The Psychiatric Reform has as one of the main devices the potentialization of work as a social inclusion instrument. This study has sought to describe the experience lived and the activities developed of the Training Extension Project of Users of the Center of Psychosocial Attention of Cajazeiras - PB (CAPS) for the Production of Handicraft Artifacts. It is a report of experience whose developed activities were described thoroughly. It has been perceived that the difficulties found were overcome, favoring like this, in a shy and incipient way, the income production and the improvement in the life quality of each one. It becomes urgent the necessity of the implementation of municipal public policies which promotes the articulation between mental health and solidary economy, contributing to reflections about health care to people in psychic suffering.

La Reforma Psiquiátrica tiene como uno de los dispositivos principales la potencialización del trabajo como instrumento de inclusión social. La intención del estudio describir la experiencia vivida y las actividades desarrolladas en el Proyecto de Extensión de Capacitación de Usuarios del Centro de Atención Psicosocial de Cajazeiras - PB para Producción de Artefactos del Arte manual. Relato de experiencia cuyas actividades desarrolladas fueron descriptas en detalles. Las dificultades encontradas fueron superadas paulatinamente, favoreciendo, de manera tímida e incipiente, la producción del sueldo y la mejoría en la calidad de vida de cada uno. Es urgente la aplicación de políticas públicas municipales que promueven la articulación entre salud mental y economía solidaria, contribuyendo a las reflexiones acerca de la atención de salud a personas en sufrimiento psíquico.

A Reforma Psiquiátrica tem como um dos principais dispositivos a potencialização do trabalho como instrumento de inclusão social. Este estudo busca descrever a experiência vivenciada e as atividades desenvolvidas no Projeto de Extensão de Capacitação de Usuários do Centro de Atenção Psicossocial de Cajazeiras - PB para Produção de Artefatos Artesanais. Trata-se de um relato de experiência cujas atividades desenvolvidas foram descritas minuciosamente. Percebeu-se que as dificuldades encontradas foram sendo superadas paulatinamente, favorecendo, de forma tímida e incipiente, a geração de renda e a melhoria na qualidade de vida de cada um. Torna-se premente a necessidade de implementação de políticas públicas municipais que promovam a articulação entre saúde mental e economia solidária, contribuindo para reflexões acerca do cuidado em saúde às pessoas em sofrimento.

Este estudo teve como objetivos: identificar os personagens mais significativos no imaginário social e narrar as suas vivências e convivências. É um estudo sócio-histórico. As fontes documentais foram orais (entrevistas semi-estruturadas) e escritas. A interpretação dos achados apoiou-se nos estudos arqueológicos de Foucault sobre a história da loucura, e em autores que estudaram os temas: loucura psiquiatria e reforma psiquiátrica. A loucura narrada no cenário do Crato indica a existência de uma multiplicidade que revela a diversidade, transcendendo o paradigma psiquiátrico tradicional, cujo princípio é a idéia de que o louco deve ser isolado da sociedade. Espera-se que esta pesquisa contribua para o debate sobre a prática dos profissionais de enfermagem no campo da psiquiatria/saúde mental.

This study aims at identifying the most meaningful characters in the social imaginary and narrating its experience. This is a social-historical study in which oral ( semi-structured interviews) and written documental sources were used. The interpretation of data was based on the archeological studies by Foucault on the history of madness and on other authors who worked with the themes: psychiatric madness and psychiatric reform. The narration of madness in the scenery of Crato indicates the existence of a multiplicity that reveals diversity, transcending the traditional psychiatric paradigm, which has as its principle the idea that the "mad person" should be isolated from society. We expect that this study contribute to the debate of nursing professional in the field of psychiatric and mental health.

Este estudo teve como objetivos: identificar os personagens mais significativos no imaginário social e narrar as suas vivências e convivências. É um estudo sócio-histórico. As fontes documentais foram orais (entrevistas semi-estruturadas) e escritas. A interpretação dos achados apoiou-se nos estudos arqueológicos de Foucault sobre a história da loucura, e em autores que estudaram os temas: loucura psiquiatria e reforma psiquiátrica. A loucura narrada no cenário do Crato indica a existência de uma multiplicidade que revela a diversidade, transcendendo o paradigma psiquiátrico tradicional, cujo princípio é a idéia de que o "louco" deve ser isolado da sociedade. Espera-se que esta pesquisa contribua para o debate sobre a prática dos profissionais de enfermagem no campo da psiquiatria/saúde mental.

This study aims at identifying the most meaningful characters in the social imaginary and narrating its experience. This is a social-historical study in which oral ( semi-structured interviews) and written documental sources were used. The interpretation of data was based on the archeological studies by Foucault on the history of madness and on other authors who worked with the themes: psychiatric madness and psychiatric reform. The narration of madness in the scenery of Crato indicates the existence of a multiplicity that reveals diversity, transcending the traditional psychiatric paradigm, which has as its principle the idea that the "mad person" should be isolated from society. We expect that this study contribute to the debate of nursing professional in the field of psychiatric and mental health.

Este estudo teve como objetivos: identificar os personagens mais significativos no imaginário social e narrar as suas vivências e convivências. É um estudo sócio-histórico. As fontes documentais foram orais (entrevistas semi-estruturadas) e escritas. A interpretação dos achados apoiou-se nos estudos arqueológicos de Foucault sobre a história da loucura, e em autores que estudaram os temas: loucura psiquiatria e reforma psiquiátrica. A loucura narrada no cenário do Crato indica a existência de uma multiplicidade que revela a diversidade, transcendendo o paradigma psiquiátrico tradicional, cujo princípio é a idéia de que o "louco" deve ser isolado da sociedade. Espera-se que esta pesquisa contribua para o debate sobre a prática dos profissionais de enfermagem no campo da psiquiatria/saúde mental.

Este estudo teve como objetivos: identificar os personagens mais significativos no imaginário social e narrar as suas vivências e convivências. É um estudo sócio-histórico. As fontes documentais foram orais (entrevistas semi-estruturadas) e escritas. A interpretação dos achados apoiou-se nos estudos arqueológicos de Foucault sobre a história da loucura, e em autores que estudaram os temas: loucura psiquiatria e reforma psiquiátrica. A loucura narrada no cenário do Crato indica a existência de uma multiplicidade que revela a diversidade, transcendendo o paradigma psiquiátrico tradicional, cujo princípio é a idéia de que o louco deve ser isolado da sociedade. Espera-se que esta pesquisa contribua para o debate sobre a prática dos profissionais de enfermagem no campo da psiquiatria/saúde mental.

The insane asylum, in spite of being criticized, reformed or even denied, is still a predominant habit in taking care of people with mental disturbances. That habit has as its basic principle the isolation of the mental sick, contradicting all the possibilities of assistance centered in an ethical humanism. This essay tries to interpret the institutionalization of the asylum, psychiatry, mental sickness and also the process of psychiatry reform, searching to contribute to all the reflections about uninstitutionalization, nursing knowledge and practice in mental health.

El manicomio a pesar de criticado, reformado o incluso negado, todavía sigue siendo una práctica preponderante en el cuidado a las personas con trastornos mentales. Tal práctica lleva como principio básico el aislamiento del enfermo mental, contradiciendo todas las posibilidades de asistencia centrada en un humanismo ético. Este ensayo procura interpretar la institucionalización del asilo, de la psiquiatría, de enfermedad mental, y el proceso de reforma psiquiátrica, intentando contribuir con las reflexiones acerca de la desinstitucionalización y de los saberes prácticos de enfermería en salud mental.

O manicômio, apesar de criticado, reformado ou mesmo negado, ainda é uma prática preponderante no cuidado às pessoas com transtornos mentais. Tal prática tem como princípio básico o isolamento do doente mental, contrariando todas as possibilidades de assistência centrada num humanismo ético. Este ensaio procura interpretar a institucionalização do asilo, da psiquiatria, da doença mental e o processo da reforma psiquiátrica, buscando contribuir para as reflexões acerca da desinstitucionalização e dos saberes e práticas de enfermagem em saúde mental.

O manicômio, apesar de criticado, reformado ou mesmo negado, ainda é uma prática preponderante no cuidado às pessoas com transtornos mentais. Tal prática tem como princípio básico o isolamento do doente mental, contrariando todas as possibilidades de assistência centrada num humanismo ético. Este ensaio procura interpretar a institucionalização do asilo, da psiquiatria, da doença mental e o processo da reforma psiquiátrica, buscando contribuir para as reflexões acerca da desinstitucionalização e dos saberes e práticas de enfermagem em saúde mental.

The insane asylum, in spite of being criticized, reformed or even denied, is still a predominant habit in taking care of people with mental disturbances. That habit has as its basic principle the isolation of the mental sick, contradicting all the possibilities of assistance centered in an ethical humanism. This essay tries to interpret the institutionalization of the asylum, psychiatry, mental sickness and also the process of psychiatry reform, searching to contribute to all the reflections about uninstitutionalization, nursing knowledge and practice in mental health.

El manicomio a pesar de criticado, reformado o incluso negado, todavía sigue siendo una práctica preponderante en el cuidado a las personas con trastornos mentales. Tal práctica lleva como principio básico el aislamiento del enfermo mental, contradiciendo todas las posibilidades de asistencia centrada en un humanismo ético. Este ensayo procura interpretar la institucionalización del asilo, de la psiquiatría, de enfermedad mental, y el proceso de reforma psiquiátrica, intentando contribuir con las reflexiones acerca de la desinstitucionalización y de los saberes prácticos de enfermería en salud mental.