accompanying two transmasculine people in the city of São Paulo between the months of March 2019 and November 2020, as well as discourses on the use of hormones/testosterone by cisgender men on the internet. It is observed that these people seek access to hormones through the Transsexualization Process of the SUS and the agencies put into action in the production of their bodies, with their access facilitated or hindered by gender norms and cisnormativity.

Resumo A partir da experiência do projeto Respostas Indígenas à COVID-19 no Brasil: arranjos sociais e saúde global (PARI-c), na região do Alto Rio Negro (AM), buscamos refletir neste artigo sobre as possibilidades e implicações da produção colaborativa de conhecimento com pesquisadoras indígenas, levando em consideração a emergência sanitária, as imobilidades territoriais, as desigualdades sociais e as diferenças epistemológicas e de políticas ontológicas. A partir da ideia de Cestos de conhecimento, pensamos as formas e possibilidades dessa colaboração, à luz de discussões contemporâneas sobre processos de “descolonização” da saúde pública (global, planetária) e do conhecimento em saúde. A base empírica para este artigo é uma descrição da experiência metodológica, de produção de conhecimento, focada em duas faces: o campo e a escrita. Esse material nos permite tecer algumas considerações em torno da relevância e do sentido de formas de geração de “saberes híbridos”, para lidar com contextos de crises globais ou sindemias. Estas formas, como veremos, atravessam o realinhamento das alianças e têm na escrita de mulheres um lugar especial de atenção.

Abstract From the experience of the project Indigenous Responses to COVID-19 in Brazil: social arrangements and global health (PARI-c), in the region of Alto Rio Negro (AM), we seek to reflect in this article on the possibilities and implications of collaborative knowledge production with indigenous researchers, taking into account the health emergency, territorial immobilities, social inequalities, and epistemological and ontological policy differences. From the idea of Baskets of knowledge, we think about the forms and possibilities of this collaboration, in the light of contemporary discussions on processes of “decolonization” of public health (global, planetary) and health knowledge. The empirical basis for this article is a description of the methodological experience of knowledge production, focused on two aspects: the field and writing. This material allows us to make some considerations around the relevance and meaning of ways of generating “hybrid knowledge”, to deal with contexts of global crises or syndemics. These ways, as we shall see, cross the realignment of alliances and find a special focal point on women’s writing.

Resumo A partir da experiência do projeto Respostas Indígenas à COVID-19 no Brasil: arranjos sociais e saúde global (PARI-c), na região do Alto Rio Negro (AM), buscamos refletir neste artigo sobre as possibilidades e implicações da produção colaborativa de conhecimento com pesquisadoras indígenas, levando em consideração a emergência sanitária, as imobilidades territoriais, as desigualdades sociais e as diferenças epistemológicas e de políticas ontológicas. A partir da ideia de Cestos de conhecimento, pensamos as formas e possibilidades dessa colaboração, à luz de discussões contemporâneas sobre processos de “descolonização” da saúde pública (global, planetária) e do conhecimento em saúde. A base empírica para este artigo é uma descrição da experiência metodológica, de produção de conhecimento, focada em duas faces: o campo e a escrita. Esse material nos permite tecer algumas considerações em torno da relevância e do sentido de formas de geração de “saberes híbridos”, para lidar com contextos de crises globais ou sindemias. Estas formas, como veremos, atravessam o realinhamento das alianças e têm na escrita de mulheres um lugar especial de atenção.

Abstract From the experience of the project Indigenous Responses to COVID-19 in Brazil: social arrangements and global health (PARI-c), in the region of Alto Rio Negro (AM), we seek to reflect in this article on the possibilities and implications of collaborative knowledge production with indigenous researchers, taking into account the health emergency, territorial immobilities, social inequalities, and epistemological and ontological policy differences. From the idea of Baskets of knowledge, we think about the forms and possibilities of this collaboration, in the light of contemporary discussions on processes of “decolonization” of public health (global, planetary) and health knowledge. The empirical basis for this article is a description of the methodological experience of knowledge production, focused on two aspects: the field and writing. This material allows us to make some considerations around the relevance and meaning of ways of generating “hybrid knowledge”, to deal with contexts of global crises or syndemics. These ways, as we shall see, cross the realignment of alliances and find a special focal point on women’s writing.

Resumo Este artigo é produto de mais de sete anos de pesquisa sobre gênero, sexualidade, dinheiro, Estado e fronteiras na cidade de Tabatinga (AM), na tríplice fronteira entre o Brasil, a Colômbia e o Peru. Proponho uma reflexão sobre a produção emocional da fronteira e sobre a fronteira como materialização performativa de determinadas gramáticas emocionais. Através da narrativa fortemente implicada no adoecimento e morte da Carmelo, “patrona” de um prostíbulo transfronteiriço naquela cidade, argumento que adoecer e rumar-se à morte implica para algumas pessoas um doloroso processo de sujeição e periferização, atravessado por uma testagem derradeira dos circuitos e gramáticas afetivas através das quais se produziu a vida. Tal processo implica atualizações e performatizações de emoções que podem estar relacionadas com a construção mito-conceitual da Fronteira.

Abstract This article is a result of over 7 years of research on gender, sexuality, money, State and borderlands in Tabatinga city (AM), at the triple border region between Brazil, Colombia and Peru. I propose a reflection on the emotional production of the broder/frontier and about it as a performative materialization of specific emotional grammars. Through the strongly implicated narrative of the illness and death of Carmelo, a transborder brothel “madam” in that town, I claim that to sicken and direct into death implies in a painful process of submission and peripherization for some people, crossed by a final testing of circuits and affective grammars through which life built itself. Such process implies in effectuation and enacting of emotions that can be related to the myth-conceptual construction of Border.

Este trabalho advém de experiência etnográfica na cidade de Tabatinga (AM), tríplice fronteira de Brasil, Peru e Colômbia. Interessa-nos compreender como “o Estado” e “a fronteira” se emaranham, são construídos e apropriados por redes locais afetivas, econômicas, sexuais e familiares, levando em consideração uma perspectiva teórica de gênero. A partir da trama de afetos de uma tríade de personagens que colocam em cena uma forma ordinária de governo, propomos uma análise diacrônica de governamentalidades masculinas espetaculares, que atualizam certo mito-conceito de fronteira. Esse caminho nos conduz à análise da ampliação da participação das mulheres, e da vida social de políticas públicas que mobilizam a categoria mulher, situacionalmente associada à região fronteiriça. Por fim, rumamos a uma reconceitualização de fronteira por uma perspectiva relacional e processual, na qual gênero, como elaboração performativa e interseccional, tem lugar central.

This paper arises from ethnographic experience in the city of Tabatinga (AM), place of the triple border of Brazil, Peru and Colombia. We concern ourselves with comprehending the entanglement between “State” and “border”, how they are constructed and appropriated by local emotional, economic, sexual and familiar networks, standing from the perspective of gender theory. Starting from the web of affections of three characters who put in place an ordinary form of government, we offer a diachronic analysis of spectacular male governmentalities, which updates a specific myth-concept of border. This path takes us to the analysis of the widening of women’s participation and of the social life of public policies that mobilize the category “woman”, situationally associated with the border region. At last, we move towards a reconceptualization of border through a relational and processual perspective, in which gender, as an intersectional and performative construct, has a central place.

Ce travail provient d’une expérience ethnographique dans la ville de Tabatinga (AM), dans la triple frontière entre le Brésil, le Pérou et la Colombie. Nous nous sommes intéressés à comprendre comment « l’État » et « la frontière » s’enchevêtrent, sont construits et appropriés par des réseaux locaux affectifs, économiques, sexuels et familiaux, en tenant compte d’une perspective théorique du genre. A partir de l’intrigue d’affections d’une triade de personnages qui mettent en scène une forme banale de gouvernement, nous proposons une analyse diachronique des gouvernementalités masculines spectaculaires, qui mettent à jour un certain mythe-concept de frontière. Cette voie nous conduit à l’analyse de l’expansion de la participation des femmes et de la vie sociale des politiques publiques qui mobilisent la catégorie des femmes et est associée, du point de vue situationnel, à la région frontalière. En conclusion, nous proposons une reconceptualisation de la frontière d’un point de vue relationnel et procédural, dans laquelle le genre, comme l’élaboration performative et intersectionnelle, occupe une place centrale.

Abstract This article focuses on the understanding of “prostitution” in the transborder Amazon city composed of Tabatinga (Brazil), Leticia (Colombia) and the island of Santa Rosa (Peru), and on the ways that this “prostitution” is implied in the “process of frontierization” and in the transborder life. My hypothesis is that this “prostitution”, its forms, flows and relations, are present as a small synecdoche of the multiactantial process of the effectuation of border and of gender; a privileged and spectacularized profile of the multiple connections that produce this border, through which we can trace resonances, memories and derivatives of an always improbable totality. This articulation arises from an ethnographic study conducted in this city between 2011 and 2015, about the relations between border, Amazon, gender, money and sexuality, especially in the local transborder sex markets.

Resumen Este artículo está enfocado en la comprensión de la “prostitución” en la ciudad transfronteriza amazónica conformada por Tabatinga (Brasil), Leticia (Colombia) y la isla de Santa Rosa (Perú), y en las maneras como dicha “prostitución” está implicada en el “proceso de fronterización” y en la vida transfronteriza. Mi hipótesis es que esta “prostitución”, sus formas, flujos y relaciones, se presenta como una pequeña sinécdoque del proceso multiactancial de efectuación fronteriza y de género; un recorte privilegiado y espectacularizado de las múltiples conexiones que producen esta frontera, a través del cual podemos rastrear resonancias, memorias y derivas de una totalidad siempre improbable. Este artículo surge de una investigación etnográfica realizada en esta ciudad entre 2011 y 2015, sobre las relaciones entre frontera, Amazonia, género, dinero y sexualidad, especialmente en los mercados do sexo locales/transfronterizos.

Resumo Este artigo visa construir uma aproximação antropológica, de cunho etnográfico, com a "exploração sexual" enquanto categoria política e jurídica em disputa e de ampla circulação pública hoje no Brasil. Pontualmente, prestando especial atenção a dados provenientes de trabalhos de campo em cidades amazônicas de fronteira em torno dos mercados do sexo/prostituição e suas políticas, em relação com publicações diversas, projetos de lei e outros materiais, o que pretendo é entender como a "exploração sexual" é capilarmente construída no trânsito entre planos transnacionais, nacionais e locais. Por esse caminho, lanço algumas ideias sobre o que é a "exploração sexual" nos seus efeitos e na sua capacidade produtiva, e destaco os rumos de (in)definição, desdobramento e expansão que, apesar das abundantes críticas, essa categoria vem tomando nos últimos anos.

Abstract Based on ethnographic research, this article aims to present an anthropological analysis of "sexual exploitation" as a political and juridical category in dispute and widely circulated in contemporary Brazil. Specifically, it pays special attention to data obtained from fieldwork on the sex markets in Amazonian border cities and the politics that surround them in terms of diverse publications, congressional bills, and other materials. I seek to understand how "sexual exploitation" is constructed in a capillary fashion as it crosses transnational, national, and local fields. In this way, I offer ideas on what "sexual exploitation" is and on what its productive capacity might be. I highlight how, despite extensive criticisms, this category has been gaining ground along its paths of (in)definition, deployment and expansion in recent years.

Resumen Este artículo busca construir una aproximación antropológica, de cuño etnográfico, con la "exploración sexual" en cuanto categoría política y jurídica en disputa y de amplia circulación pública hoy en Brasil. Puntualmente, prestando especial atención a datos provenientes de trabajos de campo en ciudades amazónicas de frontera en torno de los mercados del sexo/prostitución y sus políticas, en relación con publicaciones diversas, proyectos de ley y otros materiales, lo que pretendo es entender como la "exploración sexual" es capilarmente construida en el tránsito entre planos transnacionales, nacionales y locales. Por ese camino, lanzo algunas ideas sobre lo que es la "exploración sexual" en sus efectos y en su capacidad productiva, y destaco los rumbos de (in)definición, desdoblamiento y expansión que, a pesar de las abundantes críticas, esta categoría viene tomando en los últimos años.

Este artículo examina la agencia de tres grupos de actores que participaron en los debates sobre el Proyecto de Ley 079 de 2013, que establece un nuevo estatuto jurídico-administrativo sobre la prostitución en Colombia. Se elabora aquí, además, una lectura crítica sobre la ampliación de la esfera pública promovida por este debate y sobre la efectividad de la agencia de los nuevos públicos en el debate político, en particular la de las trabajadoras sexuales. Para terminar, se concluye con un análisis sobre la posibilidad de construir sentidos y principios públicos y políticos para generar acuerdos mínimos sobre los usos sexuales y económicos del cuerpo femenino -un asunto que hasta el momento se ha considerado privado-, y por tanto, sobre la prostitución en función de la búsqueda de un lugar común.

This article examines the agency of three groups of actors who participated in the debates around the Bill 079 of 2013, which establishes the new administrative legal status of prostitution in Colombia. It also develops a critical reading on the widening of the public sphere that this bill promoted and an assessment about the effectiveness of the agency and the mobilization of a new public who participated in the political debate, particularly sex workers. Finally, it concludes with an analysis on the possibility of building public and political senses and principles in order to create minimal agreements on sexual and economic uses of the female body -issues previously considered private-, and therefore on prostitution with the intention to contribute to the search for a common place.

This paper reflects on the relationship violence-prostitution in an oblique reading of the Brazilian and Colombian contexts, from anthropological studies realized in 2006. Considering the dimension and the complexity of such relationship, I intend a concrete approach ethnographically funded in two fields with different depth levels: the relationship of the state to the idea-thing prostitution. The hypothesis is that, for the state - for both these states - it seems interesting to produce a type of prostitution in close relation, either virtual or effective, to the different forms of violence, thus generating prostitution as an inverted looking glass of "democracy" and "modernity". So produced a prostitution is closely linked to the social management of people, bodies, gender relations, sexuality experiences, notions of family, specific forms of labor. I take as point of view the prostitution zone of Puerto Berrios, Colombia, in 2007, and the narratives of historic prostitutes and human rights militants in Porto Alegre, Brazil, in 2006 and 2009. Additionally, I open my view to look at the "political field of prostitution" in the national and global order. In the two way game I try to evidence connections, transformations and differences taking into account national policies as well as territories and distinct forms of prostitution.

El presente artículo reflexiona sobre la relación violencia/prostitución en una lectura transversal de los contextos brasileño y colombiano, a partir de investigaciones de carácter antropológico realizadas desde el año 2006. Considerando la dimensión y la complejidad de esta relación, propongo un recorte concreto, etnográficamente basado en dos campos con niveles de profundidad diferentes: la relación del Estado con la idea/cosa-prostitución. La hipótesis es que para el Estado - concretamente para estos dos Estados - parece resultar interesante producir un tipo de prostitución en estrecha relación, virtual o efectiva, con diversas formas de violencia, generándose así, una prostitución como espejo invertido de la "democracia" y de la "modernidad". Esta prostitución así producida, mantiene una estrecha vinculación con la gestión social de personas, de cuerpos, de relaciones de género, de experiencias de sexualidad, de nociones de familia, de formas de trabajo específicas. Tomo como puntos de vista la zona de tolerancia del municipio de Puerto Berrio, Colombia, en 2007, y las narrativas de prostitutas históricas y militantes de derechos en la ciudad de Porto Alegre, Brasil, entre 2006 y 2009. Adicionalmente, abro el plano para mirar el "campo político de la prostitución" en orden nacional y global. En un juego de idas y vueltas, intento evidenciar conexiones, transformaciones y diferencias, tomando en cuenta las políticas nacionales así como los territorios y formas diversas de prostitución.