Résumé L’objectif de cet article est de reconstruire la relation critique entre Guerreiro Ramos, en tant qu’intellectuel du «Teatro Experimental do Negro» (TEN), et la théorie de l’assimilation développée par l’École de Chicago, diffusée au Brésil par Donald Pierson. Nous partons d’une analyse historique et nous montrons comment cette théorie a été transplantée par Pierson et comment elle est devenue très influente dans les années 1940. Ensuite, nous abordons brièvement les relations qui se sont établies entre les universitaires des sciences sociales et de «l’intelligentsia» du TEN. Enfin, nous faison une comparaison entre le texte de Pierson, «Brancos e Pretos na Bahia», et quelques essais de Guerreiro Ramos écrits au début des années 1950, montrant les critiques de ce dernier aux concepts employés dans cet ouvrage. Nous constatons une critique de l’ethnocentrisme et du racisme incorporés dans ces concepts ainsi qu’une refonte de ceux-ci visant à surmonter ces éléments et à penser un processus dans lequel le peuple noir serait protagoniste de son histoire. En reprenant cette critique, notre objectif est de contribuer à la décolonisation et à la déprovincialisation de la sociologie, en rétablissant l’agence d’un important intellectuel et militant noir qui a construit des critiques percutantes et bien fondées envers l’un des principaux paradigmes des sciences sociales concernant les relations raciales. Lobjectif L quintellectuel qu Teatro Negro TEN, TEN , (TEN) lassimilation l assimilation lÉcole École Chicago dune d 1940 Ensuite «lintelligentsia» lintelligentsia «l intelligentsia» intelligentsia «l’intelligentsia Enfin Brancos Bahia Bahia» 1950 ouvrage lethnocentrisme ethnocentrisme quune ceuxci ceux ci histoire sociologie lagence agence dun lun raciales (TEN 194 «lintelligentsia 195 19 1
Resumen El propósito del artículo es reconstruir la relación crítica entre Guerreiro Ramos, como intelectual del Teatro Experimental del Negro (TEN), y la teoría de la asimilación desarrollada por la Escuela de Chicago y divulgada en Brasil por Donald Pierson. Partimos de un análisis histórico mostrando cómo esa teoría fue transferida por Pierson para Brasil y se volvió muy influyente en la década de 1940. Luego, abordamos brevemente las relaciones que se establecieron entre académicos vinculados a las ciencias sociales y la intelligentsia del TEN. Finalmente, realizamos una comparación entre el texto de Pierson, Brancos e Pretos na Bahia, y algunos ensayos de Guerreiro Ramos escritos al inicio de la década de 1950, mostrando las críticas de este autor a los conceptos empleados en dicha obra. Constatamos que existe una crítica al etnocentrismo y al racismo incorporados en esos conceptos y también una reformulación de estos, con el objetivo de superar esos elementos y pensar en un proceso en el que el pueblo negro sería protagonista de su historia. Al recuperar esa crítica, nuestro objetivo es contribuir a la descolonización y desprovincialización de la sociología, recuperando la agencia de un importante intelectual y militante negro que construyó críticas contundentes y bien fundamentadas a uno de los principales paradigmas de las ciencias sociales acerca de las relaciones raciales. TEN, TEN , (TEN) 1940 Luego Finalmente Bahia 1950 obra estos historia sociología raciales (TEN 194 195 19 1
Resumo O propósito do artigo é reconstruir a relação crítica entre Guerreiro Ramos, enquanto intelectual do Teatro Experimental do Negro (TEN), e a teoria da assimilação desenvolvida pela Escola de Chicago e divulgada no Brasil por Donald Pierson. Partimos de uma análise histórica mostrando como essa teoria foi transplantada por Pierson para cá e se tornou muito influente nos anos 1940. Em seguida, abordamos brevemente as relações que se estabeleceram entre acadêmicos ligados às ciências sociais e a intelligentsia do TEN. Por fim, realizamos uma comparação entre o texto de Pierson, Brancos e Pretos na Bahia, e alguns ensaios de Guerreiro Ramos escritos no início da década de 1950, mostrando as críticas desse último aos conceitos empregados naquela obra. Constatamos uma crítica ao etnocentrismo e ao racismo incorporados nesses conceitos e também uma reformulação dos mesmos visando superar esses elementos e pensar um processo em que o povo negro seria protagonista de sua história. Ao recuperar essa crítica nosso objetivo é contribuir para a descolonização e desprovincialização da sociologia, recuperando a agência de um importante intelectual e militante negro que construiu críticas contundentes e bem fundamentadas a um dos principais paradigmas das ciências sociais acerca das relações raciais. TEN, TEN , (TEN) 1940 seguida fim Bahia 1950 obra história sociologia raciais (TEN 194 195 19 1
Abstract The purpose of the article is to reconstruct a critical relationship between Guerreiro Ramos, as an intellectual of the Teatro Experimental do Negro (TEN), and the theory of assimilation developed by the Chicago School and disseminated in Brazil by Donald Pierson. We start from a historical analysis showing how this theory was transplanted by Pierson here and became very influential in the 1940s. Next, we briefly discuss the relationships that were established between scholars and the intelligentsia of TEN. Finally, we made a comparison between the text of Pierson, Brancos e Pretos na Bahia, and the essays by Guerreiro Ramos, showing the criticisms of the latter to the concepts used in this work. We found a critique of ethnocentrism and racism incorporated in these concepts and also a reformulation of them in order to overcome these elements and think about a process in which the black people would be protagonists of their history. We recover this criticism with the aim of contributing to the decolonization and deprovincialization of sociology, recovering the agency of an important black intellectual and militant who built strong and well-founded criticisms of one of the main paradigms of the social sciences about race relations. Ramos TEN, TEN , (TEN) 1940s s Next Finally Bahia work history sociology wellfounded well founded relations (TEN
