À partir des questions soulevées par la recherche de le terrain menée avec le réseau multiethnique Teia dos Povos (Réseau des Peuples) et des expériences antérieures avec les peuples Kaiowá et Guarani, cet article discute, en dialogue avec l’expérience novatrice de l’Universidade Federal do Sul da Bahia, comment certaines demandes populaires de changement dans l’éducation peuvent nous conduire à la proposition d’Education populaire et comment elle exige des Universités une transformation qui incorpore ce champ de connaissances et de pratiques. Au niveau épistémologique, ce texte montre comment l’éducation populaire partage des problèmes avec l’anthropologie contemporaine en Amérique latine, en indiquant des solutions possibles aux à ses impasses qui, après tout, représentent des défis pour l’université elle-même. Ces défis ont déclenché des processus internes aux universités au cours des dernières décennies, qui sont actuellement intensifiés par une révolution épistémologique et ontologique en cours : l’agroécologie. Réseau Peuples Guarani discute lexpérience l expérience lUniversidade Universidade Bahia léducation éducation dEducation d Education pratiques lanthropologie anthropologie latine tout luniversité université ellemême. ellemême même. même elle-même décennies lagroécologie. lagroécologie agroécologie. agroécologie l’agroécologie

Based on questions raised by field research conducted together with the multiethnic network known as Teia dos Povos (Peoples’ Web) and previous experiences with the Kaiowá and Guarani people, this paper discusses, in dialogue with the innovative experience brought by the Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB), how certain popular demands for changes in education can lead us to the proposed Popular Education and how it demands from Universities a changeover that incorporates this field of knowledge and practices. At an epistemological level, this text shows how Popular Education shares issues with contemporary Anthropology in Latin America, pointing out possible solutions to its impasses that, in the end, represent challenges for the University itself. These challenges have triggered internal processes in universities in recent decades, which are currently intensified by an ongoing epistemological and ontological revolution: Agroecology. Peoples (Peoples Web people discusses UFSB, UFSB , (UFSB) practices level America end itself decades revolution Agroecology (UFSB

A partir de questões suscitadas por pesquisas de campo junto à rede multiétnica, conhecida como Teia dos Povos, e de experiências pregressas com o povo Kaiowá e Guarani, o artigo discute, em diálogo com a experiência inovadora da Universidade Federal do Sul da Bahia, como certas reivindicações populares por mudanças na educação podem nos conduzir às formulações propostas, nas últimas décadas, pela educação popular e como elas demandam das instituições universitárias uma transformação que se conjuga com esse campo de saberes e práticas. Em um nível epistemológico, demonstramos como a educação popular compartilha questões com a antropologia contemporânea na América Latina, apontando possíveis soluções para impasses dessa disciplina que, ao fim e ao cabo, representam desafios para a própria instituição universitária. Esses desafios têm disparado processos internos nas universidades nas últimas décadas que, atualmente, se agudizam em função de uma revolução epistemológica e ontológica em curso, a agroecologia. multiétnica Povos Guarani discute Bahia propostas práticas epistemológico Latina cabo universitária atualmente curso agroecologia

Resumo Nos primeiros meses da pandemia de covid-19, em 2020, os movimentos e organizações indígenas da região Nordeste do Brasil estabeleceram uma extensa rede de apoio e parcerias com grupos de pesquisadores e entidades da sociedade civil para a organização de campanhas de solidariedade aos povos indígenas. A produção de informações gerais e dados empíricos sobre como a doença atingiu os territórios e populações indígenas constituiu uma das principais estratégias de ação. Essa mobilização foi a base para a constituição de redes colaborativas que investigaram como ocorreu o enfrentamento dos povos diante da pandemia, por meio de um viés antropológico e aplicando métodos que poderíamos definir como uma pesquisa colaborativa virtual. Este artigo, portanto, discute o potencial desse tipo de parceria para a reflexão sobre o Subsistema de Atenção à Saúde Indígena, argumentando que esse modelo pode constituir uma forma de apoio ao controle social exercido por parte das comunidades.

Abstract In the first months of the covid-19 pandemic, in 2020, indigenous movements and organizations in the Northeast region of Brazil established an extensive network of support and partnerships with groups of researchers and civil society entities to organize campaigns of solidarity with the indigenous peoples. The production of general information and empirical data on how the disease reached indigenous territories and populations constituted one of the main strategies for action. This mobilization was the basis for establishing collaborative networks that investigated how the indigenous peoples faced the pandemic, from an anthropological bias and applying methods that we could define as virtual collaborative research. The article, thus, discusses the potential of this type of partnership for reflection on the Indigenous Health Care Subsystem, arguing that this model can constitute a kind of support for social control exercised by the communities.

Resumo Nos primeiros meses da pandemia de covid-19, em 2020, os movimentos e organizações indígenas da região Nordeste do Brasil estabeleceram uma extensa rede de apoio e parcerias com grupos de pesquisadores e entidades da sociedade civil para a organização de campanhas de solidariedade aos povos indígenas. A produção de informações gerais e dados empíricos sobre como a doença atingiu os territórios e populações indígenas constituiu uma das principais estratégias de ação. Essa mobilização foi a base para a constituição de redes colaborativas que investigaram como ocorreu o enfrentamento dos povos diante da pandemia, por meio de um viés antropológico e aplicando métodos que poderíamos definir como uma pesquisa colaborativa virtual. Este artigo, portanto, discute o potencial desse tipo de parceria para a reflexão sobre o Subsistema de Atenção à Saúde Indígena, argumentando que esse modelo pode constituir uma forma de apoio ao controle social exercido por parte das comunidades.

Abstract In the first months of the covid-19 pandemic, in 2020, indigenous movements and organizations in the Northeast region of Brazil established an extensive network of support and partnerships with groups of researchers and civil society entities to organize campaigns of solidarity with the indigenous peoples. The production of general information and empirical data on how the disease reached indigenous territories and populations constituted one of the main strategies for action. This mobilization was the basis for establishing collaborative networks that investigated how the indigenous peoples faced the pandemic, from an anthropological bias and applying methods that we could define as virtual collaborative research. The article, thus, discusses the potential of this type of partnership for reflection on the Indigenous Health Care Subsystem, arguing that this model can constitute a kind of support for social control exercised by the communities.

Resumo A partir das relações entre a Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) e a Teia dos Povos - articulação de comunidades tradicionais e movimentos sociais do campo e da cidade -, o texto propõe reflexões sobre o encontro de saberes tradicionais e conhecimentos acadêmicos como referência pedagógica de uma educação descolonizadora, tanto na universidade pública como nos territórios da Teia. Por meio de encontros com estudantes, mutirões e jornadas, acompanhados a partir do método da pesquisa-ação, a Teia dos Povos permite-nos avançar na compreensão das relações possíveis entre a agroecologia e um projeto de educação decolonial. Essa proposta da Teia, que dialoga com o conceito de ecologia dos saberes e se integra à estratégia de transição agroecológica e construção da autonomia em suas comunidades, fornece-nos subsídios para discutir como os questionamentos estabelecidos no âmbito da ecologia política conectam-se à descolonização epistêmica no âmbito de uma estratégia de luta emancipatória.

Abstract Based on the relationship between the Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) and the Teia dos Povos (Peoples’ Web) - network of traditional communities and urban and peasant movements -, the text suggests reflections about the meeting of traditional and academic knowledge as a reference of a decolonizing education, both in the public university and in the Teia’s territories. Through meetings with students, task forces and workshops, followed by the action-research method, the Teia allows us to advance in understanding the possible relationships between agroecology and a decolonial education project. This proposal by the Teia, which dialogues with the concept of ecology of knowledges and is integrated with the strategy of agroecological transition and the construction of communitarian autonomy, provides us with subsidies to discuss how the questions established within the scope of political ecology are connected to epistemic decolonization within the scope of an emancipatory struggle strategy.

Resumen A partir de la relación entre la Universidad Federal del Sur de Bahía (UFSB) y la Teia dos Povos (Tela de los Pueblos) - articulación de comunidades tradicionales y movimientos sociales del campo y de la ciudad -, el texto propone reflexiones sobre el encuentro entre saberes tradicionales y conocimientos académicos como referencia de una educación descolonizadora, tanto en la universidad pública como en los territorios de la Teia. A través de reuniones con estudiantes, mingas y talleres, seguidos por medio de investigación-acción, buscamos avanzar en la comprensión de posibles relaciones entre la agroecología y un proyecto de educación descolonial. Esta propuesta, que dialoga con el concepto de ecología de saberes y se integra con la estrategia de transición agroecológica y la construcción de autonomía en sus comunidades, nos permite discutir cómo cuestiones establecidas por la ecología política están conectadas con la descolonización epistémica en una estrategia de lucha emancipadora.