In this article, we reflected on the oral history inscribed in the digital society. Therefore, the change from analogical to digital ambience was analyzed in order to locate new theoretical and empirical problems. In this way, operations in oral history projects in the present time gained prominence. Recognizing the theoretical, procedural and empirical diferences on the field, part of the authors of different generations and conceptions that dealt with the oral history involved in the digital society were referenced. Moreover, arguments from authors of digital humanities, digital history and digital public history were mentioned. The article has been organized into two sections: “Oral history in the Digital Society”, in which the link between technologies and the institutionalization of oral history from the analogue to the digital world were developed, in addition to “Communities in the Digital World”, which responded to the challenges of oral history made in the digital society.

Neste artigo, refletiu-se sobre a inscrição da história oral na sociedade digital. Para tanto, analisou-se a mudança da ambiência analógica para a digital a fim de localizar novos problemas teóricos e empíricos. Desse modo, as operações em projetos de história oral no tempo presente ganharam relevo. Consagrando as diferenças teóricas, procedimentais e empíricas, referenciou-se, portanto, parte dos autores de diferentes gerações e concepções que se ocuparam com a história oral implicada na sociedade digital. Ademais, foram mencionados argumentos provenientes de autores das humanidades digitais, da história digital e da história pública digital. O artigo foi organizado em duas seções: “História oral na Sociedade Digital”, em que se desenvolveu o enlace entre tecnologias e a institucionalização da história oral desde o mundo analógico para o digital, além de “Comunidades no Mundo Digital” que respondeu, pois, aos desafios da história oral feita na sociedade digital.

In this article, we try to demonstrate the presence of oral memory in history teaching. We are interested in the articulation of the oral manifestation of memory with applied oral history according to the line of research of the Center for Studies in Oral History - NEHO/USP and the Laboratory for Studies in Applied Oral History - LABHOP/UFGD. The result was to offer alternative paths for history teachers who want to use oral history approaches in the classroom in primary and secondary schools. We highlight the narrative genres - already found in academic research and in oral history handbooks - capable of mobilizing students' historical sensitivity beyond "official documents" with general prescriptions: oral life history, thematic oral history, testimonial oral history and oral tradition.

Neste artigo, procuramos demonstrar a presença da memória de expressão oral no ensino de História. Importa-nos a articulação da manifestação oral da memória com a história oral aplicada segundo a linha de pesquisa do Núcleo de Estudos em História Oral – NEHO/USP. Consequência do exposto foi oferecer caminhos alternativos para professores de História que pretendam realizar abordagens de história oral a partir da sala de aula no Ensino Fundamental e no Ensino Médio. Destacam-se os gêneros narrativos – já encontrados em pesquisas acadêmicas e em handbooks de história oral – capazes de mobilizar a sensibilidade histórica dos estudantes para além de documentos oficiais com prescrições gerais: história oral de vida, história oral temática, história oral testemunhal e tradição oral.

Resumo O presente artigo analisa, a partir da história das religiões, as ideias e posturas de religiosos da Convenção Batista Brasileira entre a Revolução de 30 e o proscênio do Estado Novo. Propõe-se a compreender oscilações do pensamento liberal sustentado pela denominação batista no período entre 1930 e 1937. Aborda posturas de inflexão em face dos inimigos ideológicos dos batistas, sobretudo do comunismo e do integralismo. Apresenta narrativas de anticatolicismo, da defesa da laicidade durante a promulgação da Constituição de 1934 e o clima preparatório de apoio ao golpe do Estado Novo em 1937. No centro do corpus documental deste artigo está O Jornal Batista como órgão oficial da Convenção Batista Brasileira.

Abstract The presente article analyzes, from the history of religions, the ideas and attitudes of religious of the Brazilian Baptist Convention between the Revolution of 30 and the proscenium of the Estado Novo The purposen is to understand oscillations between the liberal thought supported by the Baptist denomination in the period between 1930 and 1937. It addresses inflectional stances in the light of the ideological enemies of the Baptists, especially of communism and integralism. It presents narratives of anti-Catholicism, the defense of secularism during the promulgation of the 1934 Constitution, and the preparatory climate of support for the coup of the Estado Novo in 1937. At the center of the documentary corpus of this article is O Jornal Batista as the official body of the Brazilian Baptist Convention.

Resumo Este artigo é produto da análise de uma polêmica entre os historiadores Giovanni Levi e Robert Darnton. Três questões, entre outras, foram tratadas: a primeira se refere à indicação de que Darnton teria feito a transposição mecânica da antropologia interpretativa para o campo da história cultural; a segunda diz respeito à problemática do relativismo em razão da interpretação sempre continuada por Darnton; a terceira segue as pistas de influências hermenêuticas em Geertz e em Darnton demonstradas por Levi. Por fim, tenciona-se avaliar as implicações teóricas dos textos escritos por Levi sobre O grande massacre de gatos de Darnton.

Abstract This article is the product of the analysis of a controversy between historians Giovanni Levi and Robert Darnton. Three issues were, among others: the first refers to the indication that Darnton would have done the mechanical transposition of the interpretative anthropology for the field of cultural history; the second relates to the problem of relativism in the grounds of interpretation always continued by Darnton; the third follows the hermeneutics influences in Geertz and Darnton demonstrated by Levi. Finally, will be evaluated the implications of theoretical texts written by Levi about the Great cat massacre written by Darnton.