Resumen En este texto analizamos el papel Estado cubano en lo concerniente a la política pública de salud reproductiva, teniendo como base reflexiones epistemológicas del pensamiento feminista negro en diálogo con otros abordajes críticos. Al amparo de estos referentes discutimos algunos hallazgos de una investigación doctoral previamente realizada sobre este tema. Constatamos que tanto los enunciados expuestos en documentos normativos, los procesos administrativos y diversos mecanismos institucionales asociados a la salud reproductiva, recrean lógicas coloniales de género, raza y parentesco que inscriben los proyectos de gestación y parentalidad en una matriz de dominación marcada por el racismo reproductivo y la heterosexualidad hegemónica, limitando las posibilidades de que tal política se constituya en un proyecto de justicia reproductiva.

Resumo Neste texto analisamos o papel do Estado cubano em relação à política pública de saúde reprodutiva, a partir de reflexões epistemológicas do pensamento feminista negro em diálogo com outras abordagens críticas. A partir de tais abordagens, discutimos alguns resultados de uma pesquisa de doutorado realizada anteriormente sobre este tema. Constatamos que tanto os enunciados dos documentos normativos, como os processos administrativos e os diversos mecanismos institucionais associados à saúde reprodutiva, recriam lógicas coloniais de gênero, raça e parentesco que inscrevem os projetos de gestação e parentalidade numa matriz de dominação marcada pelo racismo reprodutivo e a heterossexualidade hegemônica, limitando as possibilidades de tal política se tornar um projeto de justiça reprodutiva.

Abstract In this text we analyze the role of the Cuban State in relation to the public policy of reproductive health. For that we take as a basis epistemological reflections of black feminist thought in dialogue with other critical approaches. Under these references we discuss some findings of a doctoral research previously carried out on this topic. We find that both the statements exposed in normative documents, the administrative processes and various institutional mechanisms associated with reproductive health, recreate colonial logics of gender, “race” and kinship that inscribe the projects of gestation and parenthood in a matrix of domination marked by reproductive racism and hegemonic heterosexuality, limiting the possibilities that such a policy becomes a reproductive justice project.

Resumen. En las últimas décadas se produjo un aumento del flujo migratorio de personas provenientes de distintos países de África que transitan el continente americano para llegar a Estados Unidos y Canadá. Particularmente desde el 2014, la presencia de estas migraciones en tránsito por Costa Rica ha sido más visibilizada, esto ha producido distintas respuestas institucionales para controlar y acompañar su tránsito por el país. Este artículo tiene como fin visibilizar y problematizar algunos de los principales desafíos presentes en la atención institucional a las migraciones africanas en tránsito por Costa Rica. Se realizaron distintas entrevistas a funcionarios y funcionarias del área de migración (tanto de instituciones estatales como de Organismos Internacionales) que comparten vínculos laborales con personas en movilidad provenientes de África. Más que entrar en profundidad en las políticas públicas específicas, el artículo analiza las inquietudes, tensiones y contradicciones presentes en la atención cotidiana de esta migración y, a partir de las reflexiones y experiencias de las personas entrevistadas, se sugiere algunas prácticas que fortalecerían horizontes más hospitalarios con las y los africanos en el país. Resumen Canadá 2014 visibilizada país tanto Internacionales específicas inquietudes entrevistadas 201 20 2

Abstract. In recent decades there has been an increase of the amount of people from different countries from Africa who are transiting the American continent to reach the United States and Canada. Particularly in Costa Rica, since 2014 the presence of these migrations in transit has been more visible, which has produced different institutional responses to control and accompany their transit through the country. This article aims to make visible and problematize some of the main challenges present in the institutional attention to African migrations in transit in Costa Rica. Various interviews were conducted with officials in the area of migration (both from state institutions and international organizations) who have worked with this flow of migrants in the country.. Rather than going into depth on the public policies that permeate this migratory transit, the focus of the article is analyzing the concerns, tensions and contradictions present in the daily attention of this migration and also suggests practices that could strengthen more hospitable horizons with Africans in the country. Abstract Canada Rica 201 country both organizations concerns 20 2

Abstract: In this article, based on studies, readings, and discussions at collective supervisory meetings among the authors, we discuss reflections that are preliminary to the realization of a study about the parda or light-skinned Black population, and the theme of “pardismo” in Brazilian society. We reflect on the processes of invisibilization of Blackness based on the ambiguity of phenotypic traits. Like all oppressions that operate in colonial Western society, the symbolic violence of deracialization, combined with gendered oppressions, can have significant psychosocial effects on people who occupy non-hegemonic gender positions. Focusing on Black women with light-skin, we consider how the denial of racial identity affects processes of subjectivation of these women in a society marked by coloniality. We also discuss how the concept of “colorism” can be adapted to Brazilian reality.

Resumo: Neste artigo, baseado em estudos, leituras e discussões ocorridas em reuniões de orientação coletiva entre as autoras, trazemos reflexões preliminares à realização de pesquisa sobre a população parda e o tema do “pardismo” na sociedade brasileira. Buscamos refletir a respeito dos processos de invisibilização da negritude com base na ambiguidade de traços fenotípicos. Como todas as opressões que operam na sociedade ocidental colonial, a violência simbólica da desracialização, combinada com as opressões de gênero, pode provocar efeitos psicossociais significativos em pessoas que ocupam posições de gênero não hegemônicas. Com foco em mulheres negras de pele clara, procuramos refletir sobre as formas como a negação da identidade racial incide sobre os processos de subjetivação dessas mulheres em uma sociedade marcada pela colonialidade. Refletimos ainda sobre a adequação do conceito de “colorismo” à realidade brasileira.

Resumen: Este artículo, basado en estudios, lecturas y discusiones que tuvieron lugar en reuniones de orientación colectiva entre las autoras, trae reflexiones preliminares para la realización de investigación sobre la población negra de piel clara y el tema del “pardismo” en la sociedad brasileña. En tal sentido se procura reflexionar sobre los procesos de invisibilización de la negritud a partir de la ambigüedad de los rasgos fenotípicos. Como todas las opresiones que operan en la sociedad occidental colonial, la violencia simbólica de la desracialización, combinada con las opresiones de género, puede tener efectos psicosociales significativos en las personas que ocupan posiciones de género no hegemónicas. Centrándose en las mujeres negras de piel clara, el texto busca reflexionar sobre las formas en que la negación de la identidad racial afecta los procesos de subjetivación de estas mujeres en una sociedad marcada por la colonialidad. El artículo también reflexiona sobre la adecuación del concepto de “colorismo” a la realidad brasileña.