RESUMO Este artigo analisa por que João Batista de La Salle, importante precursor da pedagogia moderna, é pouco conhecido na pesquisa em educação no Brasil. Na primeira parte, apresenta uma revisão das pesquisas acadêmicas brasileiras sobre La Salle, classificando-as em três categorias: omissão, desconhecimento e reconhecimento. A segunda parte postula três causas para essa classificação: as tendências antirreligiosas hegemônicas; as leituras foucaultianas que desconsideram a tese do próprio Foucault sobre como o tempo penetra o corpo; a simplificação da proposta de ensino da moral secular, formulada por Durkheim, para substituir a moral religiosa. Finalmente, o artigo propõe um exercício hermenêutico com base no Guia das Escolas Cristãs visando superar a omissão e o desconhecimento sobre La Salle no Brasil. Conclui apontando que certos aspectos-chave da pedagogia de La Salle são valiosos para fortalecer a luta política contemporânea pela educação pública, universal e gratuita.

ABSTRACT This article analyzes why John Baptist De La Salle, important precursor of modern pedagogy, is little known in Brazilian educational research. In its first part, it presents an overview that classifies Brazilian academic research on De La Salle into three categories: omission, ignorance, and recognition. The second part submits three causes for such classification: the hegemonic anti-religious tendencies in Brazilian educational research; Foucaultian interpretations that disregard Foucault’s own thesis on how time penetrates the body; the oversimplification of the teaching proposal of secular morality to replace religious morality, as formulated by Durkheim. Finally, the article offers a hermeneutic exercise, based on the Guide of the Christian Schools, aiming to overcome the omission and lack of knowledge about La Salle in Brazilian academia. The article concludes by pointing out that certain key-aspects of De La Salle’s pedagogy are valuable in strengthening contemporary political efforts towards a public, universal, and free education.

RESUMEN Este artículo analiza por qué Juan Bautista de La Salle, importante precursor de la pedagogía moderna, es poco conocido en la investigación educacional brasileña. En la primera parte, presenta una revisión de las investigaciones académicas brasileñas sobre La Salle, clasificándolas en tres categorías: omisión, desconocimiento y reconocimiento. La segunda parte postula tres causas para esa clasificación: las tendencias antirreligiosas hegemónicas; las lecturas foucaultianas que desconsideran la tesis de Foucault sobre cómo el tiempo penetra el cuerpo; la simplificación de la propuesta de enseñanza de la moral secular, formulada por Durkheim, para sustituir la moral religiosa. Finalmente, el artículo propone un ejercicio hermenéutico, a partir de la Guía de las Escuelas Cristianas, con el fin de superar la omisión y el desconocimiento sobre La Salle en Brasil. Concluye señalando que ciertos aspectos clave de la pedagogía de La Salle son valiosos para fortalecer la lucha política contemporánea por la educación pública, universal y gratuita.

Resumo O presente ensaio, resultante de pesquisa na área da Filosofia da Educação, reflete sobre os desafios da formação da identidade do eu em contextos plurais e de multiplicidade normativa. Para tanto, recorre-se aos aportes teóricos de G. H. Mead e de J. Habermas, especialmente às noções de interacionismo simbólico e de agir comunicativo, a fim de evidenciar o papel da educação na formação de selves em contextos sociais. Desse modo, destaca-se a relevância da interação e da socialização tanto no desenvolvimento de um autoentendimento mediado quanto na estabilização de uma noção de self. Entende-se que, para superar os desafios inerentes à pluralidade contemporânea, assumem destacada importância as experiências formativas escolares e as aprendizagens contínuas. Ambas contribuem para o desenvolvimento moral, o processo de descentramento do eu e a estabilização de uma identidade pessoal mais condizente com os pressupostos e as exigências da atual vida em sociedade.

Abstract From a research in the field of Philosophy of Education, this essay reflects upon the challenges of the identity formation of the self in plural contexts and in contexts of normative multiplicity. Therefore, the theoretical contributions of G. H. Mead and J. Habermas are used, especially the notions of symbolic interaction and communicative action, in order to evidence the role of education in the process of the formation of the self in social contexts. Thus, the paper highlights the relevance of interaction and socialization both in the development of a mediated selfunderstanding and in the stabilization of a notion of self. As this research indicates, the formative experiences at school and the ongoing learning assume a significant importance in overcoming the challenges pertaining to the contemporary plurality. Both contribute to the moral development, to the process of decentralization of the self, and to the stabilization of a personal identity better suited to the presuppositions and requirements of today's life in society.