RESUMEN En los últimos años el yoga ha ganado popularidad como práctica orientada a la búsqueda del bienestar personal, espiritual y físico. El perfil dominante de la persona practicante de yoga se ha definido, mayoritariamente, como mujer, de clase media y que vive en ciudades del mundo occidental. Sin embargo, investigaciones recientes, ponen de manifiesto que el yoga, así como otras prácticas vinculadas a la espiritualidad holística, van ganando terreno también entre la población masculina. Ahora bien, son casi inexistentes los estudios que se centren en investigar la intersección entre masculinidad y espiritualidad holística. Este artículo es un primer paso para llenar este vacío. El objetivo es comprender sociológicamente los procesos de popularización del yoga en un contexto con una mayoría de presencia de hombres de clase trabajadora -las instituciones penitenciarias-, y analizar el impacto de la práctica del yoga en la transformación de las concepciones sobre la masculinidad.

RESUMO Nos últimos anos, o yoga ganhou popularidade como uma prática orientada para a procura de bem-estar pessoal, espiritual e físico. O perfil dominante do praticante de yoga foi definido, na sua maioria, como uma mulher, de classe média e que vive em cidades do mundo ocidental. Contudo, pesquisas recentes mostram que o yoga, assim como outras práticas ligadas à espiritualidade holística, estão também a ganhar terreno entre a população masculina. Contudo, quase não há estudos que se concentrem na investigação da intersecção entre a masculinidade e a espiritualidade holística. Este artigo é um primeiro passo para preencher esta lacuna. O objectivo é compreender sociologicamente os processos de popularização do yoga num contexto com uma presença maioritária de homens da classe trabalhadora - instituições prisionais -, e analisar o impacto da prática do yoga na transformação das concepções de masculinidade.

RÉSUMÉE Ces dernières années, le yoga a gagné en popularité en tant que pratique orientée vers la recherche du bien- être personnel, spirituel et physique. Le profil dominant du pratiquant de yoga a généralement été défini comme une femme, de classe moyenne et vivant dans les cités du monde occidental. Cependant, des recherches récentes montrent que le yoga, ainsi que d'autres pratiques liées à la spiritualité holistique, gagnent également du terrain parmi la population masculine. Mais les études qui s'intéressent à l'intersection entre la masculinité et la spiritualité holistique sont quasiment inexistantes. Cet article est un premier pas pour combler cette lacune. L'objectif est de comprendre sociologiquement les processus de popularisation du yoga dans un contexte où la présence d'hommes de la classe ouvrière est majoritaire - les institutions pénitentiaires - et d'analyser l'impact de la pratique du yoga sur l'émergence de conceptions alternatives de la masculinité.

ABSTRACT In recent years, yoga has gained popularity as a practice oriented to the search for personal, spiritual and physical well-being. The dominant profile of the yoga practitioner has been defined, mostly, as a woman, middle class and living in cities of the western world. However, recent research shows that yoga, as well as other practices from holistic spirituality, are also gaining ground among the male population. Nonetheless, there are almost no studies that focus on investigating the intersection between masculinity and holistic spirituality. This article is a first step to fill this gap. The objective is to understand sociologically the processes of popularization of yoga in a context with a majority presence of working class men -prison institutions-, and to analyze the impact of the practice of yoga in the emergence of alternative conceptions of masculinity.

ABSTRACT Multifaith rooms are an emerging model for the management and accommodation of the religious diversity that proliferates in the health field. This article examines the micropolitics of the design of multireligious spaces in hospital contexts. Drawing on recent empirical evidence and the “material turn” in the study of religion, we focus on the material negotiations that underlie the creation of these religious spaces. The article is based on an ethnographic study carried out between 2013 and 2016 using the strategy of a multiple case study (in three hospitals) in Catalan. Twelve in-depth interviews with religious leaders of different faiths and hospital staff and managers, as well as observations in multifaith spaces, were carried out. The article shows that multifaith rooms are not conciliatory and integrative per se, but rather constitute contexts of tension and contention. We conclude that an inherent conflictual dimension is part of the nature of this type of spaces and should be recognized and integrated into the management of diversity in hospital contexts.

RESUMEN Las salas multiconfesionales son un modelo emergente de gestión y acomodación de la diversidad religiosa que prolifera en el ámbito sanitario. Este artículo se centra en la micropolítica implicada en el diseño de estos espacios multireligiosos en el contexto hospitalario. Partiendo de la evidencia empírica reciente y del “giro material” en el estudio de la religión, ponemos el acento en estudiar las negociaciones materiales que subyacen en la creación de estos espacios religiosos. El artículo se basa en un estudio etnográfico desarrollado entre 2013 y 2016, con una estrategia de casos múltiple (tres hospitales) en el contexto catalán. Se realizaron doce entrevistas en profundidad a líderes religiosos de diferentes confesiones, a trabajadores y personal directivo del hospital, y observaciones en las salas multiconfesionales. Se concluye que los espacios multiconfesionales no son conciliadores ni integradores per se, sino más bien contextos de tensión y contestación. Una dimensión, por tanto, conflictual inherente a la naturaleza de este tipo de espacios que debe reconocerse e integrarse en la gestión de la diversidad en el contexto hospitalario.

ABSTRACT Multifaith rooms are an emerging model for the management and accommodation of the religious diversity that proliferates in the health field. This article examines the micropolitics of the design of multireligious spaces in hospital contexts. Drawing on recent empirical evidence and the “material turn” in the study of religion, we focus on the material negotiations that underlie the creation of these religious spaces. The article is based on an ethnographic study carried out between 2013 and 2016 using the strategy of a multiple case study (in three hospitals) in Catalan. Twelve in-depth interviews with religious leaders of different faiths and hospital staff and managers, as well as observations in multifaith spaces, were carried out. The article shows that multifaith rooms are not conciliatory and integrative per se, but rather constitute contexts of tension and contention. We conclude that an inherent conflictual dimension is part of the nature of this type of spaces and should be recognized and integrated into the management of diversity in hospital contexts.

RESUMEN Las salas multiconfesionales son un modelo emergente de gestión y acomodación de la diversidad religiosa que prolifera en el ámbito sanitario. Este artículo se centra en la micropolítica implicada en el diseño de estos espacios multireligiosos en el contexto hospitalario. Partiendo de la evidencia empírica reciente y del “giro material” en el estudio de la religión, ponemos el acento en estudiar las negociaciones materiales que subyacen en la creación de estos espacios religiosos. El artículo se basa en un estudio etnográfico desarrollado entre 2013 y 2016, con una estrategia de casos múltiple (tres hospitales) en el contexto catalán. Se realizaron doce entrevistas en profundidad a líderes religiosos de diferentes confesiones, a trabajadores y personal directivo del hospital, y observaciones en las salas multiconfesionales. Se concluye que los espacios multiconfesionales no son conciliadores ni integradores per se, sino más bien contextos de tensión y contestación. Una dimensión, por tanto, conflictual inherente a la naturaleza de este tipo de espacios que debe reconocerse e integrarse en la gestión de la diversidad en el contexto hospitalario.