Resumo Refletir sobre as formas de narrar as violências enfrentadas por indígenas e quilombolas mulheres/mulheres indígenas e quilombolas é a proposta do texto para discutir a possibilidade de tradução etnográfica das categorias nativas em confronto com as categorias acadêmicas para referir as mulheres em situação de violência, identificando as agências das protagonistas.

Abstract Reflect about the ways of narrate the violence faced for indigenous and maroons women/women indigenous and maroons is the propositions of the article to discuss the possibility of ethnographic translation of native categories in confrontation with the academic categories to refer women in violence situations, identify the agencies of the protagonists

O trabalho problematiza as práticas de cuidado e proteção do corpo frente a situações de violência entre as mulheres tembé-tenetehara moradoras do hoje município brasileiro de Santa Maria do Pará. Consiste na revisão bibliográfica empreendida sobre as questões da pesquisa, bem como na reflexão sobre narrativas consideradas reveladoras para o entendimento do tema. Os objetivos são: (1) dialogar com o repertório bibliográfico investigado até o momento a partir dos atos e falas das interlocutoras, considerando as interpretações antropológicas e as das interlocutoras igualmente válidas; (2) refletir sobre as formas de empoderamento, cuidado e resistência das interlocutoras frente a situações de violência e brutalização dos corpos e trajetórias. Categorias como dor e terror, bem como o entendimento de marcadores sociais da diferença sob um ponto de vista interseccional estruturam o olhar sobre a pesquisa.

The article discusses the practices of care and protection of the body against situations of violence among women Tembé-Tenetehara living in the district of Santa Maria do Pará, Brazil. It focuses on the review of relevant bibliography on the issues under research, as well as on narratives considered revealing to a better understanding of the subject. The objectives are (1) to dialogue with the bibliographical repertoire called for the acts and statements of interlocutors, considering anthropological interpretations and the interlocutors’ interpretations as equally valid; (2) to discuss the forms of empowerment, care and resistance of the interlocutors in situations of violence and brutalization of bodies and trajectories. Categories such as pain and terror, and the understanding of social markers of difference under an intersectional perspective structure this overlook upon the ongoing research.