RESUMEN Con los pies en la tierra de las cuestiones del presente, en un intento de insuflar aire en/de lo contemporáneo, este ensayo teórico propone un entrelazamiento del concepto moreniano de realidad suplementaria con lo que Didi-Huberman señala como una fuerza política de imaginación: hacer hervir lo real con imágenes, tocar lo real con imágenes, expandirlo como la más-realidad señalada por Moreno. Así, pretendemos cultivar una experiencia con el tiempo, observando pequeños gestos de subjetividad a la deriva en el camino hacia lo que, en el presente, no podemos vivir y ser. Habitando la frontera entre la clínica y la política, entre la ciencia y el arte, apuesta por la imaginación como potencia fabuladora de sí misma y de los mundos. presente ende contemporáneo DidiHuberman Didi Huberman imágenes másrealidad más Moreno Así tiempo ser arte mundos

ABSTRACT With the feet on the ground of the issues of the present, in an attempt to breathe air in/of the contemporary, this theoretical essay proposes an intertwining of the Morenian concept of supplementary reality with what Didi-Huberman points out as a political force of the imagination: making the real boil with images, touching the real with images, expanding it like the more-reality indicated by Moreno. Thus, we intend to cultivate an experience with time, watching small gestures of subjective drift along the path towards what, in the present, we cannot live and be. Inhabiting the border between clinic and politics, between science and art, it bets on imagination as a fables power of itself and of worlds. present inof contemporary DidiHuberman Didi Huberman images morereality more Moreno Thus time be politics art worlds

RESUMO Com os pés no chão das questões do presente, numa tentativa de respirar ares no/do contemporâneo, esse ensaio teórico propõe um entrelaçamento do conceito moreniano de realidade suplementar com o que Didi-Huberman aponta como força política da imaginação: fazer o real ferver com imagens, tocar o real com imagens, expandindo-o como o mais-realidade indicado por Moreno. Assim, intentamos cultivar uma experiência com o tempo, espreitando pequenos gestos de deriva subjetiva pela caminhada em direção àquilo que, no presente, não podemos viver e ser. Habitando a fronteira entre clínica e política, entre ciência e arte, aposta na imaginação como potência fabuladora de si e de mundos. presente nodo contemporâneo DidiHuberman Didi Huberman imagens expandindoo expandindo maisrealidade mais Moreno Assim tempo ser arte mundos

Por meio do encontro com o filme Jonas e o circo sem tela (2015), um desaprendizado do olhar sobre a infância coincide com a problematização de saberes envolvidos na pedagogização da infância, na genificação dos corpos e na politização da maternidade. Nesse sentido, o cinema foi utilizado como campo de produção de dados desenvolvido a partir de uma etnocartografia em tela. Assim, foi possível transpor a infância como um posicionamento intensivo no mundo em agência com a pluralidade heterogênea de práticas que a compõe.

A través del encuentro con la película Jonas y el circo sin lienzo (2015), un movimiento para mirar la infancia de otras maneras coincide con la problematización del conocimiento implicada en la pedagogización de la infancia, en la genificación de los cuerpos y en la politización de la maternidad. En este sentido, el cine se utilizó como un campo de producción de datos desarrollado a partir de una etnocartografía en pantalla. Así, fue posible trasponer la infancia como un posicionamiento intensivo en el mundo en agencia con la heterogénea pluralidad de prácticas que la componen.

Por meio do encontro com o filme Jonas e o circo sem lona (2015), uma desaprendizagem do olhar a infância coincide com a problematização de saberes envolvidos na pedagogização da infância, na generificação dos corpos e na politização da maternidade. Nesse sentido, foi utilizado o cinema como campo de produção de dados desenvolvido a partir de uma etnocartografia de tela. Assim, foi possível transver a infância como um posicionar-se intensivo no mundo em agenciamento com a pluralidade heterogênea de práticas que a compõem

RESUMO O texto foi desenvolvido a partir de fragmentos de uma pesquisa em que a produção do campo se deu no encontro com corpos organizados como de homens usuários de álcool e outras drogas, e do sistema de saúde, mais precisamente de um Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas (CAPS ad), situado na capital do menor estado brasileiro. De inspiração etnográfica e cartográfica, o estudo mirou em pedagogias de invenção da vida cotidiana de homens tidos como tendo necessidades recorrentes do uso de álcool e outras drogas. Trata-se de uma pesquisa que se germinou num processo de composição de um território de (re)existência ao mandato biopolítico da obediência dos (nossos) corpos a seu fazimento como corpos dopados culturais, participantes de uma democracia da sujeição à forma-homem, sujeitos de direitos. A partir de situações que envolvem complexas negociações entre pedagogias de gênero e sexualidade, corpos de homens e uso de álcool e outras drogas, buscamos elementos para pensar uma democracia que seja acontecimento a partir do jogo da diferença.

ABSTRACT The text was developed from fragments of a research, in which the production of the field took place in the encounter with bodies organized as of men users of alcohol and other drugs and the health system, more precisely, from a Psychosocial Care Center for Alcohol and other Drugs (Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas) - CAPS ad located in the capital of the smallest Brazilian state. Inspired by ethnography and cartography, the study focused on pedagogies of invention from men’s daily lives who are considered to have recurring needs for the use of alcohol and other drugs. It is a research that germinated in a process of composition of a territory of (re)existence to the biopolitical mandate of obedience of (our) bodies to their doing as doped cultural bodies participating in a democracy of subjection to the man-form, subjects of rights. From situations that involve complex negotiations between gender and sexuality pedagogies, men's bodies and the use of alcohol and other drugs, we seek elements to think of a democracy that is an event based on the game of difference.