ABSTRACT In this paper, we elaborate on theoretical issues concerning the promotion of child and young adults protagonism within school contexts. We also address how this may favor their development and visibility in such contexts. From a Cultural Psychology semiotically oriented approach, we conceptualize juvenile protagonism as the result of practices, values and beliefs that promote their actual participation in the construction, and possible changes, in social and pedagogical practices within the school ecosystem. Such participation allows them to share tasks and responsibilities with adults, according to their possibilities. Following this protagonic orientation, children and teenagers may develop, through social and pedagogical practices, their agency and responsibility, allowing for the collective construction of pro-social values and beliefs. We argue for the creation of a dialogic environment as a way to work against beliefs concerning “undeveloped” or “lack of capacity” conditions, which results in their invisibility. Therefore, juvenile protagonism, as a fundamental value to guide school activities, is necessary to foster cultural and pedagogical practices that take into account their voices and suggestions within educational contexts. Once such practices occur, they will likely increase students’ motivation, agency, autonomy and reflective capacities, with a positive effect on teaching-learning relations and experiences. paper contexts approach changes ecosystem possibilities orientation develop responsibility prosocial pro undeveloped “undeveloped lack capacity conditions invisibility Therefore activities occur students motivation capacities teachinglearning teaching learning experiences

RESUMO Neste artigo, explicitamos os aspectos teóricos relevantes à promoção do protagonismo infantojuvenil no ambiente escolar, no sentido de enfrentar a invisibilidade a partir da infância e, também, facilitar o seu desenvolvimento. Partimos da abordagem da Psicologia Cultural, de orientação semiótica, para explicar a conceituação de protagonismo infantojuvenil. Este é compreendido como o resultado de crenças, valores e práticas sociais que promovem a real participação na construção, e em possíveis mudanças, das práticas sociais e pedagógicas do ecossistema escolar, por meio do compartilhamento de tarefas e responsabilidades com os adultos, segundo a capacidade de todos os envolvidos. De acordo com uma orientação para o protagonismo, os sujeitos podem desenvolver, através das práticas sociais e pedagógicas, a agência e a responsabilidade, o que permite a construção coletiva de crenças e valores pró-sociais. Argumentamos sobre como a criação de um ambiente dialógico pode se contrapor às crenças na incapacidade e incompletude infantojuvenil, as quais estão na base da invisibilidade desse grupo etário. Conclui-se que o protagonismo infantojuvenil, como valor fundamental, é necessário para promover práticas culturais e pedagógicas que considerem as vozes e sugestões no contexto educativo. Tais práticas, por sua vez, aumentarão a motivação, agência, autonomia e a capacidade de reflexão, com impacto positivo nas relações e experiências de ensino-aprendizagem. artigo escolar também desenvolvimento Cultural semiótica mudanças adultos envolvidos desenvolver responsabilidade prósociais. prósociais pró sociais. pró-sociais etário Concluise Conclui fundamental educativo vez motivação reflexão ensinoaprendizagem. ensinoaprendizagem ensino aprendizagem. aprendizagem ensino-aprendizagem

RESUMEN En este artículo explicamos los aspectos teóricos relevantes para la promoción del protagonismo infantil y juvenil en el ámbito escolar, en el sentido de enfrentar la invisibilidad desde la infancia y también facilitar su desarrollo. Partimos del enfoque de la Psicología Cultural, con una orientación semiótica, para explicar el concepto de protagonismo infantil y juvenil. Esta se entiende como el resultado de creencias, valores y prácticas sociales que promuevan la participación real en la construcción, y en los posibles cambios, de las prácticas sociales y pedagógicas del ecosistema escolar, a través del reparto de tareas y responsabilidades con los adultos, según a la capacidad de todos los involucrados. De acuerdo con una orientación hacia el protagonismo, los sujetos pueden desarrollar, a través de prácticas sociales y pedagógicas, agencia y responsabilidad, lo que permite la construcción colectiva de creencias y valores prosociales. Argumentamos sobre cómo la creación de un ambiente dialógico puede oponerse a las creencias en la incapacidad y la incompletud de los niños y adolescentes, que están en la base de la invisibilidad de este grupo etario. Se concluye que el protagonismo infantil y juvenil, como valor fundamental, es necesario para promover prácticas culturales y pedagógicas que consideren las voces y sugerencias en el contexto educativo. Tales prácticas, a su vez, incrementarán la motivación, la agencia, la autonomía y la capacidad de reflexión, con un impacto positivo en las relaciones y experiencias de enseñanza-aprendizaje. escolar desarrollo Cultural semiótica cambios adultos involucrados desarrollar responsabilidad prosociales adolescentes etario fundamental educativo vez motivación reflexión enseñanzaaprendizaje. enseñanzaaprendizaje enseñanza aprendizaje. aprendizaje enseñanza-aprendizaje

RESUMO Quais interações surgem ao se adotar uma postura dialógica nas práticas educacionais com jovens e adultos? Esta é uma questão que tentamos discutir no presente artigo que traz a Psicologia Cultural como arcabouço capaz de oferecer recursos para reflexão sobre os significados inerentes às atividades humanas de construção do conhecimento. A análise aqui destacada relata a experiência desenvolvida através do Projeto de Extensão Universitária do Departamento de Psicologia da Universidade de Brasília intitulado “Livros Abertos - Aqui Todos Contam” durante a realização de dois encontros de Leitura Dialógica em uma escola pública especifica para educação de jovens e adultos em Brasília, Distrito Federal. A experiência nos mostra como a possibilidade de consideração e interpretação dos valores e crenças das pessoas envolvidas em uma determinada atividade pode compor com os processos dialógicos de ensino e aprendizagem de todos os envolvidos.

ABSTRACT What interactions arise when adopting a dialogical stance in educational practices with young people and adults? This is a question that we try to discuss in this article, which brings Cultural Psychology as a framework capable of offering resources for reflection about the meanings inherent in human activities of knowledge construction. The analysis highlighted here reports the experience developed through the University Extension Project of the Psychology Department of the University of Brasília entitled “Livros Abertos - Aqui Todos Contam” during the realization of two Dialogic Reading meetings in a public school for the education of young people and adults in Brasília. Experience shows us how the possibility of considering and interpreting the values and beliefs of the people involved in a certain activity can be part of the dialogic teaching and learning processes of all those involved.

RESUMEN ¿Cuáles interacciones surgen al adoptarse una postura dialógica en las prácticas educacionales con jóvenes y adultos? Esta es una cuestión que intentamos discutir en el presente artículo que trae la Psicología Cultural como estructura capaz de ofrecer recursos para reflexión sobre los significados inherentes a las actividades humanas de construcción del conocimiento. El análisis aquí destacado muestra la experiencia desarrollada por intermedio del Proyecto de Extensión Universitaria del Departamento de Psicología de la Universidad de Brasília intitulado “Livros Abertos - Aqui Todos Contam” durante la realización de dos encuentros de Lectura Dialógica en una escuela pública específica para educación de jóvenes y adultos en Brasília, Distrito Federal. La experiencia nos apunta como la posibilidad de consideración e interpretación de los valores y creencias de las personas abarcadas en una determinada actividad puede componer con los procesos dialógicos de enseñanza y aprendizaje de todos los involucrados.

Resumo Parece existir um consenso entre os educadores de que o diálogo é fundamental nas práticas pedagógicas. Entretanto, a realidade das salas de aula tende a ser distinta. Para a Psicologia Cultural, monologismo e heteronomia precisam ser substituídos por práticas dialógicas. Neste artigo buscamos analisar este tópico com base nessa perspectiva teórica e nos princípios da psicologia dialógica, ilustrando nossa análise com dados de pesquisa referentes a uma atividade desenvolvida em uma escola pública, cujo propósito seria promover a desconstrução de preconceitos. Foi possível identificar que, apesar dos objetivos estabelecidos pelos professores – discussão de um curta metragem –, esses conduziram a atividade adotando uma prática monológica, mesmo afirmando valorizar uma atitude dialógica como prática pedagógica. Buscamos discutir teoricamente a razão pela qual isto tende a ocorrer, e contribuir para que os educadores sejam melhor orientados para promover a escuta, discussão e reflexão com os alunos sobre preconceitos, visando a sua desconstrução.

Abstract There seems to be a consensus among educators that dialogue is essential for pedagogical practice. However, the reality of classrooms tends to be different. For Cultural Psychology, monologism and heteronomy need to be replaced by dialogical practices. In this article, this topic is analyzed based on that theoretical perspective and the principles of dialogical psychology, illustrating our analysis with research data referring to an activity developed in a public school with the intended purpose of deconstructing prejudices. Despite the teachers’ established objectives (the discussion of a short film) and even though they sought to value a dialogical attitude as a pedagogical practice, a monological practice was conducted. We discuss in theoretical terms why this tends to occur, hoping to contribute with educators by orienting them to listen, discuss, and reflect with students about topics such as the deconstruction of prejudices.

Resumo O Estatuto da Criança e do Adolescente (BRASIL, 1990) afirma o compromisso compartilhado por Estado, família e sociedade quanto à proteção dos direitos das crianças e jovens brasileiros. O adolescente que comprovadamente praticou ato infracional, após o devido processo, deve cumprir medidas socioeducativas, as quais visam a promover seu desenvolvimento e integração social. Essa orientação para o trabalho pedagógico social pressupõe uma abordagem criminológica crítica. A criminalização da pobreza, no entanto, é uma característica histórica e ideologicamente enraizada na cultura brasileira. Neste artigo, que compreende uma elaboração teórica inspirada em pressupostos da criminologia crítica, em especial no conceito de criminalização da pobreza, e de contribuições da psicologia cultural, foi analisado o universo afetivo-semiótico que impregna as vidas dos adolescentes durante o período em que cumprem medida socioeducativa de internação. Como material ilustrativo das reflexões teóricas, foram contempladas narrativas orais e crônicas escritas a partir de uma experiência de rodas de conversa com adolescentes de uma Unidade de Internação do Distrito Federal/Brasil. Esse material, recolhido em contexto de formação profissional de psicólogos (estágio curricular supervisionado), evidencia que o trabalho semiótico operado pelo sistema socioeducativo se desloca da educação, enquanto prática orientada para a emancipação e a construção de outras possibilidades de futuro, de novas trajetórias biográficas, para o engendramento da periculosidade dos adolescentes. Nessa semiosfera, os signos indiciaram crenças depreciativas e condenatórias. As rodas de conversa revelaram-se espaços favoráveis à superação do estigma de bandido que a criminalização da pobreza, em particular do adolescente pobre, impõe sobre o jovem alcançado pela justiça.

Abstract The Statute of Child and Adolescent (BRAZIL, 1990) affirms the shared responsibility of the State, families and society regarding the protection of Brazilian children’s and youth’s rights. After the due process, adolescents who have provenly committed illegal acts are submitted to a set of social-educational measures which aim at promoting his/her development and full social integration. The guidelines for such social pedagogical work presuppose a critical criminology approach. Nevertheless, criminalization of poverty is a historic and ideological rooted feature in Brazilian culture. Based on the theoretical framework of critical criminology, more specifically on the concept of criminalization of poverty, and on cultural psychology, this paper analyzes the affective-semiotic universe that pervades the lives of adolescents who are complying with internment socio-educational measures. As an illustration of the theoretical elaborations, we have analyzed written chronicles and oral narratives produced by adolescents who participated in a dialogue circle in a detention center in Brasilia, Brazil. This material was obtained within supervised training activities held by undergraduate Psychology students and evidences the semiotic work operated by socio-educational system in which education – as an emancipatory practice, oriented to the building of other future possibilities and new biographical trajectories – is substituted by an emphasis on the dangerousness of adolescents. In this semiosphere, the signs express depreciative and condemnatory beliefs. These dialogue circles turned out to be be favorable spaces that enable people to overcome the stigma attached to the youth offenders who are labeled as criminals, through the discourse of criminalization of poverty.

Resumen El presente estudio investiga cómo los prejuicios culturales y el rechazo social pueden tener un efecto significativo en el desarrollo del Self dialógico de mujeres obesas. El estudio adopta un enfoque metodológico longitudinal en el que se analizaron las trayectorias de desarrollo de tres mujeres obesas durante un período de dos años durante el cual se sometieron a cirugía bariátrica para perder peso. El objetivo fue identificar y analizar las configuraciones dialógicas de estas mujeres, antes, inmediatamente después y meses después de la cirugía. Algunas de las preguntas de investigación fueron: ¿Cómo se posicionaron las mujeres en los tres momentos de la investigación? ¿Qué otros grupos sociales contribuyeron a los cambios en su Self dialógico? ¿Cuál es el impacto del Self imaginado en el futuro en las posiciones presentadas? Los resultados revelan aspectos importantes de la dinámica del desarrollo del Self, impulsados por el poder de canalización cultural del prejuicio. Sin embargo, cada mujer usó idiosincráticamente diferentes estrategias y reaccionó de manera diferente a los prejuicios y a la experiencia de la pérdida de peso, lo que revela las complejidades de su Self dialógico en procesos constantes de desarrollo.

Abstract In this study, we investigated how cultural prejudices and social rejection may have a significant effect on obese women's dialogical self-development. Adopting a longitudinal methodological approach, we analyzed the developmental trajectory of three obese women along a period of two years, during which they were submitted to bariatric surgery to lose weight. The aim was to identify and analyze the configurations of their dialogical self before, right after, and months after the surgery. Some guiding questions were 'How did they position themselves at those three different moments? What were the social others and experiences that contributed to their dialogical self changes? What was the impact of imagined future 'selves' over their self positionings?' The research was based on both semiotic and cultural psychology and the dialogical self-theory. Results revealed important aspects of the dynamics of self-development, shaped by the cultural canalization power of prejudice. However, each subject, in idiosyncratic ways, used diverse strategies and reacted very differently to prejudice and weight loss experiences, which reveals the complexities of their dialogical self in constant processes of development.

Resumo O presente estudo investiga como preconceitos culturais e a rejeição social podem ter um significativo efeito no desenvolvimento do self dialógico de mulheres obesas. O estudo adota uma abordagem metodológica longitudinal, onde as trajetórias desenvolvimentais de três mulheres obesas foram analisadas ao longo do período de dois anos, durante o qual elas foram submetidas a cirurgia bariátrica para perda de peso. O objetivo foi identificar e analisar as configurações do selves dialógicos destas mulheres, antes, imediatamente após, e meses depois da cirurgia. Algumas das questões investigadas foram: 'Como as mulheres se posicionaram nos três momentos distintos da pesquisa? Quais os outros sociais que contribuíram para as mudanças em seus selves dialógicos? Qual o impacto do self imaginado no futuro sobre os posicionamentos apresentados?'. Os resultados revelam aspectos importantes da dinâmica do desenvolvimento do self, orientado pelo poder de canalização cultural do preconceito. Entretanto, cada mulher, de maneira idiossincrática, utilizou estratégias diferentes e reagiram de maneira diversa ao preconceito e à experiência da perda de peso, o que revela as complexidades de seus self dialógicos em constante processos de desenvolvimento.

Resumo Com o número crescente de obesos no Brasil aumenta também a importância de estudos dedicados à investigação do impacto social e psicológico da obesidade. Esse estudo objetivou identificar e analisar os processos de construção subjetiva da experiência de obesidade. Trata-se de um estudo de caso longitudinal com uma mulher obesa de 29 anos submetida à cirurgia bariátrica. Foram investigadas as características e poder das mensagens explícitas e implícitas que operam em contextos culturais específicos, analisando a construção de significados de si no desenvolvimento do self dialógico. A análise qualitativa dos dados revela aspectos importantes da dinâmica da gordofobia, seu poder de canalização da trajetória subjetiva do obeso e a importância da alteridade no desenvolvimento do self. O estudo contribui com o avanço do conhecimento sobre as relações entre obesidade, self e preconceito, buscando oferecer subsídios para a atuação de psicólogos, educadores e profissionais de saúde.

Abstract With the increasing number of obese individuals in Brazil, the importance of studies aimed at researching the social and psychological impact of obesity is also increased. This study aimed to trace and analyze the processes of subjective construction of the obesity experience. This is a longitudinal case study with a 29-year-old obese woman submitted to bariatric surgery. The characteristics and power of explicit and implicit messages that operate in specific cultural contexts were investigated, analyzing the construction of meanings of self in the development of the dialogical self. Qualitative data analysis shows important aspects of the dynamics of fatphobia, its power to channel the subjective trajectory of the obese subject and the importance of alterity in the development of self. The study contributes to the advancement of knowledge about the relations between obesity, self, and prejudice, seeking to provide inputs for the performance of psychologists, educators, and health professionals.

Resumen Con el creciente número de obesos en Brasil, también hay un incremento de la importancia de estudiar el impacto social y psicológico de la obesidad. Este estudio propone identificar y evaluar los procesos de construcción subjetiva de la experiencia de obesidad. Se trata de un estudio de caso longitudinal en el cual participó una mujer obesa de 29 años sometida a la cirugía bariátrica. Se investigaron las características y el poder de los mensajes explícitos e implícitos que operan en contextos culturales específicos, analizando la construcción de significados de sí mismo en el desarrollo del self dialógico. El análisis cualitativo de los datos reveló aspectos importantes de la dinámica de la fobia a la gordura, su poder de concentración en la trayectoria subjetiva del obeso y la importancia de la alteridad en el desarrollo del self. El estudio contribuye a ampliar el conocimiento sobre las relaciones entre obesidad, self y prejuicio, buscando ofrecer aportes para el trabajo de psicólogos, de educadores y de profesionales de salud.

Resumo Conflitos violentos têm protagonizado grandes tragédias em todo o mundo. Isso ocorre porque a sociedade promove práticas culturais onde competição, agressão e violência são toleradas e mesmo incentivadas. A Cultura de Paz está intrinsecamente relacionada à cooperação e à resolução não violenta dos conflitos. Considerando o contexto da Polícia Militar, este estudo objetivou analisar e compreender a complexidade dos conceitos e valores de violência, paz e Cultura de Paz apresentados por policiais militares. A pesquisa qualitativa realizou entrevistas semiestruturadas com seis policiais militares, quatro homens e duas mulheres, e o procedimento de análise seguiu o modelo construtivo-interpretativo. Observou-se que os policiais militares têm dificuldades com o tema da Cultura de Paz e em conceituar e admitir a existência de conflitos positivos. Além disso, não se reconhecem como agentes promotores da Paz nos diversos contextos em que atuam, mas a isto se dispõem após refletirem sobre o tema.

Abstract Violent conflicts have led to tragedies worldwide. This happens because society promotes cultural practices in which competition, violence, and aggression are tolerated and even encouraged. The Culture of Peace is intrinsically related to cooperation and peaceful conflict resolution. Taking into account the Military Police context, the present study aims at analyzing and understanding the complexity of the concepts and values of violence, peace, and Culture of Peace presented by the officers. The qualitative methodology was used and semi-structured interviews were conducted with six military police officers, four men and two women. The analyses were based on an interpretive-constructivist approach. The participants demonstrated difficulties in conceptualizing a Culture of Peace and admitting the existence of positive conflicts. Moreover, they did not see themselves as peace promoters in the contexts in which they work. However, they envisioned that possibility after reflecting on the topic.

Resumo: O presente estudo investiga as transformações do self no contexto escolar em perspectiva dialógica e desenvolvimental. Apresenta o construto concepções dinâmicas de si (CDS) como unidade de análise do processo de transformação de Kelly, uma estudante de quinto ano em uma escola pública. A metodologia qualitativa e interdisciplinar incluiu observações, entrevistas e sessões de grupo focal. A análise priorizou os episódios de qualificação subjetiva na autonarrativa e nas interações sociais, identificação e categorização dos múltiplos indicadores dos posicionamentos pessoais e análise. Resultados destacam que alguns processos envolvidos na transformação subjetiva das crianças em períodos de transição são caracterizados por significativas alterações nas trajetórias das CDS e indicam que o salto desenvolvimental do self dialógico pode ser realizado pela motivação e pelo desejo de mudança do sujeito, mediante a construção de recursos semióticos socioafetivos integrados a fatores contextuais que atuam como catalisadores e potencializam as CDS em emergência.

Abstract: The paper aims at addressing dialogical self development in children within school contexts from a dialogical and developmental perspective. It introduces the construct Dynamic Self Conceptions (DSC) as a unit of analysis concerning developmental change. Here we analyze the case study of Kelly, a fifth grade student in a public school in Brazil. Qualitative and interdisciplinary methodology integrated procedures such as observation, interviews and focal group sessions. The study identified and categorized multiple indicators of personal positioning and analysis considered subject active participation. Analyses focused on information from narratives and social interactions related to self references and evaluations. Results suggest that processes involved in children's personal changes may produce meaningful changes in DSC trajectories. They also indicate that dialogical self developmental appears to be intensely connected to one's own motivation and willingness to change, what entailed the construction of socio-affective and semiotic resources that, integrated with contextual factors, may function as catalysts for the emergence of new DSC.

Resumen: Esta investigación plantea las transformaciones del self en el contexto escolar en una perspectiva dialógica y de desarrollo. Presenta las Concepciones Dinámicas de sí mismo (CDS) como unidad de análisis del proceso de transformación de Kelly, una estudiante de quinto año primaria de una escuela pública de Brasil. En la metodología cualitativa e interdisciplinar incluyen observaciones, entrevistas y grupo focal. Se identificaron y categorizaron indicadores de los posicionamientos personales. El análisis prioriza episodios de calificación subjetiva en la narrativa y en las interacciones sociales. Los resultados muestran que algunos procesos involucrados en la transformación subjetiva de los niños en transición se caracterizan por alteraciones significativas en las trayectorias de las CDS, y que el desarrollo del self dialógico puede ser realizado por motivación, por deseo de cambio y por construcción de recursos semiótico-afectivos con factores contextuales que actúan como catalizadores y potencializan las CDS en emergencia.

Résumé: Cet article jette un regard sur le changement du soi (self) en contexte scolaire à partir d'une perspective dialogique et développementale. Il introduit le construit de Conceptions Dynamiques du Soi (CDS) (Dynamic Self Conceptions) comme l'unité d'analyse concernant le changement du développement de Kelly, une élève du cinquième niveau d'une école publique au Brésil. La méthodologie qualitative et interdisciplinaire a intégré des méthodes telles que d'observation ainsi que des entrevues individuelles et de group (focus group). L'analyse a priorisé des épisodes de qualification personnelle (soi references) circonscrits sur le plan narratif et sur celui des rapports interpersonnels, et d'identification et catégorisation des multiples éléments indticatifs du positionnement personnel des individus. Les résultats obtenus suggèrent que certains processus liés aux changements personnels vécus par l'enfant durant les périodes de transition dénotent des changements significatifs sur le plan des trajectoires liées aux CDS. Ils indiquent encore que l'avancement dans le développement dialogique du soi est fortement est réalisé grâce à la motivation de l'individu et à sa volonté de changement, ce qui implique la construction de ressources socioaffectives et sémiotiques intégrées à des facteurs contextuels fonctionnant comme des catalyseurs et soutenant l'émergence des CDS.

RESUMO A Teoria do Self Dialógico vem apresentando alternativas ao estudo da pessoa em processos de mudança por meio de recursos teóricos, conceituais e metodológicos que enfatizam o aspecto relacional e plural do self.No presente artigo, objetiva-seapresentar e analisar os fundamentos, aplicações e desdobramentos da teoria no intuito de ampliar a discussão teórica acerca do self em uma perspectiva dialógica e desenvolvimental. Analisam-see discutem-se os desafios conceituais e metodológicos enfrentados atualmente pela expansão da abordagem dialógica de self. Destaca-se a necessidade de conceder mais ênfase aos processos semiótico-afetivos e à perspectiva desenvolvimental, bem comode ampliar os contextos de aplicação com alternativas teórico-metodológicas para além da narrativa, considerando situações de intensa socialização, como família e escola.

ABSTRACT The Dialogical Self Theory, since its publication in the early 1990s, has presented alternatives to the study of personsundergoing psychological changes by offering theoretical, conceptual and methodological resources that emphasize self's relational and plural aspects. This paper aims at presenting and analyzing the theoretical and methodological foundations, applications and possibilities of the theory in order to enrich the discussion about the self towardsa perspective that integrates both, dialogical and developmental dimensions involved in psychological changes. The critique underlines the need for emphasizing semiotic-affective and developmental processes, and offering resources that go beyond narrative analyses that enable the study of human development within diverse settings like family and school.

RESUMO O presente artigo discute algumas das pesquisas recentes sobre o desenvolvimento do Self dialógico nos primeiros anos de vida. Revisamos os estudos publicados que tinham como fundamento teórico a emergência do Self. Identificamos que existe um rápido crescimento de pesquisas com bebês, contudo, pesquisas em fases iniciais de alfabetização são praticamente ausentes, a lacuna mais significativa se estende dos 4 aos 6 anos. Encontramos, ainda, que o modelo adulto da Teoria do Self Dialógico tenta ser adaptado para crianças, mas esse modelo precisa de transformações para dar conta dos processos de desenvolvimento do Self. Concluímos que, para a realização de pesquisas com crianças, seja incluída a análise microgenética de interações sociais das crianças em contextos específicos, com vistas ao estudo da emergência de seus processos de desenvolvimento.

ABSTRACT This article discusses some recent studies on the development of the dialogical self during the first years of life. We reviewed published studies that had the emergence of self as a theoretical basis. We identified an increasing number of studies with babies. However, studies realized during the early stages of literacy are absent, and the most significant gap extends from 4- to-6-year-old children. We found that there are attempts to adapt the adult model of the Dialogical Self Theory for children, but this model needs to change to account for processes of the development of self. We conclude by arguing that there is a need for microgenetic analysis of children's social interactions within specific contexts, in order to study the emergence of their development processes.

ResumoO presente trabalho investigou as concepções e práticas de professores de educação infantil relacionadas à promoção e/ou inibição da criatividade dos seus alunos. O estudo foi realizado em duas escolas privadas de Educação Infantil de Brasília/DF, com duas professoras e seus alunos entre 5-6 anos. Os dados foram construídos por meio de observações diretas, gravações em vídeo de atividades planejadas pelas docentes e entrevistas. Utilizou-se análise microgenética para investigar as interações professora-crianças gravadas em vídeo e a análise interpretativa das entrevistas. Os resultados apontam para a inadequação dos conceitos e concepções de criatividade, por parte dos professores, e o quanto isto interferiu negativamente nas práticas pedagógicas voltadas para o fomento do potencial criativo.

AbstractThe study investigated concepts and practices of early education teachers regarding the promotion and/or inhibition of children's creativity. It was carried out in two private preschools in Brasilia with two teachers and their five to six years-old pupils. Data construction was based on direct observations, video records of activities planned by the teachers, and interviews. A microgenetic approach was used to analyze teacher-students interactions recorded in video, and an interpretive approach was used to analyze the interviews. Results reveal the inappropriateness of concepts and conceptualizations about creativity by the teachers, and how this had a negative impact over pedagogical practices oriented to foster creativity.

ResumenEl presente trabajo investigó las concepciones y prácticas de profesores de Educación Infantil relacionadas a la promoción y/o inhibición de la creatividad de sus estudiantes. El estudio fue realizado en dos escuelas privadas de Educación Infantil de Brasilia/DF, con dos profesoras y sus alumnos entre cinco y seis años. Los datos fueron construidos por medio de observaciones directas, grabaciones en video de actividades planeadas por las docentes y entrevistas. Se utilizó un análisis microgenético para investigar las interacciones profesora-alumnos grabadas en video y un análisis interpretativo de las entrevistas. Los resultados señalan una inadecuación de los conceptos y concepciones sobre creatividad por parte de las profesoras; interfiriendo negativamente en la prácticas pedagógicas relacionadas a la promoción del potencial creativo.

El texto presenta algunas reflexiones teoricas sobre los valores hu-manos en relation con el desarrollo del Self desde una perspectiva cultural-constructivista. El concepto de Self tiene aspectos teoricos a ser explorados para avanzar en explicaciones alternativas acerca de los valores. Enfatizamos en las dinamicas de dualidad y en la separation inclusiva de los procesos psicologicos en la relacion sujeto y cultura, y en el papel de los sistemas semioticos en el surgimiento, organization y desarrollo de valores. Vamos a abordar el desarrollo del Self, concebido como Self dialogico. Igualmente, los conceptos de valores constructivos y no-constructivos permiten comprender la emergencia, y el papel de las emociones en el desarrollo humano. Finalmente, presentamos el analisis de algunos aspectos biograficos de un ex guerrillero colombiano que ilustran y destacan los principales conceptos tratados en el texto.

The text provides the reader with some theoretical reflections on human values in their relationship to self development from a cultural-constructivist perspective. We emphasize that the concept of self has theoretical aspects that need to be explored to advance alternative explanations about values. Our perspective emphasizes the dynamics of duality and inclusive separation of psychological processes taking place between subject and culture, as well as the role of semiotic systems in the emergence, organization, and development of values. We will address the development of self, here conceived as dialogical self, as well as how constructive and non-constructive values can enable us to better understand the emergence and role of emotions in human development. Finally, the analysis of certain biographical aspects of a former Colombian guerrilla illustrates and highlights the main concepts discussed throughout the text.

O território dos afetos, denominação genérica sob a qual abarcamos emoções, paixões e sentimentos em suas diversas nuanças, tem sido abordado sob diferentes enfoques epistemológicos ao longo do tempo. Partindo de uma perspectiva fisiológica, passou depois por enfoques metafísicos, indo até o surgimento de olhares mais atentos ao papel das interações sociais no desenvolvimento humano, que compreendem o campo dos afetos no contexto dos processos semiótico-culturais nos quais se constitui o sujeito. No presente artigo buscaremos resgatar as contribuições da abordagem histórico-cultural esboçada por Lev Semenovich Vigotski para o estudo das emoções, a qual estabeleceu marcos importantes em meio aos debates das correntes vigentes no século XX. Situaremos, em seguida, algumas abordagens contemporâneas de orientação sociocultural que se propõem a dar prosseguimento à proposta do autor russo, analisando avanços trazidos por novas pesquisas sobre o tema. Por fim, discutiremos desafios e implicações de uma perspectiva histórica e sociocultural para o estudo dos afetos que atente para a complexidade e a dinamicidade dos fenômenos psicológicos.

The territory of affectivity, the generic category that embraces emotions, passions and feelings in their various nuances, has been approached from different epistemological perspectives over time. From physiological to metaphysical approaches based on the role of social interactions in human development, comprising the field of affect within the context of the semiotic-cultural processes in which the subject constitutes itself. In this article, we present and discuss the contributions of the cultural-historical approach outlined by Lev Semenovich Vygotsky for the study of emotions, which established a milestone amid the explicative tendencies found in debates over the subject in the 20th century. We also discuss some sociocultural contemporary approaches as they build upon the Russian author's proposal, analyzing advances brought by new researches about the topic. Finally, we discuss challenges and implications of a sociocultural and historical perspective to the study of affectivity that takes seriously the complex and dynamic nature of psychological phenomena.

El territorio de los afectos, denominación genérica bajo la cual abarcamos emociones, pasiones y sentimientos en sus diversos matices, ha sido tratado desde diferentes enfoques epistemológicos a lo largo del tiempo. Desde una perspectiva fisiológica, pasando por enfoques metafísicos, hasta el surgimiento de miradas más atentas a la función de las interacciones sociales en el desarrollo humano, que comprenden el campo de los afectos en el contexto de los procesos semiótico-culturales los cuales el sujeto se constituye. En este artículo, buscaremos retomar las contribuciones del enfoque histórico-cultural que fue esbozado por Lev Semenovich Vigotski para el estudio de las emociones, que estableció hitos importantes en medio al debate de las corrientes vigentes en el siglo XX. Traeremos, enseguida, algunos enfoques contemporáneos de orientación sociocultural que se proponen llevar a cabo la propuesta del autor ruso, analizando los avances traídos por las nuevas investigaciones sobre el tema. Finalmente, discutiremos los retos y las implicaciones de una perspectiva histórica y sociocultural para el estudio de los afectos, que involucra la complejidad y la dinámica de los fenómenos psicológicos.

A educação em/para os Direitos Humanos demanda a discussão do papel da escola na formação para a cidadania. Essa formação deve considerar a necessidade do ideal de democracia estar em todos os níveis do contexto escolar, da proposta pedagógica à organização político-administrativa. Nesta pesquisa utilizamos o conhecimento adquirido por uma experiência de atuação em psicologia escolar em uma instituição de Educação Infantil de Brasília que é uma associação de pais, professores e funcionários. O objetivo foi discutir como o psicólogo escolar participava da implementação da noção de democracia no cotidiano da escola e auxiliava a construção da coerência entre o projeto político pedagógico e as práticas educacionais voltadas para a criança. A análise dessa experiência mostrou a importância da psicologia na construção de uma educação para a democracia que trabalhe junto aos educandos não apenas o conhecimento de seus direitos, mas a aprendizagem e o desenvolvimento de práticas cidadãs.

The issue of Human Rights education demands a discussion about the role of the school in developing student citizenship. This process should consider the need for the ideal of democracy to be in every level of the school context; from the pedagogical proposal to its administrative and political organization. In this research we used the knowledge obtained through an experience with school psychology at a children's education institution in Brasília that is an association of parents, teachers and employees. The goal is to discuss how the school psychologist participated in implementing the notion of democracy into the school's routine, helped building coherence between the political and pedagogical project, in addition to the educational practices involving the children. The analysis showed how important psychology is in developing a democratic education that focuses not only on teaching the students their rights, but also on learning and developing practices of citizenship.

Este artigo afirma a necessidade da formação do professor quanto à promoção do desenvolvimento moral de seus alunos. Nosso objetivo é refletir sobre as características da formação docente em relação ao tema e propor uma formação continuada com foco no desenvolvimento de valores e competências que permitam ao professor atuar criando condições para o desenvolvimento da autonomia moral, do respeito e da negociação ativa de práticas e concepções sociais. Nesse processo, os psicólogos escolares têm um papel fundamental, pois possuem ferramentas para a análise crítica das crenças e valores sociais do contexto escolar. Concluímos que a formação do professor sobre o tema abordado deve estar centrada no desenvolvimento de valores, competências e recursos pessoais necessários à internalização ativa e à coconstrução de uma cultura comprometida com a ética e com a moral. Sem a ética como experiência vivida cotidianamente, não é possível a construção de uma sociedade justa e democrática.

In this paper we emphasize the importance of a continued training program to support teachers in promoting moral development among their students. Our goal is to discuss central aspects of such training aiming at developing values and competences leading to moral reasoning and action within school community. Moral autonomy, respect and active negotiation of social practices, norms and beliefs are a fundamental aspect to be promoted throughout such an effort. School psychologists have a fundamental role in this process, since they can foster the necessary critical analysis of social beliefs and values that impregnate daily activities in the school context. We propose that such teacher trainings should focus upon the development of values, competences, and personal resources leading to the active internalization and the co-construction of a moral culture characterized by ethics and morality. Without daily experiences oriented by ethical standards, we will never construct a democratic society.

Este artículo afirma la necesidad de la formación del profesor con respecto a la promoción del desarrollo moral de sus alumnos. Nuestro objetivo es reflexionar sobre las características de la formación docente en relación al tema y proponer una formación continuada con énfasis en el desarrollo de valores y habilidades que permitan que el profesor actúe creando condiciones para el desarrollo de la autonomía moral, del respeto y de la negociación activa de prácticas y concepciones sociales. En este proceso los psicólogos escolares tienen un papel fundamental, pues poseen herramientas para el análisis crítico de las creencias y valores sociales del contexto escolar. Concluimos que la formación del profesor sobre el tema discutido debe estar centrada en el desarrollo de valores, habilidades y recursos personales necesarios para la internalización activa y para la co-construcción de una cultura comprometida con la ética y con la moral. Sin ética como experiencia vivida cotidianamente, no es posible la construcción de una sociedad justa y democrática.