Este artigo busca, na figura literária do Calibã, contribuições para os estudos organizacionais críticos na América Latina. Isso se deve à necessidade de questionar os fundamentos desse campo epistêmico, a partir dos aportes de alguns elementos de uma ética genuinamente dedicada aos problemas da região. Para isso, realiza uma aproximação entre a Ética da Libertação e a teoria sobre o Calibã, elaborada por Fernández Retamar. O texto contribui para o campo com elementos para a realização de uma crítica socialmente comprometida, necessária nos tempos em que vivemos, e ao mesmo tempo responsável e ética. Um dos argumentos é que não é possível pensar em um conhecimento crítico e em uma ciência superadora da negação da vida dos povos da região sem ressituar quem são os críticos e sem mudar a relação Eu-Outro.

This paper seeks for contributions to critical organizational studies in Latin America in the literary figure of the Caliban. This is due to the need to question the foundations of this same epistemic field based on the contributions of some elements of an ethics genuinely dedicated to the problems of the region. For that, it makes an approximation between the Ethics of Liberation and the theory about Caliban developed by Fernández Retamar. The text brings to the field elements of a socially committed critique, necessary in the times in which we live, and at the same time responsible and ethical. One of the central propositions is that it is not possible to think of a critical knowledge and a science that overcomes the denial of the life of the peoples of the region without relocating who the critters are and without changing the Self-Other relationship.

RESUMEN Este artículo busca en la figura literaria del Caliban contribuciones a los estudios organizacionales críticos en Latinoamérica. Eso se debe a la necesidad de cuestionar las fundaciones de este mismo campo epistémico a partir de los aportes de algunos elementos de una ética genuinamente dedicada a los problemas de la región. Para eso, realiza una aproximación entre la Ética de la Liberación y la teoría acerca de Caliban desarrollada por Fernández Retamar. El texto aporta al campo elementos de una crítica socialmente comprometida, necesarios en el tiempo en que vivimos, y al mismo tiempo responsable y ética. Uno de los planteamientos centrales es que no es posible pensar en un conocimiento crítico y en una ciencia superadora de la negación de la vida de los pueblos de la región sin reubicar quién somos los críticos y sin cambiar la relación Yo-Otro.

Abstract In Porto Alegre, homeless people or those with homeless background organize themselves in fronts that contradict their negative representation in the media and challenge the consolidated academic knowledge about them. This article analyzes the bond established by these people with two collective economic initiatives of the city, and how this contributes to the satisfaction of their material and subjective needs, and to their strengthening as ethical subjects. We articulate categories of the proposal for an economy for life, which situate and highlight the relationship between economy and ethics. A qualitative research with participant observation was carried out, inspired by the technique of the operative groups, the data collected was related to the theoretical reference due to its intertextuality. Among the findings, it is worth mentioning that joining a collective economic initiative can strengthen social bonds between homeless people or with homeless background; consensus and agreements between the members produce a new institutionality, based on solidarity, subordination of production to their material needs and mutual responsibility.

Resumen Em Porto Alegre, pessoas em situação ou com trajetória de rua se organizam em frentes que contradizem sua representação negativa na mídia e desafiam o conhecimento acadêmico consolidado sobre eles. Esse artigo analisa o vínculo estabelecido por elas com duas iniciativas econômicas coletivas da cidade, e verificar como contribuem tais vínculos para a satisfação das necessidades materiais e subjetivas dessas pessoas, em direção ao seu fortalecimento enquanto sujeitos éticos. Articulam-se categorias da proposta de uma economia para a vida, que situam e colocam em evidência a relação entre economia e ética. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, com observação participante inspirada na técnica dos grupos operativos, de onde os dados levantados relacionaram-se com o referencial teórico em razão de sua intertextualidade. Dentre os resultados encontrados, se destaca que somar-se a uma iniciativa econômica coletiva pode fortalecer vínculos sociais entre pessoas em situação ou com trajetória de ruas; os consensos e acordos entre os integrantes produzem uma nova institucionalidade, pautada na solidariedade, na submissão da produção às suas necessidades materiais e na responsabilidade mútua.

RESUMO A proposição sobre pensar os Estudos Organizacionais desde a América Latina (AL) tem como premissa reconhecer que a epistemologia é política e que há uma epistemologia da dominação inseparável de seu fundamento material. O texto faz uma discussão sobre o significado da AL, defendendo que ela é simultaneamente um espaço geopolítico e uma categoria de análise. Em seguida, realiza uma aproximação aos Estudos Organizacionais na AL desde o contexto brasileiro. Por fim, destaca a importância de um conhecimento fundado em uma ética crítica que contribua para tornar visíveis processos organizacionais que confrontam as múltiplas expressões concretas da colonialidade e que, ao mesmo tempo, seja relevante para as comunidades e coletivos em luta.

ABSTRACT The proposition of thinking about the Organizational Studies from Latin America (LA) is based on the acknowledgement that epistemology is political and that there exists an epistemology of domination inseparable from its material foundation. First, this essay discusses the meaning of LA, arguing that it is both a geopolitical space and a category of analysis. Then, it analyzes Organizational Studies in LA from a Brazilian perspective. Finally, it emphasizes the importance of knowledge based on a critical ethics that contributes towards making organizational processes that confront the multiple concrete expressions of coloniality visible, which is also relevant to struggling communities and collectives.

RESUMEN La proposición de pensar los estudios organizacionales desde América Latina (AL) tiene como premisa reconocer que la epistemología es política y que hay una epistemología de la dominación inseparable de su fundamento material. El texto plantea una discusión sobre el significado de AL, defendiendo que esta es simultaneamente un espacio geopolítico y una categoría de análisis. Después, realiza una aproximación a los estudios organizacionales en AL desde el contexto brasileño. Fianalmente, destaca la importancia de un conocimiento fundado en una ética crítica con aportes para hacer visibles procesos organizacionales que confrontan las múltiples expresiones concretas de la colonialidad y que, al mismo tiempo, sea relevante para las comunidades y colectivos en lucha.

RESUMO O estudo buscou entender as consequências da implementação da indústria naval na organização do trabalho na cidade de Rio Grande/RS. Para tal, propõe-se o conceito de organização do trabalho como o resultado de uma relação de forças antagônicas que, dinamizada por mecanismos de produção, organizam formas contraditórias de produzir a vida. O trabalho é entendido como fundante do ser e da práxis social, de modo que organizá-lo extrapola a mera distribuição das atividades nos locais onde ocorre a produção econômica. A partir de estudo exploratório, na cidade de Rio Grande, constatou-se que a implantação e posterior crise do polo naval provocaram alterações nas diversas dimensões da vida dos trabalhadores e da comunidade local. O investimento na indústria naval incitou a migração de trabalhadores que vislumbraram no polo naval de Rio Grande possibilidades de obter trabalho ou melhorar a renda. Agora, Rio Grande enfrenta o declínio da indústria naval que ameaça inclusive a manutenção dos estaleiros na cidade. Ao final, se considera que a forma de organização do trabalho reorganiza a vida social, tanto em nível individual quanto na comunidade como um todo e que há um predomínio do favorecimento do processo de acumulação do capital.

RESUMEN El estudio buscó comprender las consecuencias de la implementación de la industria naval en la organización del trabajo en la ciudad de Rio Grande. Así, se propone el concepto de organización del trabajo como el resultado de una relación de fuerzas antagónicas que, dinamizada por mecanismos de producción, organizan formas contradictorias de producir la vida. El trabajo es entendido como fundante del ser y de la praxis social, de modo que organizarlo extrapola la mera distribución de las actividades en los locales donde se da la producción económica. A partir de un estudio exploratorio, en la ciudad de Rio Grande, se constató que la implantación y posterior crisis del polo naval provocaron alteraciones en diversas dimensiones de la vida de los trabajadores y de la comunidad. La inversión en la industria naval ha traído incentivos a la migración de trabajadores que vislumbraron en el polo naval posibilidades de obtener trabajo o mejorar sus ingresos. Ahora, Río Grande enfrenta el declive de la industria naval que amenaza incluso el mantenimiento de los astilleros en la ciudad. Al final, se considera que la forma de organización del trabajo reorganiza la vida social, tanto a nivel individual y en la comunidad como un todo y que hay un predominio del favorecimiento del proceso de acumulación del capital.

Resumo: O objetivo deste trabalho é analisar a repercussão do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e ao Emprego (PRONATEC) para a inserção e qualificação profissional. Nos debates acadêmicos, técnicos e do senso comum sobre a sua efetividade para o fim da pobreza, muitas vezes se questiona sua influência sobre a estabilidade do trabalhador no mercado de trabalho. Contudo, poucos estudos têm se dedicado a verificar junto aos próprios beneficiários a relevância do PRONATEC para a inserção profissional, caminho considerado sustentável para o combate à situação de vulnerabilidade das famílias beneficiárias. Propondo-se a essa análise, o trabalho parte de dados coletados em entrevistas com beneficiários do PRONATEC e do PBF (Programa Bolsa Família) em uma cidade da fronteira do Brasil com o Uruguai. É abordada a importância econômica dos programas sociais para as famílias frente às dificuldades do mercado de trabalho local.

Abstract: This paper aims to analyze the repercussions of the National Program for Accessing Technical Education and Employment (PRONATEC) for professional insertion and qualification. In academic debate, common sense and technical discussion about its efectiveness to end poverty, its influence in the workers’ stability in the labor market is often questioned. The path of professional insertion is generally seen as sustainable to fight the vulnerability of the families. However, few studies have been dedicated to verify the view of the beneficiaries themselves. Proposing such analysis, this paper brings data collected from interviews with beneficiaries of PRONATEC and Bolsa Família Program (PBF) in a city in the Brazil-Uruguay border. The programs’ economic importance to the families is approached facing the difficulties of the local labor market.

Nesse ensaio, vinculamo-nos ao esforço que alguns autores vêm realizando de elaborar uma crítica ética e radical nos Estudos Organizacionais (EO) para libertar pelo menos algumas de suas partes da colonização pelo management. Nesse sentido, tomamos como referência as proposições criticamente situadas na América Latina da Filosofia da Libertação (FL) elaboradas por Enrique Dussel. Na primeira parte, apresentamos uma visão abrangente desta vasta obra que se justifica pela apropriação parcial e mesmo incoerente que vem sendo realizada nos EO. Na segunda parte, discutimos algumas apropriações que vêm sendo feitas por autores vinculados aos EO no contexto latino-americano, com destaque para o brasileiro. Esse diálogo crítico é indispensável para que se libere o caminho para que a FL de Dussel contribua para o exercício de uma crítica que negue, lado a lado com as vítimas, a legitimidade de um sistema que explora e oprime e que, simultaneamente, se comprometa com a afirmação da vida humana em comunidade e, portanto, com a práxis da libertação.

In this essay, we connect ourselves with the efforts provided by some authors to elaborate a radical and ethical critique in the field of Organization Studies (OS) liberated, at least in some parts, from the colonization by management. In this direction, we take as reference the propositions of Enrique Dussel's Philosophy of Liberation (PL), which are critically situated in Latin America. In the first part, we present a comprehensive overview of this vast oeuvre, justified by the partial and even incoherent appropriation that has been happening in OS. In the second part, we discuss some of these appropriations considering some Latin American authors of the OS field, highlighting specially the Brazilian context. This critical dialogue is indispensable to liberate the path for the contribution of Dussel's PL to the exercise of a critique that negates, side by side with the victims, the legitimacy of a system that explores and oppresses, and that, simultaneously, gets involved with the affirmation of human life in community, and therefore, with the praxis of liberation.

En este ensayo, nos vinculamos al esfuerzo que algunos autores han llevado a cabo para elaborar una crítica ética y radical en los Estudios Organizacionales (EO) para libertar al menos algunas de sus partes de la colonización por el management. En este sentido, nos referimos a las proposiciones críticamente situadas en América Latina de la Filosofía de la Liberación (FL) elaboradas por Enrique Dussel. En la primera parte, presentamos una mirada abarcadora de esta gran obra que se justifica a partir de la apropiación parcial e incluso incoherente que ha sido realizada en los EO. En la segunda parte, discutimos algunas apropiaciones que se han hecho por autores vinculados a los EO en el contexto latinoamericano, con énfasis en el brasileño. Este diálogo crítico es indispensable para la liberación del camino para que la FL de Dussel contribuya al ejercicio de una crítica que niegue, lado a lado con las víctimas, la legitimidad de un sistema que explota y oprime y que, al mismo tiempo, se comprometa con la afirmación de la vida humana en comunidad y, por lo tanto, con la praxis de la liberación.

Este artigo discute as práticas de organização de grupos de hip hop de Porto Alegre, no sul do Brasil, à medida que se apropriam da experiência estrangeira e racionalmente guiam a sua ação social. Os autores propõem a investigação das práticas com base nas formulações do sociólogo brasileiro Alberto Guerreiro Ramos, como enunciadas nas obras: A Redução Sociológica e A Nova Ciência das Organizações. Tal abordagem oferece matéria fecunda para a teoria e pode ser subsidiária para este tipo de estudo sociocultural, explicando a sua pertinência na área. Nesse sentido, o movimento hip hop pode ser tomado como um objeto valioso para a compreensão dos fenômenos que, em virtude de (e apesar de) serem originalmente transnacionais, ou mesmo "estrangeiros", agem e interagem mundialmente. A análise das práticas organizacionais e a ação social desses grupos tornaram possível também a identificação de uma preocupação com a produção de artefatos culturais, que representam e formam uma simbologia que é histórica e culturalmente situada. Outro tema abordado diz respeito ao mercado, pois, para esses grupos, ele não é uma categoria ausente em suas lutas e ações, no entanto os critérios econômicos são incidentais em relação à motivação dos seus membros.

This paper discusses the organizational practices of hip hop groups from Porto Alegre, southern Brazil, as they appropriate foreign experience and rationally guide their social action. The aim of this work is to investigate these practices, based on the formulations of Brazilian sociologist Alberto Guerreiro Ramos, as they are enunciated in the works The Sociological Reduction and The New Science of Organizations. This approach offers fruitful material to broaden the theory and may be subsidiary to this kind of socio-cultural study, explaining why it is pertinent in this field. In this sense, the hip hop movement can be viewed as valuable when it comes to understanding phenomena which, due to (and in spite of) being originally transnational, or even "foreign", act or interact worldwide. Examining the organization practices and social action of these groups also helped identify a concern with the production of cultural artifacts that represent and form a symbolism that is historically and culturally located. Another issue that was broached concerns the market since for those groups it is not a category absent from their struggles and actions, but the economic criteria are incidental in relation to their members' motivation.