Abstract: This article aims to clarify the sharp contrast between the “short path” of Heideggerian ontology and the “long path” adopted by Ricoeur as a representation of the many necessary mediations in the constitution of his philosophical anthropology. Heidegger breaks into contemporary thought with the publication of his treatise “Being and Time” (1927) as a kind of direct settlement in the field of ontology. In contrast, Ricoeur is seen - and sees himself - as a thinker of conceptual mediations in his long itinerary, since adherence to Husserlian phenomenology and subsequent hermeneutic inflection, passing through confrontations with Freudian psychoanalysis, structuralism and analytical philosophy, to the creation of the book “Oneself as Another” (1990). However, the two philosophers built their works on the common horizon of hermeneutics; therefore, are there possible points of convergence between them? And how could we interpret the relevance of this possible interlocution? These questions cannot be answered without a thorough comparative reading. This text does not intend to answer them, but only to suggest elements for further investigations. Abstract short path anthropology Being Time 1927 (1927 itinerary inflection psychoanalysis philosophy Oneself Another 1990. 1990 . (1990) However hermeneutics therefore them interlocution reading investigations 192 (192 199 (1990 19 (19 (199 1 (1 (

Resumo: Este artigo objetiva matizar a taxativa contraposição entre a “via curta” da ontologia heideggeriana e a “via longa” adotada por Ricoeur, como representação das muitas mediações necessárias na constituição de sua antropologia filosófica. Heidegger irrompe no pensamento contemporâneo com a publicação de seu tratado Ser e tempo (1927), como uma espécie de instalação direta no terreno da ontologia. Em contraste, Ricoeur é visto - e ele mesmo se vê - como um pensador das mediações conceituais, em seu longo itinerário, desde a adesão à fenomenologia husserliana e posterior inflexão hermenêutica, passando por confrontações com a psicanálise freudiana, o estruturalismo e a filosofia analítica, até a formação do livro O si-mesmo como outro (1990). Contudo, os dois filósofos construíram suas obras no horizonte comum da hermenêutica; assim, há entre eles possíveis pontos de convergência? E como se poderia interpretar a relevância dessa possível interlocução? Esses questionamentos não podem ser respondidos sem uma minuciosa leitura comparativa. Este texto não pretende respondê-los, mas apenas sugerir elementos para posteriores investigações. Resumo via curta longa filosófica 1927, 1927 , (1927) contraste conceituais itinerário hermenêutica freudiana analítica simesmo si 1990. 1990 . (1990) Contudo assim convergência interlocução comparativa respondêlos, respondêlos respondê los, los respondê-los investigações 192 (1927 199 (1990 19 (192 (199 1 (19 (1 (

Résumé Ce texte a pour but de montrer l’ampleur de la contribution freudienne à la compréhension du phénomène du crime dans son enracinement dans la dynamique profonde de la culture. Nous prenons comme point de départ quelques textes courts freudiens qui traitent du crime dans sa spécificité. Ce sont des écrits apparemment insignifiants, épars dans son vaste travail, généralement produits à partir d’une demande légale. Toutefois, comme notre objectif est de montrer que le crime ne peut pas être compris seulement dans ses manifestations les plus évidentes, mais doit être considéré comme un indice de l’interdépendance dramatique entre la genèse de la culture et la structure de la subjectivité, nous ne nous limiterons pas à ces textes. En faisant une reconstruction synthétique et critique de l’argument freudien, nous aurons recouru à plusieurs autres réflexions du fondateur de la psychanalyse à partir de deux voies imbriquées : celle de la métapsychologie et celle de l’interprétation de la culture. lampleur l ampleur spécificité insignifiants travail dune d légale Toutefois évidentes linterdépendance interdépendance subjectivité largument argument freudien linterprétation interprétation

Resumen Este texto pretende mostrar la extensión de la contribución freudiana a la comprensión del fenómeno delictivo en su arraigo en la dinámica de la cultura. Se toma como punto de partida algunos textos freudianos de corta extensión que tratan del delito. Estos escritos aparentemente poco significativos están dispersos en su vasta obra y se utilizan en general desde alguna demanda jurídica. Sin embargo, el propósito de este trabajo consiste en mostrar que no se puede comprender el delito solo en sus manifestaciones más evidentes, sino que también debe ser visto como un índice de la interrelación dramática entre la génesis de la cultura y la estructura de la subjetividad, para esto, no nos limitamos solamente a estos textos. Al hacer una reconstrucción sintética y crítica del argumento freudiano, se consideran otras reflexiones del fundador del psicoanálisis desde dos vertientes entrelazadas: la de la metapsicología y la de la interpretación de la cultura. jurídica embargo evidentes subjetividad esto freudiano entrelazadas

Abstract This study intends to show the importance of Freud’s contribution for the comprehension of the phenomenon of crime in its roots as part of cultural dynamics. As a starting point, we examined a few short texts in which the author discusses the issue of crime in its specificity. These sparse, apparently insignificant writings were produced mainly by judicial demand. Nevertheless, since we aimed to argue that crime should instead be understood as an indicator of the dramatic interrelation between cultural genesis and the structure of subjectivity (rather than only in its most evident manifestations), this investigation goes beyond these texts. To synthetically reconstruct Freud’s thoughts regarding this matter, we have considered several other Freudian texts under the perspective of two interconnected aspects of psychoanalytic thought: metapsychology and the interpretation of culture. Freuds Freud s dynamics point specificity sparse demand Nevertheless rather manifestations, manifestations , manifestations) matter thought culture

Resumo Este texto tem a intenção de mostrar a amplitude da contribuição freudiana para a compreensão do fenômeno do crime em seu enraizamento na dinâmica profunda da cultura. Tomamos como ponto de partida alguns textos freudianos de curta extensão que tratam do crime em sua especificidade. São escritos dispersos em sua vasta obra, aparentemente pouco significativos, produzidos geralmente a partir de alguma demanda jurídica. Entretanto, como nosso propósito consiste em mostrar como o crime não pode ser entendido apenas em suas manifestações mais evidentes, mas deve ser visto como um índice da inter-relação dramática entre a gênese da cultura e a estrutura da subjetividade, não nos limitamos apenas a tais textos. Ao fazer uma reconstrução sintética e crítica do argumento freudiano, recorremos a diversas outras reflexões do fundador da psicanálise a partir de duas vertentes entrelaçadas: a da metapsicologia e a da interpretação da cultura. especificidade obra significativos jurídica Entretanto evidentes interrelação inter relação subjetividade freudiano entrelaçadas

Resumo Neste artigo abordamos os diferentes deslocamentos da ideia de “recusa”, “renegação” ou “desmentido” (Verleugnung) no texto freudiano. Para promover essa reflexão, discutimos inicialmente as traduções e significados do termo alemão, para depois acompanhar o seu aparecimento na Primeira Tópica e o seu desenvolvimento conceitual na Segunda Tópica. Acreditamos que, embora o conceito de “desmentido” tenha encontrado a sua formulação específica como mecanismo de defesa da perversão fetichista, trata-se de um conceito bem mais extenso, que não se restringe à organização perversa e possui grande valor para a compreensão crítica de certos aspectos da sociedade contemporânea.

Abstract In this article we discuss the different displacements of the idea of “refusal”, “denial” or “denial” (Verleugnung) in the Freudian text. To promote this reflection, we first discuss the translations and meanings of the German term, and then analyze its appearance in the First Topic and its conceptual development in the Second Topic. We believe that although the concept of “denial” has found its specific formulation as a defense mechanism for fetishistic perversion, it is a much more extensive concept that is not restricted to perverse organization and is of great value for the critical understanding of certain aspects of contemporary society.

Resumen El presente artículo aborda los diferentes desplazamientos de la idea de «rechazo», «renegación» o «desmentida» (Verleugnung) en el texto freudiano. Para promover esta reflexión, se discuten inicialmente las traducciones y significados del término alemán, para a continuación observar su surgimiento en la Primera Tópica y su desarrollo conceptual en la Segunda Tópica. Creemos que, aunque el concepto de «desmentida» haya encontrado su formulación específica como mecanismo de defensa de la perversión fetichista, se trata de un concepto mucho más extenso, que no se restringe a la organización perversa y posee gran valor para la comprensión crítica de ciertos aspectos de la sociedad contemporánea.

Résumé Cet article aborde les mouvements de l’idée de « refus », « reniement » ou « démenti » (Verleugnung) chez Freud. Pour encourager cette réflexion, on discute d’abord les traductions et les sens du terme allemand, pour, ensuite, accompagner son apparition dans la Première Topique et son développement conceptuel dans la Seconde Topique. On considère que, même si le concept de « démenti » trouve sa formulation spécifique comme mécanisme de défense de la perversion fétichiste, il s’agit d’un concept bien plus approfondi, qui ne se limite pas à l’organisation perverse et possède une grande valeur pour la compréhension critique de certains aspects de la société contemporaine.

RESUMO Neste artigo, partindo do objetivo de compreender a relação entre violência juvenil e a resposta do Estado através das medidas socioeducativas, buscamos explicitar o pano de fundo das pesquisas científicas atuais. Realizamos uma meta-análise dos artigos publicados sobre adolescência e medidas socioeducativas, no campo da psicologia, entre os anos de 2000 e 2012. Concluímos que essa produção nacional pode ser reunida em três grandes categorias: (a) prático-experiencial, que apresenta relatos analíticos da prática na aplicação das medidas socioeducativas, privilegiando a experiência concreta; (b) político-institucional, que discute criticamente a dimensão política da lógica socioeducativa, detendo-se na análise estrutural de sua legislação e de suas instituições; (c) sociocultural, que analisa os determinantes sociais e psíquicos do fenômeno da violência juvenil.

ABSTRACT In this article, which assumes as its main goal to contribute to the understanding of the relationship between juvenile crime and the response of the state through socio-educational measures, we tried to explain the background of current scientific research. We performed a meta-analysis of Brazilian articles on juvenile crime and socio-educational measures in the field of psychology published between 2000 and 2012. We concluded that articles can be divided in three broad categories: (a) practical-experiential, presenting experience reports or technical difficulties in implementing measures, emphasizing concrete experience; (b) political-institutional, discussing critically the political dimension of the logic behind social-educational measures, focusing on a structural analysis of their laws and institutions; (c) sociocultural, analyzing the social and psychological determinants of the phenomenon of juvenile violence.

Resumo O objetivo deste estudo é analisar o uso das contribuições de Foucault em artigos publicados em periódicos de Psicologia. Na amostra de 64 artigos pesquisados, há uma prevalência de estudos teóricos sobre os empíricos. Nos teóricos o tema da subjetividade é central, enquanto os empíricos abordam políticas públicas, especialmente as da saúde e da segurança. Duas questões orientaram a análise do material bibliográfico, a saber: (a) quais são as razões do uso extenso de Foucault na Psicologia? (b) como se dá a utilização do referencial foucaultiano nos textos analisados? Privilegiaram-se aspectos quantitativos para sustentar a discussão. A abordagem política de cunho pluralista adotada por Foucault compõe as razões do interesse dos psicólogos brasileiros por sua obra. Os artigos analisados contêm muitas referências aos textos de Foucault, mas pouca revisão da literatura contemporânea, o que indica baixa interlocução com a produção científica da área.

Abstract The aim of this study is to analyze the use of Foucault's contributions in articles published in journals of Psychology. We selected 64 articles for our bibliographical sample, in which there is a prevalence of theoretical studies over the empirical ones. In theoretical articles the theme of subjectivity is central, while the empirical ones approach public policies, such as those of health and security. Two questions guide the analysis: (a) what are the reasons for the extensive use of Foucault in Psychology? (b) how the Foucaultian framework is used? We focused on quantitative aspects to support the discussion. A pluralistic political approach initiated by Foucault composes the reasons for the interest of Brazilian psychologists in his work. The analyzed articles contain many references to Foucault's text, but are not supported by contemporary literature about his framework, which indicates a poor dialogue with the scientific production in the area.

Resumen El objetivo de este estudio es analizar el uso de las contribuciones de Foucault en artículos publicados en revistas de psicología. En los 64 artículos estudiados, hay un predominio de los estudios teóricos sobre los empíricos. En los estudios teóricos, el tema de la subjetividad es central, mientras que en los estudios empíricos se abordan las políticas públicas de salud y seguridad. Dos preguntas guiaron el análisis del material bibliográfico, a saber: (a) ¿Por qué razón se utiliza de manera tan extensiva a Foucault en la Psicología? (b) ¿Cómo se utiliza el referencial foucaultiano en los textos analizados? Se dio prioridad a los aspectos cuantitativos para basar/fundamentar la discusión. El enfoque político pluralista adoptado por Foucault es la razón del interés de los psicólogos brasileños por su trabajo. Los artículos analizados contienen muchas referencias a los textos de Foucault, pero tienen poca revisión de la literatura contemporánea, lo que indica el bajo nivel de interlocución con la producción científica del área.