Abstract Between the 19th and 20th centuries, a strong movement of internationalization took place at the Stockholm Central Institute of Gymnastics (GCI), relying, among other actions, on the mobility of individuals from Sweden to other countries. Ludvig Gideon Kumlien (1874-1934) moved from Sweden to Paris and developed different actions to promote Swedish gymnastics. By mobilizing the notion of mediating intellectuals, our objective was to analyze the dissemination strategies undertaken by Kumlien in France between 1895 and 1921, using French newspapers and gymnastics manuals as sources. We conclude that Kumlien, in his encounter with a new culture, designed strategies to overcome the resistance against the Swedish gymnastics; however, he did not abandon the modus operandi of the individuals trained by the GCI.

Resumen Entre los siglos XIX y XX, un intenso movimiento de internacionalización sucedió en el Instituto Central de Gimnástica de Estocolmo (GCI) que invirtió, entre otras acciones, en el traslado de ciudadanos suecos a otros países. Ludvig Gideon Kumlien (1874-1934), sueco, se trasladó a Paris y realizó diferentes acciones para la divulgación de la gimnástica sueca. Objetivamos, trayendo a la luz la noción de intelectuales mediadores, analizar las estrategias de divulgación empleadas por Kumlien en Francia entre los años de 1895 y 1921. Como fuentes, utilizamos los periódicos franceses y manuales de gimnástica. Concluimos que Kumlien, cuando se ha encontrado con una nueva cultura, ha trazado estrategias para escapar de las resistencias; pero no ha abandonado el modus operandi de los sujetos formados en el GCI.

Resumo Entre os séculos XIX e XX, um intenso movimento de internacionalização tomou lugar no Instituto Central de Ginástica de Estocolmo (GCI), apostando, entre outras ações, no trânsito de sujeitos da Suécia para outros países. Ludvig Gideon Kumlien (1874-1934), sueco, se mudou para Paris e realizou diferentes ações para divulgar a ginástica sueca. Objetiva-se aqui, mobilizando a noção de intelectuais mediadores, analisar as estratégias de divulgação empreendidas por Kumlien na França entre os anos de 1895 e 1921. Como fontes, recorreu-se a jornais franceses e manuais de ginástica. Concluiu-se que Kumlien, no encontro com uma nova cultura, traçou estratégias para driblar as resistências, mas não abandonou o modus operandi dos sujeitos formados no GCI.

RESUMO A ginástica sueca, sistematizada por Pehr Henrik Ling (1776-1839) no Instituto Central de Ginástica de Estocolmo (GCI), foi divulgada pelo mundo ao menos até as últimas décadas do século XX, sobretudo, a partir do trânsito realizado por sujeitos formados no GCI. Dentre eles, podemos citar Ludvig Gideon Kumlien (1874-1934); sueco, formado no Instituto de Estocolmo, que se mudou em 1895 para Paris, na França, onde realizou diferentes ações de divulgação da ginástica de Ling, dentre elas a publicação de manuais. O que esses manuais nos revelam? Podemos afirmar que a ginástica divulgada por Kumlien é a ginástica de Ling? Ou que é a mesma ginástica que ele aprendeu no GCI? No contato com uma cultura diferente da sua de origem, Kumlien altera a ginástica que aprendeu? Assim, o presente artigo tem como objetivo compreender qual foi a ginástica divulgada por Ludvig Kumlien em seus manuais. Para dar conta disso, mobilizamos como fontes os manuais escritos por Kumlien e seus parceiros e reportagens de jornais dos países nos quais seus escritos circularam. Ao analisar os manuais de Ludvig Kumlien, observamos que a ginástica divulgada por ele em território francês foi se transformando no contato com uma nova cultura, tornando-se uma nova ginástica, diferente daquela proposta por Ling e ensinada no GCI.

ABSTRACT Swedish gymnastics, systematized by Pehr Henrik Ling (1776-1839) at the Stockholm Central Institute of Gymnastics (CIG), spread throughout the world, at least until the last decades of the 20th century, especially from the circulation of individuals trained at the CIG. Among them was Ludvig Gideon Kumlien (1874-1934), a Swedish doctor-gymnast who graduated from the Stockholm Institute, who moved in 1895 to Paris, France, where he carried out different actions to promote Ling’s gymnastics, among them publishing handbooks. What do these handbooks reveal? Can we assert that the gymnastics promoted by Kumlien is Ling’s gymnastics? Or that it is the same gymnastics he learned at CIG? In contact with a culture different from his own, does Kumlien alter the gymnastics he learned? Thus, this article aims to understand which gymnastics Ludvig Kumlien has promoted in his handbooks. To do so, we mobilized as sources the handbooks written by Kumlien and his partners and newspaper reports from the countries in which his writings circulated. By analyzing Ludvig Kumlien’s guidebooks, we observed that the gymnastics he divulged in French territory were transformed through contact with a new culture, becoming new gymnastics, different from that proposed by Ling and taught in the CIG.

RESUMO Este estudo tem como objetivo compreender o lugar do Departamento Físico no projeto formador das Associações Cristãs de Moços (ACM), no Brasil, de 1893 a 1929, a partir do investimento institucional na formação física, intelectual e moral-religiosa. As fontes mobilizadas foram: revistas e documentos institucionais - panfletos, cartilhas, estatutos, atas. Os momentos iniciais de implantação das ACMs no Brasil foram de poucos investimentos na constituição do Departamento Físico, no entanto, no decorrer da consolidação da instituição, alteram-se os discursos no que tange às exigências na formação do sujeito, inseriu-se o Departamento Físico de outra forma no projeto acmista.

ABSTRACT This study aims to understand the place of the Physical Department in the formation project of the Young Men Christian Association (YMCA) in Brazil, in the 1893-1929 period, based on the institutional investment on physical, intellectual and moral-religious formation. The sources mobilized to enable this project were: magazines and institutional documents ‒ pamphlets, letters, statutes and minutes. The early stages of implementation of the YMCAs in Brazil were few in investments for the constitution of the Physical Department, however, in the course of the institution’s consolidation, the speeches were altered related to the demands on the subject formation, inserting the Physical Department otherwise in acmista project.

RESUMEN Este estudio tiene como objetivo comprender el papel del Departamento Físico en el proyecto de formación de las Asociaciones Cristianas de Jóvenes (ACJ) en Brasil durante el período de 1893 a 1929, a partir de la inversión institucional en la formación física, intelectual y moral-religiosa. Las fuentes movilizadas para esta encuesta fueron: periódicos y documentos institucionales, como folletos, cuadernillos, estatutos y actas. Las primeras etapas de la implementación de la ACJ en Brasil conllevaron pocas inversiones en la constitución del Departamento de Física. Sin embargo, en el curso de la consolidación de la institución, los discursos se modificaron respecto a las exigencias de formación del individuo, por lo que el Departamento Físico, por lo demás, acabó incluyéndose en el proyecto acmista.

Resumo O presente estudo aborda o papel do esporte nas sedes da Associação Cristã de Moços (ACM) no Brasil. A Associação inseriu-se no Brasil no Rio de Janeiro (1893), Porto Alegre (1901) e São Paulo (1902). Com um projeto formador de contribuir na formação intelectual, moral-religiosa e física, percebe-se o esporte como uma prática que começa a ser indicada nas diferentes sedes no final da primeira década do século XX. Tivemos como propósito compreender o investimento das Associações Cristãs de Moços no Brasil, na construção de um ethos esportivo em um período circunscrito entre 1903 e 1929. Mobilizamos as seguintes fontes: panfletos, cartilhas, relatórios, atas, estatutos e a Mocidade: Revista Mensal das Associações Christãs de Moços no Brasil. A Associação Cristã de Moços no Brasil, ao materializar a construção de um ethos esportivo por meio de suas ações, contribuiu para a inserção e presença do esporte no Brasil.

Abstract The present study addresses the role played by sports at Young Men’s Christian Association (YMCA) units in Brazil. The Association operated in Rio de Janeiro (1893), Porto Alegre (1901) and São Paulo (1902). With an educational project aimed at contributing to intellectual, moral-religious and physical formation, sports began to be applied in the different YMCA units in the late 1910s. Our purpose was to understand Brazilian YMCAs’ investment in building a sporting ethos in 1903-1929. We used the following sources: leaflets, letters, reports, minutes of meetings and the magazine Mocidade: Revista Mensal das Associações Christãs de Moços no Brasil. By materializing a sporting ethos through its actions in Brazil, YMCAs contributed to bring sports to Brazil and to sustain their presence.

Resumen El presente estudio aborda el papel del deporte en las sedes de la Asociación Cristiana de Jóvenes (ACM) en Brasil. La Asociación se insertó en Brasil en Rio de Janeiro (1893), Porto Alegre (1901) y São Paulo (1902). Con el proyecto inicial de contribuir en la formación intelectual, moral, religiosa y física, se percibe el deporte como una práctica que comienza a ser indicada en las diferentes sedes a fines de la primera década del siglo XX. Nuestro propósito fue comprender la inversión de las Asociaciones Cristianas de Jóvenes en Brasil en la construcción de un ethos deportivo en un período circunscrito entre 1903 y 1929. Movilizamos las siguientes fuentes: folletos, cartillas, informes, actas, estatutos y la revista mensual Mocidade, de la ACM en Brasil. La Asociación Cristiana de Jóvenes en Brasil, al materializar la construcción de un ethos deportivo a través de sus acciones, contribuyó con la inserción y la presencia del deporte en Brasil.

RESUMO: O artigo traz os resultados de pesquisa onde se estudou o Instituto Central de Ginástica de Estocolmo e como foi se constituindo lugar de cultivo e de divulgação do método sueco de ginástica. Mostra como o GCI, com suas políticas de formação e estratégias de ação, colaborou para o espraiamento da ginástica em diversos países. No Brasil, foca nos diversos modos em que o método ganha visibilidade: no pensamento pedagógico, nos manuais escolares e na presença de Fritjof Detthow, professor formado no Instituto, em São Paulo. O estudo mostra que a ginástica lingiana que chega ao Brasil precisa ser tomada como objeto cultural, como uma prática que não permanece pura e que, em sua circulação, carrega uma dimensão transformativa. A ginástica que Detthow traz ao Brasil guarda profundas relações com aquela aprendida no Instituto, ao mesmo tempo que, no contato com um novo caldo cultural e político, se transforma.

ABSTRACT: This paper presents the results of a research on the Stockholm Gymnastics Central Institute and how the Swedish Gymnastics method was disseminated and cultivated. It shows how the GCI, with its training policies and strategies of action, collaborated to disseminate gymnastics in several countries. It focuses on Brazil, mainly on the different ways by which the method gained visibility: in the pedagogical thinking, in school textbooks and in the presence of Fritjof Detthow, a professor who graduated from the Institute in São Paulo. The study shows that the lingian gymnastics that arrived in Brazil must be taken as a cultural object, as a practice that does not remain pure and that, in its circulation, carries a transformative dimension. The gymnastics that Detthow brought to Brazil has deep relations with the one learned in the Institute, although it became different when in contact with a new cultural and political scenario.

Abstract: The present study aimed to identify the circulation of the manual Tratado pratico de gymnastica sueca, produced by L. G. Kumlien, in Brazil. For this, it was necessary an investigation of the author’s life and actions. Kumlien, Swedish, doctor-gymnastics, moved to Paris in 1895, where he promoted different movements in order to spread out the Swedish gymnastics, including writing manuals. These were used as an educational material in Brazil until the mid-30’s. It has circulated, was read and served as a guideline for building up a conception of body education. The study contributes for the understanding of the ways by which the Swedish gymnastics has entered the country, particularly through manuals. The manuals as well as Brazilian and French newspapers were the main references.

Resumen: El presente estudio tuvo como objetivo identificar los procesos de circulación en Brasil de la obra Tratado práctico de gymnastica sueca, de L. G. Kumlien. Para ello, fue necesario rastrear la trayectoria y las acciones realizadas por su autor. Kumlien, sueco, medico-gymnasta, que se muda a París en 1895, donde realiza diferentes movimientos para la propagación de la gimnasia sueca, entre ellos la escritura de manuales. El Tratado es una obra que fue tomada como material didáctico, en Brasil, hasta mediados de los años 30. Circuló, fue leído y sirvió de orientación para la constitución de una educación del cuerpo. Este estudio contribuye a la comprensión de las maneras que la gimnasia sueca entró en el país, particularmente a través de manuales. Las fuentes recopiladas fueron los manuales y periódicos brasileños y franceses.

Resumo: O presente estudo teve como objetivo identificar os processos de circulação no Brasil da obra Tratado pratico de gymnastica sueca, de L. G. Kumlien. Para isso, foi necessário rastrear a trajetória e as ações realizadas por seu autor. Kumlien, sueco, medico-gymnasta, que se muda para Paris em 1895, onde realiza diferentes movimentos para a divulgação da ginástica sueca, dentre eles, a escrita de manuais. O Tratado é uma obra que foi tomada como material didático, no Brasil, até meados dos anos 1930. Circulou, foi lido e serviu de orientação para a constituição de uma educação do corpo. Esse estudo contribui para a compreensão das formas pelas quais a ginástica sueca adentrou o país, particularmente por meio de manuais. As fontes mobilizadas foram os manuais e jornais brasileiros e franceses.

Resumo: O artigo procurou compreender o papel do ensino primário no projeto de formação intelectual das Associações Cristãs de Moços (ACMs) brasileiras, no período de 1893 a 1929. Criada em 1844 na Inglaterra, a associação inseriu-se no Brasil em 1893, na cidade do Rio de Janeiro, por meio do missionário norte-americano Myron A. Clark. As fontes pesquisadas foram: periódicos, panfletos, cartilhas, estatutos e atas. Como uma das ações da formação intelectual, a instituição oferecia o ensino primário - ler, escrever e contar; no entanto, esse nível de ensino não era o foco principal da ACM. Caracterizava-se como o ponto de partida para a inserção do associado no projeto formador da instituição, uma vez que o alfabetizado poderia se apropriar diretamente do texto bíblico que orientava a formação moral-religiosa, considerada central pela associação.

Abstract: This paper aims at understanding the role of primary school in the intellectual formation program of the Brazilian Young Men’s Christian Associations (YMCA) from 1893 to 1929. Founded in 1844 in England, the YMCA came to Rio de Janeiro, Brazil, in 1893, through the influence of the North American Missionary Myron A. Clark. The sources of this research were: journals, pamphlets, booklets, statutes, and records. YMCA offered primary education (reading, writing, and counting) as one of the intellectual formative actions; however, it was not the main focus of the institution. Primary education was merely a starting point for the recruiting of new members in the formative program of the institution, as the now-literate could learn directly from the biblical text that guided moral and religious education, core tenets of the association.