Resumen: Las relaciones cine y ciudad son constitutivas, porque el cine surge como experiencia urbana. El cine contemporáneo se constituye desde la dimensión de una imagen-espacio. De acuerdo con la división efectuada por Gilles Deleuze, el cine clásico se constituía desde la imagen-movimiento y el cine moderno desde la imagen-tiempo; pero la contemporaneidad expresa las imágenes de la espacialidad en el cine. En este artículo se analizan películas recientes del cine argentino, que permiten una reflexión desde las imágenes sobre las sensaciones del recorrido urbano. En el abordaje aparece la noche, el verano y el calor como modos de circulación de la ciudad de Buenos Aires, pero exponiendo con ello la posibilidad de una comprensión de las imágenes de lo urbano mediante las sensaciones que atraviesan los tránsitos: el agobio, la humedad, los vapores y olores y las memorias fantasmáticas de encuentros y desencuentros que constituyen una ciudad.

Abstract: The relationship between cinema and city are interrelated because film arises as an urban experience. According to the division elaborated by Gilles Deleuze, classic cinema is conceived from an image-movement perspective whereas modern cinema from an image-temporal aspect. However contemporary films are founded in a dimension between image and space. This article analyzes recent films from Argentine cinema that allow the contemplation of images that inhabit an urban sensation. Throughout the analysis, elements like the night, the summer and the heat show the audience the circulation of the city of Buenos Aires while at the same time exhibit a possible understanding of urban images through the sensations that cross everyday transit: the suffocation, the humidity, the vapors, the smells and the phantasmagoric memories of encounters and separations that all constitute a city.

ABSTRACT The article aims to analyze the dimensions of other figures around hospitality, neighbor, near, strange intrusive, taking consi derations from psychoanalysis and phenomenology and reformulations of contemporary philosophy. Thus, it is considered the historical dimension of the idea of hospitality using their applications in phenomenology and critical reviews that promotes both psychoanalysis figure of Freud and Lacan. The answer to the phenomenology just exposed to the determinations of the categories of "radical hospitality" and "responsibility" which in contemporary philosophy acquire nuances and appropriations that enable other ways of looking at the figures of otherness and subjectivity, and also assess problems and contemporaneity factors evidenced in crises migration and excluded from globalization.

RESUMEN El artículo tiene como objetivo analizar las dimensiones del otro en torno a las figuras de hospitalidad, prójimo, próximo, ex traño, intruso, retomando consideraciones desde el psicoanálisis y la fenomenología, así como reformulaciones de la filosofía contemporánea. De este modo, se considera la dimensión histórica de la idea de hospitalidad recurriendo a sus postulaciones en la fenomenología y las revisiones críticas que promueve el psicoanálisis tanto en la figura de Freud como en la de Lacan. La respuesta a la fenomenología acaba de exponerse con las determinaciones de las categorías de “hospitalidad radical” y “respon sabilidad”, que en la filosofía contemporánea adquieren matices y apropiaciones que posibilitan otras maneras de considerar las figuras de la alteridad y de la subjetividad, y también evaluar problemas y factores de la contemporaneidad evidenciados en las crisis de migraciones y excluidos de la globalización.

Abstract: Based on theoretical references about the conception of the “imaginal”, that is, modes of constitution of bodies and sexualities through images, this analysis will concentrate on the film "Feos, sucios y malos" (Brutti, sporchi and cattivi) (1976) directed by Ettore Scola, aiming at observing the visualities of the body and its transformations when presented as excess of the representations. In the film, bodies, sexuality and desires mark the excesses of the representation of the popular and, therefore, a rupture of the visual normality of bodies. Thus, the representation of women and other sexual identities are woven between the axes of a normalizing gaze that the film raises to the grotesque as a means of criticism. The analysis of “Feos, sucios y malos” questions, in the criticism, the dominant and normalizing forms of inscribing the sexualities in visual devices of contemporary signification.

Resumen: Partiendo de referencias teóricas relativas a la concepción de lo imaginal, es decir, los modos de constitución de los cuerpos y las sexualidades mediante imágenes, el análisis particular se concentrará en la película “Feos, sucios y malos” (Brutti, sporchi e cattivi) (1976) de Ettore Scola, con el objetivo de observar las visualidades del cuerpo y sus transformaciones cuando se presentan como exceso de las representaciones. En el filme los cuerpos, la sexualidad y los deseos marcan excesos de la representación de lo popular y, por eso mismo, una ruptura de la normalidad visual de los cuerpos. De esa forma, la representación de la mujer y de otras identidades sexuales se traman entre los ejes de una mirada normalizadora que la película eleva al grotesco como medio de su crítica. Con el planteo general relativo a las formas visuales de la sexualidad y los cuerpos, y con el análisis específico del filme “Feos, sucios y malos”, se busca componer un artículo que indague en la crítica a las formas dominantes y normalizantes de inscribir las sexualidades en los dispositivos visuales de significación contemporáneos.