O artigo pretende introduzir o questionamento acerca dos sintomas marcados pelo real, a partir da análise do sintoma fóbico do caso clínico de Freud, o “Pequeno Hans”. Por um lado, o sintoma como formação de compromisso (Freud), e como formação do inconsciente (Lacan), vem no lugar de algo que não pode ser sabido pelo sujeito, isto que é recalcado e endereçado ao Outro. Por outro, a fobia traz a particularidade de ser marcada por um real, carente de interdição paterna, sem visar um deciframento por parte do sujeito.
This article brings up questions about symptoms marked by the real, based on Freud’s case of “Little Hans,” where Freud analysis the boy’s phobic symptom. On the one hand, we can say that a symptom is a compromise formation (Freud), and that, as an unconscious formation (Lacan), it replaces something that cannot come to the subject’s knowledge, something repressed and addressed to the Other. On the other hand, phobia has the specific aspect of being marked by the real, the lack of paternal intervention, without the subject’s attempt to solve it.
Este texto introduce una cuestión acerca de los síntomas marcados por lo real, a partir del análisis del síntoma fóbico del caso clinico de Freud “Juanito”. Por un lado, el síntoma como una formación de compromiso (Freud), e como formación del inconsciente (Lacan), está en el lugar de algo que no puede ser sabido por el sujeto, esto es, reprimido y dirigido al Outro. Por otro lado, la fobia trae la particularidad de ser marcada por lo real, carente de interdicción paterna, que no se presta a un desciframiento por parte del sujeto.
L’article prétend introduire le questionnement autour des symptômes marqueés por le réel, à partir de l’analyse du symptôme phobique du cas clinique de Freud, “le petit Hans”. D’un côté, le symptôme comme formation de compromis (Freud), e comme formation de l’inconscient (Lacan) vient à la place de quelque chose qui ne peut pas être sû par le sujet, ce qui est refoulé et adressé à l’Autre. D’un autre coté, la phobie apporte la particularité d’être marqueé par un réel, dépourvu d’interdiction paternelle, sans le but d’un décifrage de la part du sujet.
