RESUMEN Objetivo/contexto: Este artículo presenta los debates sobre el concepto de máquinas nomológicas de Nancy Cartwright aplicado a la teoría de las relaciones internacionales. Lo que la síntesis neo-neo reivindica como esencia del sistema internacional es un conjunto de condiciones impuestas a los fenómenos internacionales para que estos encajen en las propias teorías. El artículo sostiene que las explicaciones tipo-ley diseñadas por el neorrealismo y el neoliberalismo no son en absoluto una representación del mundo tal y como es, sino más bien una predicción del mundo tal y como estas teorías quieren que sea. Metodología: El estudio revisa de manera crítica los fundamentos de las teorías neo-neo, sugiriendo una metodología filosófica al replantear los términos ontológicos del neorrealismo y neoliberalismo basándose en el concepto de máquinas nomológicas. Conclusiones: Este artículo propone que las teorías neo-neo podrían beneficiarse de un enfoque orientado a las capacidades, que ofrece una comprensión menos categórica de cómo se adaptan las explicaciones de los fenómenos internacionales, permitiendo que principios alternativos proporcionen valiosas perspectivas sobre el sistema internacional. Originalidad: Este trabajo innova al entrecruzar las ideas de las máquinas nomológicas con el debate metateórico sobre las relaciones internacionales, permitiendo así un avance teórico.

ABSTRACT Objective/context: This article introduces debates on Nancy Cartwright’s concept of nomological machines applied to international relations theory. What the neo-neo synthesis claims as the essence of the international system is a set of conditions imposed upon international phenomena for the latter to fit into the theories themselves. It argues that the law-like explanations tailored by neorealism and neoliberalism are by no means a representation of the world as it is, but rather a predication of the world as these theories want it to be. Methodology: It critically reviews the foundations of neo-neo theories, suggesting a philosophical methodology by reframing the ontological terms of neorealism and neoliberalism based on the concept of nomological machines. Conclusions: This article contends that neo-neo theories could benefit from a capacities-oriented approach, which offers a less categorical understanding of how explanations of international phenomena are tailored, allowing alternative principles to provide invaluable insights about the international system. Originality: This paper innovates by intersecting the ideas of nomological machines with the metatheoretical debate on international relations, thus enabling theoretical improvement.

RESUMO Objetivo/contexto: Este artigo apresenta debates sobre o conceito de máquinas nomológicas de Nancy Cartwright aplicado à teoria das relações internacionais. O que a síntese neo-neo reivindica como a essência do sistema internacional é um conjunto de condições impostas aos fenômenos internacionais para que estes se encaixem nas próprias teorias. O artigo argumenta que as explicações de lei geral adaptadas pelo neorrealismo e pelo neoliberalismo não são de forma alguma uma representação do mundo como ele é, mas antes uma predicação do mundo como estas teorias querem que ele seja. Metodologia: O artigo revisa criticamente os fundamentos das teorias neo-neo, sugerindo uma metodologia filosófica ao reformular os termos ontológicos do neorrealismo e do neoliberalismo com base no conceito de máquinas nomológicas. Conclusões: Este artigo afirma que as teorias neo-neo poderiam se beneficiar de uma abordagem orientada para as capacidades, que oferece uma compreensão menos categórica de como as explicações dos fenômenos internacionais são construídas, permitindo que princípios alternativos forneçam conhecimentos de grande valor sobre o sistema internacional. Originalidade: Este artigo inova ao interrelacionar as ideias das máquinas nomológicas com o debate metateórico sobre relações internacionais, possibilitando assim o aprimoramento teórico.

Resumen: ¿Cómo la metafísica feminista informa los compromisos ontológicos de los feminismos en las Relaciones Internacionales (RI)? Desde la entrada de los feminismos en las RI, los debates sobre epistemología y metodología han dominado las discusiones entre las feministas de la disciplina. Las reflexiones sobre la ontología, en especial sobre el género como categoría, parecen resolverse en torno a la noción de construcción social. Sin embargo, exactamente qué y cómo se construye el género merece una mayor exploración en la investigación feminista de las RI. En este artículo, establezco un diálogo entre la Filosofía y las RI con el objetivo de aportar una metafísica feminista para la ontología del género. Recurro al modelo de atribución de Ásta para sustentar una forma de explicar los mecanismos de construcción social del género que interesan a las feministas en las RI y ejemplifico su uso a través del debate entre feministas empiricistas y críticas.

Résumé : Comment la métaphysique féministe informe-t-elle les compromis ontologiques des féminismes dans les relations internationales (RI) ? Depuis l’apparition des féminismes dans le RI, les débats sur l’épistémologie et la méthodologie ont eu prévalence dans les discussions entre les féministes de cette discipline. Les réflexions sur l’ontologie, en particulier sur le genre en tant que catégorie, semblent se résoudre autour de la notion de construction sociale. Néanmoins, ce qu’est exactement et comment se construit le genre est une question qui demande une plus ample exploration dans la recherche féministe des RI, dans le but d’apporter une métaphysique féministe à l’ontologie du genre. Je me sers du modèle d’attribution d’Asta pour servir de base à une explication des mécanismes de construction sociale du genre qui concernent les féministes dans les RI, et j’exemplifie leur utilisation par le débat entre féministes empiristes et critiques.

Abstract: How does feminist metaphysics inform the ontological commitments of feminist International Relations? Since feminisms entered into IR, debates over epistemology and methodology have dominated discussions among feminists in the discipline. Reflections on ontology, especially on gender as a kind, seem to be subsumed under the notion of social construction. However, exactly what and how gender is constructed deserves further exploration in feminist IR research. In this article, I propose a dialogue between Philosophy and IR, aiming to provide a feminist metaphysics for the ontology of gender. I mobilise Ásta’s conferring framework to ground the explanation of gender as social construction that serves the interests of feminists in IR, and I exemplify its use through the debate between empiricist and critical feminists.

Abstract How does feminist curiosity deepen epistemological and methodological reflections in feminist IR studies so as to produce critically engaged research on women and gendered subjects? Departing from a philosophical discussion, I argue that feminist curiosity provides a critical tool to interrogate the meanings of who, where and how in feminist and gender research, thereby establishing epistemological and methodological directions based on the reflexive nature of feminisms. Furthermore, I present a bibliometric panorama of the recent feminist output in two Brazilian IR journals in order to assess the way their pages express feminist curiosity. I conclude that national feminist research takes a critical stance in the country vis-à-vis Euro-American literature, focusing epistemologically and thematically on approaches emerging from the Global South.

Résumé Comment la curiosité féministe approfondit les réflexions épistémologiques et méthodologiques dans les études féministes en Relations Internationales, afin de produire des recherches critiques et engagées envers les femmes et les sujets genrés ? À partir d’une discussion philosophique, j’argumente que la curiosité féministe fournit l’outil critique pour questionner le qui, le où et le comment dans les recherches féministes et de genre, établissant ainsi des orientations épistémologiques et méthodologiques ancrées dans la nature réflexive des féminismes. De plus, je présente un panorama bibliométrique de la production féministe récente dans deux revues brésiliennes de Relations Internationales, afin d’évaluer comment la curiosité féministe s’y manifeste. Je conclus que la recherche féministe dans le pays adopte une position critique vis-à-vis de la littérature euro-américaine, se concentrant épistémologiquement et thématiquement sur les approches du Sud Global.

Resumo Como a curiosidade feminista aprofunda as reflexões epistemológicas e metodológicas nos estudos feministas nas RI, de modo a produzir pesquisas críticas e engajadas com as mulheres e os sujeitos generificados? A partir de uma discussão filosófica, argumento que a curiosidade feminista fornece o instrumental crítico para interpelar acerca do quem, onde e como nas pesquisas feministas e de gênero, estabelecendo, com isso, rumos epistemológicos e metodológicos alicerçados na natureza reflexiva dos feminismos. Ademais, apresento um panorama bibliométrico da produção feminista recente em dois periódicos brasileiros de RI, de modo a avaliar como a curiosidade feminista ali se manifesta. Concluo que a pesquisa feminista no país assume uma postura crítica vis-à-vis a literatura euroamericana, centrando-se epistemológica e tematicamente nas abordagens do Sul Global.

Resumen ¿Cómo la curiosidad feminista profundiza las reflexiones epistemológicas y metodológicas en los estudios feministas en las Relaciones Internacionales para producir investigaciones críticas y vinculadas con las mujeres y los sujetos generificados? A partir de una discusión filosófica, argumento que la curiosidad feminista ofrece el instrumental crítico para interpelar sobre el quién, el dónde y el cómo en las investigaciones feministas y de género, estableciendo, así, rumbos epistemológicos y metodológicos arraigados en la naturaleza reflexiva de los feminismos. Además, presento un panorama bibliométrico de la producción feminista reciente en dos revistas brasileiras de Relaciones Internacionales, con el fin de evaluar cómo la curiosidad feminista se manifiesta allí. Concluyo que la investigación feminista en el país asume una postura crítica en relación con la literatura euroamericana, centrándose epistemológica y temáticamente en los abordajes del Sur Global.

Abstract Feminisms in International Relations have been characterized by a schism between critical and empiricist epistemologies, with implications for feminists' explanatory practices. In this article, I argue that this apparent schism dissolves when we recover feminist ontologies vis-à-vis constitutive and causal explanations. In this process, I discuss the idea of causal powers to demonstrate the interrelationship between constitution and causality, and reconfigure the debate about explanation within feminist IR. I conclude that feminist explanation is simultaneously constitutive and causal, which is articulated by the ontology of causal powers.

Resumo Os feminismos nas Relações Internacionais têm se caracterizado por uma cisma entre epistemologias críticas e empiricistas, com implicações para as práticas explicativas das feministas. Neste artigo, argumento que essa aparente cisma se dissolve quando recuperamos as ontologias feministas vis-à–vis suas explicações constitutivas e causais. Nesse processo, evoco a ideia de poderes causais para demonstrar a inter-relação entre constituição e causalidade e para reconfigurar o debate sobre explicação dentro dos feminismos das RI. Concluo que a explicação feminista é simultaneamente constitutiva e causal, o que é articulado pela ontologia dos poderes causais.

Resumo A historiografia feminista tradicionalmente é narrada por meio de ondas, que demarcam momentos e agendas da mobilização das mulheres. Essa narrativa, porém, é centrada primariamente nas experiências euro-americanas. Alternativas a essa abordagem têm surgido recentemente como forma de conferir significado aos feminismos de outros lugares, em particular do Sul Global. Os feminismos africanos, mais especificamente, inovam sua historiografia ao chamar a atenção para o colonialismo como eixo analítico das experiências das mulheres do continente. Neste artigo, discuto a proposta de analisar os feminismos africanos a partir de eras políticas centradas no colonialismo. Discuto como as feministas africanas articulam suas interpretações acerca dos movimentos de mulheres no continente vis-à-vis esse eixo analítico e em cada uma das eras políticas. Com essa abordagem, argumento que os feminismos africanos são melhor compreendidos como feminismos em mosaico, dada sua diversidade e multiplicidade de agendas e demandas. ondas narrativa porém euroamericanas. euroamericanas euro americanas. americanas euro-americanas lugares Global especificamente artigo visàvis vis à mosaico demandas

Abstract Feminist historiography is traditionally narrated through waves, which demarcate moments and agendas of women’s mobilisation. This narrative, however, is primarily centred on Euro-American experiences. Alternatives to this approach have recently emerged as a way of reframing feminist experiences elsewhere, in particular the Global South. African feminists, more specifically, innovate their historiography by drawing attention to colonialism as an analytical axis for women’s experiences on the continent. In this article, I discuss an approach that analyses African feminisms through political eras centred on colonialism. I discuss how African feminists articulate their interpretations of women’s movements on the continent in the face of this analytical axis and in each of the political eras. As a result, I argue that African feminisms are best understood as a mosaic of feminisms, given their diversity and multiplicity of agendas and demands. waves womens women s mobilisation narrative however EuroAmerican Euro American elsewhere South specifically article result demands

Abstract Female genital mutilation has often placed African and Western feminists on opposite sides when it comes to the practice and methods of eradicating it. In this article, we address the arguments of this antagonism between Western and African feminists and offer strategies to accommodate these perspectives within a multicultural feminism.

Resumo A mutilação genital feminina tem frequentemente colocado feministas africanas e ocidentais em lados opostos no que tange às compreensões sobre a prática e aos métodos para sua erradicação. Neste artigo, abordamos os argumentos desse antagonismo entre feministas ocidentais e africanas, e propomos estratégias para aliar tais perspectivas dentro de um feminismo multicultural.

Resumo Há pouco mais de três décadas, o feminismo adentrava a disciplina de Relações Internacionais (RI), desafiando as leituras hegemônicas sobre os fenômenos internacionais e sua invisibilização das mulheres. Como resultado, uma ampla literatura feminista se desenvolveu, preenchendo esta lacuna teórica e empírica. Porém, a centralidade do debate nos Estados Unidos e na Europa resultou em um apagamento das experiências das mulheres do Sul Global, em particular das africanas. Neste artigo, exploramos os debates feministas em RI e África com o objetivo de situar os pontos em comum que permitem a emergência de abordagens feministas africanas dos fenômenos internacionais.

Abstract Just over three decades ago, feminism entered the discipline of International Relations (IR), challenging the hegemonic readings on international phenomena and the invisibilization of women. As a result, an extensive feminist literature has developed, filling this theoretical and empirical gap. However, the centrality of the debate in the United States and Europe has resulted in an erasure of the experiences of women in the Global South, in particular African women. In this article, we explore feminist debates in IR and Africa, attempting to locate points of convergence that allow for the emergence of African feminist approaches to international phenomena.

Resumo A agenda feminista nas relações internacionais tem-se debruçado recentemente sobre questões de gênero na diplomacia, focando principalmente, ainda que não exclusivamente, em analisar as trajetórias das diplomatas na instituição. Nesse processo, os escassos estudos sobre o tema alicerçam-se primariamente em estudos de caso nacionais, recorrendo à chave de gênero para examinar as estruturas de poder fundadas em ideais de masculinidade e feminilidade que estabelecem padrões de desigualdade e discriminação dentro da instituição. Neste artigo, sistematizamos uma revisão desses estudos – nacionais e internacionais –, objetivando compreender as articulações teóricas e metodológicas que fundamentam uma análise de gênero da diplomacia, entendendo-a como uma instituição generificada em que operam hierarquias de poder fundadas no gênero. Em termos metodológicos, sistematizamos os principais conceitos e marcos teóricos dessa agenda de pesquisa, relacionando-a com a agenda mais ampla de feminismo nas relações internacionais. Mapeamos os métodos mais recorrentes e apontamos as lacunas tanto teóricas quanto metodológicas a serem preenchidas em pesquisas futuras. De modo a dialogar com a realidade nacional, revisamos brevemente os principais estudos sobre gênero e diplomacia conduzidos tanto pelo Itamaraty, como pela academia. Concluímos que a agenda de pesquisa de gênero e diplomacia dispõe de um rico arsenal conceitual e teórico que estabelece múltiplos diálogos com as teorias feministas institucionais e com os feminismos nas relações internacionais. Entretanto, lacunas persistem tanto na incorporação de interseccionalidades quanto na abordagem comparativa dos casos, ambas fundamentais para o aprofundamento da análise de gênero da diplomacia como instituição.

Abstract The feminist agenda in International Relations has recently drawn attention to gender issues in diplomacy, focusing mainly, though not exclusively, on analysing the trajectories of female diplomats in the institution. Though scarce, these studies approach the topic primarily via national case studies, resorting to the concept of gender to examine the power structures based on ideals of masculinity and femininity, which establish patterns of inequality and discrimination within the institution. In this article, we review national and international studies on gender and diplomacy, aiming to map the theoretical and methodological articulations underlying the gender analysis of diplomacy, which sees it as a gendered institution where gender-based hierarchies of power operate. In terms of methodology, we discuss the main concepts and theoretical frameworks of this research agenda, unraveling their connections to the broader feminist agenda in IR. We map the most recurrent methods and point out both theoretical and methodological gaps that need to be addressed in future research. Furthermore, we briefly review the main studies on gender and diplomacy conducted by the Brazilian Ministry of Foreign Affairs and academia, attempting to bridge national and international studies on gender and diplomacy. We conclude that the research agenda on gender and diplomacy has a rich conceptual and theoretical arsenal that establishes multiple dialogues with institutional feminist theories and with feminisms in IR. However, important gaps persist both in terms of the incorporation of intersectionality and cross-national comparative approaches, which are paramount to advancing gender analyses of diplomacy as an institution.

Resumo As especificidades das mulheres africanas e de sua inserção e envolvimento com a política despertam a seguinte questão: quais os potenciais pontos de encontro entre os feminismos africanos e as teorias políticas feministas? Argumentamos, neste artigo, que uma teoria política feminista africana deve dialogar de forma crítica com suas congêneres no Ocidente, bem como incorporar as experiências autóctones. Apontamos categorias analíticas das teorias políticas feministas e abordagens epistemológicas centradas no ponto de vista como caminhos para estabelecer canais de diálogo entre os feminismos africanos e a teoria política. Propomos como potenciais pontos de encontro a posicionalidade da mulher africana dentro das suas variadas interseccionalidades e a justiça de gênero como articulação teórica e normativa de suas demandas particulares.

Abstract African women’s specific needs and their insertion and involvement with politics raise the following question: what are the potential intersections between African feminism and feminist political theories? In this paper, we argue that an African feminist political theory must engage in a critical dialogue with its Western counterparts, whilst incorporating local experiences. We point to analytical categories of feminist political theories and standpoint epistemologies in order to set the ground for the dialogue between African feminisms and political theory. We contend that potential intersections lie in African women’s standpoint and its various intersectionalities, and gender justice as a theoretical and normative articulation of their particular demands.

Abstract: Throughout the past three decades, feminist debates have animated the discipline of International Relations, breaking old silences whilst establishing dialogues with the mainstream. However, in spite of the efforts to integrate themselves with the discipline and a rich theoretical and empirical literature, feminisms are still on the margins of IR vis-à-vis the traditional forms of knowledge production. In this context, I propose the following research question: To what extent do feminist approaches to international relations constitute an area integrated into the discipline of IR, considering its silences, dialogues and absences? I analyse the silences, dialogues and absences that characterise an unfinished integration process in a discipline that strives to be global, but which hardly accepts the epistemological and methodological contributions of feminism.

Resumen: A lo largo de las últimas tres décadas, los debates feministas han ingresado a la disciplina de Relaciones Internacionales, rompiendo antiguos silencios, mientras establecían diálogos con el canon. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos por integrarse a la disciplina y de la rica literatura teórica y empírica, los feminismos en RR.II. siguen marginados vis-à-vis las formas tradicionales de producción de conocimiento. Bajo este contexto, parto de la siguiente pregunta de investigación: ¿en qué medida los abordajes feministas de relaciones internacionales constituyen un área integrada a la disciplina de RR.II., considerándose sus silencios, diálogos y ausencias? Analizo los distintos silencios, diálogos y ausencias que caracterizan un proyecto de integración inconcluso en una disciplina que se presume global, pero que acepta con dificultades los aportes epistemológicos y metodológicos de los feminismos.

Resumo Como os estudos bibliométricos evidenciam as desigualdades na distribuição de reconhecimento e prestígio na Ciência Política? A relevância de tais estudos reside no fato de que eles revelam as hierarquias de conhecimento relacionadas tanto à forma da produção do conhecimento, no que tange a preferências temáticas, teóricas e metodológicas; quanto à agência dessa produção, especificamente aos perfis profissionais. Nesse sentido, o presente artigo objetiva avançar o conceito de hierarquias de conhecimento como uma estrutura de desigualdades de reconhecimento, prestígio e poder na disciplina, ancorando-se nos resultados de estudos bibliométricos próprios e de outros autores. Apoiamo-nos em dados estatísticos bibliométricos para argumentar que tais pesquisas devem ser interpretadas à luz das hierarquias de conhecimento que ensejam, evidenciando as desigualdades existentes na academia, tanto no que tange à produção de conhecimento, como à diversidade dos atores.

Abstract How do bibliometric studies unravel the inequalities in terms of recognition and prestige in Political Science? The relevance of such studies resides in the unravelling of the hierarchies of knowledge operating in knowledge-making, especially in terms of thematic, theoretical, and methodological preferences; and in terms of the agency of knowledge-making, namely professional profiles. Thus, this paper aims to advance the concept of hierarchies of knowledge as the structure of inequalities of recognition, prestige, and power within the discipline. Its explanatory power is grounded in findings from our bibliometric research and that of other authors. We support our argument with statistical data, arguing that bibliometric studies should be interpreted in light of their underlying hierarchies of knowledge, both in terms of knowledge-making, and agency diversity.

Resumen Los debates metodológicos en la ciencia política estadounidense se han profundizado a lo largo de las últimas décadas, marcadas por el Movimiento Perestroika de contestación de preferencias teóricas y metodológicas en la disciplina en Estados Unidos y, recientemente, por el esfuerzo de aprobación de una política de transparencia y acceso a datos, la Data Access and Research Transparency (DA-RT). La iniciativa ha dado lugar a que investigadores cualitativos y cuantitativos adopten distintas posturas con respecto a los significados de ciencia, transparencia y la propia profesión del politólogo. En este contexto, nuestro objetivo es ofrecer un panorama de los discursos sobre la DA-RT ante el debate metodológico subyacente a su implementación y sus potenciales desdoblamientos en la ciencia política en América Latina.

Abstract Methodological debates in the American political science scholarship have deepened throughout the last decades, marked by the Perestroika Movement and its response to theoretical and methodological preferences in the discipline in the US and the more recent attempt to implement the Data Access and Research Transparency (DA-RT) initiative. DA-RT has awakened distinct positions among qualitative and quantitative researchers, having established a new venue for debate over the meanings of science, transparency and the profession of political scientist itself. In this context, we attempt to offer a panorama of the discourses on the methodological debate generated by DA-RT, as well as its potential effects in Latin American Political Science.